Libro N° 9519. Obra Completa. Boscán, Juan.

 

© Libro N° 9519. Obra Completa. Boscán, Juan. Emancipación. Enero  22 de 2022.

 

Título original: ©  Obra Completa. Juan Boscán

 

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© Edición, reedición y Colección Biblioteca Emancipación: Guillermo Molina Miranda

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OBRA COMPLETA

Juan Boscán

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Obra Completa

Juan Boscán

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CONTENIDO

Obra completa

 

Libro I

 

Libro II

 

Libro III

 

Libro IV

 

Apéndice

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Obra Completa

Juan Boscán

[Nota preliminar: Edición digital a partir de la de Enrique Díez Canedo, Madrid, Calleja, 1917. Cotejada con las ediciones críticas de Martín de Riquer, A. Comas y J. Molas, Barcelona, Facultad de Filología, 1957, y con las de Carlos Clavería, Barcelona, PPU, 1993; Madrid, Turner-Biblioteca Castro, 1995 y Madrid, Cátedra, 1999, cuya consulta recomendamos para la correcta valoración crítica de la obra. Adoptamos las modernizaciones incorporadas al texto base que son indicadas en la página 23 de esta última edición crítica, que consideramos como la edición de referencia para la fijación textual.]

 

 

 

 

 

Libro I

 

A los lectores

Este libro consintió Boscán que se imprimiese forçado de los ruegos de muchos que tenían con él autoridad para persuadírselo, y parece que era razón que sus amigos le rogasen esto por el gran bien que se sigue de que sea comunicado a todos tal libro, y por el peligro que avía en que sin su voluntad no se adelantase otro a imprimirlo, y también porque se acabasen los yerros que en los traslados que le hurtavan avía, que eran infinitos. Después que él ya se dexó vencer y se determinó a la impresión, y andava juntando sus papeles y examinándolos para que con concierto saliesen adonde todo el mundo los viese, que era cosa que él nunca pensó en el principio que lo començó a escrevir, sabemos que los tenía repartidos en cuatro libros. En el primero, las primeras cosas que compuso, que son coplas españolas, y en el segundo, canciones y sonetos a manera de los italianos, y en el tercero, epístolas y capítulos y otras obras también a la italiana; en el cuarto, quería poner las obras de Garcilaso de la Vega, de las cuales se encargó Boscán por el amistad grande que entrambos mucho tiempo tuvieron, y porque después de la muerte de Garcilaso le entregaron a él sus obras para que las dexase como devían de estar, ya que ponía la mano en adereçar todo esto y querría, después de muy bien limado y polido, como él sin falta lo supiera hazer, dar este libro a la señora duquesa de Soma. Y le tenía ya escrita la carta que va en el principio del segundo libro, plugo a Dios de llevárselo al cielo y ansí huvo de parar todo con tan gran causa; después á parescido pasar adelante lo que él dexava empeçado, digo la impresión, que en la enmienda de sus obras y de las de Garcilaso no es cosa que nadie la avía de osar emprender. Y si algún yerro o falta se hallare en estos libros, duélase el que los leyere de la muerte de Boscán, pues que si él viviera hasta dexallos enmendados, bien se sabe que tenía intención de mudar muchas cosas, y es de creer que no dexara ninguna o pocas que ofendiera a los buenos jüizios, que con éstos se á de tener cuenta; y así se á tenido por menor inconveniente que se imprimiesen como estavan y que gozásedes todos dellas, aunque no estén en la perfición en que estuvieran como Boscán las pusiera, que no que por no aver quedado acabadas de su mano tenellas guardadas y ascondidas donde nunca paresciesen, sino tan mal concertadas y escritas como suelen andar por aí de mano. De modo que la culpa de lo que en este libro no estuviere bien no la tiene Boscán, sino los que fueron causa desta impresión, y a éstos áseles de perdonar cualquier cosa por el buen zelo que an tenido con todos los buenos ingenios y con el autor deste libro en que fuese comunicado a todos.

