Libro N° 13573. Pozo De Fuego. Mahidhara Rao, Ramamohan.

© Libro N° 13573. Pozo De Fuego. Mahidhara Rao, Ramamohan. Emancipación. Marzo 1 de 2025

 

Título Original: © Pozo De Fuego. Ramamohan Mahidhara Rao

 

Versión Original: © Pozo De Fuego. Ramamohan Mahidhara Rao

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POZO DE FUEGO

Ramamohan Mahidhara Rao

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pozo De Fuego

Ramamohan Mahidhara Rao

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Título: Pozo De Fuego

Autor: Ramamohan Mahidhara Rao

Fecha de lanzamiento: 28 de abril de 2012 [Libro electrónico n.° 39561]

Idioma: Telugu

Créditos : Producido por voluntarios en Pustakam.net

*** INICIO DEL PROYECTO GUTENBERG EBOOK Agnigundam ***

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Producido por voluntarios de Pustakam.net

Pozo de fuego

Ramamohan Mahidhara Rao

Editorial Visalandhra

Edificios Chandram, Vijayawada-520004

Número de publicación: 939

Número de ejemplares: 2000

Primera impresión: febrero de 1980

Precio: Rs. 8/-

Impresión:

Impresores de arte independientes.

Vijayawada-520004

 

 

 

 

 

 

Queridos amigos

Sripada Lakshmi Narasimhangari

Por el bien de la memoria

Un momento para tener cuidado

Un alto oficial de policía, al dirigirse a una reunión de intelectuales en Hyderabad, dijo que la tendencia hacia la violencia y la actitud violenta entre la gente había aumentado. Aunque dice que lo mismo se aplica a la fuerza policial, la esencia de su argumento es que, dado que esa tendencia es tan fuerte entre la gente, la vemos también en toda forma de acción en la policía.

La tendencia hacia la violencia está creciendo entre la gente como reacción a la creciente corrupción, al sentimiento antipopular y a la violencia en los departamentos gubernamentales, agencias gubernamentales y clases dominantes. Ya sea que se incendie un camión o un autobús, se arrojen piedras a una estación de policía, se ataque a un oficial o a un funcionario universitario, se atrape a un oponente solo y se lo apuñale, o incluso estalle un movimiento naxalita, todo esto es una respuesta a las injusticias y atrocidades perpetradas sin miedo por quienes tienen poder e influencia en la sociedad. Hay una frase en mis 'Radhachakras': "Somos nosotros quienes provocamos el fuego, somos nosotros quienes lo destrozamos". De hecho, eso es lo que están haciendo las clases dominantes.

Todos los acontecimientos de esta novela son cosas que he experimentado y presenciado yo mismo. Hubo algunas idas y vueltas, algunos ajustes y una buena cantidad de estiramiento para darle una forma novedosa, pero todo esto sucedió. Pero eso ocurrió hace 12 o 13 años. Esto se está volviendo cada vez más grave. Las recientes huelgas de médicos, profesores, empleados bancarios, etc. no son más que una reacción a la creciente tendencia a la violencia dentro del gobierno y las clases dominantes. El hecho de que este sentido de autoconservación se haya vuelto tan fuerte incluso entre las clases medias, que son propensas a ser lo más indulgentes posible con sí mismas, muestra cuán deterioradas están las condiciones sociales.

Para mí la nación Telugu parecía un pozo de fuego. Esta vez, la situación se ha deteriorado aún más. El gobierno ha hecho de la violencia y la injusticia su política.

Es momento de tener cuidado.

Ramamohan Mahidhara Rao

1-2-1980

Ameerpet

Una palabra

En junio de 1967, cuando la nación Telugu estaba en crisis debido al plan de recortes del gobierno, mis amigos Kosaraju Seshayya y yo queríamos escribir novelas basadas en la situación de esa época.

A partir de ese día, y durante un mes o dos, plasmaría en papel lo que veía, oía, experimentaba y leía. En él se reveló una aterradora desviación social que no podemos ver debido a la habituación.

Yo crearía una historia sobre esos acontecimientos y la plasmaría en papel ese mismo día. Pero no entendí cómo terminaría la historia. Lo até y lo arrojé en una caja.

Después de dos años, sentí que entendía el final de mi novela después de presenciar las luchas naxalitas en los distritos de Srikakulam, Khammam y Warangal, las tendencias nihilistas que se extendían entre los educados, el abandono de los círculos gubernamentales, las tendencias antipopulares, la desintegración de los partidos políticos y los esfuerzos del Partido Comunista por salir del estancamiento.

La novela se completó con uno o dos cambios, adiciones y la adición de dos o tres párrafos al final.

Ese pozo de fuego es un pozo de fuego. Delante de ti.

-Autor

24-12-71

Madrás

Primer párrafo

Rama Rao no estaba convencido hasta que se enteró de que la campaña de austeridad del gobierno de Andhra estaba recortando no sólo los gastos de viaje de los ministros que realizaban procesiones en las aldeas, sino también su salario mensual de doscientas cincuenta rupias, que era su único medio de vida.

"En algunas asignaturas ya no hay profesores. No hay suficientes profesores, por lo que algunas clases no se imparten. La reducción del número de profesores empeorará aún más la calidad de la educación".

"Lo siento mucho, no puedo hacer nada", expresa una vez más el director su dolor en inglés y su incompetencia en telugu.

"Somos un país pobre. En comparación con los estados vecinos, tenemos menos educación. Deberíamos hacer que la gente que vive en él trabaje duro y hacer que el país sea hermoso y próspero..."

Rama Rao se detuvo a mitad de la frase, sintiéndose como si estuviera cayendo en el estilo de un discurso del Día de la Independencia.

“¿Qué puede hacer el gobierno cuando no hay dinero? ¿Qué hará el comité universitario si el propio gobierno sale a buscarlo?”, intenta justificar la necesidad de que los directores reduzcan el número de profesores. Pero esa confianza no se escuchó en su voz.

"¿No hay nada que el comité pueda hacer?"

El director lo miró fijamente y no respondió. Rama Rao intentó responder su propia pregunta.

“En la universidad ya hay más personal no docente que docente”.

El director suspiró.

"Las cosas se están complicando…"

"¡Señor director! Debemos abandonar la retórica y el miedo sólo cuando surge el peligro. Cuando la Comisión de Becas Universitarias asume el 80 por ciento de los gastos administrativos de la universidad, debemos reforzar el personal docente. Pero nuestro comité universitario..."

"¿Qué nos importa a nosotros? Lo que pasa en todas partes se hace aquí también", dijo el director, intentando minimizar la culpabilidad del comité directivo del colegio.

—Si lo hicieran todos, ¿sería un grave acto de traición, señor? Los miembros del comité competían entre sí, llevándose a sus seguidores, parientes y sus recomendaciones, y aunque no había trabajo, fingíamos que no nos importaba si hacíamos de empleados, asistentes, etc. Esta vez…

"No puedes ahuyentarlos..." -Lo dijo el director, como si su argumento fuera insostenible.

"Ya sea para cursar estudios universitarios o para conseguir un trabajo como hermano menor de una secretaria o como ama de llaves del sobrino de su suegro, depende".

El director se queda sin palabras. Hizo una pausa por un momento y dijo: "Nada está en mis manos, Rama Rao, nada está en mis manos".

Rama Rao, conociendo su dolor, se quedó sin palabras. El año pasado, un profesor de inglés insultó innecesariamente a un estudiante. Todos los universitarios se declararon en huelga exigiendo sus disculpas. Ese profesor tiene un respaldo en el comité. Hubo muchos combates. T. a dos estudiantes brillantes. DO. Tuve que enviar a Lychee. Ese profesor está aquí y sigue causando problemas todos los días. El director no puede hacer nada. Lo dice en una palabra.

"¿Está en mis manos? Idiota..."

"¿Te gustaría conocer al comité universitario?"

El director hizo una mueca como si le diera pena esa inocencia. Él sabe que no sirve de nada. Intenta satisfacer a Kanaka con palabras tranquilizadoras.

"No hay nada malo en reunirse, pero no pueden hacer nada. Es innecesario. Si no tienen este trabajo de mierda, no podrán sobrevivir. Son medallistas de oro, son inteligentes, son proactivos, son jóvenes, tienen mucha vida por delante..."

"Todo está ahí, pero no se vislumbra un final", dijo Rama Rao. Expresa su dolor, mezclado con burla superficial.

"Esa es la tristeza. Es sólo cuestión de vivir así..."

"Eso, eso." El director suena enojado.

Rama Rao se pone aún más furioso.

"Sería fantástico si pudiera encontrar a alguien como Yayati. Daría mi vida entera si pudiera mostrarme el camino para vivir aunque sea un año".

Los ojos del director se iluminaron con la risa.

"Eres un matemático. La artillería necesita gente como tú. El patriotismo es la encarnación moderna de Yayati. ¿Por qué no vas y te alistan en el ejército?"

Rama Rao es un niño blanco. El director se levantó y le dio una palmadita en el hombro.

"¿Qué pasa si sientes que toda tu vida ha sido destrozada por un solo golpe pequeño? ¿Qué crees que es la vida? La vida es una lucha constante por sobrevivir".

"¿Es un golpe pequeño? ¡Señor director! Incluso desde la perspectiva de la vida de Rama Rao, no es un golpe pequeño. Ni siquiera desde la perspectiva del país. No creo que sea el único al que despidieron de su trabajo hoy".

"No…."

"La idea de reducir el gasto se deja de lado hasta las elecciones. El cruce del río ha terminado. Ahora están prendiendo fuego a las balsas. El país ni siquiera ha alcanzado el nivel mínimo de educación. No hay industrias. No hay proyectos. No hay hospitales. No hay ni un médico para diez mil personas. Incluso a los que tienen se les dice que nos vayamos. ¿Cómo debería ser el país? ¿Cómo debería ser la gente del país? ¿Es todo este dolor y este vacío lo que veinte años de independencia han traído y dado al país y a nosotros? ¿Es esto todo lo que quieren hacer?"

El director se sorprendió al ver tal enojo. No sé qué decir. Reorganizó los papeles sobre la mesa y comenzó a cambiar los pisapapeles.

Rama Rao hace una pausa por un momento y aclara su opinión.

"Un país no es para aquellos que pueden despreciar a la gente. Un país que no puede respetar a la gente no puede respetarse a sí mismo."

El director diría pensativamente: "Eso es, eso es..."

"Liberar."

"Adelante, no te preocupes, todo estará bien".

Las persuasiones y el consuelo del director cayeron en oídos sordos. Su comentario sobre el patriotismo permaneció en mi mente. El que vuelve atrás, se detendrá nuevamente.

"El patriotismo no se puede tomar tan a la ligera. No está mal tomar las armas y alistarse en el ejército para defender el país. Pero la situación de tener que alistarse en el ejército a sueldo y sin comida no es saludable ni para el individuo ni para el país".

El director es blanco. Él no frunce el ceño. Él se rió de eso.

—Mira, ¿cuántos años tengo? La jubilación también se acaba. Faltan cuatro meses y no hay nada que esperar de esta edad, salvo rabia y arrepentimiento.

Este es el turno de Rama Rao de ser blanco. Parecía que la gente que dormía decía que la ira y la rabia eran inútiles. Eres viejo Amy, tú decides. ¿Esa frase significa mostrar afecto hacia el propio país a través de acciones?

Él logró hacerlo. Parecía que no tenía intención de mostrarse distante o provocador. Él mismo lo dijo.

"Sé valiente. Eso es todo lo que puedo decirte. Recuerda volver cuando quieras. Ya no tengo por qué dudar, mi subordinado".

"Deseo. Vacaciones."

Segundo pasaje

"¿Qué?"

—Dijo Ramalingeswara Rao, su compañero, quien entró corriendo por detrás y lo encontró en la puerta de la universidad. Distraído, pensando en algo, Rama Rao se da vuelta.

"Tú."

"¿Qué más hay que hacer?"

Incluso con tanta angustia mental, Rama Rao no pudo ocultar el sentimiento de alivio que sintió al verlo. Sé que él estaba entre aquellos que fueron despedidos de sus trabajos ese día junto conmigo. Aún así, pregunta.

"¿Qué? ¿Tú también?"

Ramalingeswara Rao inclina la cabeza frente a él. En ese momento, parecía como si hubiera un dejo de sarcasmo en esa palabra.

"¿A ti también te refieres?"

"En las elecciones no se trabaja tanto. No se gana. La voz ronca de la victoria tardó diez días en recuperarse. No se dan todas esas consignas. Se ponen todas las esperanzas en él".

En lugar de enojo, Ramalingeswara Rao se sintió triste.

"Hace una semana dijo lo mismo, pero nosotros decimos lo mismo. Tu trabajo no se ha visto afectado. Vete", dijo. "Él terminará con esto".

"No hay miedo en sus palabras. Está diciendo la verdad. ¿Qué pasa con ese trabajo? Será así. Estará ahí hasta que alguien llegue. Tú eres el que se interpone en el camino..."

"¿Eso es lo que quieres decir?"

"Ya veremos." Dijo, Rama Rao fácilmente. Pero Ramalingeswara Rao no podía tomárselo tan a la ligera.

"¿Por qué eres soltera? No importa la matrícula que pagues, tu estómago estará lleno. ¿Qué haría yo? Estoy casada y tengo un hijo conmigo. ¿Qué harían ellos?"

"¿Qué te pasa, soltero?", se rió Rama Rao. "Repelente", dice sintiéndose triste.

Al ver su sonrisa, Ramalingeswara Rao sintió cariño.

"Este lam...ja...no es pecado quitarle a los hijos."

"Ella lo envió por elección propia, para convertirlo en mujer, ¡qué lástima!"—Rama Rao finge una lástima artificial.

"Me siento como si realmente estuviera traicionando al país".

Rama Rao simplemente lo miró y no dijo nada.

"¿Qué dices?"

"Todo el mundo sabe antes de las elecciones que se están haciendo planes de recortes. No crean que al día siguiente de las elecciones se enterarán de que el Tesoro está vacío".

"Oh."

"No me sentí como tú."

"No creo en sus palabras."

"Si no hubieras venido, esa confianza aún no se habría roto".

Ramalingeswara Rao sabe que hay verdad en esa acusación. No dije nada Los dos caminan en silencio uno al lado del otro hacia la parada del autobús.

Después de recorrer una corta distancia, Rama Rao dijo.

"No digo que estos Rao y Red sean deshonestos. Pero sus excepciones, límites y limitaciones son diferentes".

Ramalingeswara Rao es blanco.

"Dicen que está cumpliendo sus promesas electorales, Kompatisi".

"No hables como un niño", dijo Rama Rao, "¿qué es un hombre? ¿Qué es un partido? Para conocer y medir su sinceridad, uno debe ver, no las palabras. Las acciones y sus resultados".

"Sí." Ramalingeswara Rao dijo. Pero no había fe en esa palabra.

¿Cual es tu duda?

"Después de veinte años de la llegada del Congreso al poder, el país no es el mismo que era en 1947".

"¿Quién dijo que la había?"

“Estudios…industrias…proyectos…mira todo el país.”

"Sí."

"Por eso me engañé. El que lo muestra es un engañador".

Rama Rao se rió.

—¿Qué objeción tenéis ahora que todavía os están engañando?

Ramalingeswara Rao no pudo encontrar otra razón más que el hecho de que le había llegado. Pero esto no fue aceptado. Él escapó. "Tu mismo me lo dices"

Rama Rao dice. Dice que todo lo que hace el gobierno contribuye al establecimiento de un sistema feudal rico en capitalismo en todo el país.

"Es por eso que estamos experimentando el sufrimiento que acompaña al capitalismo y sus consecuencias".

Ramalingeswara Rao se rió.

"Darás un discurso electoral."

Rama Rao sintió favoritismo. ¿Se deja influenciar tan fácilmente por sus palabras?

"Por un lado, la producción ha aumentado, por el otro, los precios también han aumentado. En realidad, deberían haber disminuido, pero eso no está sucediendo".

Rama Rao hizo una pausa por un momento, dándose tiempo para pensar. Pero Ramalingeswara Rao se negó a aceptar la idea.

"No soy economista."

"No, no. No se trata sólo de los grandes economistas".

"¿Y?"

"No hay conexión entre producción y distribución. Cada uno tiene sus propios instrumentos. Esta situación de ofrecer comida a otros y ofrecerla a otros debe cambiar".

"Eso significa que el comunismo debe venir". Él dijo. Ramalingeswara Rao es un sinvergüenza.

Rama Rao se rió.

"No deberíamos ser tan alérgicos a los nombres. No es una característica saludable. Si nos gusta el nombre Pony Socialism, sigamos usándolo".

"Eso es lo que dijo el Congreso, ¿no?"

"¿Qué más? ¿Por qué entristecerse por los resultados?"

"Significa una sola cosa: el socialismo no es un antídoto contra el sufrimiento de la sociedad".

"¿Recuerdas el comentario que me hiciste de que la estrategia del Congreso era distorsionar la palabra socialismo y explotar la creciente popularidad del socialismo entre el pueblo?"

Ramalingeswara Rao quedó sorprendido.

"¿Qué quieres decir ahora mismo?"

"Tu opinión es errónea."

"Es difícil detener a alguien que lo sabe todo y quiere suicidarse. Imposible".

"A menudo me recuerdas que Nehru dijo que había que ahorcar a los empresarios corruptos, y ése es precisamente el remedio. Si se ahorca a media docena de personas que no cumplen sus promesas, se resolverán todos los problemas de la sociedad". Ramalingeswara Rao mira con orgullo.

Rama Rao se rió.

"La medicina es buena. ¿Por dónde empezar? ¿Cuándo empezar?"

Tercer pasaje

Killi Buddi Ratthamma los saludó a ambos con una sonrisa cuando regresaban de la universidad.

"¡Qué están haciendo, chicos! Solo van a emborracharse. Hace sol. De nada. De nada si quieren beber un refresco..."

Sin esperar respuesta, Ratthamma tomó dos latas de refresco del tanque de agua de abajo. Ella preparó dos vasos. Ella está recogiendo limoneros. El otro lado está hablando.

"¡Ramarao Babu! ¿No puedes darle a Maodi un pequeño trabajo en algún lugar, Babu? Solo me está regañando. Si tuviera algún trabajo, no tendría que mendigar dinero. ¿Estás loco? Lo único que hay en este piso es de mi propiedad. Incluso si crezco, está en este piso. Ya sea que coma o juegue, está en este piso. Incluso si como y bebo a diario, ¿dónde está la cosa "Temunda", Babu?"

Ramalingeswara Rao se rió amargamente al escuchar su petición.

"¡Sigues preguntando y preguntando, mamá!"

Ratthamma estaba muy herida.

"Prepárense, son bienvenidos".

"No tenemos por qué venir mañana a esta universidad. A partir de este momento, somos tus nietos..."

Ratthamma no entendió eso.

"Turansper Geena? ¿Dónde? ¿Qué estás haciendo?"

"¿Dónde está? Ya está aquí."

"Rathamma se puso pálida. A Rama Rao no le gustó el hecho de que Alá la aplastara hasta la muerte sin decirle la verdad".

"Nos despidieron de nuestros trabajos. No nos pueden dar dinero. Nos dijeron que nos fuéramos".

"¿No tienes dinero?"

"Están aquí. Están aquí." Ramalingeswara Rao dijo.

-¡Eso es, Babu! Los ladrones son iguales, son...

"Nos volveremos a ver, mamá. Terminemos con esto de una vez". Rama Rao dijo esto y dio un paso adelante. Aunque quería quedarse allí un minuto y escuchar las palabras de simpatía de Killibaddy Ratthamma, Ramalingeswara Rao tuvo que moverse porque su amigo estaba caminando.

—¡Vamos, Babu! Tienes la nariz en la boca. Creo que morirás en este país. Cuando Ratthamma se atrevía a decir eso, simplemente decía: "Eso es, eso es".

Desde atrás, se podía escuchar a Ratthamma señalándolos a los dos a la gente de las chozas vecinas como evidencia de las noticias sobre el desempleo en los periódicos, y los dos estaban pensando en ella.

Rama Rao se preguntó si podría ganarse la vida golpeando un cuchillo como ella.

Hay una ligera diferencia en el pensamiento de Ramalingeswara Rao.

"Yo sería feliz de nacer como nieto de este hombre. Yo sería feliz de vivir todos los días de ida y vuelta de este hombre sin llorar..."

"¿Por qué otra vez como nieto? Si hubieras nacido en esa época, tendrías un buen corazón, ¿no?" Al decir esto, Rama Rao se sintió irritado por la idea de su amigo.

“¿Crees que si la mente es buena habrá comida? ¡No, hermano! No, es una ilusión vacía. Cuantas más personas puedan levantar la mano, habrá comida. Éste es el principio de este mundo. Las doctrinas son tonterías vacías.”—Ramalingeswara Rao grita palabra tras palabra con furia.

Rama Rao se sorprendió.

"¿Qué pasa?"

Ramalingeswara Rao se sorprendió al ver que estaban en la calle principal, que no había necesidad de esos gritos y que uno o dos transeúntes se habían detenido y lo miraban con sorpresa.

Mientras tanto, llegó el autobús y ambos subieron nerviosos.

Cuarto pasaje

Tan pronto como se bajó del autobús en Eluru Road Center, Rama Rao abrió el camino pasando por los hoteles de enfrente.

"Vamos, si te tomas media taza de café podrás llorar con paciencia".

Ramalingeswara Rao no quería entrar al hotel al que lo había llevado.

"Fue uno de los intelectuales que en su día subieron los precios y provocaron el caos. Se sabe que volverá a causar problemas con los lecheros. Es una traición admirarlos".

"Una madre es una tonta. Una madre es una tonta. Nadie ha comido menos de esto. Está bien, adelante. ¿Por qué no dices que no?"

Ambos entran al hotel. Está nublado dentro. Es redondo. Un servidor muestra mesas vacías.

La placa de mosaico extendida sobre la mesa está agrietada y desconchada. Las moscas revoloteaban y zumbaban alrededor, como si marcaran la ubicación de los platos de quienes habían comido antes. El hotel estaba lleno de gente entrando y saliendo. El lugar siempre es tan repugnante como puedo imaginar, con el ruido, el agua, los platos y la charla loca de los camareros.

Padmanabhai, el dueño del mostrador, los notó caminando con vacilación hacia la mesa que les había indicado el camarero, buscando otro lugar más limpio.

"Espera un momento", dijo levantándose. Llamó a un muchacho y le pidió que limpiara las mesas cercanas.

"Por favor, Illa."

El camarero se enfadó después de hacerles sentarse a ambos.

"No mires a la gente. Ten cuidado con lo que quieres." Él decía eso y iba a decorar su lugar.

Padmanabhayya se da vuelta y ve al camarero comiéndolo. Pero no se dijo nada. Entró, trajo dos vasos de agua y los puso sobre la mesa. Ya sea que la grasa de sus dedos fuera contagiosa, que los vasos estuvieran grasientos o que el agua misma estuviera sucia, se estaba formando una capa de grasa en el agua del vaso. Ninguno de los dos podía tocar esa agua.

"Un café, un té."

El servidor se marchará.

"Tus fantasías y arrogancia son muy elementales".

Ramalingeswara Rao se quedó sin palabras, incapaz de entender qué era ese comentario ni por qué.

"Sólo estás satisfecho con que él no fue el primero en subir las tarifas de los hoteles. Pero la forma en que funcionan estos hoteles está fuera de tu control..."

Al instante siguiente, el camarero colocó delante de ellos dos vasos de líquido humeante. Ramalingeswara Rao lo vierte en un vaso desde gran altura, dejándolo enfriar sin derramar una sola gota, y luego lo sirve al público. Él saca lápices de detrás de su oreja para escribir la factura.

"El trabajo es trabajo, así que asegúrate de estirarme el café también", dijo Rama Rao con seriedad.

Una sonrisa en la cara del servidor.

"No es necesario. Sólo ten cuidado."

Ramalingeswara Rao comenzó a sospechar cuando vio que el líquido en ambos vasos era del mismo color.

"¿Qué tipo de sustancia hay en mi vaso?"

—Le traje el tamarindo, señor —dijo el camarero, sin responder a la pregunta.

"¿Qué pasa con él...? Toma un sorbo. El agua caliente de Sabari que huele a queroseno es café. El té que huele a alquitrán. ¿Eso es todo?" Lo dijo, como para confirmar la declaración de Rama Rao.

El camarero borró la sonrisa que había mostrado anteriormente, poniendo cara como si no fuera en absoluto responsable de la calidad o maldad de los productos del hotel. Sin decir palabra, sumergía el billete en el charco de agua que había en la mesa entre los dos y se marchaba.

Quinto párrafo

Padmanabhaya, que estaba en el mostrador, no tuvo posibilidad de escuchar su conversación. Pero sus ojos tienen poderes perceptivos extraordinarios. "Todo el mercado está ardiendo", fue el consuelo para todos los que estaban sentados en diferentes mesas con el rostro ardiendo. Él mismo hizo una mueca de llanto.

Esto es un consuelo para el joven que está probando si puede levantar un idli como una rueda en el aire.

La explicación del camarero es que si quieres sambar en el garu, te costará cinco paise más.

Decirle a un aldeano que quiere traer chutney de coco a Minapattu que es imposible.

Rama Rao lo tomó como una respuesta a su comentario de que el café y el té eran repugnantes.

Me enojé. Pero ¿qué haces cuando te enojas? Ni siquiera entiendo con quién estar enojado. ¿Cómo se debe declarar? Sin saberlo, recurrió a la burla y al ridículo.

¿Lo calentaste en ese fuego? ¿El café huele a humo?

Al oír esa palabra, toda la sala alzó la mirada. Alguien golpea furiosamente un vaso vacío sobre la mesa, haciéndola vibrar.

"Esta agua caliente cuesta veinte paise".

Padmanabhaya, que estaba murmurando en su mente mientras Rama Rao se burlaba de él, se volvió como un toro furioso. Por el sonido del vaso se daría cuenta que alguien había gastado esa “agua caliente”. ¿Lo diste y luego lo comentaste? La respuesta me vino a la mente en varios pasajes. La fuerza de la presencia del otro hombre en la comunidad, su hospitalidad en los hoteles, había sido utilizada muchas veces antes en momentos como estos. Hubo momentos en que incluso llegué a cortarme la mano.

Pero aún no tuvo el coraje de mostrar su enojo. No olvidó que durante la agitación en la fábrica de acero de Visakhapatnam hace siete u ocho meses, una turba había destruido la estación de policía en las orillas del Canal de Ravis, la estatua de Sanjeeva Reddy en las esclusas del Canal de Eluru y tres o cuatro hoteles.

Después de varios días de discutir sobre si se aumentarían los precios de los alimentos o se reduciría su valor, la gente finalmente obtuvo el valor de su dinero ese día.

La policía abrió fuego contra una multitud a unos cien metros de su hotel, matando a dos personas. Algunas personas resultaron heridas. Algunos de los casos presentados por la policía en ese momento todavía están siendo investigados hoy en día. ....El pueblo no retrocederá. Pero el fuego en sus corazones no se apagó. El humo se eleva. Hay mucho ruido en Mogadiscio.

Es por eso que Padmanabhaya no se atreve a expresar su ira de ninguna forma. Un escalofrío le recorrió la espalda al oír los comentarios que pasaban por las mesas y observar sus miradas mientras comían su tiffin y pagaban. No tenía ningún deseo de volver a ver el 1 de octubre de 1966. Kanaka, habiendo calmado su ira, recurrió a la autodefensa en el flujo de palabras.

"En el mes de abril, cuando las cosechas estaban listas en los cuatro rincones, Pranadharimal cortaba los excedentes de las cosechas en aldeas como ésta y aquélla. Cobraba un precio de setenta a cien paisa por quintal. Los bancos le daban todo el capital que necesitaba. Cuando tenía toda la cosecha en sus manos y estaba listo, decía: "Toma mi parte". En una sola semana, aumentaba el precio de los ñames a doscientos cincuenta paisa por quintal. Nadie preguntaba: "¿Es esto injusto?". El gobierno Munda."

