© Libro N° 13812. El Salomón
Negro. Rubén Darío. Emancipación.
Mayo 10 de 2025
Título Original: © El Salomón Negro. Rubén Darío
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Original: © El Salomón Negro.
Rubén Darío
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© Edición, reedición y Colección Biblioteca Emancipación: Guillermo Molina
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NEGRO
Rubén Darío
El Salomón
Negro
Rubén Darío
EL SALOMÓN NEGRO
RUBÉN DARÍO
2
Entonces -cuando Salomón va a reposar en el último
sueño y mientras duermen, en un salón de cristal, fatigados grupos de satanes-,
una tarde quédase desconcertado: surge ante su vista, como una estatua de
hierro, una figura extraordinaria, genio o príncipe de la sombra. ¿Qué genio,
qué príncipe tenebroso para él desconocido? La fuerza de su anillo ante la
aparición, quedaba inútil.
Pregunta:
-¿Tu nombre?
-Salomón.
Mayor sorpresa del Sabio. Fíjase luego en la rara
belleza de su rostro, de un talante, de una mirada iguales a los suyos. Diríase
su propia persona labrada con un inaudito azabache.
-Sí -dijo el maravilloso Salomón negro-. Soy igual,
sólo que soy todo lo opuesto a ti. Eres el dueño del anverso del disco de la
tierra; pero yo poseo el reverso.
Tú amas la verdad; yo reino en la mentira, única
que existe. Eres hermoso como el día, y bello como la noche.
Mi sombra es blanca. Tú comprendes el sentido de
las co sas por el lado iluminado por el sol; yo por lo oculto. Tú lees en la
luna visible, yo en la escondida. Tus djinns son monstruosos; los míos
resplandecen entre los prototipos de la belleza. Tú tienes en tu anillo cuatro
piedras que te han dado los ángeles; los demonios colocaron en el mío una gota
de agua, una gota de sangre, una gota de vino y una gota de leche. Tú crees
haber comprendido el idioma de los animales; yo sé que sola-mente has comprendido
los sonidos, no lo arcano del idioma.
Mudo Salomón, hasta entonces, exclamó:
-¡Por Dios Grande! Maléfico espíritu que a él y a
su mejor hechu-ra te atreves, ¿cómo osas asegurar tales co sas? Los hombres
pueden contaminarse de error; pero los animales del Señor viven en la pureza.
¿Cómo su pen sar inocente pudo haberme engañado?
Y el Salomón negro:
-Evoca -dijo- al ángel de forma de ballena que te
dio la piedra en que está escrito: Que todas las criaturas alaben al Señor.
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Salomón puso el anillo sobre su cabeza y el ángel
de forme apare-
ció.
-¿Cuál es tu nombre cierto? -Preguntó el Salomón
negro.
El ángel respondió:
-Tal vez.
Y se deshizo. Salomón llamó a todos los animales y
dijo el pavo
real:
-¿Qué me expresaste tú?
Y el pavo real:
-Como juzgues serás juzgado.
Así preguntó a otras bestias. Y contestaron:
-El ruiseñor. -La moderación es el mayor de los
bienes.
-La tórtola. -Mejor sería para muchos seres que no
hu¡esen visto el día.
-El halcón. -El que no tenga piedad de los demás,
no ncontrará ninguna para sí.
-El ave syrdar. -Pecadores: convertíos a Dios.
-La golondrina. -Haced el bien, y seréis
recompensados.
-El pelícano. -Alabado sea Dios en el cielo y en la
tierra.
-La paloma. -Todo pasa; Dios sólo es eterno.
-El Pájaro kata. -Quien calla está más seguro de
acer tar.
-El águila. -Por larga que sea nuestra vida, llega
siempre a su fin.
-El cuervo. -Lejos de los hombres se está mejor.
-El gallo. -Pensad en Dios, hombres ligeros.
-¡Pues bien! -exclama el Salomón negro- Tú, pavo
real, mientes. Entre los humanos, es el juicio malo el único que prevalece. Y
entre los animales, como entre los hombres, la confianza pone en la boca de los
lobos a los corderos. Tú, ruiseñor, mientes. Nada triunfa sino el ejerc i-cio
de la fuerza. La moderación se llama mediocri dad o cobardía. Los leones, las
grandes cataratas, las tempestades, no son moderados. Tú, tórtola, mientes,
como no hables en tu sentencia de los débiles. La debilidad es el único cri
men, junto con la pobreza, sobre la faz de la tierra. Tú, halcón, mientes siete
veces. La piedad puede ser la impr u-dencia. ¡Ay de los piadosos! El odio es
salvador y potente. Aplastad a
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los pequeños; rematad a los heridos; no deis pan a
los hambrientos; inutilizad por completo a los cojos. Así se llega a la
perfección del mundo. Tú, syrdar, mientes. Eres el pájaro de la hipocresía. Por
lo demás, Dios se llama X; se llama Cero. Tú, golon drina, mientes. Eres la
querida del halcón. Tú, pelícano, mientes. Eres hermano del syrdar. Y tú,
paloma, mientes. Eres la barragana de ambos. Tú, kata, mientes. Quien ruge o
truena, no debe callar; la razón siempre está con él. Águila, cuervo y gallo; he
de encerraros en la jaula de la insensatez. Ello es tan cierto como que Salomón
en su gloria nada puede contra mí, y que el ojo del gallo no penetra la
superficie de la tierra para en-contrar los manantiales.
Desaparecieron las bestias. Los satanes,
despiertos, atisbaban a través de los cristales. Salomón, con una vaga
angustia, contemplaba su propia imagen oscurecida en aquel que había hablado y
a quien no podía dominar con sus ensalmos. Y el Negro iba a partir, cuando
vol-vió a preguntarle:
-¿Cómo has dicho que te llamas?
-Salomón -contestó sonriendo-. Pero también tengo
otro nombre. -¿Cuál?
-Federico Nietzsche.
Quedó el sabio desolado, y preparóse para ascender,
con el ángel de las alas infinitas, a contemplar la verdad del Señor.
El pájaro Simorg llegó en rápido vuelo:
-Salomón, Salomón: has sido tentado. Consuélate;
regocíjate. ¡Tu esperanza está en David!
Y el alma de Salomón se fundió en Dios.
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