Privilegio

NOS DON CARLOS, por la divina clemencia Emperador de los Romanos, siempre augusto Rey de Alemaña, dona Joana su madre y el mesmo don Carlos, por la gracia de Dios Reyes de Castilla, de Aregón, de León, de las dos Cicilias, de Hierusalem, de Ungría, de Dalmacia, de Croacia, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorcas, de Sevilla, de Córdova, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarbes, de Algezira, de Gibraltar, de las Islas de Canaria, de las Islas Indias y Tierra Firme del mar Océano, Archiduques de Austria, Duques de Burgoña, Bravante, etc., Condes de Barchinona, de Flandes y Tirol, etc., Duques de Athenas y de Neopatria, Condes de Rosellón y Cerdania, Señores de Viscaya y de Molina, etc., Marqueses de Oristán y de Gociano. Por cuanto por parte de vos, de doña Anna Girón de Rebolledo, vidua del quondam Juan Boscán, Cavallero de Barcelona, nos ha sido hecha relación que el dicho vuestro marido compuso una sátira contra los avarientos, dos églogas pastoriles, una canción y dos sonetos a la muerte de Garcilaso de la Vega, y otra canción, dos apístolas, una es respuesta de una que le embió don Diego de Mendoça en cosas familiares y de amistad, un capítulo en cosas de palacio, ciertos sonetos y canciones del dicho Garcilaso, una octava rima, una elegía a la muerte de don Bernandino de Toledo, hermano del Duque de Alva, otra obra de la historia o fábula de Leandro, según se halla en Museo, auctor griego, y traducido en verso castellano una tragedia de Aurípides, asimismo autor griego, y otras algunas obras del dicho Garcilaso de la Vega y del dicho Boscán, suplicándonos que, atento que él se ocupó mucho tiempo en componer aquéllas y trabajó mucho y que es cosa útil y provechosa, fuese de nuestra merced daros licencia para que vos o quien vuestro poder huviere, y no otra persona alguna, pudiésedes hazer imprimir las dichas obras en todos los reinos y señoríos nuestros y venderlas por el tiempo que fuésemos servido, y nos, acatando lo susodicho y por ser las cosas tan buenas y de tal cualidad, havémoslo tenido por bien, por tanto, con tenor de las presentes de nuestra cierta sciencia y real autoridad, damos licencia, permisión y facultad a vos, la dicha doña Anna Girón de Rebolledo, vidua del dicho Juan Boscán, o quien vuestro poder hoviere, que por tiempo y espacio de diez años, que se cuentan del día de la datis desta vuestra provisión en adelante, vos e las personas que tuvieren el dicho vuestro poder e no otras algunas podáis y puedan hazer imprimir en estos nuestros reinos de España y de la corona de Aragón las dichas obras que el dicho vuestro marido compuso y copiló por cualesquier impresores que vos quisiéredes dellos dichos reinos y señoríos nuestros, a los cuales mandamos por las mesmas presentes, so incorrimiento de nuestra ira e indignación y pena de mil florines de oro, del que lo contrario hiziere exigideros y a nuestros cofres aplicaderos, que ellos ni otra persona alguna sin vuestro querer y voluntad expresa o del dicho vuestro procurador o procuradores no puedan imprimir las obras susodichas o alguna dellas, ni traerlas ni de fuera destos reinos ni venderlas en ellos dentro el dicho tiempo de los dichos diez años. Para execución y cumplimiento de lo cual por las mesmas presentes de la dicha nuestra cierta sciencia y real autoridad: dezimos y mandamos a todos y cualesquier oficiales y súbditos nuestros mayores y menores a quien pertenezca en todos los dichos nuestros reinos y señoríos constituidos y constituideros so las penas susodichas que a vos, la dicha doña Anna Girón de Rebolledo, o a quien vuestro poder hoviere, guarden y observen la presente nuestra licencia e todo lo en ella contenido y no permitan que sea hecho lo contrario en manera alguna si nuestra gracia tienen cara y en la pena susodicha desean no incurrir, en testimonio de lo cual mandamos hazer las presentes con el nuestro sello real común en el dorso dellas selladas. Datis en Madrid a XVIII de hebrero, MDXLIII.

YO EL REY

A la duquesa
	¿A quién daré mis amorosos versos,
	que pretienden amor, con virtud junto,
	y desean también mostrars'hermosos?
	A ti, señora en quien todo esto cabe,
	a ti se den, por cuanto si carecen	5
	destas cosas que digo que pretienden,
	en ti las hallarán cumplidamente.
	Recógelos con blanda mansedumbre
	si vieres que son blandos, y si no,
	recógelos como ellos merecieren.	10
	Y si después t'importunaren mucho
	con llorar, porque así suelen hazello,
	no te parezcan mal sus tristes lloros,
	que, pues que son sus lágrimas con causa,
	no sólo es gran razón que se consientan,	15
	mas an de ser dolidas y lloradas
	por todos los que vieren donde caen.
	Ellos se van huyendo de mis manos
	pensando que podrán bivir doquiera,
	pero, según an sido regalados	20
	y poco corregidos en sus vicios,
	a peligro andarán si en ti no hallan
	manera de bivir en sus regalos
	y amparo por valerse en sus errores.
	Si pasaren con onra, dales vida,	25
	y si no, no les quites el remedio
	que'l tiempo les dará con su justicia:
	que mueran y que los cubra la tierra,
	y la tierra será el eterno olvido.

 

 

 

 

Villancico
	Si no os uviera mirado
	no penara,
	pero tampoco os mirara.
	Veros harto mal á sido,
	mas no veros peor fuera;	5
	no quedara tan perdido
	pero mucho más perdiera.
	¿Qué viera aquél que no os viera?
	¿Cuál quedara,
	señora, si no os mirara?	10

 

 

 

Coplas

Siento mi congoxa tal        que mi mal, aunques malo de sentirse, es tan bueno de sufrirse que no puede ser mortal.  5        Es tan fuerte que bien puede dar la muerte;       mas la vida va muy lexos de perdida, pues gana la mejor suerte.  10

Dizen que mi fantasía       no se guía sino toda contra mí; yo respondo que's así, porque no sufro porfía.  15        Mi derecho me tiene tan satisfecho,        que doblado estoy sobre mi cuidado si piensa que mal m'á hecho.  20

Mi alma se favorece        si padece, y toma por mejoría que crezca la pena mía, mas a ratos mucho crece.  25        Yo la siento, mas della no m'arrepiento,        que'l amor, a medida del dolor, suele dar el sufrimiento.  30

Mi dolor así m'aquexa,        que nos dexa tan diferentes los dos, que, aunque's la culpa de vos, contra mí es toda la quexa.  35        Si ay cosa do el alma sté querellosa,        no la vengo; mas cuando más quexa tengo, pregunto si stáis quexosa.  40

Luego luego, cuando os vi,        conocí que uviera de tener guerra; mas, hasta saber la tierra, quisiera mirar por mí.  45        Y ora cayo que luego fue mi desmayo        tan entero, que, aunquel trueno fue primero, primero me vino el rayo.  50

Antes vino el padecer        que, a mi ver, pudiese ver vuestro gesto; víos presto, pero más presto parece que vi al querer.  55        No fue así, mas antojósem'a mí;       porque luego, en veros, quedé tan ciego, que dixera que no os vi.  60

Mas el seso con que entiendo,        no pudiendo entenderos, no sé ver cómo puedo yo querer aquello que no comprendo.  65        No me falta buen remedio en esta falta,        porque'n veros, por esto de no entenderos, entiendo que sois muy alta.  70

Lo que sois se me declara,        cuando para mi seso y a vos no llega; porque la luz que me ciega luego digo que's muy clara.  75        Por do siento que's ya de mi pensamiento        mi verdad, sobrarme la voluntad do falta el entendimiento.  80