Se quejaba en voz alta del café aguado que servía, de los altos precios, de la comida sin sabor y de las condiciones insalubres de los hoteles. Esa información dio resultados inmediatos. La multitud quedó sin palabras.

"Son todos ladrones."

"Lum...ja...hijos."

Las palabras literarias elegidas resonaron en todos los rincones de la sala. A pesar de que recibió su cuota de insultos y burlas, a Padmanabhaya no le importó. Su intento tuvo éxito. Eso es todo. No se debe abandonar esa tendencia.

"Hace poco, un hombre marwari construyó una choza y está montando una peluquería en ella, junto con todas las tiendas. El propio Pranadharimal fue a Delhi el otro domingo para pedirle a Morarji Desai que viniera y abriera la tienda..."

La razón por la que todo el mundo cree en estas noticias es que no son imposibles.

Además, no importa si la gente cree en esas palabras. Es importante mantener sus mentes ocupadas y hacer que las palabras fluyan. El gobierno, los bancos, los marwaris...eso es lo que están haciendo. Sería bueno si pudiera convencer a la gente de que él era sólo una piedra en el arroyo. Esto es un beneficio adicional.

"Ladrones y ladrones se reparten el botín."

"Hijos de burros."

"De madre a padre", intentaba convencer alguien con insultos. Padmanabhaiya se rió a carcajadas ante eso. Nadie disfrutaba esa sonrisa tanto como él.

"No tienen vergüenza ni dignidad. No les importa si la gente los insulta. ¿A quién le importa? Están haciendo su trabajo. No sufren ninguna lesión en el cuerpo debido a las maldiciones". Padmanabhayya, como si fuera una de las víctimas, ayuda.

Alguien del pasillo lo entregará.

"No hay cura para esta enfermedad a menos que el estado se infecte con un Naxalbari".

El propio Padmanabhaya quedó conmocionado por su propia retórica, que iba del ingenio al horror. Deja de hablar rápidamente y cierra el cajón, como si temiera que pudiera ser atacado.

Al escuchar esa receta, Neepu se da la vuelta y mira a Rama Rao. Era un muchacho que estudiaba en la universidad donde trabajaba. Otro hombre dormía a su lado. Esa cara me parecía familiar. Pero no me acordé.

"Cuando empezó el movimiento en Naxalbari, hicieron los jardines más grandes y sirvieron buen café, ¿eh?", bromeó Rama Rao.

La gente en las mesas se ríe histéricamente. El joven se giró y miró, meneando la cabeza. Rama Rao se da cuenta de que no lo reconoce. ¿Quién es?

"Naxalbari se ha puesto de moda estos días", lamenta Ramalingeswara Rao.

La vida de Padmanabhaya estaba en peligro porque la atención de la gente se desvió de sus hoteles. Se sentía seguro de que dos personas educadas lo apoyaban. No quería perder esa oportunidad.

"Muchos jóvenes se están convirtiendo en políticos y líderes nacionales. Por eso el país ha llegado a esta situación. De lo contrario, ¿cuánto miedo y devoción sentiremos por los mayores en nuestro país? ¿Aprenderemos alguna vez a ser educados y respetuosos?"

Padmanabhayya subía el volumen de la radio en un frenesí de discurso. Las palabras del locutor sonaban como si estuvieran siendo golpeados. A las dos de la tarde, alguien canta un llamado de atención al Señor Venkateswara.

Despierta - Mmm, despierta.

Rama Rao se despierta alarmado como si le hubieran golpeado en la cabeza.

"Estamos despertando ahora. Incluso nos estamos levantando. Por favor, deja de hacer ruido, Swami".

Esta es una de las cosas que me hace pensar que burlarse de las palabras de ese chico le causó dolor de cabeza a Padmanabhaya.

“¿Estás despierto, Ramalingam? ¿O estás sumido en un profundo sueño como el Señor Venkateswara?”

Padmanabhaiya bajaría rápidamente el volumen de la radio, temiendo no tener palabras para decir si ambos se iban.

"Siéntate. Siéntate. Lo dejaré. ¿Por qué estás aquí? Lo quitaré".

Aunque Padmanabhaya encendió la radio, no se sentaron.

El estudiante universitario que trajo el discurso naxalita y el joven que lo acompaña están pagando la cuenta en el mostrador.

"¡Tu nombre es Venkat Rao!", preguntó Rama Rao.

"Sí." Dijo esto y dio un paso atrás, avergonzado.

"Mira, no empieces tu movimiento Naxalbari desde uno de estos hoteles. La salud de Bezawada mejorará".

"Oh, está bien."

"Todos estaremos detrás de ti"

Padmanabhaya no vio ni una pizca de humor en esas palabras. Cerró rápidamente el cajón y giró la cerradura. Aunque lo apuñalé con un cuchillo no hubo ni una gota de sangre. Los labios hormiguean.

Rama Rao se sintió satisfecho después de ver esa cara. La preocupación y la ansiedad de hace un momento habían desaparecido.

Al amigo de Venkat Rao no le gustó la broma.

"No reconocido, el Maestro sabía tu nombre sin caer en el equipo de los No reconocidos. Está bien", dijo.

Rama Rao entendió el significado detrás de esa declaración y se enojó. 'Este es U.G. "Debe haber luz", pensó.

—¡Venkatravu! No pensé que guardaras tu nombre en secreto, Suma. Si fueras y vinieras a la universidad, serías como el resto de nosotros. Por favor, dímelo.

Venkat Rao quedó confundido por esa broma. "Está bien"

Rama Rao, bajando las escaleras, miró al segundo hombre y dijo: "¡Hola, Maestro!" Él dijo.

Ramalingeswara Rao preguntó cuando llegaron a la carretera.

"¿Quién es ese otro chico? ¿Es nuestro estudiante universitario?"

"Su consejo es que no muestres un interés tan innecesario. Sea quien sea, Anjana es el hijo del rey".

Cuando miré hacia atrás, ambos estaban fumando cigarrillos con los labios cerrados. Al ver la forma en que estaba parado, de repente recordé quién era.

Sexto párrafo

1 de octubre de 1966, entre las cuatro y las cinco de la tarde.

Hace siete u ocho meses, en esta misma calle, ese estudio fotográfico. La cara que vi arriba.

Con todos los acontecimientos de ese día dando vueltas en su mente, Rama Rao se quedó allí, mirando al joven. Ramalingeswara Rao muestra su disgusto y no entiende por qué se detuvo.

"¿Qué tiene de malo quedarse parado en la calle? ¿Quieres suicidarte? No olvides que estamos caminando por la calle Bezawada".

Antes de que Rama Rao pudiera responderle, Venkat Rao y su amigo se acercaron.

"Estás obsesionado con querer saber quién soy". El amigo de Venkat Rao dijo.

Rama Rao estaba tan feliz que ni siquiera podía comprender la dureza de esas palabras.

"¿Se curarán completamente las heridas? ¡Maestro! Estoy feliz. Al principio no lo recordaba. ¡Estoy tan feliz!"

El joven no apreció la felicidad y el afecto que eran visibles y audibles en el rostro y las palabras de Rama Rao.

"Eso es lo que vine a decir. Debéis ser revisionistas. De lo contrario, nadie sería tan listo como para pretender que nos hace un favor y delatar a la policía".

El búho parecía haberse quedado impresionado al ver un murciélago. Rama Rao quedó conmocionado por la acusación.

Ese día—,

Rama Rao, que venía por Eluru Road, fue detenido por la policía en la esquina y le apuntaron con rifles. Me pidieron que les dejara seguir adelante. Sin saber qué hacer, entró por una puerta abierta que había enfrente. Esa es la escalera. Él no subirá. Allí, cuatro o cinco amigos atienden a tres jóvenes que sangran por heridas de bala.

Temía que las heridas se volvieran sépticas y los niños murieran sin razón alguna, por lo que los llevó al hospital. ¡Qué lucha fue conseguir que me incluyeran! Acoso policial a cada paso. Amenazando con rifles. Pero él los golpeó y los llevó al hospital.

"Ambos terminaron en camas de hospital, engañados por tus palabras. Yo desconfié desde el principio. Al principio no confiaba en ti, pero desconfiaba de la ayuda que me brindaban en el hospital. Pero esa desconfianza es lo que me 'salvó'..." Ese joven dice...

Dos o tres meses después, un conocido líder comunista apareció en la sala de exposiciones de Visalandhra y dijo que si su hermano menor no hubiera sido ingresado en el hospital ese día, la actual ola de casos no habría surgido. Este joven está diciendo lo mismo en otras palabras.

"¿Por qué la policía que está disparando y matando a la gente no te deja subir al tejado donde estamos? ¿Cómo sabías que había alguien allí? Estás tan apegado a ellos que no puedes dejarlos. Al principio no lo creía, pero ¿puedes bajar e incluso coger un rickshaw? Sólo es posible porque eres muy amigable con ellos".

El joven se jacta de haber tenido la oportunidad de atrapar a un traidor en la calle y limpiarlo.

Impresionado por la injusta acusación, Rama Rao se humedeció los labios, resecos por la ansiedad, con una pipa. No es bueno expresar el propio desacuerdo a través del sarcasmo y la burla, como se ha hecho hasta ahora. Necesito dar una respuesta promedio.

—¡Injusto, señor! Después de mucho forcejear con Sabine Spector, logré convencerlo de que llevara a los heridos al hospital.

—Exactamente, ese Sabin Spector es un sinvergüenza. No es él. La policía te detendrá en la esquina de la oficina de Taluk, en el puente del canal de Ravis, y en el canal de Eluru, Laku Moga. Darás la misma respuesta. Lo hemos oído. La verdadera «pista» está en esa palabra: ¿resultasteis heridos cuando abristeis fuego, imbéciles? Es decir, como dicen, la gente que estaba en primera línea de esos enfrentamientos no lo entenderá. Nosotros no lo entendimos ese día. Al principio, la policía nos habría bloqueado sin siquiera saberlo. Entraron en razón después de oír lo que dijiste. No lo supimos hasta que nos metimos en los casos.

Rama Rao perdió la paciencia. Él dijo: "Charru".

"El cerebro tiene que estar en el estado adecuado para poder comprender. Eso parece ser lo que te pasa".

—Dijo Rama Rao, dándose la vuelta. El joven rió a carcajadas.

"No te atrevas a decírselo a tus amigos. Fulano de tal está rondando por aquí. Logró evitar ser ingresado en el hospital ese día..."

Rama Rao se dio la vuelta y se acercó al joven. Aprieta los dientes y escupe disgusto en sus palabras.

"Yo entiendo el origen de esa sabiduría y arrogancia inútiles... no tú, sino yo. No lo entenderías ni aunque murieras, lo sé. Mi amigo dijo que si oía que te picaba la boca en los hoteles, se debía haber puesto de moda. No, parece que has superado tu arrogancia inútil. Todo eso es política tuya. De lo contrario, una persona no habría desarrollado ese "poder de razonamiento racional". Es lo primero. Un carro tirado por un pony. A estas alturas, los hoteles no tienen a Venkat Rao en el mostrador. Pero esa arrogancia es tuya".

Venkat Rao haría retroceder a su amigo que se había retirado después de ver el lanzamiento de Rama Rao.

"Me preocupaba que si veía tu lanzamiento, se me quedaría con la boca abierta", decía Ramalingeswara Rao, tomando la mano de su amigo y llevándolo lejos.

Rama Rao soltó lentamente su mano. "Vamos a dar un paseo"

Ambos están caminando.

"¿Quién es él?"

"No lo recuerdo todavía. Era una de las personas que resultaron heridas en los tiroteos que tuvieron lugar en este pueblo durante la revolución del acero. Ese día, lo ingresé a él y a otros dos en el hospital. Se habría perdido entre la multitud. Ingresé a los otros dos. Pensé que habría sobrevivido. No fue así. Sólo lo vi entonces. Dijo que me había ingresado en el hospital sólo para informar a la policía. Si nos fijamos en Valakam, es sólo un bocado de extremismo político que esconde su locura. Ningún otro hombre mostraría piedad con aquellos que estaban a punto de vendar sus heridas".

Ramalingeswara Rao se rió.

"Es un buen observador y observador. De lo contrario, no podría seguir tan de cerca su política".

Rama Rao no estaba en condiciones de escuchar las palabras de su amigo. Este incidente le perturbó la mente. Estaba caminando, pensando en algo.

"Aunque hagas algo bueno, no dará buenos resultados. Es bueno ingresarlos en el hospital porque tienen miedo de morir por sus heridas. Pero la policía no aprovecha la oportunidad para implicarlos en casos. ¿Fue culpa mía? ¿O no? ¿Qué debería haber hecho? Nunca lo pensé".

Ramalingeswara Rao no aceptó esa idea.

"La gente está sufriendo, así que hay que hacer lo que se puede para ayudarla. ¿Deberías dejar tu trabajo e ir a los hospitales y luego a los tribunales? Si ese es el caso, creo que es mejor esperar a morir..."

Rama Rao no aceptó ese argumento.

"A ellos no les importa si los acompañamos a los hospitales o a los tribunales. Necesitan el coraje de no abandonarlos, la satisfacción de que hay gente que los apoyará. Yo no pude hacer esa parte. Ni siquiera los miré hasta que ingresaron en el hospital, pensé que mi trabajo estaba hecho. Pero ese pequeño trabajo también es un insulto a mi política..."

Ramalingeswara Rao dijo que no obtuvo respuesta a su pregunta.

"¿Tienes que dejar tu trabajo y servirles en sus camas y en sus jaulas?"

Rama Rao está pensando.

"¿Dime?"

"¿Debería llevarlo al hospital mientras discuto con la policía todo el camino?"

"Pero…."

"Así…"

"¿Incluso en los procesos judiciales?"

"Independientemente de si el caso es injusto o no, es necesario movilizar a la gente y luchar por ello. Eso significa que nada funcionará en el sistema que tenemos".

Ramalingeswara Rao, desesperado, extendió un solo palo.

"Vuestra política es como el fuego. Si tenéis que traer problemas innecesarios como pedirle a vuestra abuela que venga a visitarnos a casa, entonces tenéis que buscar la filantropía en el río. Si no prestáis este servicio público, el barco no se hundirá".

Séptimo párrafo

Cuando llegué a casa, la calle estaba llena de niños.

Los niños practican el 'salto de longitud' sobre zanjas cavadas para colocar tuberías de drenaje. Todos ellos tenían entre diez y doce años. Parecía que no caerían en esos pozos que tenían dos columnas de profundidad.

Pero no parece que tengan miedo. No podemos esperar que los adultos se rindan sin sentirse intimidados. Pero los niños necesitan lugares donde jugar. No estan ahi La ciudad está creciendo. No hay ningún orden en ello. No hay ningún intento de hacerlo. Las calles son los patios limpios del pueblo. Las calles son los patios de recreo del jabalí original. Las oficinas municipales son colegios que enseñan a no sobornar. Las escuelas son testigos de una gobernanza ineficiente.

¿A quién le importan hoy en día los patios de recreo de los chicos? Se están cuidando. Están proporcionando un poco de entretenimiento y un poco de ejercicio mientras pueden.

Rama Rao olvida su enojo mientras observa su alegría, sus saltos, burlas y chillidos. No olvidará su angustia mental. Se queda parado un minuto y observa sus partidos. Él les da uno o dos consejos. Pero ellos no escucharon. Me hizo reír.

Llamó a una chica.

Al escuchar ese llamado, la puerta principal de la casa se abrió y una joven se asomó.

"Llámame"

"No."

Ella no entró. Ella también estaba allí, mirando a los niños jugar.

"¡Oh, te hierve el estómago! ¡Si te caes, quedarás cojo!" Ella se rió. Inmediatamente, un niño finge caminar cojeando. Los cuatro chicos estallaron en risas.

El cruce del foso comenzó de nuevo. Rama Rao llamó a una niña. Estaba intentando correr para cubrirse antes del amanecer. Escuchó el llamado y se levantó.

"¡Por qué no!"

"¿Cómo te llamas?"

Antes de que pueda decir algo, alguien más se lo ofrece por detrás.

"Abuelo"

"Así es. En el distrito de Krishna, está de moda llamar a los niños 'babu' y a las niñas 'baby'. ¿Cuál es el verdadero nombre?"

Otro niño vino y se puso de pie. Sintió la necesidad de saber por qué estaba sucediendo todo esto.

"¿Por qué?"

—Ah, nada más. Supongamos que uno de vosotros se resbala y se rompe una pierna. Deberíais llevarlo al hospital, ¿no? Lástima, tienen que vendarle la pierna. ¿Cómo se llama? ¿Qué le digo? Rama Rao dijo solemnemente.

Una sonrisa apareció en el rostro de Sushila mientras estaba en la puerta.

"Ah, cierto." El niño se dio la vuelta.

El primer niño dijo que su nombre era 'Subbarao'. Al momento siguiente, saltó la zanja con un "grito".

Ya ha comenzado el nombramiento y el salto de rango.

"Ranganadham—Aro"

"Jayaram—Aro"

"El capitán - Hoop"

Sushila, que estaba en la puerta, se rió histéricamente. Rama Rao se reiría de ella.

"Ninguno de ellos está de humor para escucharnos."

No le enojaba que se burlaran de él, aunque él intentaba burlarse de ellos. No me sentí nervioso ni irritado.

"Un niño en esa calle hace seis meses..." Sushila se estremeció al recordar ese incidente.

Las lluvias llenaron las zanjas de drenaje. Un niño de diez o doce años se resbalaba y caía en una zanja mientras caminaba por una orilla. Al día siguiente, a pesar de que trajeron un motor y bombearon agua, el cuerpo del niño, que había quedado atrapado en el barro que se había desprendido de los bordes, no fue encontrado.

La cara de Sushila se iluminó al recordar esa palabra.

"¿Cuándo mejorarán estas calles o seguirán vivas hasta que los dos niños regresen a casa y aparezcan?" Dijo, cerrando y abriendo la boca.

Rama Rao está evadiendo sus palabras…

"Acabas de llegar." Él dijo.

"Es sábado, el banco cierra a la una."

"Tu trabajo es bueno."

Pero Sushila está obsesionada con los trabajos universitarios.

"¿Más que tú? Hay tres meses de vacaciones llamados temporada de lluvias, temporada de verano y temporada de invierno. Además de eso, hay festivales y pubs". Ella estaba ocupada aprovechando las vacaciones disponibles para las bellas maestras.

Ese entusiasmo no se vio en Rama Rao. Pero él estuvo de acuerdo. "En realidad."

Octavo párrafo

-¿Qué, durmió con todas las puertas cerradas? Mientras Narayana se encontraba en la puerta de la habitación y hacía preguntas, Rama Rao se sentaba y lo invitaba: "Ven".

"Quizás no se sienta bien, pero aun así aparece aquí y allá". Dijo desde detrás de Sushila.

"Nada especial. Si me duele un poco la cabeza, me voy a la cama. Además, estos chicos tienen un objetivo".

"Ya se fueron. Abre las puertas. Entrará un poco de brisa", dijo Sushila entrando y abriendo las ventanas de par en par.

¿Tienes fiebre o algo? ¿Te han tratado?

"Quédate. Una taza de café caliente lo solucionará todo. No salgas al sol. Seguro que te está dando dolor de cabeza".

A pesar de las súplicas de Rama Rao, Sushila fue a buscar su parte sin escuchar.

"Esfuerzo innecesario", dijo sin querer ser escuchada.

"¿Beber café es un trabajo duro?" Narayana bromeó.

"Cuando vengas, te emborracharás en el mercado."

"¿Y si bebes en el mercado? Bebe en casa ahora. Mira, si me hablas ahora, me atraparás y te quemarás. No hables".

Rama Rave no volvió a hablar. Él no cambiará de opinión.

"Estás en casa en un momento como éste, ¿qué tiene de especial?"

"Los proveedores de leche y los hoteleros se han visto afectados por el aumento de precios".

"¿Por qué?"

"Nos están recortando el dinero porque el COA no está llegando como corresponde. Han aumentado los precios de todos los productos. Les hemos pedido que aumenten nuestros precios".

Rama Rao, que no conocía ningún detalle sobre esos precios, comenzó a hacer preguntas.

"¿Qué estás esperando? ¿Qué estás pidiendo?"

"Hasta ahora son sólo 80 paise por litro".

-¡Oh! ¿Es tan pequeño?

"Se llevan todo el dinero y lo invierten ellos mismos".

"Oh"

"Pero eso es demasiado poco. Pedimos 83 paise".

Sushila llegó, sosteniendo dos tazas de café humeante en un plato. Próximo-

"A partir de mañana nos van a privar de leche". Ella dijo.

"¿Qué es eso?"

"Sólo nos piden que suministremos leche al pueblo, pero nosotros les pedimos que nos den dos partes. Si lo hacemos, nadie podrá ver el dinero", dijo la esposa de Narayana, mirando el humo.

—No lo soy. ¿Por qué deberías molestarte con los Woolloomooloos? Estás cobrando doce paise más de lo que los hoteles les piden.

Rama Rao no muestra sorpresa.

"Una huelga es una huelga de todos. No habrá ningún niño mendigando", afirmó Narayana.

Sushila le contó a Rama Rao cuál era el problema.

"Los hoteles están en huelga contra nosotros, que actualmente cobramos 95 paise por litro, porque nos pedían que pagáramos 83 paise en lugar de 80 paise." Sushila dijo, burlándose del hombre.

"Tal vez estén tratando de reducirnos, pero no hay necesidad de una huelga, Swami". Rama Rao dice esto y anima a Sushila.

No sabía qué decirle a Narayana. Él empezó la pelea.

"Las huelgas son como prepararse para una gran pelea. Sirven para entrenar a la gente para luchar junta. No deberían ser vistas como un asunto frívolo". Narayana dijo, tambaleándose por la rabia.

"La gente pagará una rupia en lugar de los 95 paise por litro que cobran ahora. Además, lo toman como una promesa de que servirán buena leche. Los hoteles están cobrando más de lo que les piden", dijo Sushila.

"Sí, ¿verdad?" dijo Rama Rao.

"Si es necesaria una huelga en los hoteles, hay que llevar a la gente con ellos. Es algo que hay que hacer aunque se esté dispuesto a sufrir algunas pérdidas. Ese no es el problema. ¿Qué clase de método es éste para causar problemas a la gente sin motivo y de manera injusta y ponerlos en contra de ellos?", protestó Sushila.

"Sí, claro." Rama Rao dijo.

"Además, nunca he oído hablar de gente en Vuri que se asegure de que le están dando 20 tolas por litro de leche. A menos que les des agua del grifo, no preguntarán qué es eso". Él dijo.

"Han obligado a la gente a quedarse con la boca cerrada a pesar de que están siendo decapitados como cabras y gallinas. No pensé que fuera nuestro trabajo sacar a la gente de una situación tan miserable. Pero ahora, después de escucharte, entiendo la importancia social de nuestra huelga. Esto no es una broma de tres paise. Es algo de mucho mayor valor. Gracias. Muchas gracias por plantear una cuestión tan buena y tan importante", dijo Narayana con sarcasmo y frunció los labios.

"Lo quieras o no, tu deseo se cumplirá. Pero no de la forma que esperas. Cuando termine esta huelga, no tendrás que ordeñar la mitad de las casas". Sushila dijo.

"¿Dejarás de ser leche y suero de leche?"

"No lo harán. Atacarán los puestos de venta de leche del gobierno. Te están enseñando e intimidando que quitarán la mantequilla, darán leche en polvo, hervirán y enfriarán la leche y harán que tenga mal sabor y te enfermarán. La gente tiene miedo de mostrar algo nuevo, por la vergüenza de ir al puesto, hacer cola y muchas otras razones; te están comprando esa leche y esa papa. Esa terquedad desaparecerá pronto", dijo Sushila, sarcásticamente.

"La mentalidad pequeñoburguesa quedará destrozada por vuestra huelga", afirmó Rama Rao.

"En la vasta tierra de los revisionistas, no dirás lo que él dijo", dijo Narayana, presumiendo.

"Eso significa que algunos de tus amigos todavía tienen cerebro". Sushila dijo.

"Lo haré funcionar. ¡Oh, el pájaro de la fortuna, el abad supremo, habría comenzado como tú! ¿Cuántos golpes tuviste que recibir?"

Rama Rao se rió.

"Son sólo bocas."

—Pero realmente necesitan dejar de lado su terquedad. Estás equivocada, Eri, eres terca. "No hay manera. Dirán que lo que estás haciendo está mal. Has dado pelea. Vale, hemos perdido. Sea bueno o malo, si vas a acabar en la cuneta, seguro que saldrá en el periódico, ¿no?" Eso es todo.

Narayana no pudo evitar enojarse cuando escuchó las palabras de Pellam.

"Has llorado, querida, ¿entiendes la política en tu vida? ¿Llorarás? Alá está acumulando números en el banco..."

Sushila dio un paso atrás, sabiendo que no debía tirar hasta romperse. Ella fue a hacer algunos trabajos y abrió la segunda ventana, que todavía estaba cerrada.

"Si enciendes un ventilador, ¿circulará el aire en una habitación cerrada?" Ella cambió de opinión.

"Están preocupados por las calles y la limpieza de Bezawada". Ani Rama Rao apoyó sus esfuerzos.

"Creo que es verdad."

"Acerca esa cama a la ventana. Galena vendrá". Narayana aconseja.

"¿Por qué todo esto? Simplemente acerquen esas sillas. Si se sientan y conversan un rato, el dolor de cabeza desaparecerá".

"Solo una persona puede decir palabras que puedan aliviar un dolor de cabeza. Has arruinado esa oportunidad", dijo Sushila.

"Si os hubiera escuchado a todos, mi dolor de cabeza se habría contagiado a ella, y de ella a todos vosotros. No os dejé oír, todos os sentíais felices..." Rama Rao dijo solemnemente.

"Todos tenemos un dolor de cabeza extra y pensamos: '¡Dios mío! No me casaré o no sobreviviré", dijo Narayana.

"Tienes suerte. Tienes una esposa en casa que gana entre cuatrocientos y quinientos dólares al mes. Hablan mucho".

"¡Cuánta gente hay en cada paso! Están tratando de ver quién será el próximo en ser su jefe. Desde el Ministro de la Unión hasta nuestro agente, están tratando de ver cuánto pueden aportar estas cuatrocientas personas".

"Si te inclinas ante la viuda, ella vivirá como yo." Narayana Kesi es quien hace que todo funcione.

"No importa lo que pase con el país y la gente, mientras haya un liderazgo que piense que los partidos son importantes, no importa ante quién nos inclinemos, ellos seguirán siendo viudas", dijo Sushila con amargura.

Al lanzarse esa palabra a sí mismo, Rama Rao logró evitar una ruptura entre marido y mujer.

"Lo mataron, no lo dejarán ir."

Sushila se enderezó y cambió de opinión.

"¿Thirapatamma escribió algo? ¿Cuándo vendrá?"

La madre de Rama Rao era Thirapathamma. Su hija fue a ayudar en el nuevo vecindario.

"Es mejor que no venga hasta que aclare algo sobre mi situación. Es mejor estar allí".

"¿No es agradable no preocuparse por lo que comiste y cómo te sientes antes de empezar a cocinar?" dijo Sushila.

"¿Qué hay que salvar?" dijo Narayana. "Aplazaste la boda sólo para estar segura. Los Pushkaras están por llegar. Los Pushkaras de Godavari de este año. Los próximos siete Pushkaras de Krishna. Estos dos años no son adecuados para bodas. ¿Qué sentido tiene esto?"

"No pareces saberlo. Mi trabajo y mis placeres se acabaron con esto".

Iba a decir que era algo muy sencillo, pero se le quebró la voz.

La pareja quedó en shock.

"¡Ay!" Sushila dijo.

"Reducción." Narayana dijo.

Rama Rao negó con la cabeza en silencio.

"No te preocupes." El consejo de Narayana.

"Ajá." Aun así, Rama Rao no sabía lo que significaba no responder.

"¿Sólo tu?"

"Somos tres en la universidad. Ramalingeshwar Rao viene conmigo, él es..."

"¿Él también?" Sushila está sorprendida.

"Ajá."