Otras

Señora doña Isabel,        tan crüel es la vida que consiento, que me mata mi tormento cuando menos tengo dél.  5        Pero bivo con la gloria que recivo, tan ufano en los amores, que procuro destar bivo porque bivan mis dolores.  10

Bivo de mi pensamiento        tan contento, que's mi congoxa mayor si no hallo el sufrimiento conforme con el dolor.  15        Yo querella no puedo de vos tenella; sólo de mí'stoy quexoso si mi pena en padecella me conoce temeroso.  20

La pena queda vencida,        ya perdida, pues vuestra merced, señora, á sido la vencedora de las fuerças de mi vida.  25        De tal suerte, que no puede ya la muerte ser comigo sino muerta, pues tengo por buena suerte ser en mí la pena cierta.  30

Mis congoxas de bien llenas        son tan buenas, por la causa que's tan buena, que no podéis darme pena sino con no darme penas.  35        Mas parece que un contrario se m'ofrece, tan grave, que ved cuál quedo: quel alma dize: padece, y el cuerpo dize: no puedo.  40

 

 

 

Canción

¿Qué haré, que por quereros mis estremos son tan claros que ni soy para miraros ni puedo dexar de veros?

Yo no sé con vuestra ausencia  5 un punto bivir ausente, ni puedo sufrir presente, señora, tan gran presencia. De suerte que, por quereros, mis estremos son tan claros  10 que ni soy para miraros ni puedo dexar de veros.

Otras desaviniéndose

¡O que no ay razón que pueda consolar tan crudos males, porque son, señora, tales, que'l seso espantado queda de ver sólo sus señales!  5 ¡O muger desconocida! ¡O dolor! ¡O perdimiento! Vuestro mal conocimiento m'á traído en esta vida       que ora siento.  10

¡O vida llena de enojos! ¡O mundo que vas así! ¡Qué bien fuera para mí, si yo no tuviera ojos para veros, cuando os vi!  15 Mas, pues mi seso no halla ninguna vida en seguiros, que la gane yo en huiros pues que no puedo ganalla        por serviros.  20

Los dos juntos en dañarme emos sido, y en vencerme, armados para perderme: vos comigo por matarme, yo con vos por ofenderme.  25 Emos sido vencedores; contra mí fue la vitoria; y á quedado por istoria de mis males y dolores        la memoria.  30

No veo mis enemigos; conozco bien que peleo; las llagas yo las poseo; padezco dos mil castigos; la causa dellos no veo.  35 Si huyo, pierdo el derecho; si espero, no sé valerme; no sé cómo socorrerme, ni sé, de puro despecho,       qué hazerme.  40

¡O, que no sé qué me daña y sé que todo me mata!, porque amor así me trata, que'n una cosa m'engaña y en dos mil me desbarata.  45 Estoy de mi pensamiento ya tan poco satisfecho, que entre mí tengo despecho, porque bien no marrepiento        de lo hecho.  50

Mas hazed ya desd'agora lo que bien os estuviere; sea todo como fuere; allá os avení, señora, con lo que más os pluguiere.  55 Y acordand'os los presentes dolores y los que an sido, yo me doy por despedido, por no andar entre las gentes       más perdido.  60

Otras arrepintiéndose porque se desavino

¿Qué movimiento fue'l mío? Cuitado ¿quién me engañó? ¿Cuál coraçón me sufrió, que tan grande desvarío le pudiese emprender yo?  5 ¡O ciego, sin algún tiento! ¡O locura conocida! ¡Qué pudiera ser mi vida, de tan alto pensamiento        despedida!  10

Culpa de tal desventura no tiene desculpa igual sino ser el yerro tal, que sólo pudo locura ser causa de tanto mal.  15 A la ora que fui preso de vos, me vi de manera que de menos seso fuera si por vos todo mi seso        perdïera.  20

Pues por vos perdí el sentido cuando era el alma cuerda, y ora tan desacuerda lo que por vos é perdido, no me haga que ora os pierda.  25 Yo lo hize como loco, pero ved si m'arrepiento que's estremo mi tormento y é pesar porque's tan poco        lo que siento.  30

Lo que siento no lo entiendo, ni es ello para entenderse; quiso el seso así perderse, que á de poder, no pudiendo, agora para valerse.  35 Por todas partes me quemo; querría el yerro enmendalle, mas es tamaño, que temo de caer, para curalle,       en otro estremo.  40

Pudiera ser perdonado, según la pena que siento; mas yo no quedo contento con lo que paga el cuidado de parte del sentimiento.  45 Ni quiero que con templança mi yerro quede medido; yo sólo só el ofendido, de mí solo la vengança        yo la pido.  50

Otras

Señora, pues que no'spero remedio del mal que muero pidiendo cuan poco pido, yo me doy por tan perdido,        que'n mí siento  5 que se parte'l sufrimiento que deviera ser partido.

Y tras él va el esperança que de vos nunca s'alcança; yo solo cativo quedo,  10 tan triste, que más no puedo.       ¿Qué haré? Que sufra dize la fe; que no sufra dize'l miedo.

Cuando tengo en la memoria  15 que'n sufrir se gana gloria, é por bien, y lo consiento que se sufra el mal que siento;       mas agora ya no es posible, señora,  20 que se va mi sufrimiento.

Él se va, yo quedo en prendas con aquellas mis contiendas que salen de'l pensamiento. ¿Qué haré? Que mi tormento  25        ya es afrenta, y el temor se me presenta cuando a vos yo me presento.

Cuando presente me hallo ni bien hablo ni bien callo;  30 y en ausencia tal me siento, que muero sin algún tiento        por buscaros; y é tanto miedo d'hallaros que, si os hallo, m'arrepiento.  35

Tan usado a la pasión es mi triste coraçón que'stoy diestro en padecella; ved qué cuerda es mi querella,       qué compuesta,  40 que importuno por respuesta y muero de miedo d'ella.