"¿Se levantarán y volverán cuando se hayan ido?" Narayana expresó sorpresa.

"¿Qué quieres que haga?" Sushila miró la cara del hombre con sorpresa.

"A ese director hay que darle cuatro patadas, ¿qué podemos hacer? La nación está debilitada, la militancia está muerta, ¡qué podemos hacer!"

Sushila se puso pálida, como si estuviera hablando con un hombre que estaba loco. Narayana es quien dirige.

"Están jugando con la vida de las personas. Están cavando hoyos bajo sus pies si se quedan inactivos un momento. No. No se callen. Tenemos que demostrar que estamos vivos. Tenemos que hacer algo para demostrarlo. Uhuh. No se callen".

"Es cierto. No deberíamos sentirnos complacientes. Pero, ¿echar al director servirá para solucionar el problema?", expresó Sushila con dudas.

"¿Qué pasa si pateas a otra persona?" Rama Rao dijo.

Pero Narayana no estuvo de acuerdo.

"¿Qué sentido tiene el pan? Cuando alguien se deja llevar, que ponga en marcha un autobús escolar. Aunque no sea el hombre de verdad, es una marioneta en manos del hombre de verdad. ¿Quién es el hombre de verdad? Si Piscis y Aries se quedan sentados contando quiénes son los demás, nos tragarán sin masticar".

"Por eso dicen que está mal patear a alguien". Sushila dijo. Rama Rao se puso pálido.

"Parece que estás defendiendo la tiranía individual. El marxismo..."

Narayana se rió y se rió.

"Señor, ya se trate del marxismo o de cualquier otra ideología, tenemos que adaptarnos a los tiempos y circunstancias del país. Este es el problema que surge cuando tratamos de convertir esos sufrimientos en reglas y principios. ¿Cuál es la razón por la que los ideales y las ideas expresadas por los grandes hombres a lo largo de los siglos se han enredado con ellos?"

"Bueno, no parece que haya estudiado mucho", dijo Rama Rao.

Independientemente de si esa burla tenía sentido o no, Narayana continuó su curso sin importarle si lo tenía.

"Lenin ve en el capitalismo desarrollos que Marx no podía prever. Quiere que nuestra táctica sea la misma en la etapa imperialista. Entonces la táctica del Frente Único..."

"Esto no es nada nuevo, Marx fue el principio original de la lucha de clases..." Rama Rao estaba a punto de añadir, pero Narayana no le dejó continuar.

"Dialéctica, Swami, dialéctica. El fascismo no existía en la época de Marx, ni tampoco en la de Lenin..."

"Pero no es algo inimaginable. Jack London lo imaginó en su 'Iron Heel'..."

"No se puede intensificar la lucha política basándose en rumores. Esa situación se produjo hace 35 años. Pero esta vez la situación es diferente..."

Rama Rao está escuchando en silencio. De repente Narayana preguntó.

"¿Estas escuchando?"

"Eso"

"La extorsión y la violencia se han convertido en algo social, junto con el modo de producción. Todo el mundo roba a su vecino. Comete violencia contra otras personas. Hoy en día, la explotación y la violencia están borrando las fronteras de las clases. Es imposible encontrar la verdadera fuente de la explotación y la violencia. Se dice que cinco millones de personas murieron en la hambruna de Bengala en 1943. Esa hambruna fue provocada por el hombre, peor que las ratas, los mosquitos y las moscas. Pero, ¿qué hombre? Una situación así no se produjo ni siquiera durante el gobierno de Nehru, ni siquiera en un viaje corto. Cuando ocurrió, ¿se podía ahorcar a uno de los causantes?"

"Eso significa que no es causado por una persona, sino por la estructura de la sociedad".

"Eso es lo que digo, pasan cosas terribles. No hay nadie a quien culpar. ¿Deberíamos morir en silencio? Si esos 5 millones de personas que murieron como ratas en 1943 hubieran sido capturadas y devoradas por cien personas, ¿la comunidad habría estado bien? Si hubieran estado a la altura de la tarea, ¿no se habrían solucionado las cosas sin que tuvieran que morir tantas personas?"

"Lo que dices no tiene sentido. Dicen que hay que golpear a la gente que aparece en un bando. En el otro bando, dicen que las diez personas deben unirse y luchar. Si empiezas a patear a todo el mundo, ¿se unirán las diez personas?" Sushila interrumpió.

"¿Cuánta estructura se necesita para lograr ese heroísmo colectivo? ¿Cuánto adoctrinamiento se necesita entre la gente? ¿Cuánta experiencia se necesita? Pero, tal como usted lo dice, las tres son pérdidas". Rama Rao dijo.

"Si sabes nadar, no te metas al agua. Túmbate en la cama y agita los brazos y las piernas. Aprenderás a nadar". Narayana se levanta molesto. Sushila se levantó detrás de él.

Párrafo noveno

"¿No está el profesor en casa? No hay ningún alboroto en ninguna parte". Bhagyalakshmi dijo esto en tono burlón y Rama Rao levantó la cabeza.

Sushila habló como si no entendiera el sarcasmo.

"Desafortunadamente, esta espada de la reducción ha caído sobre él. El trabajo de tutor está casi perdido. Está preocupado por lo que debe hacer".

"Qué lástima, ¿por qué hace tanto calor? Él se ocupaba de la finca de cuatro acres. Ojalá se pudiera terminar algo así..."

"Si es así, puede hacer algo con hectáreas y hasta con un pequeño trabajo. No tiene sentido buscar eso..."

"Sade. Sambad. Haciéndolo, haciéndolo..." Bhagyalakshmi rápidamente recuperó la compostura y cambió de opinión. -Te pregunté si te gustaría venir al cine, hermana.

"Los niños aún no han vuelto a casa. No se ha hecho nada en casa. Están volviendo ahora".

-Estás muy cansado, ¿no puedes estar con ella un rato?

"¿Es sólo ser? No importa cuántos lo hagan, ser es suficiente".

Antes de que pudiera terminar de hablar, escuchó un grito de "Mamá" desde la calle.

La cara de Sushila se iluminó.

"Arugo, ahí vienen." Ella se levantó diciendo eso.

"¿Adónde vas? Mi hermana, tú y mi cuñada parecen haber aprendido todas las mismas lecciones. Zanjas de drenaje, camiones, gente que secuestra a niños... ¡Dios mío!"

"Ya me dirás si te casas y tienes un hijo o no..."

"No quiero casarme. Y aunque lo hiciera, no quiero tener hijos. Y aunque los quisiera, no tendré miedo como tú."

Sushila sonrió.

"Son las mismas palabras que todos, hombres o mujeres, decimos en algún momento de nuestra vida. Pero luego no recordamos nada..."

-Está bien. Veamos.

Hema, de seis años, fue encontrada en la puerta. Desde allí presentó la denuncia.

—¡Mi hermano no va a venir, mamá! Ah, le voy a decir a mamá...

Hema entró exhausta. Llevaba dos mochilas en cada hombro y dos portabebés en cada mano. Bhagyalakshmi se echó a reír ante ese disfraz. Hema se sintió avergonzada después de ver esa sonrisa. Ella puso cara de llanto, como si la hubieran insultado por algo.

-¡Mira mamá! Mi hermano tira su bolso y su maleta al suelo.

Sushila fue y tomó los hombros y los brazos de su hija.

Hablemos de él. ¿Quién es? ¿Qué hace sin entrar en la casa?

Antes de que pudiera terminar de hablar, se escuchó un fuerte ruido en la calle. Sushila y Bhagyalakshmi corren hacia él.

"Que la luna se resbale y caiga." – Al oír esto, Sushila se paró al borde de la zanja sobresaltada.

"Te dije que no vinieras, pero no me escuchaste". Los chicos dicen que no son responsables del accidente. Ninguna de esas palabras llegó a oídos de Sushila. Miró a su hijo, que estaba de pie en la zanja, riendo histéricamente y describiendo su aventura con gran detalle, y luego entró. Con eso, sus piernas se doblaron y cayó al suelo. Ella atrajo al niño que estaba sentado más cerca y lo besó.

-¿Dónde te golpearon, papá?

A Chandrasekhar le pareció muy infantil mostrar afecto y besar a Adurda, como si ella hubiera sido lastimada por alguien de todas esas personas. Se liberó de los brazos de su madre, se alejó y comenzó a describir con humildad su heroica acción.

"Salté más lejos que los demás. Caí en el pasto. Pensé que me iba a caer".

Su madre lo sorprendió nuevamente en el acto de representar la forma en que había caído. Esta mujer no lo abandonó.

"Estáis haciendo un gran trabajo."

Al oír la pregunta: “¿Por qué está sentado Alá?”, Sushila recordó que estaba sentada. Ella estaba a punto de levantarse. Pero no fue posible. Hasta entonces, estaba tan consumida por el anhelo por su hijo que se había olvidado del dolor en su pierna. Ahora no puedo levantarme.

"¿Qué pasó?" – preguntó Bhagyalakshmi. Al notar la situación, sacó una escalera de la casa y bajó. La madre de Sushila, que la había acompañado, preguntó desde la orilla: "¿Qué pasa, madre?" Ella dijo.

Sushila dijo: "Abba", mientras un dolor que nunca antes había sentido se apoderaba de sus piernas. Bhagyalakshmi extendió la mano para tocar la pierna. Pero Sushila se fue cuando Morro así lo dijo.

"Mira. A mamá le duele la pierna por tu culpa". Cuando Bhagyalakshmi se enoja, Chandrashekhar hace una mueca.

"No te acerques al borde. ¡Te caerás también!" Ella estaba pidiendo limosna a los niños en el terraplén. Al oír ese ruido fuerte, los vecinos venían. Rama Rao, que acababa de bajar, se dio cuenta de que corrían el peligro de caer sobre él mientras miraba hacia abajo. Mientras duerme, oye gritos afuera y se asusta y viene corriendo.

"Sube tú primero."

Bhagyalakshmi se dio la vuelta y miró. Como si me estuvieras dando órdenes. Pero Rama Rao no le dio otra oportunidad de decir nada.

"Uh. Date prisa, muchacho."

Bhagyalakshmi, también notando la mirada de Sushila, subió rápidamente la escalera. Mientras todavía estaba en el escalón más alto, la voz de Rama Rao llegó desde abajo.

"Agárrate fuerte."

Ella miró hacia atrás. Rama Rao está a punto de levantar a Sushila sosteniendo al niño en alto.

"A ver si puedes levantarte."

Estaba a punto de levantarse, arrastrando los pies. Pero, fue leído nuevamente.

Es inútil. Rama Rao le pisoteó la pierna dolorida, le rodeó la cintura con los brazos y la levantó con fuerza, acariciándola. Los nervios alterados se han calmado un poco. Pero la pierna no está en posición de empujar el suelo. ¿Cómo subir una escalera? La gente está llegando al borde de la zanja y se dan consejos unos a otros. Independientemente de que los consejos sean útiles o no, existe el riesgo de que todos caigan sobre sí mismos, incluida la presa. Rama Rao se inclinó y puso suavemente su brazo alrededor de Sushila.

"No tengas miedo."

Lo tomó y lo hizo sentar en la cama.

"Hazlo con arcilla roja y madera."

"Preocupación, incluso cal."

Mientras Musalamma lo bendecía, Rama Rao caminó hacia su habitación.

Décimo párrafo

Por más irritado que estaba, Rama Rao tuvo que permanecer de pie en el suelo, diciendo lo que le habían dicho, hasta que tanto los que habían venido a ver el espectáculo como los que habían venido a consultar sobre el accidente se fueron.

Sólo cuando todos se hubieran ido él entraría su parte. Es molesto. El calor, el sudor, las ganas de bañarse.

Cuando fui y abrí el grifo, era Kanya Mandi. La madre de Sushila gritó desde la puerta lateral.

"¡Hoy no se abrieron los grifos, Nayana!"

"Escasez de agua a lo largo del río Krishna. Municipio empobrecido". Él maldijo. La gente está muriendo. Él se levanta y se va.

"Probablemente estén ardiendo en algún lugar del bosque", dijo, sin poder contener su ira.

"No hay agua. Ten cuidado, no me digas que me muero", dijo la anciana con el rabillo del ojo.

¿No es un esfuerzo innecesario enviar un aviso puerta a puerta? El sufrimiento es inevitable. ¿Por qué querrían hacerte llorar decírtelo con antelación? Dijo sin poder contener su ira.

"No es difícil salir a Mushti para la gente común mientras sonríes y ríes cuando obtienes la fruta". Dijo la anciana.

"¿Beber? ¿Bañarse?"

"Si quieres bañarte, asegúrate de decirle a la criada que también deje correr el agua en tu baño". Entonces, Susheela estaba escuchando toda la conversación.

"Parece que los cubos se han vaciado. Deben haberlo olvidado. Comieron menos". Lo dijo con la tranquilidad que traía Rama Rao.

"Lo dejé en nuestra habitación. Úsalo".

Bhagyalakshmi, que estaba junto a ella, había terminado su trabajo.

"Pon ese cuenco, ese cubo y esa cuchara en esa habitación y regresa".

Rama Rao no está allí.

"Hasta luego"

Mientras decía esto, se le ocurrió otro pensamiento después de ver el agua en el frasco. Incluso en su frustración, se rió al recordar el "baño de jabón" que les daban a los pacientes en los hospitales.

"Vida sencilla y pensamiento elevado. ¿No aplaudirá el mundo la trascendencia de la India?"

Undécimo párrafo

Rama Rao, que llevaba un cubo pesado detrás de él, se sobresaltó y dejó de silbar.

Aunque ese “baño de jabón” es casi como limpiarse con un paño húmedo, la vida es mucho más cómoda solo por esa razón. La irritación disminuyó y los silbidos aparecieron por sí solos. En su emoción, no se dio cuenta de que Bhagyalakshmi llegaba con un balde de agua. Oye el sonido de un cubo y se gira para mirar. Bhagyalakshmi permanece de pie, cansadamente, con ambas manos en la cintura. Se da vuelta en el taburete, avergonzado de su estado casi desnudo con su ropa interior empapada.

"¿Qué es?"

"Agua"

"Así es. ¿Por qué?"

"Deberían llamarse ellos mismos."

-Está bien. ¿Por qué molestarse... no?

Por un momento, Bhagyalakshmi no dijo nada. Su mirada parecía acariciar todo su cuerpo.

"Bien. Gracias. Vete."

"¿Por qué yo? Dígaselo a Susheelamma. ¡Dame un balde de agua, madre! Te lo traeré tan pronto como pueda, con la esperanza de que baje el calor".

"¿Por qué sabía que mi piel estaba caliente?" —Dijo Rama Rao en tono burlón.

Bhagyalakshmi dijo sin rodeos que había estado esperando esa pregunta.

"Lo sabrás cuando te abraces."

Al conocer la naturaleza de Bhagyalakshmi, Rama Rao se sonroja.

"Estamos contentos. Vamos."

Bhagyalakshmi no se movió. Además-

“¿Cuál es tu intención? Delante de tanta gente, a plena luz del día, ¿qué intención tienes al abrazar y llevar en tus brazos a una mujer desconocida, aunque sea mayor que tú, la madre de tus hijos? ¿Quieres que ella levante la cabeza mañana?”

Por respeto a Sushila, no pudo contener sus palabras. Por lo tanto, será rechazado con burla y ridículo.

-¡Sí, Suma! Él dijo. "Es tan... tan... incorrecto dejarla en esa zanja y criarla sin darle la oportunidad de mostrar compasión de parte de todos ustedes".

Los ojos de Bhagyalakshmi se abrieron...

"Está bien si no te avergüenzas."

Rama Rao sabe por qué está enojada y por qué. Pero no quiero que me reconozcan.

—Es cierto. No recordaba que la timidez era una de las cualidades femeninas que necesitaba un hombre, no sólo cariño y orgullo, Suma.

"Si ves a una mujer no recordarás nada. Tienes que tocarla con un nombre".

Los ojos de Rama Rao se iluminaron con esas palabras. Con gran dificultad pudo contener la voz.

"Estás más preocupado por proteger el honor de los demás que el tuyo propio".

Olvidó la vergüenza que había sentido hacía un momento. Él se levantó, la tomó por la cintura y la condujo a la terraza.

"No pienses en ser un villano como en las películas y las obras de teatro. Entonces te convertirás en un verdadero villano".

Bhagyalakshmi se retorció mientras liberaba su mano.

"Manos arriba."

"Es cosa de mujeres. Si no te das cuenta, es una vergüenza para tu feminidad".

Él se paraba afuera de la puerta y les daba consejos mientras cerraba la puerta.

"No sé cómo convenceros de que no estoy en vuestra casa y de que no tenéis por qué preocuparos tanto por mi salud y mi decencia. Es innecesario..."

Bhagyalakshmi ni siquiera pudo escuchar el final hasta que la puerta se cerró de golpe.

Duodécimo párrafo

Sushila se paró en la puerta de la habitación donde dormía y preguntó: "¿Vas a quedarte de guardia? ¿Está todo bien?". Ella invitó a Rama Rao a entrar, quien estaba preguntando.

"Vamos, acerca esa silla. ¿Acabas de terminar de bañarte?"

"¿Cuánto tiempo?"

"¿No vino Bhagyalakshmi con el balde?"

"Ya había terminado de bañarme cuando ella llegó."

"¿De dónde eres? ¿Estás borracho?"

"¿Por qué molestas a Bhagyalakshmi? Ella trajo un balde enorme de agua y lo derramó sobre ti. Si la necesitara, ¿no podría conseguirla? ¿Siento que me están tratando mal en tu casa?"

Sushila sabe que existe una relación cercana o distante entre las dos familias. Hay atascos de tráfico. Pero, mirando la situación, parece que algo no va bien en alguna parte. Especialmente Bhagyalakshmi.

"Oh, ¿qué tiene de malo esto? Bhagyalakshmi nunca rechaza a nadie cuando necesita ayuda. Es una chica muy buena".

"¿Lo sé? Estudié la PUC y la licenciatura en su casa. Me pregunto si te interesa".

"Tu madre diría eso."

—Lo sé. Pero no es necesario causarle problemas...

Sushila no quería continuar su discurso. La palabra ha cambiado. Si era necesario ver al médico por un tiempo, si llevarlo o si simplemente ir, surgieron muchas cosas en la conversación.

Después de un minuto de hablar esto y aquello, Rama Rao se levanta.

"Mira, lo siento si he sido inapropiado contigo".

Sushila se puso pálida.

"No entiendo lo que estás diciendo."

"Está bien si no lo entiendes. Déjalo. Está bien, me voy".

Sushila estaba perdida en sus pensamientos. ¿Qué necesidad hay de esa disculpa ahora? ¿Es hermosa Bhagyalakshmi? Ella sintió un cierto desaire hacia él. Un hombre que es hombre, un hombre que es hombre, no puede nadar sin haber nacido. Pero Rama Rao también tiene algo así. ¿Cuál es su papel en medio de sus desacuerdos?

"¿Es un placer o un pasatiempo para los humanos comer la caca de otros?"

Decimotercer párrafo

"Le pregunté si podía ir al cine, pero al cabo de una hora me trajo un mensaje diciendo que se había roto la pierna. Buena suerte. Vamos a ver", dijo Sushila con alegría y saludó a Suparna, que había llegado.

"Vamos. Vamos. Es muy duro tener que quedarse en la cama cuando no puedes dormir. Oh". Ella se enojó.

"Vete a la cama, ¿por qué te levantas? ¿Dónde está el niño? No le han hecho ningún daño". Diciendo esto, Suparna acercó una silla a la cama y se sentó.

"Mamá acaba de ir a la casa de al lado con los dos niños. Por suerte, no se lastimó".

"Ponis. Niños, no coches..."

"No te preocupes ni por un minuto."

Por un momento, en las palabras y payasadas de los niños se oyeron alternadamente tristeza, felicidad, emoción y entusiasmo. Sushila luego pasó un tiempo describiendo lo que sucedió después del accidente y su estado mental en ese momento. Eso fue aburrido.

—¡Qué pena! Cuéntame algo más. ¿Traes al niño, no? ¿Ya ha pasado un año? ¿Cuándo llegará tu hijo? ¿Cuándo es tu viaje?

"No voy a Hyderabad por trabajo. Me dijeron que debía enviar mis billetes por correo el domingo y estar listo".

"¿Ya está amaneciendo?"

-No. La semana pasada.

"¿Dónde está Parvatipuram?"

"Oh, todo es un caos. Los comunistas están provocando a los habitantes de las colinas y a los koyas y robándoles su lana".

—Estás recibiendo una buena lección por ser policía, Mogudu —se rió Sushila y Suparna palideció.

“¿Qué es eso, Alá? Conocemos a una familia. Son comerciantes y ya no quieren ir a esas zonas. Están sentados en casa. Si escuchas lo que dicen…”

"¿Por qué tienen miedo de lo que están haciendo? Todos ellos sólo están diciendo cosas buenas".

-¿Qué son? ¿Qué están haciendo? Eres un sinvergüenza. De esos que traen mercancías de allí y las venden por aquí y por allá. No andan robando a nadie.

"No creas que el mundo es tan inocente como nos parece. Es verdad. ¿Cuál es la historia? ¿Bhagyalakshmi no sigue pensando en casarse?" Sushila cambió de opinión.

Suparna miró de un lado a otro tan pronto como escuchó esa pregunta. Bajando lentamente la voz: "¿Rama está en casa?" Ella dijo.

A Sushila le pareció extraño que ella preguntara si Suparna Rama Rao estaba allí, mientras preguntaba sobre la boda de Bhagyalakshmi. Pero no pasó nada de ello.

—No. Hace rato que están en el mercado. Terminan de comer y llegan alrededor de las nueve. En casa no los espera nadie. Van y vienen cuando quieren... Ella respondió todo lo que Suparna preguntó y no preguntó.

"¿Madre?"

—La hija no irá a arreglar el techo nuevo, ¿no? Ahora mismo se va a las montañas con su hija y su yerno. Volverán algún día.

Suparna sonrió.

"La devoción a Dios se está volviendo peligrosa en telugu".

“La influencia de los sábados antes de la boda todavía está ahí”.

"Así es. Se ha convertido en una moda estos días entre todas las chicas de los albergues. Ayunan juntas para perder peso y complacer al Señor Venkateswara", dijo Suparna. Sushila sonrió.

"Como si Ramalinga o Ramabhadra estuvieran en el pueblo vecino..."

"No es eso, ¿cuál es el problema? Alguien o dos lo harían. ¿Quién tiene miedo cuando todos están en el mismo barco?"

"¿Tú también lo haces?", preguntó Sushila sorprendida. Suparna es una niña pequeña.

"Empecé después de haberlos visto a los cuatro antes de ir a la residencia universitaria. Antes de eso, me había influenciado Rama Rao. Ese poema data de esa época".

"Tu diosa afortunada no tiene miedo ni a la grasa ni a Dios". Sushila lo elogió.

Suparna dudó un momento y luego lo recogió.

"Te lo diré en cuanto tenga la oportunidad. Si puedes, intenta convencerlo. No lo vuelvas a decir".

Sushila comenzó a sospechar y se dio cuenta de que debía ser un asunto familiar.

"Si es un secreto no lo cuentes"

“Ella vino de aquí y se sentó en la habitación, llorando”.

Sushila se sorprendió.

"¿Por qué? ¿Qué pasó? Es normal ir".

Recordé cómo Rama Rao había llegado hacía poco y preguntó por qué Bhagya Lakshmi estaba enviando agua. Él mismo lo dijo... Parecía que no lo dijo como una forma de encubrir su error.

"Eso fue lo que me hizo llorar cuando pregunté".

"¿Por qué?"

"Eso es... un afecto loco por Rama Rao".

Sushila se sorprendió. Su suposición era errónea.

-Eso es...está casado, ¿no?

Suparna no dijo nada.

"Es tu culpa... él no tiene respeto por eso".

"No lo sabes, es una gran historia."

Suparna no contó toda la historia. Pero la verdad está dicha.

"Odia absolutamente a su madre y a su abuela. Para él, son lo mismo. Esa es la razón por la que el deseo de Bhagyalakshmi no se cumplió. Nadie más que él responderá por ello. No sabe cómo transmitir ese hecho. Como resultado, se escabulle sin saber la situación".

"Es sólo una imagen."

"Lo sé."

"¿Por qué no intentas ajustar lo que sabes? ¿Por qué no dejas que la situación llegue a este punto?" Suparna pensó por un minuto.

"Cuando comprendí la situación, ya no estaba en condiciones de asesorar a Rama Rao".

"A tu padre…"

"Él no lo sabe. Incluso si lo supiera, no habría podido hacer nada".

—Estás ocultando algo. Tu padre jugó un papel importante en la organización de esta relación con Rama Rao. Lo sé. Si él conocía las intenciones de su hija, ¿por qué haría algo así?

Suparna no respondió.

"Sería mejor que no se casara. Es sólo una cuestión de compensarlo, ya que no tiene sentido hacer nada más".

"Dime algo. ¿Rama Rao sabe que Bhagyalakshmi tiene la mente puesta en él?"

"No puedo decirlo. No puedo decirlo."

"¿De qué sirve saberlo? ¡Debe haberle gustado!"

"Si con eso puedes convencerlo, ¿qué más te queda? Intenta hacer lo que puedas".

Párrafo catorce

Suparna subió lentamente las escaleras y echó un vistazo a la habitación de su padre. Estaba en medio del humo, en la oscuridad, junto a la ventana, en el trance eterno. Tardó un minuto. Pero entró en la habitación como si hubiera tomado una decisión.

"¿Por qué estás sentado con todo este calor y este humo? Ni siquiera llevas ventilador". Dijo y encendió el interruptor. Satyanarayana sonrió, entrecerrando los ojos ante el torrente de luz. Levantándose de la tumba, exclamó: "¡Sí, Suma!".

—¿Qué estás leyendo? —preguntó Suparna acercándose más a la silla y sentándose.

"Tu yerno no escribirá una carta hoy."

"A mí también me escriben. Eso es lo que pienso."

"Mamá está posponiendo..."

"¿Qué dices?"

"¿Qué sentido tiene viajar ahora, con Dussehra por delante?"

"¿Dónde está Dussehra ahora? Julio ni siquiera ha llegado todavía", dijo Satyanarayana sorprendido.

"Sí."

"¿Qué opinas?"

"Él se enoja."

"¿Te preocupa que se enoje? ¿Te preocupa dejar Mogun?" Diciendo esto, Petthalli Kantamma entró en la habitación como una tormenta.

"¿Hablas como si fuera un crimen acercarse a un hombre?"

"¿Por qué me pides que construya un monasterio sólo por Dussehra? Puedo volver más tarde", dijo Suparna con severidad.

"Creo que eso sería bueno"

Kantamma se enojó mucho con Maridi. "No tienes hijos porque estás haciendo esto en el mundo. Además de eso, ¿tienes amor o lujuria? Si es así, ¿lo usarías para construir tu propio viaje?" Kantamma se fue tan agresivamente como había llegado.

"Son asuntos propios. No entienden nada y mueren", se lamentó Satyanarayana.

"Díselo a mamá también."

Satyanarayana puede imaginar cómo será la actitud de su esposa después de escuchar las palabras de su marido. El capital de su negocio es propiedad de ambos. En todos los casos, se aseguran de no olvidar la palabra semanal. Les prenderán fuego a sus suelas pase lo que pase. Lo sé. Pero tienes que ayudar a tu hija. Él piensa.

"Me voy." Ella dijo: Suparna.

"Tienes que levantarte."

Esa palabra implicaba que no había sabido hacer frente a otra cuestión más importante y Suparna se enojó. Satyanarayana no cambiaría de opinión.

¿No podéis oír la palabra del diablo?

"Durmió."

"¿Ahora? No hay tiempo para nada."

“Allah vio a Sushila y cuando nos íbamos a ir, ella se cayó”.

"¿Está Rama allí?"

"No. Come en cualquier hotel y vuelve a casa en cualquier momento".

"Supongo que mi madre se ha ido."

"Ajá."

Suparna hizo una pausa por un minuto y luego comenzó.

"¿Por qué está en un estado de angustia tan grande? Incluso después de que la relación haya finalizado y todo esté arreglado, ¿por qué sigue aquí? Casémonos".

Satyanarayana se sorprendió de que ella sacara ese tema. Se suponía que Suparna se casaría con Rama Rao en algún momento. Esa es también su persistencia. Durante esos días, Rama Rao vivía en casa y estudiaba en la universidad. Ambos están en la misma clase y tienen la misma edad. A él le gusta cuando se casan. A pesar de ser pobre y estudiar en casa, Satyanarayana está locamente enamorado de Rama Rao. Chico. Inteligente. Hay bondad. Mirar. Saludable. Los trajo a casa, sin interrumpir sus estudios después de los exámenes finales, y los conservó todos. Él lo lee en voz alta. Satyanarayana no consideró que fuera una desgracia para él ser su yerno.

Pero su esposa Mangamma, su hermana Kantamma e incluso su madre Pichamma no aprobaron la relación. La lucha ha comenzado. Finalmente, después de dejar casa y completar sus estudios, Rama Rao buscó trabajo. METRO. A. Él se negaría a ayudarme a estudiar. Suparna fue a la universidad para cambiar a su madre y a ellos. Su intención es completarlo y venir y casarse con Rama Rao.

Pero a los dos años ya no tenía ese interés. Allí B. Hola. Se presentará un joven que está estudiando. Él soy yo. PAG. En casa no hubo ninguna objeción porque fue seleccionado para el Y.S. Casado. Después de eso, ella huyó de Rama Rao, pensando que había hecho algo malo.

Me sorprendió que ella fuera la que sacara a relucir el tema de la boda de Rama Rao hoy.

"¿Por qué lo mencionaste ahora?"

Suparna no sabía qué decir. ¿Es para contárselo a tu hermana? ¿Pero qué sentido tiene, aparte de la pelea? Ella se negó. Tengo que decir algo más.

"Perdió su trabajo."

"¿Reducción?"

Suparna giró la cabeza.

"El presidente del comité universitario dijo hace cuatro días que lo haría bien y que los niños le tendrían cariño".

—¡En nuestro país la capacidad y la bondad no son requisitos laborales, padre!

"¿Quién te lo dirá?"

"Susheela."

"Debe ser verdad." Dijo pensativo... "Dejó sus estudios superiores por orgullo. De lo contrario... así es. Este tipo no puede sobrevivir sin un trabajo universitario. Es un hombre con mucho dinero en el bolsillo. Si no es esto, entonces algo más".

Suparna no dijo nada. Entonces Satyanarayana recordó.

"¿Qué sentido tiene pedirle que se case ahora que está sin trabajo como si hubiera bodas en la ciudad?"

“Esa objeción puede ser válida para todos, pero su caso es diferente”.

"¿Qué?"

"Con esta licenciatura no tiene ninguna posibilidad de encontrar trabajo. Incluso si lo encuentra, el dinero que gana y los precios en aumento no le llenarán el estómago".

"No me escuchó cuando lo dije..."

"Adelante. Tiene algunos favoritos".

Parecía que la hija no estaba diciendo claramente lo que quería decir.

"Si tenemos cuatro piedras en la mano, vamos a estudiar. Si tenemos menos, entreguémoslas. Además, ¿qué sentido tiene pedirnos que nos casemos ahora?"

"Te quitarán el dinero. Ya lo han dicho. Pero ¿qué harás con la perseverancia y el cariño de un hombre? En esta situación, el matrimonio es la única forma de que él pueda estudiar".

"¡No aceptará dote!"

"Por eso me casé."

Satyanarayana no comprendió las complejidades involucradas. Suparna explicó.

-¿No dijeron que su padre le dio cuatro acres a la muchacha con la que se casó?

"Eh. Dijo que lo haría."

"Ella también terminó su licenciatura en marzo pasado. Ambos irán a la universidad. Es lo que él quiere. Si vende dos acres de tierra de su padre, recibirá al menos veinte mil. Mogudu y Perlam no solo completarán su curso de posgrado. Incluso si quieren hacer un doctorado, les llevará algún tiempo".

Pensé que mi hija tuvo una buena idea.

—Pero ¿estarás de acuerdo?

"Tu negocio es complacer. Es bueno que te encariñen, pero no debería ser una estupidez".

Satyanarayana asiente pensativamente.

Párrafo decimoquinto

Rama Rao se despierta sobresaltado cuando suena la alarma. Son las cuatro. Una mente abrumada por muchos pensamientos no tiene descanso. No siento que tenga sueño. Pero es inevitable. Los proveedores de leche y los hoteles lanzan huelgas contra los aldeanos para someterlos. Narayana le envía leche junto con la leche que envía a su casa todos los días. Desde ayer no hay leche en su casa. Él no tiene ninguno de ellos. También debería ir con él al puesto de leche del gobierno para recogerlos. Tienes que estar en esa cola durante una hora o media hora. Por supuesto. Él no se levanta.

Cuando fue al puesto de leche, vio algo extraño y se sorprendió. Frente al stand, había filas de latas, botellas y piedras pequeñas y grandes, todas apiladas a lo largo de tres o cuatro metros. Todos los adultos están reunidos en un lugar y charlando. Los chicos se reúnen en grupos y pelean. "¿Qué es todo esto?"

El Dr. Chalapathi Rao se rió y dijo que todos eran representantes de los que tenían que hacer cola.

"A las diez de la noche, Kanakayya llegó y, sosteniendo un recipiente de acero, pensó que había asegurado su lugar en la cola. Pero cuando fue a registrarse por la mañana, el recipiente había desaparecido. Con eso, su lugar también se perdió. Desde entonces, todos los que han venido han estado asegurando sus lugares para ellos mismos y sus amigos de la misma manera".

Rama Rao se rió. Pero el problema no es tan simple. ¿De quién es esa botella? ¿De quién es esta piedra? ¿Cuál es la evidencia de que no posee una cosa?

Esta es una nueva amenaza. Ni el médico ni las otras diez personas presentes pudieron entender nada. Si todas esas piedras se convierten en ollas y siguen caminando, no sacarán leche del final.

"Cuando a alguien le daban más de medio litro, cada persona venía con cuatro o cinco cuencos y se los llevaba a sus vecinos. Hemos roto el espíritu de cooperación de que quien los quiera puede ir y venir. No es que esto vuelva a ocurrir". El doctor dijo.

"Estos problemas continuarán hasta que haya suficiente suministro". Rama Rao dijo.

"¡Dios mío! ¿No hay leche en las vacas? Se han vuelto codiciosas con lo suyo. Si los recolectores de leche a cambio de sobornos hacen que los granjeros se quejen de que los contadores no funcionan, dejarán de ordeñar. De lo contrario, ¿qué es esta pobreza?" Él dijo: Kanakayya.

A pesar de escuchar testimonio tras testimonio sobre las injusticias que ocurren en los centros de recolección de leche, nadie ha podido identificar a los propietarios de las botellas y latas de leche aquí.

"La leche aún no ha llegado. Entonces flotará, veamos." Él dijo, doctor.

Se aclaró en otros diez minutos.

Podía oír los faros de un camión y el sonido de una motocicleta a lo lejos. Todos los chicos que habían estado jugando hasta entonces volvían con una explosión. Tuve problemas para identificar latas y botellas. Todo quedó destruido en esa pelea. En lugar de lo que parecían cientos de piedras, sólo hay quince o veinte. Todos se quedaron abrazándose unos a otros. Están empujando.

"Hola, chicos. Dondequiera que vayan sus cuencos, manténganse alejados de ellos. Vendrán y los agarrarán uno por uno".

Fue una gran lucha para Rama Rao y otros dos o tres persuadirlos, persuadirlos y obligarlos a dejar los platos. Dijeron que dejarían los platos, pero tuvieron que hacer guardia a su lado. ¿Qué pasa si su cuenco cambia de posición?

Pero el espacio que es suficiente para un cuenco no es suficiente para una persona. Ellos empujan. En ese caos, patean los platos. Debería ser devuelto a su lugar. Pero ¿qué viene después de qué?

Esto es lo que pasó.

"Este es mi lugar", dice uno.

- Éste vendrá después de mí - dice el segundo.

Rama Rao agarró a los dos hombres que pateaban con ambas manos y los sacó de la multitud.

"Tus platos no sirven para nada. Siéntate. Sé sensato."

Pero atraparlos no fue tan fácil. Se enojó mientras se quejaba.

"Si no dejáis de luchar, os meteremos vuestros platos al final". Él amenaza: "Doctor".

"¿Por qué lo pondrías?"

El médico quedó atónito ante aquel singular experimento.

"Toma dos, Maha está volando", aconsejó el maestro de Rangachari.

Al ver esa pelea, el caos, las disputas, la resistencia, Rama Rao se estremeció. Quería conseguir uno. Pero él se contuvo. No hay duda de si el entrenamiento es bueno o malo. Ni flota ni muere. Los adultos van y vienen. El mono se convierte en un demonio Brahma. Eso es miedo. Eso es moderación.

Pero no lo atraparon nuevamente. Él se marchará. Deja al otro con él.

"¡Tranquilízate, Babu! Tranquilízate. Tus hijos pueden haber dejado algo en casa, así que pueden ir a hospitales y médicos".

—Tu hijo lo está ocultando —dijo el niño, y todo se volvió blanco cuando lo confrontó.

"No tiene sentido incitar a los muchachos en este momento", dijo Kanaka Rao.

"¿De quién es esta excavadora?" Ésta es la discusión entre los jugadores.

Al darse cuenta de que la situación estaba empeorando, los demás chicos se prepararon en silencio.

El hecho de que todo pareciera arreglado con su enfrentamiento le dio coraje al joven.

"Mi cuenco no está aquí. He dejado mi botella más adelante."

—Dijo y caminó hacia adelante.

El doctor Chalapathi Rao está furioso. Él dejó escapar un solo grito. "Eso"-

Ante ese grito el niño se puso de pie.

-Iré a ver. Tú y tu Ginny tampoco estáis por aquí.

El niño se sorprendió al escuchar esa voz. Él mira en las direcciones. Pensó que todos habían admirado en silencio su heroísmo antes. Todavía están tranquilos. No había ninguna expresión de agradecimiento en el rostro de nadie. Me encantó. Él lloraba mientras estaba de pie.

Rama Rao puso su mano sobre su hombro y trató de calmarlo.

"¿Por qué lloras? Nadie probará tu cuenco. Siéntate".

Ese consuelo fracasó. Él estrecha la mano de su padre.

"Me quitarán mi cuenco. Mis hijos." Él da pasos mientras llora. Empezó a correr, insultando al zorro como si estuviera a la distancia necesaria.

Los cuatro están en shock. No pueden evitar reír.

Antes de que las risas pudieran parar, la madre y el padre del niño subieron al escenario, saludando y saludando.

"¿Quién es mi hijo que tomó nuestro cuenco y lo tiró a la basura?"

"¿Las mujeres no tienen hijos? ¡Están golpeando a Mao! ¡Vayan a jugar y a jugar!"

Todos se dan cuenta de que la relación ha ido a más en cuanto se escucha la poesía de la pareja. Rama Rao confrontó a la pareja y les dijo que "no se apresuraran".

"¿Quién eres? ¿Tienes prisa? ¿Vas a pegarme como a un niño?"

El problema no parecía difícil hasta que nos dimos cuenta de que el hombre no estaba en un caballo, sino que todavía estaba en nuestro mundo.

"¿Qué dice tu novio?"

No pudo aceptar que lo que había dicho su hijo era una completa mentira.

-¿Qué? -le preguntó a su hijo.

"Te creíste en la palabra del chico y lo atacaste. Tenías que encontrarlo. Habría sido mejor si lo hubieras encontrado y corriste a buscarlo. No lo hiciste. Tu hijo, que se ocupa de tus asuntos, puede mentir. Está en problemas con los otros chicos aquí. Si lo separas, tu hijo habría sido de gran ayuda. Sin embargo, recibió ayuda de su madre y su padre porque pensó que alguien lo golpearía. Siempre lo ayudas. Es por eso que es tan valiente", le dijo Rama Rao a su padre.

Si el resto de hombres y mujeres siguieran diciendo una y otra vez lo mismo, el gran hombre quedaría atónito. Me sentí avergonzado. Él caería sobre su hijo para encubrir esa vergüenza.

Ahora hay un problema. Los cuatro tuvieron que evitar que el niño muriera en ese ataque de ira. La niña fue llevada con su madre para protegerla de su padre.

"Si no encuentras leche, mándala aquí y allá, esta pelea sucederá..."

Rangachari no dijo nada, sintiendo que la gente allí tenía la culpa.

"¡Si te crían bien, podrás resolver pequeños conflictos!"

"Vinimos por la leche."

—Como si no fuera suficiente lo que hiciste y maldijiste, ni tú ni tu hijo ni tu hijito vendréis a ayudarlo —dijeron los cuatro desde los cuatro rincones y ella palideció.

"No vinimos a pelear", dijo y siguió a su marido, regañando al niño.

Decimosexto párrafo

El primer camión que se escuchó en este laberinto no era un camión de leche. Isako, sosteniéndolo en una caja, continuó su camino. La gente se ha asentado nuevamente.

Rama Rao se sintió molesto por este alboroto. ¿Despertarse temprano en la mañana, burlarse y pelear? ¿Qué es entonces una sola mañana? Tengo que usar ropa todo el día. De lo contrario, el arroz no llegará a la zona.

"Cada pequeña cosa vale la pena. No conseguirás un cuarto de litro de leche si no pagas el precio que piden y regateas con los vecinos. No encontrarás arroz sin piedras mezcladas. Ajedrez. Vivir como viuda".

El doctor Chalapathi Rao está de acuerdo.

"Anaka debería ir a buscar el dinero para la tarjeta de azúcar, pagar la segunda cuota y sujetarles las piernas".

Parece que ninguno de los que se unieron allí ha recibido aún la pelea. Preguntas de las Cuatro Direcciones: ¿Qué es un Pentagrama? ¿Qué es el intercambio?

El médico comenzó, mirando solemnemente los rostros de las cuatro personas.

—¿Qué pasa? Ayer por la tarde, cuando estaba a punto de salir para ver a unos pacientes, mi ama de llaves dijo de repente: «Panchadaramdoi». ¿Está bien? A la vuelta, me detuve en el mercado y le pregunté a mi camarero. El cupo ha llegado, pero las autoridades me han advertido de que no lo entregue. Todas las tarjetas existentes han sido canceladas. Tengo que conseguir otras nuevas —dijo. —Eso es todo, eso es todo —dijo—. No ha salido en los periódicos. ¿A qué viene tanta prisa? ¡Babu! Si te lo pones, pensarás que vendrás y te sentarás al amanecer sin tomarte un respiro. Te lo pondrás en algún momento. ¿Sabes por qué era necesario este cambio repentino? —dijo, examinando los rostros de los cuatro.

"Creo que debería haber conseguido una segunda tarjeta o una rupia", dijo Rangachari, el profesor.

"Es una calumnia. ¿Puede decirme qué está pasando? Los conductores de rickshaw y los que viven del pan venden tarjetas por el cuarto o medio kilo que ganan. No es suficiente para los que comen de verdad. Estamos perdiendo dinero y todo este sufrimiento es por nuestro propio bien..." Él dijo, doctor.

"¡Hijos de puta! ¡El conductor del rickshaw no bebe té! ¡No quiere!"

"No hay nadie a quien preguntar si los veganos están vendiendo sus productos en negro. Se ha informado de que un hombre que se gana la vida trabajando en una fábrica de azúcar en Pauvuki lo ha vendido".

"En este callejón, los molineros y los dueños del fuerte comparten un puñado de cada uno".

No hay límite para esas imaginaciones. Las discusiones no tienen fin. Como siempre, la culpa ha recaído en los partidos políticos por no preocuparse por los problemas de la gente.

"En el pasado, el Partido Comunista habría estado involucrado en este tipo de cosas", afirmó el médico.

Rangachari dijo que no había ningún beneficio en simplemente decir eso.

"No tienen tiempo suficiente para averiguar quién tiene la culpa y por qué su partido se queda de brazos cruzados. Veamos qué pasa, Babu. Necesitamos escuchar la raíz de sus problemas..."

-Ya ve lo que le dije... ¡Doctor! Eso fue cuando yo estaba viva. Mi abuelo estaba vivo... Rangachari suspira.

Aunque no parece haber mucha verdad en ello, Rama Rao no está convencido de que su partido favorito esté siendo insultado.

"¿Cuántas cosas van a cambiar los partidos si nosotros no hacemos lo mismo? Todos hemos aprendido que no podemos hacer lo que tenemos que hacer poniendo nuestra carga sobre los hombros de otros". Él dijo.

Decimoséptimo párrafo

Los problemas de los niños no son menores que los de los adultos. Los ancianos detuvieron su conversación cuando Rama Rao, que los estaba escuchando con un oído, hizo un gesto.

Al ver que de repente todos se quedaron en silencio, Kanakaiah preguntó: "¿Qué pasa?"

Los niños que estaban sentados en las tuberías de drenaje cercanas y conversando levantaron la cabeza e hicieron un gesto para que Rama Rao dejara de hablar.

"No tiene sentido hacer nada más. Incluso si firmamos los contratos de transición ahora, tendremos que quedarnos sentados y decir: 'No nos moveremos, no les permitiremos moverse'". Un niño dice.

"Sólo hay tres personas que necesitan T.C."

-¿Qué haremos los tres si no lo conseguimos?

"Si se lo hubiera dicho ayer en clase, todos habrían venido", dijo el primer niño.

El "Gherao" que ha estado en los titulares y en los titulares durante mucho tiempo, está a punto de aparecer en Bezawada.

No importa qué trabajadores o empleados. ¡Niños de diez y doce años! Son problemas que no se pueden resolver a menos que el niño esté preparado para tomar la iniciativa.

-¿Qué pasa, Gurunath? Kanakayya pregunta.

"Su padre trabaja en el departamento de electricidad. Hace poco lo transfirieron a Rajahmundry". Diciendo esto, Gurunath presentó a un joven.

"Sí, llevo una semana pidiendo un T.C. pero no me lo han dado. Incluso les dije que me volveré a quedar sin plaza en Rajahmundry".

"¿Qué dices?"

"Deja que venga el nuevo director y te lo entregue".

"¿Está solo?"

"Éste es Krishna Lanka Kesarata. Todavía no se ha ido. Incluso si el nuevo llega mañana, ¿me lo dará? Lo pospondrá hasta que todo esté resuelto".

-¿Cómo? Sí, todos estudiaron en la misma escuela.

Nadie sabía qué hacer. Rangachari hace una sugerencia.

"¿El trabajo quedará hecho si tu padre va solo?"

"Se ha ido de servicio. No está en casa."

"Para una tarea tan pequeña, ¿tiene que venir de Rajahmundry como una sirvienta?" Rangachari declararía enojado.

Los cuatro abuchean al director, que está creando un problema al saltarse una pequeña tarea que debería haber realizado.

“Fueron ellos los primeros en dar la alarma de que la desobediencia estaba muy extendida entre los muchachos”. El doctor dijo.

"No llores." Dicen que Rama Rao es muy descuidado. Se sintió muy feliz cuando vio a esos chicos.

"Creen que los chicos son más inteligentes que nosotros. ¿Quién les diría esta idea de Gherao? ¡La vida! ¡La necesidad! Ni siquiera saben que eso es lo que significa Gherao. Ni siquiera han oído hablar de ello. Pero, para poner a los que carecen de integridad en el camino..."

Nadie se dio cuenta del camión de la leche hasta que se acercó en medio de la charla. Las palabras de Rama Rao no se escucharon en el estruendo. Todo estará bien.

—Doctor, levántese. Echemos un vistazo sin interrumpir la cola. Rama Rao dio un paso adelante.

"¿Eso está mal? Hasta que otra madre venga y me bendiga..." El médico se levanta.

Kanakaiah, que ocupaba el primer lugar libre en la cola, dio un paso adelante.

La distribución no comenzó ni diez minutos después de que los Palakans entraran. Se escuchan palabras en Buddy. Mujeres y niños saltan por la ventana.

Kanakaiah, que fue a la cabina para averiguar el asunto, no regresó.

El médico vendrá y se irá.

"Hay menos leche en los bidones. Parece que quedan por lo menos diez litros. Mudara llora porque no puede conseguir más".

"¿Por qué regalarlo?"

"¿Quién más haría eso? Los estafadores firmarían el acuerdo y se irían". Eso es lo que explica Rangachari en el Vuha.

"¿Cuánto disminuirá?" Ésa es otra vez la inocente pregunta de Rama Rao.

"¿Qué sentido tiene reducirlo, Swami? Tal vez se destinen dos o tres litros por persona a las casas de los oficiales. De lo contrario, el conductor y el empleado que viene con el camión pueden recoger cuatro litros cada uno. La pregunta sobre lo que sucedió en nuestra India no tiene sentido". El médico frunció el ceño.

Kanakayya vendrá.

"Firmaron las latas como si se las hubieran regalado. Así que no tienen ninguna responsabilidad. Hay un registro de cuánta leche se llena en las latas. ¿Qué pruebas hay de que la leche ha disminuido? Puedes venderla tú mismo y embolsarte el dinero", afirman.

Todos se sentaron. El ordeño aún ni siquiera ha comenzado. Mucho trabajo en casa.

"Reducirlo un poco y hacerlo más delicioso", fue la sugerencia de Rangachari.

"¿No es razonable el precio?" podría objetar alguien.

"¿Aún necesitas medio litro o un cuarto de litro?" Ésta es la objeción de otra persona.

Rama Rao hace una sugerencia.

"Vamos a medir la leche que hay en las latas. Vamos a anotar cuántas hay y que cada uno firme".

"Tienes que dejar de trabajar y salir corriendo por la investigación". El doctor dijo. Pero no había nada más que se pudiera hacer en ese momento.

Los cuatro dijeron eso y se dirigieron hacia la cabina para ofrecer consuelo.

Párrafo dieciocho

Por la tarde, Satyanarayana iba a la habitación de Rama Rao. El pensamiento que había dicho su hija resonaba en su mente. Pero la habitación está cerrada.

"¿Está Rama en la casa, madre?" Saluda a Sushila diciendo.

"¡Vamos, tío!" Sushila se sentó en la cama y lo invitó.

"Creo que estaba saliendo a la calle. Pensé que era Ramalingeswara Rao... su colega. Los dos están aquí charlando".

"Ajá." Diciendo esto, Satyanarayana salió al patio.

"Te lastimaste la pierna, Suparna. ¿Cómo estás?"

-Siéntate, Babu. Se ha pasado por alto un gran accidente. Mahalakshmi respondió desde lo más profundo de su alma.

"De alguna manera, fue la gracia de las Siete Colinas. La madre y el niño escaparon sin sufrir heridas graves".

"Eso es todo. De lo contrario, ¿qué nos queda?" Satyanarayana no lo aprobaría.

—Babayyagar, ¿por qué has llegado a la conclusión de que no tenemos protección en este país excepto en Dios? Sushila se rió.

Satyanarayana es blanco.

"Está mal, está mal." La hija de Mahalakshmi, que no creía, dijo: "Me avergüenzo de mí misma".

"Siéntate, tío. Bhagyalakshmi no ha venido hoy. ¿Qué está haciendo?"

—¡Yo tampoco lo vi! Quiero conocer a su director. Iré.

Sushila cambió de opinión y le contó la noticia de que Rama Rao había perdido su trabajo.

"El pequeño trabajo que tenía se acabó. Se está volviendo demasiado".

"No, en serio. No hay otra base que la educación. Eso también está condenado al fracaso".

Parecía que leer era en realidad una tarea ardua.

"Nuestro gobierno es muy injusto. Las personas educadas son un gran activo para el país. Sería mejor que todos los habitantes del país tuvieran educación, pero no pueden aprovechar a quienes están en el otro lado..."

¿Qué hará el gobierno?

"Yavattailam Tavadvyakhyanam gasta el dinero que tiene. Hay un límite, pero lo hace en la medida que puede para obtener el máximo beneficio".

Sushila no aceptó su argumento.

"Dicen que hay dinero. Todas las fuentes de dinero están siendo entregadas a alguien. Por si fuera poco, la gente está regalando parte del dinero que ha ahorrado a quienes les están robando. Y el resto se está distribuyendo entre los pobres".

"Eso significa que hay que confiscar los bancos y las empresas comerciales. Hay que poner fin a las subvenciones que se dan a los maharajás". Satyanarayana se rió, cuestionando las acciones que los partidos extremistas quieren que tome el gobierno del país.

"Sí. ¿Qué esperan que hagan sus contratistas sin pagar las facturas? ¿Cuánto tiempo tardarán en completarse estos proyectos? Despedirán a ingenieros y trabajadores. Tardarán otros cuatro años en completarse. Si se completaran ahora, costarían el doble. ¿Qué ahorros han logrado?"

Satyanarayana es congresista. Contratista. Tiene un contrato con Nagarjunasagar Canal Excavations. Suparna había dicho ayer que había facturas pendientes por valor de aproximadamente tres a cuatro lakhs de rupias y que el hombre tenía dificultades financieras.

Para lograr su propósito, el gobierno necesita actuar de manera diferente a la política que defiende. Aunque tenía sentido, Satyanarayana no podía aceptarlo.

"¡Necesitamos una fecha límite! Necesitamos ser pacientes. ¿Crees que el país puede volverse próspero en un día? ¿Es esto un truco? ¿Verter cenizas como Sai Baba ante nuestros ojos?"

"No, lo sé. Lleva tiempo. Está bien. ¿Cuánto tiempo? Tienes que tener paciencia. ¿Por qué? ¿Qué quieres hacer?"

"Indira Gandhi decía, y Nehru también lo decía antes, que el socialismo es nuestro objetivo. Por eso este trabajo es..."

"¿Y qué pasa con las pérdidas de empleo? ¡Mira, Babayyagaru! Si muestras un burro y crees que es un caballo, los inocentes e ignorantes lo creerán durante un tiempo. Pero ¿qué pasa con montar en ese burro y viajar en un avión a reacción? Después de veinte años de practicar el socialismo, si arrojas a la calle a gente como Rama Rao... se acabó".

-¡¿Qué puedo decir, mamá?! Satyanarayana dijo con una risa.

"Dímelo tú mismo. ¿Cuál es el límite de tu arrogancia?"

"Creo que es verdad."

"Hoy en día todavía hay en el país unos cientos de miles de personas educadas que se encuentran en la misma situación que él".

"Dime lo que piensas. Pero no olvides una cosa: ¿cuál es la población de nuestro país? ¿Cuántos de estos desempleados crees que hay?"

Sushila sonrió ante ese cálculo. Satyanarayana se preparó inmediatamente.

"Un país de tamaño continental. Una reconstrucción masiva en marcha. ¿Habrá contratiempos, grandes o pequeños? Esa pérdida temporal, ese trabajo duro, ese no haber logrado nada..."

Sushila se dio cuenta de su error. Ése es el peligro de limitar los problemas del país a una sola persona. Pero ella no aceptó esa oferta. Sólo tuvo en cuenta el desprecio mostrado por las vidas de unos pocos cientos de miles de personas.

"Cuando el socialismo sea posible en todas partes, aunque muera por él la mitad de la población mundial, seguirá siendo nuestro", dijo Mao. "Os contentáis con unos cuantos cientos de miles de desempleados. No hay diferencia entre lo grande y lo pequeño".

El tono de Sushila no fue claro en cuanto a si debía considerar el hecho de ser comparada con Mao un motivo de orgullo o una desgracia. Él se ríe.

Sushila dio otro paso adelante a su manera.

"¿Pensó Mao que podría ser uno de la mitad de la población que iba a morir?"

"¿Quién lo hubiera pensado? El dicho: 'Si yo y mis hijos estamos bien, el mundo está bien' no nació en vano. Todo el mundo quiere vivir, ser feliz y que sus seres queridos estén bien". Diciendo esto, Mahalakshmamma llegó con vasos de bebidas en una bandeja.

—¿Y por qué pensaste que Babayyagaru vendría? Se enteró de que su padre había perdido su trabajo. ¿Te lo imaginas siendo uno de esos millones? Tómalo, Babayyagaru.