Así yo triste me veo, con un miedo y un deseo tan puestos en combatirme,  45 que no sé de vos partirme,        de perdido, y mil vezes me despido sin que pueda despedirme.

Y después ya de ser ido  50 quedo tan arrepentido quel alma luego me dexa; yo, en ver que mi bien s'alexa,        nunca dexo de quexar, y no me quexo,  55 pues no sé de quién dé quexa.

Canción

Es tal y tan verdadera mi pena por conoceros que, si tanto no os quisiera, yo quisiera no quereros.

Que nuevo caso d'amor  5 ordenáis que'n mí comience: combatirme el desamor, adonde el amor me vence.

No es mucho, pues tan entera es mi pena en conoceros,  10 que, si tanto no os quisiera, yo quisiera no quereros.

Canción

¡Qué vida de tantos males, qué mundo tan desigual, do los bienes con el mal nunca pueden ser iguales aunque sean d'un igual!  5

Que, aunque'l bien en cantidad igual del mal se presente, mucho más el mal se siente, porque's contra voluntad y viene por acidente.  10 Así que, entre tantos males, hallo yo por desigual que los bienes con el mal nunca pueden ser iguales aunque sean d'un igual.  15

Otras determinando de dexar unos amores

Mi coraçón, fatigado de su querer, s'arrepiente, que, señora, lo pasado rebuelto con lo presente me tienen escarmentado.  5 Yo conozco que mi pena toda fue por culpa mía, pues siempre tuve porfía de dexar la parte buena por seguir la fantasía.  10

Agora, cobrando acuerdo, conozco do stoy, señora. Yo m'alço con lo que pierdo; la locura d'hasta agora me haze que torne cuerdo.  15 Mi dolor á sido bueno pues tal seso me procura; pero fuera más cordura castigar en mal ageno quen mi propria desventura.  20

Mas, ya que no puede ser lo sido que no aya sido, é por bien lo que é sufrido, pues para menos perder á sido lo que é perdido.  25 Ya m'aparto de mis penas, mas no puedo de rondón; pues salté de la prisión, arrastrando las cadenas en mi triste coraçón.  30

Y límalas mi sentido, agora, para soltarme. Mas ¿para qué desatarme si quedo tan encogido que nunca podré mandarme?  35 Con todo yo determino, señora, de no parar hasta ver si mi penar acertará en el camino que's bueno para curar.  40

Y así a mí, por curar luego, todo mal m'á de ser llano; que si un dedostá malsano, por bien atajar el fuego, se suele cortar la mano.  45 Por sanar de mi dolor tomo el dolor del ausencia, porque dizen que'n presencia suele encender el amor el fuego desta dolencia.  50

D'otra parte, me parece que curarme es ya locura; que sane la calentura, si la virtud me fallece ¿qué m'aprovecha la cura?  55 Pero ya porque resista la razón a lo que siento, biviré con regimiento, que será guardar la vista y ocupar el pensamiento.  60

Otras a la tristeza

Tristeza, pues yo soy tuyo, tú no dexes de ser mía; mira bien que me destruyo sólo en ver que'l alegría presume d'hazerme suyo.  5        ¡O tristeza!, que apartarme de contigo es la más alta crueza que puedes usar comigo.

No huyas, ni seas tal  10 que m'apartes de tu pena. Soy tu tierra natural: no me dexes por la agena, do quiçá te querrán mal.        Pero di,  15 ya que estó en tu compañía: ¿cómo gozaré de ti que no goze d'alegría?

Que'l plazer de verte en mí no ay remedio para echallo.  20 ¿Quién jamás estuvo así? Que de ver que'n ti me hallo, me hallo que'stoy sin ti.       ¡O ventura! ¡O amor, que tú heziste  25 que'l plazer de mi tristura me quitase de ser triste!

Pues me das por mi dolor el plazer que'n ti no tienes, porque te sienta mayor,  30 no vengas, que si no vienes, entonces vernás mejor.        Pues me plazes, vete ya, que'n tu ausencia sentiré ya lo que hazes  35 mucho más que'n tu presencia.

Otras

Señora, libre me siento; mi querer tras vos le'mbío; suelta va mi voluntad; que, pues en mi mal consiento, no forçando el alvedrío  5 no pierdo mi libertad. No la pierde en algún ora mi alma, pues en vos mora; que ved si es ancha prisión bivir en el coraçón  10 de vuestra merced, señora.

Allá stoy, no me sentís; ni es mucho en tan gran morada tal huésped que no se sienta; no me cerráis, ni m'abrís;  15 ¿qué hará el alma cuitada, perdida con tal afrenta? Uno soy, y en uno dos; ay un ser sólo entre nos, con que yo muy claro muestro  20 que imposible es no ser vuestro siendo vos, señora, vos.

Otras

Las cosas de menos pruevas, de más nueva estrañedad; las que stán por montes, cuevas, más estremas y más nuevas, son más de mi calidad.  5 Que con mi vida penosa, por dondequiera que voy, ando ya com'una cosa que parece monstruosa, dudoso de lo que soy.  10

Un'ave no conocida, la cual fénix es llamada, dizen que's cosa sabida que, después de ser quemada, torna luego a tomar vida.  15 Mi coraçón afligido, con sus males verdaderos, se halla en este partido: que después de consumido, rebive para quereros.  20

Por allá en el medio día se scrive que ay una fuente que, según verse podría, con la noche stá caliente, con el sol se torna fría.  25 Así yo, de llorar ciego, torno frío con el fuego, pues, con medroso recelo, presente de vos me yelo y ausente me quemo luego.  30

Otras dos fuentes entiendo que ay por otra tierra agena, que, acaso dellas beviendo, la una mata riendo, la otra a llorar condena.  35 Éstas hallo en la graveza de mi mal que con firmeza mi coraçón me conquista: la primera es vuestra vista, la otra es vuestra crueza.  40