"Con este calor, en lugar de café le dan a Vudu una bebida. Está buena".

"Es difícil dar aunque quieras"

"¿También te preocupa la huelga de los trabajadores de la leche?"

"Esto es sólo el comienzo en nuestra casa".

Satyanarayana dijo pensativamente, mientras bebía un sorbo de su bebida.

"Cualquiera que esté sufriendo tiene algo en la cabeza. Por supuesto. ¿Qué tenemos en nuestras manos? ¿Podemos ayudar a alguien? Es una ilusión vana. Mostraremos compasión. Daremos un pequeño consejo".

"¿Cuanto es eso?" Mahalakshmi dijo generosamente.

Satyanarayana se despierta.

"Puede que llegue tarde. Dile que va y viene. Dile que se tome su tiempo y que vea a Omar".

Después de que Satyanarayana se fue, Mahalakshmamma se enojó con su hija.

"Cuando un hombre llega a tu casa, ¡todas tus políticas y peleas se acaban! ¡Qué clase de gente eres! Se están preparando para esto".

Artículo diecinueve

"¿Por qué el tío pidió venir? ¿Estás en casa?" Diciendo esto, Rama Rao entró en la sala.

Bhagyalakshmi, que estaba sentada en el sofá escuchando la radio, se sobresaltó al oír el saludo y levantó la cabeza.

"¿Tú?" dijo sorprendida encendiendo la radio.

"Tal vez. Tal vez sea yo." Rama Rao se sentó en el sofá, burlándose. Bhagyalakshmi se puso blanca.

"Recordar."

Bhagyalakshmi se enojó.

—No recuerdo si tenía los ojos cerrados —dijo, levantándose bruscamente.

—Tú eres quien me salva. Siéntate —dijo, tomándola de la mano y haciéndola sentarse.

"Le dijiste a tu director tantas mentiras sobre mí. Hiciste tantas acusaciones. ¿Qué sentido tenía?"

Bhagyalakshmi se puso pálido al oír su voz.

"¿A mí?"

"¿Quién es Rama?", preguntó Suparna entrando en la sala.

La voz de Rama Rao cambió inmediatamente. —Gracias —dijo, mirándola fijamente. Suparna se dio la vuelta y preguntó—: ¿No está aquí tu tío?

"Ven a sentarte."

- ¿Por qué estás enojado? - dijo frunciendo el ceño.

"No estoy enojado."

Suparna intentó explicarlo con una sonrisa.

"Usted no cayó en el recorte de personal, ¿verdad?"

En respuesta a eso, Rama Rao le juega una broma a Bhagyalakshmi.

—¡Pero tu enojo está dirigido contra el comité universitario! Eso está bien. Gracias.

Bhagyalakshmi Charrumandi.

"Si tienes trabajo, no me importaría. Si no lo tienes, no me importaría".

—Ah, es cierto. ¿Por qué no le recomiendas que me dé un trabajo, ya que eres tan inocente?

Bhagyalakshmi estaba furioso cuando sus ojos sonrieron.

—No te lo dije. Mientras tanto, tú querías ser profesora de matemáticas. Vas a ser libre, mira... dije que eso era todo.

"Por eso dije gracias, no me enojaré otra vez".

—No necesito darte las gracias —dijo Bhagyalakshmi refunfuñando y alejándose.

—¿Por qué eres tan provocativa? —preguntó Suparna entrando en la habitación.

"Si le digo gracias, se enoja. Mira, no haré nada". Rama Rao se rió, fingiendo estar impotente.

"¿Tienes ganas de reír?"

"¿Cómo puedo hablar contigo?" Él la miró a la cara y Suparna se quedó confundida.

"No deberías desarrollar un gran apego a nada, Suparna. No puedes vivir. La paz mental no es posible a menos que no lo toques".

"Te convertirás en una gran teóloga", dijo Suparna mientras observaba cómo su hermana menor se marchaba.

—¡Vida! ¡Suparna! ¡Vida! —dijo, tan solemnemente como si acabara de probar la vida.

"¿Qué quieres hacer a continuación?"

-¿Estás diciendo la verdad? No tengo ganas de hacer nada.

"¿Y?"

"Sólo me quedan diez o mil doscientos de mis ganancias de cuatro años. ¡Me atrevo a pensar en algo antes de que se acaben!"

Suparna parecía sorprendida.

"¡Una suma muy grande!"

"Mi salario no es tan bajo. Si me siento a comer, me alcanzará para cuatro o cinco meses sin descanso. Ya veremos más adelante".

"Hablas como si nuestra vida útil fuera sólo de cuatro o cinco meses".

"¿Sabes que el ingreso medio en nuestro país equivale al ingreso de cuatro o cinco años de una persona? O quizás al ingreso anual de cuatro personas".

"En estos tiempos difíciles, una persona no debería embolsarse los ingresos de cuatro personas. ¡Qué vergüenza!", se burló Suparna.

"Es injusto. Por eso el gobierno, como preludio a la instauración del socialismo, despidió a personas como yo de sus puestos de trabajo".

Ambos guardaron silencio por un momento. Mangamma vino desde adentro. La cara de mi hija se iluminó por un momento cuando vio al hombre con el que estaba charlando. Ella se calmó y lo saludó calurosamente.

"¿Cuánto tiempo ha pasado desde que llegaste? No has aparecido por ningún lado". Diciendo esto, acercó una silla y se sentó.

—¡Qué pasa, Suparna! ¿Te gustaría darle un café al señor que acaba de llegar? ¿Te gustaría charlar un rato y despedirlo?

Ambos se dan cuenta de que su principal objeción no es no ofrecer café, sino sentarse y charlar. Suparna se despertó.

"Mi padre dijo que vendría enseguida y luego se fue. Me dijo que me quedara si quería. No me fuera".

"Así es."

Mangamma preguntó después de que Suparna se fue.

"¿Cual es la historia?"

"No lo sé".

Mi suegra no lo creyó, pero no se inmutó. Lokabhi usó el Ramayana. En dos o tres minutos, Suparna le hizo saber que el hombre era un gran hombre de negocios y que ganaba buenos ingresos.

"Supongo que nunca lo viste."

"No, no estaré en casa para el día de la boda."

"Los Sabinespectores y los Inspectores del Círculo, que morirían si sólo mencionáramos ese nombre, se pararían frente a él, mareados de emoción. Ese placer no se puede describir. Sea lo que sea. La muchacha debe tener suerte, creo."

Rama Rao sabe por qué Mangamma pronunció ese discurso. Pero él no se apartó como ella esperaba. Él estaba completamente de acuerdo con sus palabras.

"¿Cual es la duda?"

"Mi suegra solía decir: 'Nos vamos a casar con el recaudador de impuestos del distrito'. Me pregunto dónde murió y dónde estará ahora".

"Ella tiene una gran elocuencia."

"Estás diciendo la verdad."

-No me digas nada sobre mi futuro. ¿Lo recuerdas?

-No lo recuerdo ¿qué dijiste?

"Lo dicen muy bien. 'Karatala Biksha, Tarutala Vasah'". "Tu vida vale más que eso", dijo. "Todavía lo recuerdo".

Mangamma estaba confundido, aunque no había ningún indicio de burla o dificultad en la voz de Rama Rao. Esas sombras tampoco eran visibles en su rostro. Es increible Mangamma cree que sin el apoyo de su suegra, no habría sido posible evitar el matrimonio de Suparna con Rama Rao. No han pasado ni cinco años desde que ocurrieron aquellos hechos. No parecía creíble que Rama Rao hablara como si nada hubiera pasado, o incluso si hubiera pasado, él no tuviera nada que ver con ello.

"Es una muy buena persona, aunque diga algo por enfado".

No hay evidencia de que la suegra mostrara tanta buena voluntad hacia su suegra mientras estaba viva. Rama Rao conoce la fuente de esta buena voluntad. Así que no me sorprende.

"No sé qué tan buena es su mente. Por eso solías decir eso en aquellos días, esa elocuencia..."

Mi suegra no ha olvidado lo que dijo de su suegra en aquellos días. Parecía necesario tranquilizar a Rama Rao.

"Estás haciendo un buen trabajo. Ganas trescientos o cuatrocientos dólares al mes. ¿Qué te pasa?"

Rama Rao se rió a carcajadas. Suparna, que estaba entrando al salón con una bebida, se detuvo al oír esa risa.

"No es que yo tenga defectos. No es que me cueste decir que soy un ejemplo de su elocuencia. La maestría es una lección moderna en el dicho de que uno debe mendigar en todas las puertas de esa puerta. Todos los trabajos son básicamente iguales. Hay muy pocos como tu yerno. Todos estos trabajos son iguales. Limosna a mano. Limosna por tarutha. ¿Qué dices, Suparna? Gran verdad".

Suparna entendió. Hay mucha preocupación en su mente. La actuación de Prashanthi Vatti es evidente en la superficie.

"Vete. Es un mal trabajo. Si te vas, hablarás como si el mundo se hubiera ido". Suparna lo abrazó.

"En buenas habitaciones"

Tu imaginación divaga.

Sri Sri dijo. "Tienes suerte, Suparna."

La siguiente estrofa le vino a la mente y Suparna se puso blanca.

La conversación, que se estaba volviendo muy incómoda, se volvió más clara con la llegada de Satyanarayana.

"¿Cuánto tiempo ha pasado desde que llegaste?"

"No vas hacia Alá, Él viene." Bhagyalakshmi dijo.

Rama Rao, que no la había notado apenas llegó, mira hacia atrás.

"¿Por qué no lo dices?"

"Si me lo hubieras dicho, ¿te habrías ido inmediatamente?" dijo Bhagyalakshmi.

"No dije que quisieras detenerme."

"Eres una extraña en esta casa. A todos les agradas", dijo Mangamma.

Cuando Rama Rao terminó su bebida y colocó el vaso sobre la mesa, Suparna lo agarró con una sonrisa.

Satyanarayana abrió el camino hacia el interior.

"Vamos, subamos las escaleras."

Párrafo vigésimo

Rama Rao bajó de las escaleras aturdido. Él no entiende si lo que acordó con Satyanarayana era ético o no ético.

Su regla es no pedir dote. Pero ¿qué es esto? ¿Es conforme a esa regla pensar en vender la tierra que el padre puede dar a una virgen establecida y utilizar ese dinero para completar su educación?

Su mente estaba acelerada, preguntándose si era inmoral apresurarse en el matrimonio que había estado posponiendo por el bien de esa tierra, y no por interés en esa doncella. ¿Qué piensa esa chica? No es que ella piense eso. Esa es la verdad, ¿no? En estado de tensión, con rencor hacia alguien, aceptó el matrimonio ese día, pensando que era inevitable. Pero no pudo pasar más allá de la etapa de concesión. La educación de la novia no ha concluido. Las necesidades matrimoniales de su hermana lo apoyaron por un tiempo. Su educación ha llegado a una etapa; Mi hermana se casó. Pero él no estaba entusiasmado. No volverá a pedir un aplazamiento en nombre de la necesidad de que la novia tenga estudios superiores. Él espera que la extrañen, tal como la chica que amó en el pasado se fue a estudiar a la universidad y se olvidó de él. Él quiere que esta relación termine. Pero su esperanza es salir de la situación sin el estigma de estar equivocado. Ahora tiene la oportunidad de cumplir su sueño sin perder el tiempo. Hanumantha Rao, que no tiene ni un centavo de tierra, deja su trabajo, no tiene ingresos y no tiene entusiasmo para casar a su hija. Ya sea que lo sepa o no, Jayaprada, que lo había buscado gracias al apoyo de su hermana, ya no es tan persistente en esta etapa (esperaba que perder este trabajo la ayudaría de alguna manera a salir), ahora está confundida. Esta relación que le hace repensar puede ser el trampolín hacia su futuro. ¡Pero esto sólo socavaría su integridad moral! Si la chica persiste, Hanumantha Rao puede casarse con ella después de ver su preparación. Sin embargo, después de escuchar la propuesta de vender la tierra y usarla para estudiar, es posible que no la ceda a su hija. ¿Será eso suficiente? No es suyo. Como el futuro de la muchacha va a ser malo, una condición es que se le entregue la tierra antes del matrimonio. Por supuesto. Casarse con una chica que no está tan dispuesta como él. Esa condición es como exigir una dote violando las propias reglas. ¿Qué pasa si la muchacha, atraída por esta laguna legal, desconfía de él y se niega a vender el terreno? No es imposible. Nuevamente, la condición debe ser que se venda antes de la boda. Aun así, no debería depositarse en el banco a su nombre. Deberían mencionarse ambos nombres como si tuviera poder.

A pesar de las muchas persuasiones de Satyanarayana, Rama Rao no pudo aceptar estos arreglos. Pero cierta esperanza subyacente no se perdió. Parecía que este esfuerzo podría ayudarnos a salir de la miserable situación actual o incluso de la miserable situación moral. Consideró un gran éxito haber sido persuadido por Satyanarayana de no dar un paso adelante sin discutir completamente el asunto con la novia. Mientras tanto, Satyanarayana hace sus esfuerzos.

Pero, mientras bajaba las escaleras, comencé a dudar nuevamente. ¿Es un éxito decir que va a discutir un trabajo que no quiere hacer? ¿Cómo conociste a esa chica? Su hermana escribió que había ido temprano a la boda de un pariente. ¿Cuando llegará? ¿Cómo conocer a Ella? ¿De qué está hablando Ella?

Cuando entré en la sala, perdido en mis pensamientos, me encontré con Bhagyalakshmi. Tan pronto como la vi, me vino a la mente la información que le había solicitado al director sobre mí. Él conocía sus pensamientos incluso antes de eso. Este incidente aumentó su afecto por ella. Al principio, cuando se enteraba, se encariñaba con otra persona. Este giro se produjo nuevamente cuando surgió la oportunidad de liberación. ¿Es porque está demasiado apegado a esto o está perdiendo su elegibilidad para casarse debido al desempleo? Pensar en su foto me hizo reír. Él la felicita mientras sonríe.

Ese cumplido enfureció a Bhagyalakshmi.

“Aunque hayas perdido tu trabajo, tu frustración no ha disminuido”.

"Con ayuda como la tuya..."

—Hola —dijo Bhagyalakshmi Mukki, levantándose sobresaltado.

Rama Rao se rió aún más.

"¡La vida es una historia de cosas extrañas!"

Ella se dio la vuelta sorprendida ante esa dirección. "Fortuna." Las palabras se negaron a salir de sus labios.

Artículo veintiuno

Acababa de llegar del hotel y cogió un periódico para leer. Un llamado en la calle: "¿Maestro?"

"Así", dijo Rama Rao, acercándose y abriendo la puerta. Aunque había una farola en la calle, no podía ver a nadie en las sombras.

"Soy fuerte."

Todavía no lo entiendo. Él me invitó a entrar.

La marca fue reconocida a la luz de la lámpara. P. en su universidad. yu. DO. Él pasó. Él no se detendrá. La muchacha con la que quiere casarse es pariente de alguien.

-¡Tú! No te reconozco. ¿Estás bien? Él hace preguntas educadas.

"¿No hay ninguna tía en casa?", pregunta Balabhadram, ofreciendo tímidamente un sobre.

"Debes ser amable."

Al mirar la mancha amarilla en los bordes del sobre, Rama Rao sonrió y dijo: "¿Qué clase de boda es esta?" Él dijo.

Balabhadra estaba avergonzado. Rama Rao expresó su felicidad al ver la buena noticia en el interior.

"Felicitaciones. ¡Genial, el nombre del bebé es Vijayalakshma! ¿Estudiaste algo?"

"Estás estudiando para matricularte."

Recientemente, se ha vuelto común en el país Telugu que tanto las niñas como los niños pregunten qué está estudiando el otro. Con esto, la gente empezó a acudir en masa a las escuelas tutoriales. ¿Qué estás estudiando? Podría decirse que es Matriculación. No estoy mintiendo. Como no hay examen de ingreso, incluso alguien que esté aprendiendo a memorizar letras inglesas está destinado inmediatamente a matricularse. Incluso alguien que sube a un tren en Bezawada para viajar a Estados Unidos dice que va a "Estados Unidos".

Rama Rao no dio más detalles sobre sus estudios.

"¿Cuál es la deuda?"

-Nada. Acepto ese nombre.

"Estás haciendo un muy buen trabajo. Bien."

El joven que expresó opiniones tan amplias y fuertes no tenía aún veinte años. Fue muy alentador ver sentimientos tan nobles expresados ​​entre los jóvenes de Telugu. Sin embargo, sus estudios aún están en sus etapas iniciales. En ese caso, está casando a un niño que aún no ha comenzado su educación. ¿Cómo era esa prisa?

-Creo que tu padre ganó mucho dinero. ¿A qué se dedica?

"No me dedico mucho a la agricultura. Tenemos una pequeña parcela de tres acres. Soy el mayor de cuatro o cinco hermanos".

Después de escuchar esta información, que había obtenido después de hacer muchas preguntas, Rama Rao se sorprendió aún más. A medida que fui mayor, sentí que el resto del mundo se había olvidado de mis ojos y mi nariz.

"¿Te gusta la chica?"

Balabhadram inmediatamente sacó un sobre de su bolsillo y se lo entregó.

"La niña está bien." Los elogios de Ana le hacen sentir orgulloso y orgulloso.

"Sí."

"¿Qué hace tu tío?"

"¿Cuál es el problema?"

"Espero que la propiedad esté en buenas condiciones".

"No es mucho. Probablemente sean diez o doce acres".

"¿Cuñado?"

"Son tres. Dos hijas."

"¿Están en el trabajo?"

"La novia es la mayor de los hijos."

Incluso después de más de una década, no parece tener el mismo miedo de casarse. Rama Rao está sorprendido.

“Mi padre quiere que estudie medicina, por eso me inscribí en el curso preprofesional”.

"Bien. Hoy en día, es mejor estudiar medicina que obtener una licenciatura o una maestría, o convertirse en ingeniero. Se puede ganar la vida con la práctica. Su idea es buena".

"Pero aún no hemos llegado tan lejos como podemos llegar".

"Y luego."

"El padre de mi futuro suegro es agente de dos o tres colegios de donaciones. Ha oído hablar de ese nombre. Es un Pattabhiramayya. Dijo que te daría un asiento. No tienes que pagar nada. Él se encargará de ello".

"¿Se acabarán mis estudios si consigo una plaza? ¿Tendré que esperar otra semana?"

"Esa niña está creciendo con la gente de Petthalli. Ellos son los que están allí. La hija favorita. Son de Kakinada. Quieren educarla".

"Eres duro."

"De lo contrario, no podría estudiar más allá de mi licenciatura. ¿Quién verá hoy en día la cara de un licenciado cuando lucha por encontrar trabajo?"

Él mismo es la prueba. Rama Rao aceptó de mala gana.

Pero, muchos pensamientos.

¿Puede considerarse una dote la creación de una fuerza de seguridad fuerte? Ahora que estaba en la misma situación, parecía urgente resolver el asunto.

Ahora no. Esto ya ha sucedido antes. Satyanarayana dijo que lo leería. Pero él mismo no estaba de acuerdo. Él fue y consiguió un trabajo. Espera ahorrar dinero y estudiar por su cuenta. Han pasado cuatro años. Ni siquiera tengo suficiente dinero para un año de estudio. Acabo de perder mi trabajo. Esa mujer está fuera de control. Su apego a sus reglas le costó la vida. Desde esa perspectiva, reforzar la fuerza parece una decisión inteligente, pero no parece algo bueno.

Si el padre de la niña no puede proporcionarle una plaza en la universidad. ¿Qué pasa si sus padres no pueden ayudarla? Un incendio no es un incendio entre dos o tres familias. ¿No sería más conveniente fijar una dote más alta y cobrarla?

Él llega a una decisión sobre su caso después de pensar en esa idea. Debe prepararse para la boda sólo después de explicar todas las circunstancias a su futura esposa y hacer que todos los arreglos sean claros y aceptables para todos. No hay escapatoria en ninguna parte. Cuando tomó esa decisión, la llamó "Balabhadra".

"Señor."

"¿No puedes dormir?"

"No es un lugar nuevo."

"¿Dónde está tu Jayaprada?"

"¿No lo sabes con claridad? Están escondidos. ¿Quieres saberlo? Pero ven a mi boda. La novia es la hija de Pinthalli".

-Está bien, escríbelo. Él dijo.

Pensamientos de nuevo. No importa dónde dude la otra parte, su matrimonio sobrevivirá. A él le gusta. Pero hay muchas pérdidas en la vida.

¿Cuáles serán sus deseos si están de acuerdo? Una situación que nunca se esperaba.

En general, ¿son el amor, el matrimonio, la educación y el dinero cosas incompatibles? ¿Quién debería perder el tiempo destrozando un montón de todo lo que quiere y puede conseguir, para luego conformarse con ello o llorar o pelear?

Él tenía miedo.

Artículo veintidós

Mientras se acercaba a la oficina del Tehsildar Adicional, sosteniendo una tarjeta de azúcar en su mano, el corazón de Rama Rao se hundió al ver a la multitud. Unos cientos de personas se reúnen en grupos en las terrazas de las oficinas y bajo los árboles del patio. Mientras caminaba por el camino, intentaba recordar quién había caminado a su lado y quién había venido delante de él. No apareció mucha gente... no esta vez. ¿Recibirá una nueva tarjeta en una semana? Tenía ganas de volver. Sería otra rupia, pero parecía que la cantidad de azúcar que estaba comprando era insignificante. Pero él no se dio vuelta. Quería esforzarse e ir demasiado lejos.

Alguien te saluda mientras caminas por el patio.

"Tú eres el amo. No vienes. ¿Es por la carta del azúcar?"

Creí haber visto a ese joven en alguna parte. Pero no me acordé. Él mismo te lo dirá si ves que su cara se pone blanca.

Se olvidaron. "Yo fui quien añadió hospitales desde la azotea del mercado el día del tiroteo durante las protestas en las fábricas de acero", dijo, riendo.

"¿Recordar?"

Rama Rao felizmente tomó su mano y lo besó.

-Muy contenta. ¿Ya cicatrizaron las heridas?

"Ya han parado, pero los hijos de Lanja los están convirtiendo en casos y matándolos".

-Sí. Tu hermano no dirá ni una palabra.

-Él fue quien me dijo quién eres.

"Si no te hubieran obligado a ir al hospital ese día, estos casos no habrían sucedido. ¿Y no estás enojada conmigo?"

—Aparao, ¿qué pasa si dijo algo? Dijo riendo histéricamente.

—¡El nombre del tercero es Apparava! Lo vi en el hotel del mercado hace dos o tres días.

—Lo que usted diga. No le dé importancia, señor. El hombre es bueno. Pero eso es todo.

—Entiendo. Estás hablando así, pero él…

"Si lo esparces, arderá", dijo riendo. "Pero tú eres un ignorante. ¿Qué vas a hacer? Nos llevaron al hospital porque estaban preocupados por lo que nos podría pasar. El gobierno de Munda es todo codicia. Ese ayunador es honesto. Pasa lo que la gente le ha dado a través de treinta o cuarenta mil amigos. Se escapa. Treinta personas han perdido la vida por confiar en él. Esta es la verdad. Nuestros casos no están siendo escuchados. Mientras tanto, te han insultado".

Los dos subieron a la terraza de la oficina y charlaron.

"¿Conoces a alguien?"

"Debe haber alguien que haya estudiado conmigo. Quédate aquí. Iré a ver".

Rama Rao caminaba una vez alrededor de la terraza. Vio una cara familiar en una ventana. Pero no recordaba el nombre. Él escribe con la cabeza inclinada. En la bandeja de al lado había una gran pila de tarjetas para escribir. También se ven empleados en otras dos ventanillas. Tienen montones de cartas. El trabajo va muy bien. En la habitación interior, se podía escuchar al tahsildar tomando café y hablando con alguien por teléfono.

Es la misma atmósfera que encontramos en todas las oficinas. El que hace, hace. El que miente, sigue mintiendo. No hay nadie que pueda averiguarlo.

Rama Rao regresó y dijo: "Nuestro amigo está aquí. Iré a averiguar qué pasa. Veré a quién le enviaron tu tarjeta. Quédate. ¿Cómo te llamas?".

"Shyamala Rao"

Rama Rao no fue a la puerta, pensando que si entraba, podría hacer que el Yamari funcionara.

Hay otros como él allí. Pero los guardias no los dejan ir. Mientras observaba a tanta gente que lo miraba con admiración, yendo y volviendo, la mirada del guardia se hizo cada vez más intensa. Él está regañando a aquellos que le hacen preguntas.

—¡Pondayya Babu! ¿Qué diría si me arrestaran? Vamos, Elli. Los nobles me están regañando. ¡Qué tontos son esos! Yo mismo los llamé y jugué a las cartas.

Bantroth nombró cuatro nombres como prueba de su promesa.

"Punuga Chalamaya."

"Una hora es mucho tiempo."

"La joya de Bagot."

—¿Qué es eso, Lachumanna?

"Babbabu", dijeron los cuatro mientras corrían.

-¡Qué demonios! Acabo de comprar medio kilo por un penique. Manikyamma dijo con una sonrisa.

"Lo haremos de nuevo, por si acaso." Dijo el guardia. Si ella sigue gritando, él revelará el verdadero secreto.

"¡Mira! Esto se vende por un centavo, incluso por un centavo. Es por culpa de los Isumantos que quienes lo necesitan no lo pueden encontrar".

Al escuchar su nombre, Rama Rao recordó el nombre de su amiga. "El hombre que se levanta." Él usó ese nombre para colarse dentro. El guardia gritó desde atrás.

"Mesa número tres."

-¡Ya lo sabes, Dios!

Al entrar, se dio cuenta de que no era el único que tenía el conocimiento, y que cinco o seis personas delante de él ya estaban ocupadas pasando el dedo por aquellas mesas. Esto significa que no es tan fácil confiar en su amigo. Me sentí feliz cuando escuché esa palabra.

"Hola."

Manikyala Rao levantó la cabeza.

-¡Mira!

Tan pronto como vio una cara familiar, Manikyala Rao expresó su dolor.

"Me estoy muriendo. Cuanto más escribo, más crezco."

"¿Por qué surgió tan de repente la idea de cambiar esto?"

"Supongamos que quisieran cambiar. ¡Qué lindo sería que todos los barrios lloraran! O tal vez podrían asignar un secretario a cada barrio".

"Son tan inteligentes. ¡Dios mío!" Él dijo: Rama Rao.

"Te lo diremos. No tenemos tiempo ni para escribir treinta o cuarenta mil tarjetas".

"¡Pero no lo haces!"

"De lo contrario, sería una belleza. Si no conseguimos azúcar durante un mes, moriremos", dijo el oficial.

"Mamá, eres un bastardo."

Esa maldición pareció hacer que Manikyala Rao volviera a la realidad. Le preocupaba haber revelado apresuradamente secretos de oficina. Inclinó la cabeza y comenzó a escribir.

Rama Rao piensa.

La gente ha estado tomando el sol desde el amanecer. También necesita una tarjeta. ¿Qué pasará si vuelvo a salir de noche? Pony, parecía que el trabajo se haría más rápido si algunas personas ayudaran a escribir las tarjetas.

"¿Te escribo algunas tarjetas?"

"¿Por qué estás preocupado? ¿Tu tarjeta está en una de estas?"

—No. Pero ¿qué no puedo escribir?

"¿Qué es Brahma Vidya?"

"No lo olvides. Cogeré cuatro más. El trabajo estará hecho rápidamente".

"El tahsildar no estará de acuerdo." Manikyala Rao dijo, indicando que no tenía objeciones.

La determinación de Rama Rao de aceptar las palabras del tahsildar se hizo más fuerte. Recordé el otro día cuando los chicos querían hacer un gherao del maestro de Gurunadham.

"Estamos diciendo que ayudaremos, pero nada más. Aún así..."

"Pregunta y verás."

Se me ocurrió otro pensamiento: Pensé: "Si el tahsildar está de acuerdo, alguien vendrá y lo escribirá".

Él no sale a la terraza a resolverlo. Al escuchar ese consejo, Shyamala Rao se preparó.

"Vendré"

"Si hay cuatro más..."

Ambos dejaron caer su propuesta entre la multitud.

—Babbabu, haz algo así, Nayana. Si Panimala vuelve mañana, moriremos.

Personas de todo el mundo apoyan su propuesta. Pero tan pronto como los escritores quisieron, comenzaron los murmullos.

"Si los nyalas dejan sus plumas, el trabajo se hará, pero si se retuercen, ¿será una tontería?"

"Tomando una rupia por una tarjeta, ¿deberíamos anotarla?"

"Si sus espaldas son como bocinas de avión, les ayudaré".

Muchos comentarios e insultos. Pero poco a poco se fueron encontrando diez personas.

El guardia va a detenerlos. Pero, después de escuchar la respuesta, Rama Rao se fue sin ver la ira y el resentimiento que crecían entre la gente.

"No empieces una pelea. El tío está enojado. Cállate. No empieces una pelea".

Artículo veintitrés

Pero el tahsildar inicialmente se negó a permitir que alguien más interfiriera en su trabajo. Él grita de frustración.

-¿Por qué no los dejas todos?

"Quiero. Quiero. Randayya Babu, ven." El guardia tomaba a una o dos personas y las sacaba caminando. Rama Rao no se movió. El hombre que hasta entonces había estado de pie acercó la silla a su lado y se sentó.

"Vete. Te hablo despacio, pero escucha." Dijo el oficial.

"Estamos pidiendo lentamente. Su trabajo no se está haciendo..."

"Sabemos cómo hacerlo."

"¿Cuál es la duda? Por eso estamos aquí para ayudar".

El tahsildar estaba muy enojado.

-Aise, ¡sal por favor!

Rama Rao es terco. Sus compañeros no se acercaron.

—¡No hemos venido a irnos, señor! Vámonos. Tocaremos todas las tarjetas de azúcar. Le explicaremos lo que significa cobrar una rupia por una tarjeta.

El Tahsildar Adicional ve muchas tonterías de este tipo. Al final, nadie podrá hacer frente a las amenazas. Por eso lo afrontó sin miedo.

"Hay que llamar a la policía."

"Veamos esa belleza. Llámenla. Sería bueno ver todos los montones de dinero que hay en esos cajones, las tarjetas que se han entregado hasta ahora y todo lo demás que sale".

El tahsildar pensó por un momento. Algo pasó. Él pone su mano sobre el teléfono.

En ese momento, Rama Rao pensó. Los oficiales y oficiales se encargarán de todo. El tahsildar inmediatamente bajó la mano y agitó el teléfono.

"No te apresures. Llama a la policía. Yo le contaré a la gente de la calle tu situación. Tus policías tardarán por lo menos media hora en llegar. Mientras tanto, te echarán una lata de petardos encima a ti, a tu oficina y a tus archivos y los quemarán con una cerilla. ¿Qué gracia tendría eso?"

Rama Rao se levantó de su silla y le dirigió al receptor un único sonido parecido a un resoplido. El Tahsildar es blanco. No había olvidado el terror que se había apoderado de la ciudad durante las protestas en las fábricas de acero unos meses antes. La estatua de Sanjeeva Reddy fue vandalizada. Prenderán fuego a la comisaría. Se queman hoteles... la gente sale a la calle sin que nadie diga nada. Ni siquiera Alá está aquí. La gente ha estado tomando el sol desde la mañana y quemándose. Si se queda, hará lo que Rama Rao le diga. Mirando su expresión, parecía que estaba listo para ello. La moderación mostrada hasta ahora se ha relajado. Mis rodillas temblaron.

Rama Rao soltaba el auricular y colocaba el receptor en su mano sobre la base.

"No seáis tan testarudos. La gente está harta. La ayuda policial que pedís será utilizada por vuestro Sava Panchayat. No pueden salvaros. No tenemos por qué ayudaros. También estáis cobrando salarios. Y eso no es suficiente, así que sois codiciosos con los molineros para dejar un cupo y estáis utilizando estas tarjetas. Incluso ahí, no hay esperanza. Están cobrando una rupia por la tarjeta. Como si eso no fuera suficiente, están obligando a la gente a estar de pie al sol y acosándola. Lo que estáis haciendo no es un pecado. Si decís "Sahendra Takshakayaswaha" y mostráis el camino para diez sacrificios de serpientes más, la gente de vuestro tipo puede que se enfade un poco, pero nosotros no estamos trabajando. Además, estamos diciendo que os ayudaremos. No por vosotros, sino por esa gente. Estamos poniendo vuestra vida en peligro".

"No puedes si cometes errores." Shyamala Rao, que hasta entonces ardía por dentro, dijo: "Gany".

"Vuestros eruditos no están en el país, no están en el país."

"Dime qué debería escribir Ella". Rama Rao dijo.

"¿No sería mejor si lo escribiéramos en lugar de decírtelo?"

"No tenemos ninguna objeción. Seguiremos adelante hasta que se acaben todas estas tarjetas. Ninguno de ustedes podrá abandonar este salón".

Párrafo vigésimo cuarto

Hace cuatro o cinco meses, Hanumantha Rao habría aceptado de inmediato la propuesta de Satyanarayana. De hecho, fue él quien le hizo la propuesta a Omar. No a través de un intermediario, sino por ti mismo.

"Pondré la mitad del dinero de la dote a nombre del niño. Te daré la otra mitad. Deja tu trabajo y ve a estudiar una maestría".

Rama Rao no estuvo de acuerdo. No le gustaba estudiar con el dinero de su suegro.

Esta negación fue recibida con consternación. Pero Hanumantha Rao no tenía prisa. Su hija Jayaprada quiere que él sea ella.

Me sentí feliz a las dos en punto. Es un dicho en estos días en que parece que no es fácil encontrar un yerno honesto e íntegro.

Si alguien hace más que él, probablemente cometerá un error. No parecía que la dote fuera demasiada, y no era un obstáculo que ella ponía porque no podía pedirla. Pero él no quería. Él asumió que la ingenuidad y la falta de conocimiento mundano eran las razones. ¿Pero qué pasa si el mundo ve y pasa de largo? ¿Se mantendrán estas reglas? Quería casarse con ella inmediatamente y preservar su honestidad.

Pero Rama Rao no estuvo de acuerdo.

Han pasado meses.

Hanumantha Rao no tiene la misma prisa que antes por casar a su hija. Hay informes de recortes y despidos. No pude evitar preguntarme si sería una buena idea darle un hijo a este pobre buscador de trabajo, alguien que no tenía otro apoyo que un trabajo. Parecía que no había necesidad de apresurarse.

"¡Aquí, Satyanarayana! Pensé que lo estaba apurando sin darme cuenta. Incluso entonces, la prisa tenía sentido. ¿Pero ahora? Cuando estoy en un punto en el que estoy luchando con mi trabajo y el matrimonio de mi hijo, ¿por qué no me preguntas qué voy a hacer? Es como dijo Samyam".

—Mientras tanto, si quieres que te lo diga, te lo diré si te veo hace cuatro días. Mi hermana se va a casar. Godavari Pushkaram es después de esta luna nueva. Krishna Pushkaram es los próximos siete. No deberías casarte durante estos dos años, ¿verdad? —Sentí que se ablandaba con solo decir eso.

Hanumantha Rao simplemente hizo oídos sordos al retraso de dos años.

"¿Cuánto tiempo pasará hasta que vuelva a los dos años? Nuestra hija ya es mayor. Tiene diecinueve años y está a punto de cumplir veinte. Aunque espere otros dos años, hoy en día no importará. ¿Es mayor? Ya podrá encontrar un buen trabajo".

Comprendido. Hanumantha Rao es un traidor. Y por último, quisiera decir una cosa más.

"Diga algo así: voy a estudiar durante dos años. ¿Y cuál es el dinero? Aunque no pueda pagar todo el dinero, de vez en cuando daré cien o doscientos, si lo necesito, haré una promesa".

Hanumantha Rao habla con tanta libertad porque no tiene miedo de que un hombre que se niega a aceptar una dote como yerno pida dinero para su educación como superior.

"Él no quiere. Si insiste en no casarse, yo pagaré todos los gastos de su educación. Pero él no está de acuerdo. Después de terminar la escuela, lo traje a casa y me quedé con él. Él se hizo cargo de todo, incluido su alojamiento y comida. Eso es todo. Gastó su salario y su ropa en matrículas aquí y allá. No obtuvo un título de grado. No lo obtuvo. Fue y consiguió un trabajo.

Hanumantha Rao agradeció muy generosamente ese favor.

"Hoy en día, entre los jóvenes que se inician no se ven principios y reglas morales como estos. Por eso me gusta. No se deben contaminar esos buenos ejemplos. Confiar en las propias fuerzas es muy bueno. Es muy puro. No se debe contaminar. Déjenme salir de estas dificultades. Puedo hacerlo. Tengo fe".

Artículo veinticinco

Bhagyalakshmi ni siquiera se ha acercado a su casa en cuatro días. Ese día, Susheela no se dio cuenta hasta que Suparna le contó a su hermana sus esperanzas y decepciones. Pero, pensándolo ahora, parece que cada vez que Bhagyalakshmi viene, siempre es en la casa de Rama Rao. No lo saludaré más. Ella nunca hablaba con fluidez, salvo para burlarse o ridiculizar cada vez que tenía oportunidad. Aunque no entendía lo que era el amor, Sushila sintió pena por ella. Es una lástima que esa mentalidad inútil poco a poco se vaya arraigando y arruine su vida. Adurda, queriendo advertirla y guiarla en su camino si es posible, la ha estado esperando durante los últimos cuatro días. Al final, incluso el niño habló. Iba a venir pero no vine.

Ya ha llegado la tarde. Sushila no podía entender el mensaje que estaba transmitiendo cuando llegó.

"Hanumantharao garu no entregó a su hija, Pommanatta. Esa relación no sucederá". Es decir, Bhagyalakshmi.

"¿Quién es Hanumantharao? ¿Cuál es la historia?", preguntó Nishwatma, en el papel del personaje del Panchatantra de la figura de Narasimha Murthy.

Bhagyalakshmi hizo una pregunta en lugar de responder la pregunta original.

"¿Rama Ravinka aún no ha venido de Vuri?"

"Si te pregunto algo, me dirás algo... ¿vienes esta vez?"

"¿Si no vienes, significa que dijiste que vendrías? Estás siendo grosero". Susheela respondió al desafío de Bhagyalakshmi con una sonrisa.

"¿Quién es Hanumantha Rao?"

Bhagyalakshmi volvió a su actitud original.

"Hay un padre de una niña llamada Hanumantha Rao en el distrito de Krishna".

"En este distrito sólo hay una persona así, en cada pueblo hay media docena, y se distinguen por sus cualidades únicas".

"Vundani, este es el único que necesitamos".

"Está bien, lo es."

"Le entregó su 'Kanyam Kanaka Sampannam' a Rama Raavan, un tutor universitario..."

Sushila pareció entender el asunto.

"Él ya no es tutor."

"Por eso dijo que no quería renegar de su tío".

"Con quién, cuándo."

"En casa de mi padre…"

Susheelaka no encontró creíble la información y se rió.

"¿Por qué sacaste el tema ahora? No es él en quien estoy pensando ahora".

"Ahora el temible está listo. Lo que estás diciendo es cosa del pasado".

Había alegría y entusiasmo en esa declaración, pero no simpatía. Kasi no estaba a la vista. ¿Cree que su camino está libre de turbulencias? Sin embargo, con este enfoque no tuvo éxito. Tengo que decirlo. "Necesito enseñarte", pensó Sushila.

"¿Qué es eso de que no importa lo que le pase a Rama Rao, él estará bien?"

Bhagyalakshmi se puso blanca. Ella se calmó y se defendió diciendo: "Depende de él".

"Oh, Dios mío. ¿Qué arrogante es? ¿Qué orgulloso es? Cree que es guapo, que todas las chicas se desmayarán por él..."

Sushila quedó conmocionada por las acusaciones. Bhagyalakshmi habló en un tono final, su rostro no mostraba fe en sus palabras.

"¿Qué sabes de él? Cuéntamelo, lo he estado observando desde que tenía diez años".

"¿De verdad lo crees?"

Rama Rao puede ser feo, pero no es guapo. Él es mayor de edad. Saludable. Él es modesto pero educado. Esas son las características que lo hacen lucir bien. Eres inteligente. Él tiene ese conocimiento. También está el ego que se ve comúnmente en quienes tienen ambos. Pero la palabra de nadie cuenta. Las mujeres tienen el mismo celo autoproclamado que demuestra todo joven. Pero no puedo imaginarme seguirlos. Él no cruza la línea.

Pero Bhagyalakshmi rechazó la buena voluntad de Susheela.

—¿Qué sabes tú? Lleva cuatro o cinco años en nuestra casa. Lo sé.

—Pero tu hermana tiene otra opinión. Eso es cosa suya…

—No tiene por qué ser una buena impresión de él. Si no lo es, ¿pasaste diez o dieciséis horas en su habitación?

Sushila se enojó.

"¿Estás diciendo tonterías? ¿Es sólo una broma?"

Bhagyalakshmi estaba asustada. También había un sentido de urgencia. Ella se despertó sobresaltada. Pero Sushila no lo dejó ir. Ella agarró su mano y lo hizo sentarse a su lado. Ella levantó la cabeza, sujetándose la barba. Ella giró la cabeza hacia un lado y lo miró a los ojos.

¿Crees que esta es una manera de decir lo que piensas?

"No tengo sentimientos por nadie. No tengo nada que expresar."

No pude recordar ni una palabra. Se sorprendió al saber cuánto sabía Sushila sobre su situación. Ella estaba encantada y emocionada. Sushila volvió a tomarle la mano.

"Déjalo ir."

Siéntate. Necesito hablar contigo.

"No hay nada que decir. Sólo con mirarlo me dan ganas de vomitar. ¿Qué sabes tú? Es un farsante. Finge no saber nada. Es un tramposo. Es un tramposo", dijo Bhagyalakshmi llorando.

Sushila sintió pena por ella al ver su enojo y su velocidad. Ella enderezó la espalda y se dijo a sí misma que no debía apresurarse.

-¿Sabe él tu opinión?

Toda la arrogancia y soberbia de Bhagyalakshmi desaparecieron ante esa simpatía. Ella giró la cabeza como si supiera, sin siquiera pensarlo, que estaba revelando los deseos más íntimos que ocultaba en secreto.

Ella tiene suerte. Ella llegó a la conclusión de que a él no le interesaba el sexo y recordó un verso que un profesor de telugu le había recitado en la escuela secundaria cuando ella era niña. "Siempre estoy ansioso, siempre estoy vigilante, siempre estoy alerta..." Incidentes como este ocurren en la vida cotidiana. ¿Cual es la respuesta a eso? No, es por eso que Bhagyalakshmi lo enfrenta de mala manera. Las palabras de Rama Rao de hace cuatro días muestran que no está produciendo los resultados deseados, sino más bien lo contrario.

"Él tiene educación, tiene apariencia, tiene conocidos. Lo quieres por encima de todo. ¿Por qué surgió esta situación?"

Bhagyalakshmi lloró, recordando el pasado. El dolor que había estado reprimido por tanto tiempo fue liberado de repente.

"Él tenía mucha gente, pero él era el único para mí. Nunca pude reprimir el deseo de ser él. Ni siquiera podía decirlo claramente. En esa época, él y su hermana solían estar juntos. Ya sea que estuvieran en casa o en la universidad, la pareja nunca se separaba. Ver eso me hizo querer apretarles el cuello a ambos. Ver su cara cuando dijo que se casaría con otra persona me hizo querer aplastarle la cabeza de inmediato".

"¿Sabes cuánto comentas sobre cosas como vivir en la misma casa, ir a la universidad juntos, venir de visita, ser amigos?"

Bhagyalakshmi la miró con compasión.

"Estar enamorado es una cosa. Casarse es otra."

"Ajá." "Bhagyalakshmi", dijo ella, estirándose.

"Si sientes ese tipo de afecto por él, ¿qué te impide casarte?"

"Mi madre, mi abuela y mi bisabuela decían Sasemira".

"¿Pero qué?"

"Cuando vi al chico del I.P.S., ya había desaparecido".

Sushila no lo creyó.

"Escuché que te enamoraste de él y te casaste con él."

"Rama Rao es muy útil cuando no hay nadie más cerca. ¿Por qué alguien más debería amarlo?", dijo Bhagyalakshmi con sarcasmo.

Sushila no dijo nada de inmediato.

¿Qué harías si estuvieras en la posición de tu hermana?

"Eso es"

"¿Me estás pidiendo que me case con otra persona?"

Bhagyalakshmi estaba perdida en sus pensamientos.

"No puedo perder la esperanza en él. Me pregunto qué hará si ya está casado. De vez en cuando tengo pensamientos terribles".

"Es cierto que no todos somos iguales, pero un hombre no puede olvidar a la mujer que ha amado tan fácilmente. Pero una mujer no es Alá. Ella puede dejar el pasado a un lado en una hora. ¿Alguna vez has pensado en esto?"

"¡Ya veré, ¿no?"

- ¿Y cuál es este método que estás siguiendo para conseguir al hombre que quieres?

Bhagyalakshmi parecía que estaba a punto de desmayarse.

"¿Nos unimos a su lado?"

Sushila giró la cabeza.

"No sé a qué te opones, pero esa no es mi intención".

"Tengo mis reglas."

"Por supuesto. Pero mi pregunta no es sobre disciplina o restricción. Me refiero a la forma en que lo tratas. Lo estás desafiando constantemente, burlándote de él y siempre dándole agua. No sé qué es. Pero parece que está muy herido. Debes estar sintiendo algo. ¿Es así?"

Bhagyalakshmi hizo una pausa por un momento.

"No te enojes. Si habla con alguien, si toca a alguien..."

Sushila entendió. Ella parpadeó sorprendida. Bhagyalakshmi inclinó la cabeza como si hubiera cometido un crimen.

"Me duele como si tuviera espinas en el cerebro. No puedo controlarme solo por él".

Sushila puso su mano sobre su cabeza y suspiró con lástima.

"¡Estás loco!"

"¿Este tipo de dolor es sólo para mí? ¿Le pasa a todo el mundo? Me hace sentir asco de la vida. ¿Sabes por qué estoy trabajando? Especialmente por sus palabras. Mi madre y mi abuela me regañan. Mi padre dijo que no. Me dijo que fuera a estudiar M.Sc. Yo no estuve de acuerdo. Para estar cerca de él. Él quiere que consiga un trabajo como mujer. Por esa palabra. Espero reconocerlo. Pero él se burla de mí a cambio. Pero no me detuve. No me detendré. Simplemente me enojé. Estoy diciendo: "Chico".

"Está bien ser un hombre, pero ¿alguna vez piensas en las consecuencias? Un hombre no recuerda su masculinidad cuando mira a una mujer".

Bhagyalakshmi miró el rostro de Sushila, preguntándose qué significaba eso.

"Un hombre se siente muy inferior cuando se acerca a una mujer. Con una palabra, una mirada, un toque, una mujer puede debilitar a un hombre. Puede levantar a un hombre que ha caído. Puede alejar a un hombre."

"Harás lo mismo que yo."

"Piénsalo. No sabes lo que te espera ni lo que te espera. ¿Has leído el cuento de Chéjov 'El beso'? ¿Recuerdas el personaje de Riya Bovis en él? ¿O el de Subbaiah en La pequeña criatura de Ravi Shastri? Nos cuentan qué tipo de excitación puede causar una mujer en un hombre..."

Bhagyalakshmi se pregunta si esta discusión literaria será tan agradable como ella.

"¿Tienen sentido tus celos?"

"Dices que no…"

"¿Lo es? A veces él..."

Bhagyalakshmi Charrumandi.

"Si me tocas, te mataré."

Sushila sonrió.

"Y no hay nadie más. ¿Por qué lloras?"

"No tiene sentido...pero..."

Bhagyalakshmi se levantó sin terminar su frase.

Párrafo vigésimo primero

Rama Rao, que partió con un barco un poco más grande, pudo encontrar un lugar en las universidades y escuelas secundarias que habían ganado popularidad en todo el país Telugu, y partió hacia el puerto de Narasapuram en una semana. Llegó al muelle a las 4:30 de la mañana para poner un pie en el delta del Godavari en el primer barco del puerto. Mosquitos donde duermes por la noche. Miel. Pensamientos más allá de él. Nadie duerme por la noche. Estoy cansado. Pero él no se irá.

En una tienda a un lado del muelle, están sentados frente a una linterna llena de hollín, vendiendo billetes para el muelle. No hay luces cerca del muelle. Mientras daba cuatro pasos en la oscuridad, tropezó y cayó sobre una gran roca. Los dedos de los pies no fueron tocados debido al zapato quemado. Tuli no se rompió el cráneo apoyándose en la maleta que tenía en la mano. Mi rótula se raspó al golpear una roca. El alma está en agitación.

Se vierten piedras de grava en el puerto. Remacharán la orilla del río. Todas las piedras restantes están esparcidas en el terraplén. La oscuridad en la ciudad era aún más intensa que el resplandor de las farolas. No se ve nada

Al oír el sonido que hacía uno de los pasajeros al ser sacudido, el capitán del ferry cercano le advirtió que tuviera cuidado.

"¡Ten cuidado, Babu! Hay rocas".

Las lágrimas de Rama Rao brotaron ante la advertencia dada después del golpe. Se sentó en aquella piedra, sujetándose las rodillas.

"Si se enciende una luz aquí, no se nos doblarán las piernas. Vuestra pobreza no aumentará."

El dueño del barco no se enojó ante ese comentario.

"Tu trabajo diario. El nuestro es un trabajo diario, de todo el día. Si hay luz, ¡también es bueno para nosotros, Babu!"

Eso es cierto. Con el dolor de ser herido, sentí ganas de regañar a alguien. Porugur. Apretó los dientes y suspiró.

"Eso es un buen golpe." Él vendría a Kalasi y le consultaría.

"La pierna no está rota…" Diciendo esto, Rama Rao se levanta, sosteniendo la piedra.

"Dame la caja. La pondré en el barco. Ve despacio y coge el billete. Hay troncos en el camino".

"No me salvarás." Dijo sarcásticamente: "Se lo dirás a todo el mundo. Si quitas esas piedras y esos troncos, será mejor para ti y para mí".

Él no respondió.

Rama Rao cojeó y cogió el billete. Lo tomó y trató de liberar la tensión de su mente.

"Están cobrando mucho dinero. ¿Por qué no ponen dos luces en el muelle?"

El empleado murmura algo. No conozco la palabra. Rama Rao dijo mientras se arrodillaba.

"No murmures. Dilo correctamente."

El empleado ve a toda esta gente. Mucha gente podría hacerle la misma pregunta. Después de contárselo a mucha gente, finalmente recibió una respuesta real. No hay vuelta atrás.

"Te enojas porque quieres casarte en casa. No me preguntes a mí. Pregúntale al contratista".

Incluso con todo ese dolor, Rama Rao podía reír.

"Si estás casado como yo, no sentirás ningún deseo por ninguna mujer en tu vida. Perderás el deseo por la vida misma. Ese contratista debe haber sentido lo mismo. No te dejará ir".

El empleado, que estaba esperando una respuesta, estaba a punto de darse la vuelta.

"El mundo es servidor de todos."

Su pregunta original no fue respondida. ¿Qué puede hacer si viene? Rama Rao sabe que no hay nada. ¿Hay un solo contratista? Esta canción del muelle no empezó hoy. Han pasado muchos años desde que llegó la electricidad a la ciudad. Los contratistas no cambian. Los gobiernos también han cambiado. El municipio ha abandonado muchos edificios antiguos. A todos les gustó la canción "Revu". A nadie le importó el problema de los pasajeros. Al menos no hay luces en el muelle. Nadie puede decir que esa afirmación sea falsa. Mucha gente lo recuerda. Pero no está claro quién asumirá el coste. ¿Municipio? ¿Contratista? ¿Departamento de Obras Públicas?

Después de escuchar la voz del empleado en la cocina, oí la voz de un marinero desde el muelle de abajo.

"Estamos empujando el barco, vamos, Babu."

Sin intentar obtener una respuesta a su pregunta, Rama Rao cojeó hasta el muelle. En la cocina se escucha el logro del empleado.

"Este tipo vino aquí hace años. Es contratista".

Mientras estaba sentado en el bote, entendí lo que Kalasi había dicho. Queda por ver quién tiene derecho a cobrar la tasa portuaria. Pero aún no está claro quién es el responsable de encender las luces.

"Preguntaste por el empleado de la cocina. Seguro que le gustaba sentarse delante de esa lámpara cegadora y jugar a las cartas".

La herida en su pierna todavía dolía y su mente estaba inquieta. Dijo que la cobardía y la falta de civismo del pueblo están siendo explotadas por estos corruptos hijos de puta, que están chupando al pueblo y al país.

"Kody y Meka son mejores que nosotros. Gritan cuando les cortan el cuello. Intentan huir. Nosotros no hacemos eso". Él dijo.

"Nunca vi al empleado del puerto original venir al puerto. Es un empleado que envía a seis personas cada vez que viene. Se encarga de que lo acompañen los alborotadores. Tu actitud es buena. Ese hijo de puta está aquí hoy. Si fuera yo, habría habido una gran pelea".

Párrafo vigésimo séptimo

Mientras bajé del barco y caminé hacia el autobús, de repente recordé. La boda de Balaram es mañana. Está aquí mismo en el delta central. Recuerdo el nombre. Enorme. Un pueblo muy conocido en la literatura comunista. Pero no recuerdo el nombre de los novios. Cuando vi la carta realmente no pensé que podría ir. No hay certeza sobre lo que sucederá en la búsqueda de empleo. Quería mandar saludos para ese día y quedarse.

Pero, cuando se acercaba al pueblo hoy, también recordó que necesitaba hablar con Jayaprada. No me pareció de mala educación decirlo después del hecho. Pero a estas alturas, Satyanarayana ya habría hablado con Hanumantha Rao. Rama Rao cree que, dado que el propio Hanumantharao había tenido esa idea en el pasado, no se habría negado a aceptarla ahora.

Pero el verdadero problema es que tiene que construir todas las casas en su propiedad. Debería decírselo él mismo. Antes de que el padre intente convencerla, debe explicarle el verdadero motivo y dejarle saber todo para que decida si acepta o no. Kanaka decide detenerse en Munganda.

El conductor camina.

"¿Dónde está Munganda?"

"Nuestro autobús pasa por ese pueblo. ¿Adónde quieres ir?"

"Ahí es donde deberías ir."

"Subirse."

Lo dudo. Ir a la casa de alguien sin saber el nombre ni el apellido de los novios. No importa si el pueblo es pequeño.

"¿Es grande la ciudad?"

"Cientos de años."

Pero eso está bien. Puede ser capturado. Si no puedes atraparlo ¿hay alguna manera de escapar? Pregunta de nuevo.

"¿A qué hora pasa el próximo autobús por ese pueblo?"

El conductor estaba molesto.

"No sé."

Un compañero de viaje dice.

"Hay muchos autobuses que van a Amalapuram vía Avoor cada hora o media hora".

"Aquí. Si no encontramos la casa y la persona con la que nos tenemos que encontrar no aparece, tomaremos el próximo autobús". Él pensó.

El autobús pasaba por cocotales y canales de cultivo. Casas entre jardines. Canales en las puertas de las casas. Puentes formados por dos o tres cocoteros tendidos sobre canales. Las vistas a lo largo del camino son impresionantes. Pequeñas tiendas con toldos y puestos de té con verdes platanales y fuentes de soda bajo los árboles al lado de la carretera.

En un país donde abundan el arroz, la caña de azúcar y los cocoteros, hay pobreza y hambruna. Pobreza y falta de educación. Después de haber estudiado y preparado para contárselo a diez personas, tuvo que recorrer los caminos buscando gente que le enseñara.