De nuestra noticia ageno ay un animal muy cierto, para males tan despierto, que, si le miráis de lleno, no podéis librar de muerto.  45 Así yo, con esta suerte, no sé cómo se concierte ventura tan desmedida: que'n veros busco la vida y en veros hallo la muerte.  50

Pues del águila es lo bueno que, al que de sus hijos vido que no mira al sol de lleno, como a hijo que's ageno luego l'echa de su nido.  55 Así yo, del pensamiento que'n miraros no stá atento, con cautela dél me guardo, y échole como a bastardo de baxo conocimiento.  60

A todo esto m'á traído, señora, vuestra crueza: tan usado a la tristeza, que me veo revestido de nueva naturaleza.  65 Pero ya desta mi vida, pues vuestra merced, señora, á de ser la juzgadora, como de cosa sabida no se scriva más agora.  70

Otras

Amor, que'n mi pensamiento rige, manda, suelta y prende, con tal fuego en mí s'enciende, que mi ciego entendimiento su mismo dolor no entiende.  5 Ni sé si crece en ausencia mi dolor, o si en presencia la pena suele esforçarse, ved cómo podrá curarse quien no entiende su dolencia.  10

La alegría y el tormento vinieron en compañía, y aunque yo ya me temía toda vía, el pensamiento se'ngañó con la alegría.  15 Que después con su crueza tuvo Amor esta destreza, que llegadas a la puerta, la alegría quedó muerta y entró biva la tristeza.  20

No cayendo en este engaño quedé luego satisfecho, más después sentí despecho conociendo que'ntró el daño do pensé que'ntró el provecho.  25 Y cuando quise al amor echalle, como a traidor no pude, que cuando entró, do por huésped s'acogió s'alçó luego por señor.  30

Y tomó la fortaleza de mi triste coraçón, governando, por tal son, que a toda naturaleza sobrepuja mi pasión.  35 Y aunque yo esta tiranía de miedo la pasaría, según me hallo sugeto, el temor del mismo aprieto contra su dolor porfía.  40

Con esto s'á'ventajado la parte de mi tormento, pues será su vencimiento, después d'aver peleado, con mayor contentamiento.  45 Y con esta cruda suerte mi daño será más fuerte, porque quedaré vencido, y sobr'averme rendido, no me libraré de muerte.  50

Otras

¡O fin de mis alegrías, comienço de mis tristezas! Alcancen ya mis porfías que s'acaben las cruezas que acabaron ya mis días.  5        Y no quiera vuestra merced que así muera, aunque pienso que si muero, darme vos el mal postrero será la merced primera.  10

Es remedio al pensamiento ser la pena más crecida: que, creciendo mi tormento, menguará mi triste vida, y con ella lo que siento.  15       Mas tamañas son mis penas, tan estrañas, que, de miedo de mi suerte, se pasa por mí la muerte sin parar en las entrañas.  20

Mas la pena por la gloria é por bien de padecella, que, aunque no alcanço vitoria, no tengo de vos querella pues tengo de vos memoria.  25        Tan contentos van mis altos pensamientos, que más hago yo en callar el plazer de mi penar quel penar de mis tormentos.  30

Así'stoy en tal estado que aun el bien me tiene muerto, porque'l plazer que's callado con el mal de'star cubierto se convierte en más cuidado.  35        Y el tormento me govierna tan sin tiento que'n todo peligros hallo: en el bien, porque le callo, y en el mal, porque le siento.  40

¿Qué haré, pues estoy tal que, aunque stá mi vida ufana, es mi llaga tan mortal que se siente menos sana cuando stá con menos mal?  45        Quel amor, cuando hiere, es muy mejor que sea su mal crecido, porque se pierda el sentido con la fuerça del dolor.  50

Ni qué diga ni qué'scriva, ya no sé, ni qué me quiera; no me da mi suerte esquiva ni más mal, porque no muera, ni menos, porque no biva.  55       El cuidado ni á crecido ni menguado: que tiene por maña Amor, por mantener mi dolor, mantenerme en un estado.  60

Y siempre cuanto le pido dertermina de negarme: no quiere escuchar partido, ni menos quiere dexarme, ni tomarme por vencido.  65        ¿Qué haré, perdido, que ya no sé cómo sufra tal engaño, que se paguen con el daño los servicios de mi fe?  70

¡Ved cómo podré valerme, que'n el mal donde m'enbuelvo, cuando más veo ofenderme, ni huyo, ni'stoy, ni buelvo, ni aun oso defenderme!  75        Ya caído estoy en tierra, vencido, y vos, señora sin fe, no me tomáis a mercé sabiendo que stoy rendido.  80

¡Triste, que de mi cuidado no siento con qué me guarde! Pues no sé, de desmayado, ni librarme, por covarde, ni vencer, por esforçado.  85        Y el bivir ya se me quiere partir, porque'stoy en tal partido que, quitándome'l sentido, no me quitan el sentir.  90

Mis sentidos ya se mueren; buenos, malos, todos m'echan; ya los bivos no me quieren, ya los muertos me desechan por los males que me hieren.  95        Y es señal de mi dolor desigual que'n tanta desconfiança no se pierda el esperança porque no se pierda el mal.  100

¡Ay, dolor! ¿Por qué me llevas a dezir lo que no quiero? Escusadas son más pruevas: ¿no te basta ver que muero, sin que contra mí te muevas?  105        Ya no hagas más peligrosas mis llagas, aunque, cuanto más mal hazes, tanto mal me satisfazes, pues que con la causa pagas.  110

Este tal contentamiento me da fuerça y me combida a tener tal sufrimiento que, aunque s'acabe la vida, no s'acabe'l pensamiento.  115        Mi holgança es poner mi confiança en cuanto el amor quisiere, que'l que bien amando muere muy onrada fin alcança.  120