Viajando a lo largo de las orillas del canal, el autobús pasó por pequeños pueblos enclavados a la sombra de árboles y arbustos. Atravesó puentes, esclusas y arboledas fronterizas. Enfrente está Godavari. Sobre él se está construyendo un acueducto y se bombea agua a través de él. Junto al canal discurre una amplia carretera sobre el acueducto. Barcos en el canal, coches en la carretera. Rickshaws, gente. La naturaleza es tan hermosa bajo el resplandor dorado del cálido sol de la mañana.

"¿Cómo se llama este pueblo?"

"Los pueblos que se encuentran a ambos lados del acueducto construido en las orillas del Godavari se llaman Gannavaram. Este pueblo de la parte baja es famoso en todos los distritos por su famoso nombre, Dokka Sitammagari".

Al escuchar historias de su generosidad, Rama Rao asomó la cabeza para ver si podía ver la casa donde vivía.

"No saques la cabeza", advirtió el conductor, "¿de acuerdo?"

El autobús se movió nuevamente.

Artículo veintiocho

El autobús se detuvo en Munganda. Tiendas a lo largo de la carretera. Hay cafeterías en las cocinas y en las despensas. Dentistas, tiendas de bicicletas, tiendas de ropa de segunda mano y farmacias. Al ver el ruido de las pequeñas tiendas, Rama Rao tiene dudas. Sospechaba que se trataba de un pequeño pueblo.

"Aquí Munganda. ¿Quieres bajar?"

Al escuchar la advertencia de su compañero, Rama Rao recogió su maleta y se bajó.

Se quedó allí parado un minuto antes de que saliera el autobús, preguntándose qué más hacer. Al otro lado de la calle, un cantante toca música a todo volumen desde la radio del hotel, como si le hubiera picado un escorpión. Se atrevió a entrar a la cocina, dudando si podía escuchar el dolor.

Antes de que el camarero trajera el café, se presentó al Asami que estaba a su lado. Obtendría la información necesaria en el momento de dejar la copa. —Ese día se estaban celebrando tres o cuatro bodas en ese pueblo.

"El novio viene del distrito de Krishna".

"Las palabras de Pattabhiramayya"

"Ellos son…."

Rama Rao no pudo evitar preguntar: "¿Me lo mostrarás?" Tampoco está dispuesto a presumir después de terminar el trabajo.

"Mira, la calle que está al lado de ésta se llama Rajaveedhi. Ve despacio. Después de un rato, verás una calle transversal a la derecha y a la izquierda. Si giras a la izquierda y caminas un poco, verás un gran estanque. El muelle de Pavanchala. Un poco más allá, se está celebrando una boda y puedes oír el bullicio".

Rama Rao olvidaba su trabajo cuando escuchaba la palabra Munganda Cheruvu.

"Dicen que a los Harijans no se les permite tocar el agua. ¿Está en ese estanque?"

La pregunta no le pareció nueva ni insultante. De hecho, había incluso un dejo de orgullo en su voz.

"Eso."

"Aún."

"Érase una vez que nuestro pueblo era famoso por sus estudios. Ahora, junto con él, eres el segundo más famoso de nuestros héroes". Alguien más dijo.

Primero se enojó.

"Cuando vienen vuestros comunistas, queman todo, hasta las costumbres y el respeto a los mayores. Mirad con qué gracia va en bicicleta el hijo de nuestro buhonero."

Rama Rao recordó que no había venido a discutir las costumbres y tradiciones de su lugar, lo bueno y lo malo. Intentó evitar la conversación con delicadeza.

"¿Cómo se llama el padre de la novia?"

"Señor Pattabhiramayya."

Mientras tanto, aplaudía y llamaba a alguien que iba en bicicleta por la calle.

"Su novia es viuda."

Ambos vendrán por el camino.

"Sitaramdu, parece que tienes prisa por las bodas. Mira, esta gente viene a tu casa".

Seetharamaiah se inclinó muy humildemente y le dio una bienvenida muy cálida.

"Bájate del autobús ahora mismo. Por favor. Vámonos a casa".

Coloque la maleta en el portabicicletas. Él aprieta el clip.

"Levántate. Este burro sólo está destinado a entregar pequeños objetos como estos a tu casa".

Rama Rao se rió. Los dos caminan uno al lado del otro.

"El novio viene."

Vendrán por la tarde. La boda se celebrará a primera hora de la mañana.

No parecía apropiado que él se presentara a la boda, como el hombre de su lado, ya que los padrinos de boda no vendrían. Pero, mientras tanto, pensó que había venido a buscar a un hombre que era novio y novia, y se preparó. Todavía tengo dudas. ¿Qué pensarías si vienen a buscar a Jayaprada? Recibió una invitación del novio, pero los novios ni siquiera sabían su nombre. Él se puso de pie.

"Tengo un trabajo en Amalapuram. Lo terminaré y volveré cuando lleguen los novios".

Seetharamaiah no estuvo de acuerdo.

"Vamos, vamos a ducharnos, a comer y a irnos. Hay un autobús cada hora. Si no, puedes coger cualquier rickshaw".

Rama Rao definitivamente está corriendo. No deja de lado la verdadera pregunta entre las muchas preguntas y anécdotas.

"Creo que Jayaprada es la hija de tu prima. Creo que está aquí".

-Sí. ¿Qué sabe ella?

"Compañera de clase de mi hermana. Amiga. Viene a nuestra casa a menudo. La conozco bien".

—Pero ¿qué más? ¿De qué dudas?

Tan pronto como la novia llegaba a la casa, Seetharamaiah colocaba una silla sobre la alfombra y hacía que Rama Rao se sentara.

"Jayapradhan una vez más..."

"Te llamaré. Sea lo que sea que estés haciendo. No es una boda".

"Por eso mi presencia aquí es un trabajo extra para ti y, en segundo lugar, mi trabajo en Amalapuram se detendrá. Si se lo digo a Jayaprada, ella informará de mi presencia, independientemente de si puedo llegar a tiempo o no".

"¿Qué es eso de nuevo? Quédate. Mira lo que está haciendo y vuelve y cuéntamelo".

"Por favor."

Jayaprada estaba hablando con su hermana Ramanamma cuando Seetharamaiah entró. Ambos se ríen.

"¡Jaya! Rama Rao está en Bezawada. ¿Quién es?"

—¡Qué demonios! Hay por lo menos mil personas con ese nombre en esa gran ciudad. Conozco a unas diez. ¿Cuáles son sus apellidos?

"No sé."

"Traslado a Fo. D. L. O. (Oficina de cartas muertas)".

"Ellos te conocen. Vendrán. Me pidieron que te lo dijera".

—¿Por qué? —dijo Jayaprada con sospecha—. Vamos, hermana, veamos.

"Lo recogeré cuando baje del autobús y camine hasta nuestra casa. No me dice tu nombre. Me dijo que lo llamara".

"¿Vendrá?"

-¿No quieres verlo? Ramanamma dijo.

"¿Qué clase de hombre es él?"

"Con medias piernas. Larga. Cojeando."

Las dos mujeres entran en la sala y miran por la ventana.

Jayaprada se sorprendió. "Es él", dijo, caminando rápidamente hacia la puerta. "Nuestro Maestro" es para Randi Seetharamaiah.

"¿Cuánto tiempo llevas aquí? ¿De dónde vienes? ¿Quién crees que es Rama Rao? ¿A dónde vas?"

Rama Rao se levanta de su silla.

"Yo tampoco lo creía. El otro día, ayer, estuve en Narsapuram. Me acordé de aquella vez cuando iba a Amalapuram. La boda de Balaram era en Munganda en aquella época. Pero no lo pensé cuando me iba, no miré la carta; pero recordé el nombre de Munganda. Llegamos de camino. Él estará contento. Dijo que fuéramos a ver. No sé a quién debería acudir si lo hago. Entonces recordé tu nombre."

Incómodamente. De repente, Rama Rao comienza a soltar palabras como si se preguntara qué estaría tramando Kochhe.

Ramanamma le contó a su hermano sobre su relación.

"Jaya Magadhu"

"Hermana, ella es Rama Rao. Es mi compañera de clase. Es mi maestra". Jayaprada se presentó.

En un instante, la sal entró en la casa. El que viene como simple invitado es un cabeza de familia. La silla en la que estaba sentado se convirtió en una silla. Todos vienen y se saludan unos a otros. Al verlos uno al lado del otro, admiraron lo bien que combinaban. Aunque el matrimonio no es posible, él todavía está buscando una mujer que pueda convertirse en su esposa, y los dos están charlando libremente, aunque es nuevo, es entrañable para todos.

El padre de la novia intenta convencerla de que Rama Rao vendrá sin avisar diciéndole una pequeña mentira.

"Le enviaré una nota de felicitación. Será entregada".

Incluso Rama Rao sabe que eso es mentira. Nadie allí sabe siquiera su nombre. Pero él se da cuenta de por qué se hizo el intento y trata de reforzar la mentira él mismo.

"Escribirán a la dirección de la universidad".

Venkataramaiah, sintiendo que había encontrado el camino, dijo: "Sí, lo he encontrado".

"No sé exactamente cuál es tu dirección de casa. No tengo tiempo de ir a llamarte ni de averiguar la dirección y escribirte. La anotaré y la dejaré en la universidad".

"Ha pasado una semana desde que dejé Bezawada".

"Maryhanem. Aunque hubiéramos recibido nuestra carta, habría sido hace dos o tres días... Ponilendi. Vienes como si Dios te hubiera traído aquí. Estoy muy feliz. No estás de su lado. Deberías quedarte de nuestro lado". Él dijo.

"Tienes que cuidar de Jaya y de ellos". Él bromeó.

"¡Ramana! Encárgate de que les den café y algo de comer", decía.

—¡Sitaram! Dijeron que podían usar la habitación del amo. Déjenlos quedarse allí. Él ordenó.

Venkataramaiah se despediría y se iría a trabajar. Su esposa vino, lo saludó y le hizo preguntas. Ella ha cumplido con todas las etiquetas que debía tener para otra ocasión.

—¡No te avergüences, Babu! Eres como nuestros hijos. Aunque la casa es nueva, nuestra alegría sigue ahí.

Todo el mundo actúa como si su matrimonio no hubiera sucedido, aunque sí sucedió. Él vino por una razón. También existía la posibilidad de que su boda no se celebrara. Pero lo que ocurre es diferente. No sé cómo salir y adaptarme. No hay nadie que lo escuche. Aunque como, tengo que comer tiffin otra vez. Tengo que tomar café. Aunque estamos en pleno verano, todavía tengo que echar agua caliente. Amalapuram tuvo que posponerse hasta el día siguiente. Justo cuando estaba terminando de cambiarme de ropa en la habitación que me habían asignado, llegó Jayaprada, trayendo conmigo a la lavandera.

"Pon la ropa en la lavadora."

Rama Rao llora sin darle una respuesta adecuada.

"Siento que lo voy a extrañar, Jaya..."

Jayaprada sonrió.

"El carácter de Romeo no es bueno en ningún aspecto. Recuérdelo."

"Vine a hablar contigo sólo para desentrañar ese papel".

"¿Cuál es la urgencia?"

"Urgente. Muy urgente."

"Si te rompiste la pierna con las prisas, debe ser algo muy urgente. Primero lleva tu ropa a la lavadora. Luego ve al médico".

"No es un golpe tan fuerte. No hace falta un médico para esto".

"Eso no le corresponde a usted decirlo, doctor."

"¿Dónde puedo encontrar un médico en estos pueblos? Cuando vaya a Amalapuram esta tarde, conseguiré un certificado médico y se lo enviaré por correo".

"Y es urgente."

“¿Qué sentido tiene escuchar la certificación de un médico?”

Jayaprada sonrió.

"Aquí también hay médicos. Los llevaré."

"Tienes razón."

"¿Qué dirían mis padres si un invitado llegara a la casa cojeando?"

"Eso es todo."

Párrafo vigésimo noveno

Rama Rao estaba satisfecho de no tener que ir a ningún otro lado para conseguir medicinas.

"El hijo del patrón es médico. Está en casa esperando trabajo." Jayaprada dijo.

"Tengo una lección que aprender."

Jayaprada presentó a Rama Rao al médico que estaba en la casa en ese momento. Ella tomó la palabra de que no fue un golpe y se fue.

Los dos jóvenes, que estaban más o menos en la misma etapa, pronto se hicieron amigos. El doctor Venugopal Rao felicita a Rama Rao por casarse con una Paduchu educada.

—¡Tienes suerte, Maestro! Por más que nos esforzamos, en estos días de hambruna y de poder de los jefes de aldea, no hemos encontrado la manera de caminar con una sola ala. La otra también debería ayudarnos un poco.

"Tienes razón en lo que se refiere a nuestra gente. Pero, ¿qué pasa con la cosecha eterna, doctores? ¿Ustedes también?"

—¡Tú también! ¡Qué pregunta, Maestro! Mírame. Recibí una dote, pero no pude estudiar medicina. Por esa dote, me casé con una simple mujer india que no sabía nada de educación. Ella pensó que yo cavaría una montaña y construiría un granero. Me miró con un pez en la boca. Ambos nos sentamos en cada hombro de mi padre, que llevaba cuatro piedras con un diploma de secundaria.

La voz de Venugopala Rao se entrecortó por las dudas. Rama Rao no tenía palabras de consuelo para ese dolor. Venugopala Rao hace una pausa por un momento y continúa su relato.

"Cuando terminé mi doctorado en medicina interna, estalló la guerra contra China. Prometieron instalaciones especiales para los médicos que fueran reclutados en el ejército. Empleo inmediato, aumentos dobles por cada año de servicio en la guerra, reservas de plazas en cursos de posgrado... ¿Cuántas promesas? Hace más de un año que me relevaron del servicio. Dios sabe lo que son los ascensos, no hay citas reales. Ni siquiera tengo dinero suficiente para desplazarme por Hyderabad". Dijo, desanimado.

"Doctor, ¿debería rogarle al gobierno que me dé un trabajo?", dijo Rama Rao, pensando en las clínicas que se alineaban en las calles de Bezawada cuando estaba a punto de realizarse el examen.

Venugopala Rao se rió. Lo que se ve en esa sonrisa no es felicidad sino ira.

"En la situación actual de nuestro país, no se puede iniciar ningún negocio sin inversión. Si no cometes errores, fracasarás. No tienes trabajo. ¿Puedes montar una escuela tutorial y ganarte la vida?"

Recordé la discusión que tuve con Lakshmi Narasimhangari en Narasapuram el día anterior. Calculó que si no ganaba al menos quince mil, no sería posible ganar cuatrocientos al mes y competir.

Después de recordar eso, recordé los gastos básicos de médicos, etc. No es necesario ningún otro argumento. Él no aceptará.

"En realidad."

"No sé lo que estás pensando. No entiendo qué te pasa. Esta comunidad todavía no nos deja vivir. Necesitamos una cirugía para esto. Todos queremos desarrollar el país y luchar contra el enemigo, así que no vamos a la guerra con China. Los argumentos y contraargumentos que se esparcieron en el PCI en ese momento también fueron en parte responsables de eso. Creo que los argumentos de los marxistas son correctos. No me digas".

"¿Por qué?"

"¿Qué pasaría si vinieran los chinos? Acabarían con todos esos piratas. El país quedaría en ruinas. Entonces formaríamos un gobierno que podría proporcionar comida y ropa a todos".

Rama Rao se sorprendería si recordara la oportunidad que había dejado pasar y expresara arrepentimiento por ello en sus sueños.

"¡Los blancos que creen que tienen la responsabilidad de ayudarnos a todos han estado robando nuestro país durante doscientos años, doctor!"

"China no hará nada. Nacieron comunistas. No tienen ningún deseo de imperio".

"No voy a traicionar vuestra confianza, pero no olvidéis que el comunismo y la libertad no son bienes exportables".

“Ayudar no es invadir”.

"Dije que la invasión era para ayudarnos".

"¿Cuál es la duda? El pueblo de nuestro país está listo para la revolución. A menos que aparezca un obrero como Guevara o un profeta como Mao, la embriaguez del pueblo no se irá. Siéntense y digan construcción. Los buenos tiempos pasarán. Recen por los partidos. Pondrán sus manos sobre sus cabezas... Vendrán a esas montañas nevadas a darnos un golpe..."

Rama Rao se sentaba allí con la boca abierta. El médico está hablando emocionado.

"¿Has leído La revolución en la historia? Es un libro estupendo. El mundo ha cambiado mucho desde la época de Lenin. Sus palabras sobre la revolución han quedado obsoletas hoy en día, con el ascenso del imperialismo y el comunismo estadounidenses".

"Escuchándole, ¡parece que el comunismo no está realmente 'pasado de moda', doctor!"

El médico sólo entendió el significado de la frase, no el sarcasmo en el tono de voz.

—¡Eso también lo dijiste! ¡Los cuatro me matarán, pero de eso tampoco lo dudo, señor!

Esta vez, Rama Rao dejó de burlarse y preguntó con interés.

"¿Por qué me llamas así?"

"De lo contrario, ¿la Unión Soviética, que afirma ser la cuna y bastión del comunismo, dará vida al gobierno burgués de la India proporcionándole industrias como Bhilai?"

"Uno."

"La India burguesa también estaba atacando al dictatorial Pakistán, y se firmó el Tratado de Tashkent. Si la guerra continuaba y ambos países se debilitaban, se habría producido una revolución en ambos países. China reconoció esa oportunidad. Los soviéticos la destruyeron".

"Dos"

"Bhai Bhai nos está relacionando con un gobierno que está torturando a la gente de nuestro país. Un país verdaderamente comunista ha hecho las paces con China y ha dejado de ayudarla".

—Tres. Ya basta. No estás dando tres ejemplos irrefutables.

—Le diré tres o treinta. ¡Los soviéticos están traicionando al comunismo, señor! Si tiene paciencia para escuchar...

El propio Rama Rao admitió que no existía tal opción. Pero la discusión no se detuvo.

"Pero la cuestión real es una sola: hay que destruir el imperialismo. Pero en esos países hay gente. Los imperialistas tienen bombas atómicas y los países socialistas también las tienen. También hay gente en esos países. ¿Es hora de pensar en la gente? ¿O nuestra única preocupación es hacer un buen uso de las bombas atómicas…?"

"La bomba atómica es un tigre de papel", decía el médico.

"Quizás no creas que el mantra de Mao funciona como un hechizo, pero yo no lo creo, Sumandi. Pero la criatura es invencible. No se la puede erradicar. ¿Por qué dudarlo? La criatura volverá a crecer controlando la energía radiactiva. Pero no tendrá forma humana. Puede que no tenga hambre, sed o esté sujeta al sol y a la lluvia, pero creo que no estará sujeta a los peligros de la pobreza y la privación".

El médico se sorprendió, pensando que Rama Rao se estaba burlando de él.

"Todo esto no se puede resolver con discusiones. Yo llevo discutiendo un año. Ustedes llevan discutiendo cuatro o cinco años. ¿Cuál es el resultado? Los dos andamos vagando por ahí tratando de sobrevivir. ¡Es inútil, señor! ¡Es inútil! La única cura para esto es una pistola. ¡Patriotismo! ¡Qué tontería!"

Treinta y un párrafo

Es de tarde. Hace frío. La casa de bodas está llena de gente. Tienen más prisa de la necesaria para las bodas que pueden llegar después del anochecer, y para las bodas que pueden tener lugar antes del amanecer. Les preocupa que sus familiares que debían venir aún no hayan llegado.

Jayaprada se acercó lentamente a su madre y a su hija. Al verla, Ramanamma recordó las palabras de Rama Rao.

"¡Lo olvidaré, Jaya! Ya sea que alguien lo esté mirando o no, ¡cuídate! También es una desgracia. Ve a buscar un café y algunos bocadillos y dámelos".

"Todos los detalles están completos. No te preocupes", la consoló Jayaprada.

Una mirada traviesa brilló en los ojos de Ramanamma.

"Está dejando algo en tus manos. Está en un lugar desconocido, con gente nueva, y sus pies están por todos lados".

"Nada. Venugopala Rao garu, ¡escribe algo! Se ha ido".

Ramanamma se dio cuenta de que Jayaprada dudaba en decir algo.

"¿Qué tiene de especial?"

-Nada especial. Iremos al acueducto más tarde.

Una pareja que quiere casarse. Ramanamma dudó por un momento, preguntándose si era apropiado hacer peregrinaciones. Ya fue arreglado nuevamente

"Ven antes de que oscurezca. Los novios llegarán. ¿Y si no tienes una mano en la que apoyarte?"

Jayaprada se dio cuenta de que lo había dicho de otra manera y no para violar la etiqueta.

"Bueno"

Párrafo treinta y uno

Los edificios de la escuela secundaria están ubicados en un espacioso patio adyacente a un gran estanque. Frente a él hay una escalera alta y estrecha.

"Sentémonos aquí. Si vamos a ver el acueducto ahora, no podremos regresar a tiempo". Diciendo esto, Jayaprada abrió el camino hacia ese lugar limpio.

Rama Rao saca un pañuelo y rocía un poco sobre la alfombra. Él lo plantará para ella. Él se sentó a poca distancia de ella.

"Estás haciendo un gran trabajo al venir. Mi hermana y mi abuelo están muy contentos".

"No estoy en condiciones de ir. Tengo algo importante que discutir contigo. No se puede posponer. Iré".

Incluso antes de la boda, su novio venía a su casa para pedirle consejo. Su mente alcanzó las cumbres más altas. Con una sonrisa

"¿Qué pasa?" dijo ella.

"Perdí mi trabajo."

"Oh."

"Vago por aquí con la esperanza de no encontrar ningún trabajo pequeño en ningún lado".

Jayaprada preguntó suavemente, mientras su emoción se desvanecía.

"En algún lugar…."

Rama Rao giró la cabeza.

"No importa cuántas medallas de oro consigas, hoy en día nadie quiere una licenciatura".

En una edad en la que deberían estar charlando y divirtiéndose, ambos permanecen sentados allí, mirándose en silencio, como si el mundo entero se les hubiera derrumbado encima.

“Ese día sentí que tenía que abandonar la escuela y buscar un trabajo”.

"¿Qué le pasa a Pony ahora? Tú también deberías unirte a la universidad".

"Supongo que yo también he pensado eso. Pero..."

—Pero ya no más. Nada. Mi padre quiere que haga un posgrado.

"Adelante, estudia. No tienes por qué dudar".

"Si tú lees, yo también leeré. Aunque no quiera leer hasta ahora."

"¿Por qué pensaste eso? ¡Mientras había gente enseñando, perdiste esa oportunidad!"

-Qué carajo, hagámoslo.

"Maldita sea B.Yid. Es una chica como yo la que no tiene destino".

"Está bien. Tal como dijiste. Pero con una condición: si te unes".

"Lo que dices es cierto. Debe haber una manera de llegar a ti. He estado esperando eso todos estos años..."

"Supongo que sí."

"Con la pérdida de ese trabajo, se esfumó la esperanza de obtener una educación superior".

"Eso no va a suceder."

"Eso es cierto."

"Por eso, perder el trabajo es bueno en cierto modo".

"Cuando hay dinero. Pero..."

La conversación lleva ya mucho tiempo en curso. Él es incapaz de decir lo que piensa. Sus pensamientos no están en estado de ser victoriosos. Pensó durante un rato.

"Las medallas de oro que he ganado no me alcanzan para comprar arroz".

Esa no es una palabra nueva. Jayaprada no dijo nada.

"Todavía no tengo ningún dolor."

Ella lo sabe.

“Ahora, con vuestro apoyo, puedo quitarme el barro de los pies”.

Jayaprada no entendió lo que eso significaba. "Dime."

Rama Rao no pudo decirlo. Ella estaba avergonzada de aceptar el consejo de Satyanarayana. Parece que los esfuerzos de búsqueda de empleo realizados esta semana han sido inútiles. Aunque sea vergonzoso, tienes que salir.

"Tú y yo también asistiremos a la universidad."

Aunque no sabía lo que estaba pensando, le gustó su decisión.

"Eso es lo que estoy diciendo…"

"Pero…."

Ella lo miró a la cara sin entender a qué se debía esa vacilación.

"¿Y qué pasa con el dinero?... Aunque no tengas dote. Aunque no aceptes la ayuda de tus superiores para formar una familia. Ahora todo parece una pérdida de tiempo. Piénsalo bien. Piénsalo también con tu familia. No necesito una respuesta inmediata".

-Dime. ¡No quiero que nadie piense en lo que estás diciendo!

Incluso si esa declaración hiciera reír a la gente, Rama Rao aún así la diría.

"No tengas prisa. Piénsalo bien y cuéntamelo. Este es mi plan..."

Él explica sus pensamientos. Escuché atentamente. Ella sólo entendió que el elemento clave del plan era su matrimonio. Es su elección.

"Está bien."

Pero en la mente de Rama Rao había dudas de que su plan no era ético.

"No te apresures. Incluso la dote que normalmente se exige y se acepta sigue siendo propiedad de la muchacha. A menos que se tome una decisión diferente de antemano. No quiero nada aquí, así que quiero vender la tierra que tu padre te está dando y estudiar".

—Eso incluye mis gastos, ¿verdad?

"A decir verdad, un hombre que no puede alimentar a su esposa no necesita casarse. Pero yo me estoy preparando para el matrimonio. Y lo que es más, como dice el refrán, yo traeré la cáscara, tú cogerás las lentejas. Dicen que comeremos las dos cosas juntas para la ablución. ¡Qué bonito!"

"No es bueno que pienses como Alá. Si puedes manejar la situación y apegarte a los principios, las cosas saldrán bien".

"Mi propuesta es fruto de ese pensamiento de adaptación. No debemos ignorar la realidad, aunque sean circunstancias. Un hombre que no puede soportar la carga de mantener a su esposa no debería ser llamado casado. Esa es la justicia universal".

Tanta vacilación, tanto dolor. ¡Qué alegría fue casarme!

"Pero hagamos algo. Esto puede seguir así hasta que terminemos nuestros estudios". Ella dijo.

Pensó que se echaba atrás porque tenía problemas para vender la tierra y vivir de ella.

"Eso es lo que pensamos."

"Prepara tus pensamientos. Qué vacilación, qué vacilación".

Rama Rao inclinó la cabeza.

"Tu padre ha estado sugiriendo esta idea durante mucho tiempo. Dijo que te daría dinero. Dijo que deberías ir a estudiar. Yo dije que no. Mi tío Satyanarayana dijo que profundizaría un poco más en el mismo asunto y se lo diría a tu padre. Marpalla, estudia con tu dinero. ¿Dónde tengo derecho a usar tu dinero sin casarme? Cásate para eso. Tú eres el que tendrá que vivir por tu cuenta. Por eso él dijo que no te apresuraras. Dijo que pensaras. Eso es lo que quería decirte. Debo expresar mi opinión y darte tiempo para pensar".

Los dos se sentaron en silencio por un rato. Jayaprade dijo.

"No puedo pensar en nada en qué pensar."

"Pero tu padre y tu madre…"

"Tal vez no diga nada. La tierra que dijo que daría está en sus palabras. Así que, haga lo que haga, tendrá que consultarlo con él".

-Sí. ¿Cuál es la duda?

“Aunque venda más terrenos, no podré costear mis estudios. Necesito su ayuda para venderlos”.

"No tengo ninguna duda al respecto. Mi tío hablará con tu padre esta vez. Me preocupa que simplemente deje pasar el asunto sin decírselo a la fiesta, así que iré a hablar contigo".

"Gracias."

Rama Rao hizo una pausa por un minuto y luego comenzó de nuevo.

—No quiero molestar a tu padre antes de que se venda el terreno. Tengo diez o mil doscientos. Vamos a aprovecharlo.

Jayaprada se rió de su inocencia.

"¿Qué? ¿Por qué?"

"Si el terreno se pone a la venta, el acuerdo puede cerrarse ese mismo día. O puede llevar meses o incluso años".

Rama Rao es un niño blanco.

"Si dices que lo vendes por una necesidad, te preguntarán por qué. Si no lo vendes en un mes o dos después de que te inscribas en la universidad..."

Comprendió que el dinero que tenía no le alcanzaría para más de un mes o dos.

"Verdadero."

"Eso no es todo."

"Dime."

Jayaprada inclinó la cabeza, incapaz de hablar.

"Oh."

"En primer lugar, papá no está en condiciones de casarse en este momento".

"¿Por qué quisiste?"

"Están preocupados porque las facturas del contrato, de dos a tres lakhs, no han llegado".

Rama Rao pensó por un momento y luego les mostró el camino.

"Si tu gente está de acuerdo, vayamos al registro civil si quieres".

"No lo admitirán."

"¿Sabías?"

"Sé que en casa se habla de cuánto hay que gastar en una boda".

Ambos volvieron a quedarse pensando.

"¿Te digo algo?" Jayaprada dijo.

"Dime."

"Me gusta. Vamos a vivir nuestra propia aventura".

"¿Entonces?"

Ella dudó por un momento y luego dijo.

"Vamos nosotros mismos al registro civil."

"Tu gente se enojará."

"Con esto ya no hay necesidad de posponer la boda porque no hay dinero para gastar".

Él no creía que ella supiera cuánto dolor era hacer eso.

-Si nos vamos a casar ¿por qué no nos lo dices?

-¿Qué vas a hacer, Katti? Jayaprada dijo con indiferencia.

"¿Sabes cuántos años tienes?"

"Veinte."

"No puedes ir a juicio porque eres menor de edad y te están estafando, pero, Jaya, de hecho, sería como engañarte a ti. En la situación actual de desempleo, sería como colgarte una piedra al cuello y hacerte daño a ti y a tu futuro".

Jayaprada se sentó y lo miró a la cara con sorpresa.

"Tus estudios serán malos."

"En este estado, mis estudios no son tan importantes como parecen".

A Rama Rao no le gustó. Él no gira la cabeza.

—Oh, vamos. ¿Por qué estás sufriendo así?

"Ése es el único camino hacia tu educación y tu futuro".

"Si tu padre se une a la facción, ese no es el camino".

Jayaprada se puso pálido, comprendiendo.

"Me tienes como rehén por una propiedad. No, déjalo."

A Jayaprada le resultó difícil. Si viene con propiedades se casará. De lo contrario, no. Es decir, Anna. Sólo quería aclarar algo.

"Si él o cualquier otra persona se enfada, que vengan. No nos van a dar la propiedad. ¿Eso es todo? ¿No podemos trabajar los dos y ganarnos la vida?"

—Lo único que podemos hacer juntos es chantajear a tu padre, no. No me gusta. No pienses demasiado. El amor y el cariño no duran donde el estómago no está lleno. No te menosprecies a ti ni a tu admiración. Ese es el estado normal de un ser humano. Deja ese pensamiento en paz. Mi tío irá a preguntarle a tu padre, ¿no? Él sabrá lo que piensa. No Alá. ¿Qué te pasa ahora? Ve a estudiar. Para entonces…

Jayaprada estaba enojado y triste. "Eso es…." Sus labios temblaron. "Si me das cuatro acres de tierra, me casaré contigo. De lo contrario, no. ¿Qué opinas?"

Rama Rao es un niño blanco.

"Aunque esa no fuera mi intención, es posible que se pudiera interpretar así", dijo.

-Está bien. No hay nada más que decir.

Ninguno de los dos se levanta. El mismo pensamiento cruzó por la mente de ambos.

"Es bueno saberlo de antemano."

Pero las cosas que están claras en esa declaración son diferentes.

Párrafo trigésimo segundo

La primera pregunta que hizo Hanumantha Rao al bajar del rickshaw fue sobre su hija.

"No hay victoria. No es visible."

"Vamos a dar un paseo, futura pareja", dijo Ramanamma con una sonrisa.

Hanumantha Rao se pone pálido y mira la cara de su esposa.

"¿Qué es una futura pareja? ¿Quiénes?" Narasamma dijo, jadeando.

"¿Cuando llegará aquí?" Dijo Hanumantha Rao. El que había de venir, ya se decidió.

"Amanecer."

"¿Cuánto tiempo has estado ausente?"

La siguiente pregunta es ¿Dónde están las raíces?

Al oír las voces de la pareja, que parecían sospechar algún peligro, y al ver sus preguntas, Ramanamma pensó que no se había equivocado.

"Ven pronto. Vienen. Allah Gannaram dijo que vendría en el acueducto".

Hanumantha Rao no dijo nada. Ni siquiera puede decirlo. Hasta ayer había elogiado repetidamente a todos sus parientes la bondad de su futuro yerno y la buena fortuna de su hija. ¿Qué puede decir esta vez? Ramanamma no podía comprender por qué le disgustaba tanto. La respuesta a su pregunta parecía una imagen.

"Creo que el compromiso ya se ha producido. Es como una boda".

"Ese chico…"

"Ha estado posponiendo el matrimonio durante tanto tiempo. Lo he visto, no sirve de nada. Ya se ha puesto a prueba. No hay forma de detenerlo. No tiene sentido. Está buscando otras relaciones".

Ramanamma se sorprendió.

"No creo que ninguno de los dos sepa que estás mirando".

"¿La persona que retiene al estudiante de posgrado que viene con un terreno de cuatro acres no le avisará al respecto, por temor a que se le resbale la mano?", dijo Hanumantha Rao, con una mezcla de sarcasmo y sarcasmo.

Ramanamma parecía sorprendido.

"Perdió su trabajo, ¿sabes?" dijo Hanumantha Rao.

"¿Cuando?"

"Hace poco."

"Demasiado."

“¿Por qué es pecado? Cuando el Panche Egche y el Congreso fueron atacados en las elecciones, ¿no tuvieron miedo?”

Ramanamma no dijo nada. Hanuman es quien lo lleva.

"No tengo nada para comer ahora mismo. Él quiere casarse conmigo de inmediato y cabalgar sobre mi cuello... si acepto rogarle".

Después de escuchar las palabras de Jayaprada y ver al hombre en persona, Ramanamma se formó una buena opinión de Rama Rao. Las palabras de Hanumantha Rao no pudieron eliminarlo.

- ¿Conoces a Jayaprada, Babai?

—¿Qué sabe él, pequeño niño? —preguntó Narasamma, que estaba de pie junto a él.

—¿Qué es eso, Pinny? Un muchacho de veinte años. Está empezando a estudiar. ¿Qué es lo que no sabe?

"Pueden pasar años, pero los días no se detendrán, por mucho que lo intentemos. Si eres inteligente, seguirás leyendo. El conocimiento mundano no es algo que se pueda comprar en el mercado". Él dijo: Hanumantha Rao.

Hizo una pausa por un minuto y volvió a decir:

"Él sigue diciendo que está listo para casarse. Pero cuando finalmente se casó, la verdad salió a la luz".

"Vende el terreno que lleva el nombre de su hijo y lo utiliza para financiar de nuevo su educación. Eso es dinero". Narasamma dijo enojado.

"Ya te dije que no tiene sentido trabajar con este tipo y estoy pensando en otras relaciones. Ahora que conozco el nuevo nivel, no atrapes a otro pájaro inocente, Babu".

—Si tu idea ha llegado hasta él ¿por qué vendría aquí?

-De lo contrario, ¿por qué vienes?

Ramanamma cree que todavía hay una oportunidad de corregir este concepto erróneo.

—Pero, Baba, parece que lo has aprendido tú mismo. ¿Qué pasa?

Su mente estaba agitada pensando en la relación que tenía con su sobrina. Pero Hanumantha Rao no estuvo de acuerdo.

¿Por qué eres tan arrogante que no aceptas un soborno?

"¡Qué locas ilusiones tienen los jóvenes! ¿Deberíamos dejarlas de lado? ¿Deberíamos correr detrás de quienes lo tienen todo, estudiar donde pueden y ganarse la vida? ¿Deberíamos desperdiciar la ayuda que les pueden dar sólo porque no quieren una dote?"

"¿De qué estáis discutiendo?"

"Probablemente tengas prisa. No tomes ninguna decisión sin conocer la mente de Jaya, Baba".

Hanumantha Rao se sintió mal por su ignorancia.

"Si nos das cuatro acres de tierra y treinta y cinco mil rupias de oro y te ayudamos, pero no hay gato en el horno, ¿es un destino? ¿Cuál es la creencia de que si derrites un poco esto y lo lees, saldrá?"

Artículo treinta y tres

Ramanamma se dio cuenta de que Jayaprada, que había regresado a la brisa fresca, no había regresado con el mismo entusiasmo que cuando había echado raíces. Parecía que los pensamientos de su tía y su tío la habían alcanzado.

"¿Qué estás haciendo?"

"Soy Ella. Estoy bien."

Mientras tanto, Maru escapó sin oportunidad de hacer más preguntas mientras la voz de su madre se escuchaba desde el interior de la casa.

"¿Dónde has estado todo este tiempo?", pregunta ella.

"Ve, te llama tu madre. Ve al granero, lávate la cara y ponte guapa".

La cara de la hermana de Jayaprada parecía como si estuviera diciendo lo mismo.

"¿Cuando llegaron?"

"No irás hacia Alá. Ellos tampoco vendrán".

"Ajá."

"¿Tu madre lo vio? Esto va a pasar".

Jayaprada asintió.

—¿Por qué estáis cazando por los caminos, en la oscuridad y en las sombras? —dijo Narasamma enfadada.

"No podemos andar por las calles. Sentémonos un rato en el patio de la escuela secundaria".

"Simplemente siéntate y ven. De eso se trata el matrimonio". Narasamma dijo, refunfuñando.

—Oh, déjame... Illa Ramma —gritó su padre, y ella se fue.

-¿Sabes por qué vino aquí?

Jayaprada se sorprendió.

"Aunque llevamos dos o tres años hablando de casarnos, nuestra boda, que se celebra a una hora de distancia, nunca se ha celebrado. Pero ¿por qué vinimos si nos casamos en casa de alguien a dos distritos de distancia sin ningún alboroto?"

"No me lo digas."

"Dice que mis partidos no salieron bien. Viene a entrenarte".

Jayaprada no dijo nada.

"Si me alcanzarais, los cuatro diríais que sois pareja. Toda la familia se quedaría asombrada. Ahí es cuando vuestra felicidad se haría añicos. Fue un gesto para complicar las cosas sin posibilidad de decir que no".

Jayaprada no encontró ninguna razón en esas palabras. Ésta es la diferencia en el método. Pero las palabras de Ramanamma palidecieron cuando dijo que la idea era errónea.

Después del almuerzo, después de terminar todo el trabajo, Ramanamma se encontró con Jayaprada. Ella aprendió todo de su conversación con Rama Rao.

"Si alguien hubiera intentado engañarte con malas intenciones y presionar a tu padre, habría aceptado de inmediato tu propuesta y habría hecho los arreglos en la oficina del registro civil en secreto".

Pero una fuerte sospecha se instaló en la mente de Jayaprada.

"Lo que quiere es una propiedad, no una persona. Este tipo de incidentes ayudan a revelar la naturaleza de las personas. La naturaleza es conocida. Eso es suficiente".

"¿Qué es eso? Si él mismo nos apoyara sin tener que gastar dinero de su propio bolsillo, todos lo agradeceríamos. Rendiríamos homenaje a sus ideales como tu padre. Diríamos: "Ah, ajá". Pero..."

"Lo que sea…." Jayaprada exclamó.

—Si no, ¿qué pasa? La verdad es que es una pena, pero casarse contigo es una carga extra para él. ¿Qué puedes hacer para ayudarlo a deshacerse de esa carga?

¿El matrimonio es para el hombre o para el dinero?

"Es bueno para la lógica, pero esa lógica no es suficiente en todos los casos. Dijiste que el amor y el cariño no pueden subsistir cuando el estómago no está lleno. Palabras muy sabias".

Jayaprada hizo una pausa por un minuto.

"Yo también voy a trabajar."

"Él ya tiene un trabajo, Sourabhyam. Tú todavía estás esperando el tuyo. Incluso si ambos tienen trabajo, ¿cómo pueden comer en este gobierno que no paga los salarios durante tres meses?"

"Pero ¿para qué estudiar? Vende tus tierras y tus joyas..." Jayaprada dijo con cara llorosa.

"Hace quince años, la educación secundaria básica era una educación importante. Hace cuarenta años, los exámenes finales de la escuela. Hace treinta años, la licenciatura. Hoy, ni siquiera es un posgrado. Es un título extranjero. Nuestra gente corre a Inglaterra para estudiar la educación superior, diciendo que no pueden competir en esta competencia. Dicen que en un país donde las industrias no crecen, no hay manera de competir excepto mejorando sus títulos. Pensé que era una teoría inventada para ver Inglaterra. Pero, después de ver la situación de Rama Rao, parece cierto".

Jayaprada estaba perdido en sus pensamientos. Ramanamma cambió de opinión.

"Creo que esta es una decisión que tomaste por amor".

La mente de Jayaprada no estaba de acuerdo con la palabra "amor".

"A ambos les gustó."

La hermana menor de Ramanamma la miró en protesta.

"¡El amor es un niño diferente! Si no quieres estar enfermo y crees que está bien, querrás jugar con el matrimonio. Pero el amor es diferente..."

"No sé." Jayaprada gritó.

"Entiendo que no lo sepas. Él es rico. Tiene cierta educación. Gana dinero. No tiene grandes responsabilidades. Así que será como tú quieras. Él no quiere dar una dote. Ni siquiera quería una estera de cinco pulgadas como regalo. A tu padre le gustó eso".

"Mi padre no lo conocía. Dijo que me daría una dote. No quería cometer un error..."

"Así que estás atormentando al novio que elegiste con sospechas sin sentido".

"No soy yo el que está conspirando."

"¿Qué habría pasado si hubieras escuchado lo que te dije y estuvieras lista para el matrimonio? Tu padre no te dará propiedades cuando se enfade. No te ayudará con tus estudios. Todavía no tiene trabajo. ¿Qué comerás? Si os quedáis sentados mirándoos el uno al otro, no os saciaréis. Él lo sabe. Es cierto que tampoco quiere arrastraros al barro. Es muy inteligente..."

"Todos ustedes... bueno, vayan a estudiar y veamos si aún conservan esta visión después de terminar sus estudios. ¿Por qué creen que deberían escuchar a su padre ahora?"

"Eso es un crimen." Ramanamma parecía lastimero. "Te graduarás en dos años. ¿Y tú? Puede que no crezcas más. Puede que tu objetivo cambie. Menos dinero. Menos educación. Es natural que se sienta un idiota. Significa que pensó que era injusto tenerte encerrado..."

"Todo esto es tu imaginación. Eso es todo." Jayaprada dijo con firmeza. Ramanamma no lo negó.

"Ya has tomado una decisión. Es bueno. No tendrás que sufrir más tarde".

Treinta y cinco pasajes

Un golpe en la puerta de al lado interrumpió a Sushila y Bhagyalakshmi, quienes estaban sentados en la sala de estar charlando.

"Mira quién es." Diciendo esto, Sushila se levantó y encendió la luz del baño.

"¿Vendrá Rama?" Bhagyalakshmi abrió la puerta.

Tan pronto como se encendió la luz de la calle, Rama Rao comprendió la angustia de los que estaban dentro.

"Lo soy", dijo.

Sushila y Bhagyalakshmi se miraron a la cara. Tan pronto como llegaron al porche, él estaba haciendo preguntas educadas desde la habitación.

"¿Está todo bien?"

"¿Por qué estás aquí ahora?"

Rama Rao analiza la pregunta de Sushila. Esa pregunta no le molestó. Pensé que soné mal.

"Si vengo, lo haré en Janata. Como siempre, será una eternidad tarde. Vendré y vendré, tratando de calmar mi alma, preguntándome a dónde más ir".

"¿Vienes después de cenar en el hotel?" No reconoció el miedo ni la sorpresa expresados ​​en las palabras de Bhagyalakshmi.

"Nos han preparado comida y hasta nos han puesto platos. ¡Babu! Debes estar muerto de hambre. Tu vida está a punto de acabarse. Por favor, come cuatro bocados y vete", dijo, guiándonos y invitándonos a través del micrófono. "¿Queréis venir a Tosesu? Está bueno, ¿verdad? Si llega la temporada de comida preparada, ¿volverá a haber arroz?"

Él está hablando normalmente. Pero la tensión en su mente parecía estar enmascarada por el flujo de palabras. ¿Por qué la tensión? ¿Está siendo terco y negligente a pesar de conocer el asunto? Sushila tiene muchos pensamientos en su mente.

"El informante secreto de la policía ha estado enviando gente todos los días durante diez días de esta semana diciendo que vendrías".

"Quizás todavía tengas la ilusión de que seguimos trabajando, Mahanubhavu. ¿Por qué no nos dices que ahora somos seres libres? Sería una pena que encontráramos a alguien más esta vez".

"Él lo sabe", dijo Bhagyalakshmi.

"Pero él tiene la ilusión de que hay un dios que escuchará nuestras recomendaciones".

Por un momento, ambos sintieron como si sus sospechas fueran sólo especulaciones ociosas, dada su actitud descuidada.

-¿Qué tiene que ver él contigo?

"¿Es él? Hay un hijo. Se hizo pasar por un sinvergüenza que pensaba que el trabajo de su padre era noble. Pensó que recibiría tres mil rupias después de suspender los exámenes finales de la escuela. Era un tonto. Su padre, C.I., estaba preocupado por la salud de los compatriotas y la falta de puentes, carreteras, etc. en el país. Ahora me pide consejo sobre si su hijo debería obtener una plaza en medicina o ingeniería. Si ese no es el caso, ese caballero no tiene nada que hacer con un monje desnudo como nosotros".

"Nada."—Dijo Sushila.

"¿Sabes que hay una orden de arresto en tu contra?" Bhagyalakshmi dijo.

Rama Rao es un niño blanco. Él la mira a la cara. Él mira a Sushila. Él no lo podía creer y se rió.

"¿Quién demonios es este idiota que quiere arrestarnos? ¿Por qué? Por muy inepto que sea nuestro gobierno, no creo que sea igual que el gobierno de Tughlaq. No tienen otra opción que arrestarme..."

"Eso es cierto…." Por más firmemente que hablaba Sushila, su historia no parecía creíble.

"Lo hemos hecho sin ningún problema, Ponis. Probablemente querían proporcionarnos comida y alojamiento a nuestra costa durante unos días, qué lástima. ¿Por qué íbamos a rechazar sus buenas intenciones?"

Su intento de decirle la verdad sin molestarlo fue infructuoso. Él no escucha sus palabras. No parecía justo mantenerlo parado allí en la habitación encima del inodoro.

"Entrar."

Los tres entraron en la habitación interior.

"No entiendo tu prisa. Dime. ¿Cuál es la orden judicial que me corresponde?"

"Los niños están solos, las puertas están abiertas, ya veré. Bhagyalakshmi, sigue diciéndome que iré".

Sushila salió apresuradamente a buscar su parte.

"Narayana ha sido arrestado. ¿Lo sabes?"

—No lo sé. ¿Es por la huelga de los lecheros?

"Sí. Lo están demandando por prender fuego al camión lechero de los hoteleros y romperle el cráneo al conductor".

"Han hecho tanto."

"¿Qué tan cierto es eso? Si es así, ¿quién lo hizo?", preguntó Bhagyalakshmi.

“¿Pero soy un asesor o un asistente en ese trabajo? ¿Cuál es mi papel?” Dijo, uniéndose al humor burlón de Rama Rao.

Bhagyalakshmi se dio cuenta de que no entendía su situación.

"Por abofetear las mejillas del Tahsildar Adicional".

De repente recordé los días en que iba a comprar tarjetas de dulces. Él se marcharía esa misma noche. Él olvida esa misma palabra mientras deambula en sus peleas.

—No he llegado tan lejos —dijo distraídamente—. ¿Qué? ¿Quién lo dirá?

"¿Quién ha dicho qué? Lo dice todo el pueblo".

Rama Rao se echó a reír ante ese comentario. Bhagyalakshmi entró en la habitación.

"¿Por qué te ríes tanto? ¿No quieres que todos sepan que estás aquí?"

—Eso es todo. Ya no quiero estar más bajo tierra, Karma.

Bhagyalakshmi parecía deprimida. "¡Sonríe, Babu!"

"¡Es una pena no reírse de una broma tan buena! Parece que hay buena voluntad entre la gente de que es justo abofetear al Tahsildar Adicional. Pero ¿no es la noticia de que Narayana le rompió la nariz a alguien también el resultado de esa buena voluntad?"

"Nadie lo vio, pero todo el pueblo hablaba de que habías ido a por una tarjeta de azúcar, que habías golpeado al tahsildar, que habías robado el teléfono y que habías amenazado con quemar la oficina y matar a todo el mundo".

—Ah, olvidé que la historia de mis hazañas heroicas es muy larga, Suma. Él empezó a reír de nuevo.

"La gente tiene una gran imaginación y puede inventar historias como ésta. Ese día, el tahsildar ayudó con el trabajo, pero no lo impidió. Como el resto de la historia, ¡oh!"

"¿Qué pasa si es un error, si simplemente estás contando historias tal como las ves?"

"Si la policía viene por alguna razón, creo que estás delirando".

—No, Rama. Es cierto. El padre del SI dice que tiene un problema contigo.

Rama Rao la mira con sorpresa. Le sorprende que ella lo llame cariñosamente 'Rama' después de escuchar la noticia de la orden judicial. Han pasado dos años desde que aquella llamada llegó a sus labios. Durante los últimos dos años, ella no le ha hablado con dulzura, aunque lo llama 'Kanye'. Por eso, hubo momentos en que sintió que lo que estaba pensando era sólo una ilusión. Se preguntó si la noticia de su ruptura con Jayaprada acababa de llegarle.

"Gracias. Siéntate, date una ducha y vuelve."

Bhagyalakshmi rápidamente le agarró el hombro.

"Vete. Lo que digo es verdad. La policía te tiene en la mira para obtener el tahsildar".

"El Tashildar no tiene paciencia en absoluto."

"Es cierto, Rama."

"¿Te lo dirá tu padre?"

Ella giró la cabeza.

"¿Porque le diste una tarjeta a la gente?"

Ella volvió a girar la cabeza.

"Sí, claro", pensó.

"La policía cree que estás prófugo. ¿Por qué regresas?"

El/ella es O.V. Escuchar eso (fuera de la vista) me hizo reír otra vez.

"¿Por qué? ¿Por qué necesito a U.G.? ¿Qué puedo hacer?"

Bhagyalakshmi se sorprendió. Ella escuchó que los comunistas huirían de la policía. Eso es lo que dice U.G. Sé que se llama ser. Había oído muchas historias de las increíbles aventuras de los comunistas clandestinos. Ella lo creyó todo. Todo el mundo dice que Rama Rao es comunista. Después de escuchar las historias de aventuras que circulaban en la ciudad, inmediatamente asumí que estaba bajo tierra. Ella estaba orgullosa. Cuando llega así a casa, pregunta por qué la policía quiere que desaparezca. Ella tiene miedo de que lo atrapen, lo metan en la cárcel y lo torturen.

¿Qué no pude decir? Ella giró la cabeza. Él se da cuenta de que ella está llorando.

"¿Por qué lloras?"

Bhagyalakshmi no habló. Estaba a punto de girar la cabeza hacia ella, pero su intento falló y ella se aferró a él, escondiendo la cabeza en su hombro. No había nada que pudiera hacer, así que la abrazó con fuerza. Se sintió mal por sí misma mientras sus lágrimas rodaban por su camisa y calentaban su piel. Me duele la espalda y los ganchos de la chaqueta se me enganchan en las manos. Ella está cada vez más enojada. Ella puso un brazo alrededor de su cintura mientras lloraba.

"Ve y encuéntralo."

Rama Rao la besó. Él se burlaría y sonreiría.

"Si tan solo me pudieran encontrar, buena suerte".

Bhagyalakshmi exclamó con voz temblorosa, como si estuviera diciendo: "¿Qué te pasa?"

"Disculpe", dijo ella.

"No pasa nada."

Mientras la abrazaba y la besaba, Susheela, que se acercaba, se dio cuenta de que Bhagyalakshmi no recordaba la promesa que había hecho cuatro días antes y dio un paso atrás. Ella se rió.

Párrafo trigésimo quinto

Después de bañarse y cambiarse de ropa, Rama Rao se sentó en la cama junto a Bhagyalakshmi y rechazó su petición desde muchos ángulos.

"¿Por qué necesito pasar a la clandestinidad?"

"¿Qué tengo que hacer?"

"¿Está de moda ser un U.G."?

"¿Es fácil?"

"¿Necesario?"

"Si ayudamos a la gente, nos protegerán, pero ¿por qué deberían protegerme a mí? ¿Debería hacerlo yo?"

"La policía me va a detener sin que yo haga nada. ¿Puedes esconderme un rato? ¿Crees que es tan fácil?"

"¿Cómo voy a comer si me quedo aquí sola? No salgo a la calle. ¿Qué sentido tiene que me des todo el arroz que quiera?"

Bhagyalakshmi, creyendo que su terquedad natural era la razón de esta negativa, trató de convencerlo desde muchos ángulos.

"¿No puede tu grupo ayudarte? ¿Deberían dejarte solo y librarte de tus propios problemas?"

Rama Rao se rió.

"No soy miembro del partido."

"¿Estáis enojados con el Tahsildar Adicional por ser un arma de doble filo, gente?"

Rama Rao se rió.

—Yo no le pegué a nadie, Morro. Tú no me crees. ¿Cómo puedes creerle al tribunal?

Bhagyalakshmi está presente.

“¡Mira, Bhagyalakshmi! Es necesario que U.G. sea alguien que trabaje entre la gente y que piense que si no está afuera, las cosas irán mal. Hubo un tiempo en que incluso esa gente hacía más por ser arrestada que por ser secreta. Y me dirás, si me arrestan…”

"¿Aún tienes dudas?"

"No haré nada en secreto. Presentaré una denuncia. Expondré cómo estos hijos de puta están robando oficinas como cerdos, cómo están torturando a la gente y cómo la policía y el gobierno los están ayudando. El gobierno y los funcionarios gubernamentales mal informados están convirtiendo el país en un pozo de fuego. Están llorando porque están siendo oprimidos. Si esta gente corrupta deja de llorar y no se preocupa por la gente, realmente tendrán que llorar".

Al oír el sonido de zapatos en la sala del frente, los dos se levantaron y fueron a encontrar a un policía en el pasillo trasero, llamando a alguien.

"Vamos, no hay ningún palillo dentro".

"No, tengo que irme." La voz de Sushila.

Rama Rao y el oficial de policía que venía al frente,

"¿Quién lo quiere?"

"Estás bajo arresto."

"¿Puedo preguntar por qué?"

Sin responder a eso, el inspector hizo una contrapregunta.

"¿Quién es ella? ¿Está aquí?"

Sabine Spector pensó que entendía la línea de pensamiento. No sólo fue arrestado. La intención también es insultar, si es posible. Lo dijo rápidamente.

"Mi esposa."

Bhagyalakshmi cayó en la trampa. Una sonrisa maliciosa apareció por un momento en el rostro del inspector.

"Supongo que no estás casado."

"Gracias a tu generosidad, hace unos días que abandoné ese ashram. Pero tú, como siempre, estás defendiendo al país con información falsa".

"Sí, vamos. Puede que nuestra información sea errónea, pero la experiencia nos dirá..."

"Creemos que sí." Rama Rao dijo. "Adiós, Bhagyam. ¿Por qué es bueno ganar algo de experiencia en prisión en los días en que no hay trabajo o un buen trabajo...? ¿Por qué llora la policía? ¿Qué piensa el SI? Crees que puedes hacerme llorar. Sécate los ojos. Buena chica. ¿Susheela? ¿Y qué hay de las vacaciones? Veré a Narayana. Te lo contaré. Todo está bien".

El inspector se giró y le hizo un gesto al policía.

“…Hablan con más soltura que los chicos de KD. Todo esto es una tontería…”

—¿Por qué la duda? Como el rey, como el pueblo, así dice el dicho. Si el trono es el bien supremo, ¿habrá cisnes más nobles en el país, inspector? Es una ilusión. Sólo una ilusión.

—Rama Rao preguntaría.

 

***FIN DEL LIBRO ELECTRÓNICO DEL PROYECTO GUTENBERG Agnigundam***