Otras a su amiga, embiándole esas otras que se siguen, en tiempo que le dezía que ya no andava de amores con ella

Aunque más ya no se cuente mi fe por vuestra cativa, señora, bien se consiente que'sas coplas os escriva por el amistad presente.  5 El nombre de servidor perdíle con disfavores, y á quedado, en mis dolores, de los dolores, amor, en lugar de los amores.  10

Las que embió     Levántese'l alma mía, rebiente su mal en gritos, que'ncubrir mi fantasía dolores tan infinitos más nuevo dolor sería.  15 Muéstrense mis pensamientos tan crudos que den espanto; cubiertos de triste manto mis llorosos sentimientos acudan en este llanto.  20     Mi dolor quiero mostralle; de'mpacho no sé dezille, que, según peno en pasalle, si é vergüença de sufrille, mas la'bré de publicalle.  25 Pero, ya que más no puedo callando quedar sufrido, doy licencia a mi sentido que declare cuál yo quedo, porque quede por perdido.  30     Mis males con tal hervor me dan tan cruda sentencia, que pienso que mi dolor es otra nueva dolencia que pasa de ser amor.  35 Los movimientos que suelen venir a los amadores en mí son tanto mayores que digo que no me duelen como si fuesen amores.  40     De deseo'stoy muriendo y é miedo a lo que deseo. Cuando's miro, me reprendo, y digo que por qué os veo, que por qué no me defiendo.  45 Busco, de puro dolor, maneras para dexaros. Son mis males ya tan claros que procede del amor procurar de desamaros.  50     Mil remedios se m'ofrecen con el dolor que sostengo, mas, cuando a tomallos vengo, los amores así crecen que hazen que me detengo.  55 Voy d'uno en otro cuidado; quedo sin hallar camino; es tan rezio el desatino que'stuve determinado y a nada me determino.  60     En esto, tanto m'enoja ver mi'stado tan incierto, que tengo en mi desconcierto hazer lo que se m'antoja por mucho mejor concierto.  65 De'star ya desesperado, al dolor así me suelto, y'stoy siempre tan rebuelto, que de miedo ando esforçado y de preso quedo suelto.  70     Mis pensamientos van llenos entonces sin algún miedo, porque d'amores tal quedo que no puedo hazer menos d'hazer todo cuanto puedo.  75 Imposible es ya tornar mi poder menos, ni más; al punto llega el compás, que no tengo do pasar ni puedo tornar atrás.  80     Si alguna vez descansado me hallo de mi tormento, es tal el quebrantamiento del dolor que m'á dexado, que'l descanso no le siento.  85     Entonces con el pesar de no gozar el reposo, con mis males a la par, del descanso stoy quexoso y quexoso del penar.  90     Con estos males fenece la mi vida en mi presencia, porque a mi triste dolencia natura la favorece sin que halle resistencia.  95 Yo, viendo mi mal tan hecho, (lo que siento, Dios lo save), sé que stoy en tal estrecho que de ver el daño grave ya quisiera mi provecho.  100     La fuerça de mi tormento me lleva por tal camino que me viene algún momento, que de'star fuera de tino de quereros m'arrepiento.  105 Y digo que fui perdido y que fue la culpa mía, pero que bueno'staría si d'averm'arrepentido después no m'arrepentía.  110     En tantas cosas apunto y en tantas locuras toco, que de'star mi seso poco muchas vezes me pregunto, agora, si stó yo loco.  115 La soledad, qu'era mía, húyola de congoxoso; hállome tan peligroso que verme sin compañía me parece que no oso.  120     En deziros mi tormento tal me hallo, que de miedo, si os le digo, m'arrepiento, y si no's le digo, quedo de mí mismo descontento.  125 De contrarios tan cercado estoy, estando los dos, que's puramente forçado o que yo's enoje a vos o que yo quede enojado.  130     Yo sé que mi mal me's onra pero sé ques tan crüel que, según peno con él, parece que me desonra lo mucho que sufro dél.  135 Es tan grave el corrimiento de ver cuán mal me tratáis, que vos, que dais el tormento, é vergüença que sepáis do llega mi sufrimiento.  140     A ratos mi mal me'nsaña y stoy para lastimaros, mas luego el amor me'ngaña y en recelo d'enojaros convierte toda mi saña.  145 Vuestra vista es tan maestra dablandar mi coraçón, y el amor tal os me muestra, que os llego a pedir perdón de la culpa que fue vuestra.  150     Conozco que me desmando con el dolor que me hiere, mas el triste que se muere, en público confesando, puede dezir lo que quiere.  155 De mi triste mal esquivo tan vencido y tal me hallo, que no peco en lo que scrivo, y merezco en lo que callo de las penas en que bivo.  160

Glosa de «justa fue mi perdición»

Bien supo el amor qué hizo en darme tal pensamiento, pues del primer movimiento a sí mismo satisfizo y a mí me dexó contento.  5 Satisfizo la razón al amor, y él a ella; luego supo el coraçón que'n tan onrada querella justa fue mi perdición.  10

Tan contento y tal me tiene la congoxa que'n mí stá, que, si dolor sobreviene, el mal que tengo se va de gozo d'aquel que viene.  15 Y si queda algún tormento, súfrese con el quereros, que'n mi grave pensamiento sólo en ver que supe veros de mis males soy contento.  20

Aunque a mi mal contradiga el cuerpo por la su falta, rompiendo toda la liga, el alma, como más alta, se'ntremete en mi fatiga.  25 Y puesto mi coraçón ante vos, como juzgado, atentado en su pasión dize: «Ya, pues soy pagado, non espero gualardón».  30

La congoxa que padezco de buena me da la vida, que'n ser vos por quien fenezco mi mal paga la medida de lo que por él merezco.  35 Con este conocimiento, pagado de mi pasión, voy diziendo, de contento, sin dar cabo a mi razón, pues, vuestro merecimiento.  40

Acabó el entendimiento lo que agora aquí se dize, y dixo a mi pensamiento: «Pues por vos me satisfize, tené vos mi regimiento».  45 Tras esto, en mi coraçón, vi sonar esta respuesta: «Ved mi mal, si es con razón, que la pena, en venir presta, satisfizo a mi pasión».  50

Parece bien ordenado, por razón de buena ley, que, si acaso un condenado viere el rostro de su rey, luego allí quede librado.  55 Así, puesto que's perdida mi vida ya por quereros, para el alma, que's vencida, un solo punto de veros es vitoria conocida.  60

De contenta, mi memoria mil vezes me dize: «¡Calla!, que'n guerra de tanta gloria sólo entrar en la batalla fue sombra de gran vitoria».  65 Sólo averos conocido es tan gran lustre d'amor que, por más que sté perdido, siempre será vencedor quien de vos queda vencido.  70

Contra Amor y su pasión en campo quise provarme, y vos, a mala sazón, cuando Amor quiso matarme, luego echastes el bastón.  75 Esto fue, porque perdida, sin morir, fuese mi suerte y porque's cosa sabida que'scusava yo mi muerte en perder por vos la vida.  80

Así agora triste quedo sin morir, y con penar, y entre mí digo, con miedo: «Ved cómo podré ganar, que aun sólo perder no puedo».  85 Después me dize'l sentido: «¿Por qué me matas cuitado? ¿No tienes tú conocido, por tormento tan onrado, que's ganado el que's perdido?»  90

Si del mal que m'á venido me viene'l contentamiento, será muy firme argumento que, cuanto más afligido, tanto más seré contento.  95 Y pues viene la pasión, y el descanso en una cuenta, lo que sufre'l coraçón, el coraçón lo consienta pues lo consiente razón.  100

Vuestra vista saltealla no es mucho quien tanto os quiere, que'l que de hambre se muere, si roba el comer que halla, toda buena ley lo quiere.  105 Yo, de veros muy hambriento, con miraros me sostengo, y cuando más pena tengo con el bien del pensamiento consiento en mi perdimiento.  110

Algún bien yo demandaros desvergüença me parece, que ¿cómo podré yo daros por el bien lo que merece, si el mal no puedo pagaros?  115 Alcança mi coraçón de su mal un bien tan largo que, pues ya de mi pasión yo, señora, os quedo en cargo, non espero galardón.  120

No bivo desesperado y bivo sin esperança, que'l que se da por pagado no spera, que, pues alcança, esperar es escusado.  125 Si basta mi pensamiento a darme tan justa paga que me haga'star contento, no es mucho me satisfaga, pues, vuestro merecimiento.  130

Cuando acuerda el sentimiento, y a pensar en vos se'ncierra, entre mí me descontento del cuerpo que, 'n ser de tierra, me'mbaraça el pensamiento.  135 Para cuantas cosas son es estar por vos penado de tan alto coraçón, que solo avello pensado satisfizo a mi pasión.  140

Otras

Ya puedo soltar mi llanto, pues para llorar me hallo; é callado, y más me'spanto de star tal y ver que callo, que de ver que peno tanto.  5 Que tenga ya libertad mi lengua, yo lo consiento; hasta'quí fue sufrimiento, agora ya es poquedad callar el dolor que siento.  10

Mi vida, para pasarla, téngola de publicar; es imposible callarla, y si la quiero contar tampoco puedo contarla.  15 Mis penas haze'l amor iguales d'una manera; no sé cuál da más dolor, pero siempre la postrera me parece que's mayor.  20

Soy, en dezir mi cuidado, tan confuso y tan perdido, que, cuando un mal é contado, más quisiera aver seguido tras aquél que m'é dexado.  25 Por quitar esta contienda, dígase lo que viniere. Yo quiero soltar la rienda, porque de lo que dixere lo que no digo se'ntienda.  30

Yo me vi, sin ser cativo, muy suelto de cualquier pena, con el coraçón esquivo, con el alma muy agena destos males en que bivo.  35 Libre'stava mi sentido, con poder para valerme; mas Amor, por no perderme, porque quedase perdido, anduvo por recogerme.  40

Si vuestra merced no fuera, no hiziera el amor esto; no me matara tan presto, señora, si no pusiera sus armas en vuestro gesto.  45 El combate fue crecido, luego tomó la memoria; fue tan alta la vitoria que, aun yo quedando vencido, no pude sufrir mi gloria.  50

Púseme de vuestro bando por subir a mayor onra; onréme no peleando, pues escusé mi desonra, quedando so vuestro mando.  55 El amor, y vos y yo, todos mis males hazemos, y es bueno que no tenemos (que'l enemigo faltó) a quien vencer, y vencemos.  60

Vencemos, ¡y qué tan crudo que's éste mi vencimiento! ¡O que'n pensar mi tormento, luego me paro tan mudo que no sé dezir qué siento!  65 De vuestra merced desean mis males ya ser oídos; si no fueren bien plañidos, no podrá ser que no sean a lo menos bien creídos.  70

Ufano pudiera'star pensando en la pena mía, mas el dolor me desvía y no me dexa gozar del bien de mi fantasía.  75 El bien y el mal van mezclados, tan juntos en un istoria, que no m'atrevo a mi gloria, de miedo de los cuidados que atraviesan mi memoria.  80

Mil vezes con tal tormento é quedado por miraros, que, de solo el escarmiento, ni veros ni contemplaros osa ya mi pensamiento.  85 Mi descanso era pensar; ya no oso en él meterme; poco podré sostenerme, pues é miedo del manjar con que puedo mantenerme.  90

Más es que ravia el querer, señora, que yo sostengo; los que ravian del bever an miedo, mas yo le tengo del bever y del comer.  95 De solos mis pensamientos mi alma se hizo fuerte; agora, ya por mi suerte; ya faltan los bastimentos: no queda sino la muerte.  100

Pues otra mayor fatiga me quiere matar agora, que'l grave dolor m'obliga, a quien tengo por señora, que tenga por enemiga.  105 En estrecho tan mortal me pone mi desventura, que por orden de natura soy forçado a querer mal la causa de mi tristura.  110

Con cuánta verdad os quiero vos lo tenéis bien sabido; mas mi dolor es tan fiero que mil vezes, de perdido, porque os muriésedes, muero.  115 Y luego muero porque me vino tal fantasía. ¡O alma del alma mía, qué prueva de mayor fe fue sentir tal eregía!  120

El enojo y el dolor, los tristes desabrimientos, la saña y el desamor, los celos y los tormentos, todos paran en amor.  125 Del amor mis desventuras salen, y en él van a dar; cuanto hago yo es amar; da'quí nacen mis tristuras; y aquí buelven a parar.  130

Mi coraçón puesto en medio, pelean los sentimientos; de mis tristes pensamientos uno solo es el remedio y muchos son los tormentos.  135 Preséntanseme delante mil miedos, mil esperanças; triste, que siendo constante, padezco dos mil mudanças, y todas en un instante.  140

Si en algo me satisfago, luego allí se me deshaze; y aquello en que más me pago, no sé cómo se me haze, que nunca jamás lo hago.  145 Si comienço a proponello está en la mano mudallo, y cuando quiero dexallo la causa de no hazello á sido determinallo.  150

La más áspera manzilla que acrecienta mi querella, aunque's empacho scrivilla, cada vez que pienso en ella no puedo sino dezilla.  155 No entiendo tan crudo mal; la causa sé que's quereros. ¡O, señora, que por veros, mil vezes m'é visto tal, que quisiera aborreceros!  160

¡O cuántas vezes quisiera no veros yo tan hermosa! ¡O si en mi mano'stuviera! ¡Tal estoy, de toda cosa, por desazeros, hiziera!  165 En presencia no's mirava de miedo de cuál os vía, y en ausencia me'ngañava fingiendo's mi fantasía con tachas que no's hallava.  170

Mi dolor, cuando sosiega, es para mayor cuidado; rebuelve en tan alto grado que a poco rato se'ntrega del tiempo que s'á tardado.  175 Ser contino mi penar tengo por menor afrenta. Ya no oso descansar de miedo de la tormenta que'spero que á de tornar.  180

Esta vida es la que bivo, la cual a dezir no basto, porque, de cuanto aquí scrivo, mucho menos es el gasto, señora, que no el recivo.  185 A vos sola pertenece dar remedio a mi sentido, quel que a vos, señora, vido, desonra vuestra parece que pueda quedar perdido.  190

Otras

A tanto disimular ya falta toda desculpa. Si fuere vergüença hablar sepan todos que más culpa fuera el daño del callar.  5 Mas para cuento tan largo de pena tan triste y mía, doy primero por descargo, si mi lengua desvaría, que del mal es todo el cargo.  10

¿Por dó se començará dolor de tanta fatiga? Soltemos el llanto ya; no cumple que yo le diga, pues él mismo se dirá.  15 Amor, dolor y cuidado, sus penas en conveniencia, publicarán la sentencia; yo, que soy el condenado, porné sólo la presencia.  20

Este mal que agora siento otro tiempo le sentí, tan fuerte, que'l pensamiento nunca'stuvo tan en sí que'stuviese sin tormento.  25 Mas luego quiso el amor -yo pienso que fue por maña- librarme de su dolor para que después su saña la sintiese muy mayor.  30

De mi mal me vi librado; tan suelta mi voluntad, que ya sentí soledad del tiempo de mi cuidado que'stuve sin libertad.  35 De sano, m'aborrecía; loava los que penavan; no sé dónde me sentía imbidia de los que amavan, si por caso alguno vía.  40

Entonces supe pasar: supe bivir llanamente, holgava con lo presente; no me pesava d'andar al hilo ya de la gente.  45 Poco sostuvo el amor estando en mí tan igual, que fue la rebuelta tal que's otro nuevo dolor aver de dezir mi mal.  50

Allí sentí los amores con todos sus movimientos: miedos, cuitas y tormentos, tristezas y desvalores y celosos sentimientos.  55 Dexélos andar creciendo porque no supe'ntenderme, mas agora que me'ntiendo siempre quiero defenderme pero nunca me defiendo.  60

Quiero valerme de miedo y déxolo de medroso; el comienço es con denuedo; después, luego, ya no oso, y si oso, ya no puedo.  65 Temo, señora, miraros, pero más temo no veros; é miedo de más amaros, y de miedo de perderos ya no oso desearos.  70

Si os pienso dezir mi llanto, necesario es que m'afrente. Fínjome seros presente, y luego m'altero tanto que huelgo de'star ausente.  75 Compongo razonamientos; hágome que'stoy quexoso; y todos mis fundamentos, hallo que cuando más oso no son sino pensamientos.  80

Propongo de starme así, no viendo's por no ofenderos, pero ya tornando en mí no puedo dexar de veros acordándome que os vi.  85 Con deseoso cuidado voy como loco a buscaros, y después que os é topado daría por no hallaros el bien d'averos hallado.  90

Llégome de miedo puro a vos sin determinarme. Si hablo, quiero callarme; si callo, no m'aseguro, y hablo, por mejorarme.  95 Por donde quiera que sigo hallo mi pena muy hecha, y soyme tan enemigo que callo lo que aprovecha y lo que no cumple digo.  100

Entonces ya de muy harto de mis cuitas, pienso en irme, mas, triste, que al despedirme, de puro miedo me parto, y apenas oso partirme.  105 Ya después de ido, siento el alma tan desvañada, con un descontentamiento, que no me culpo de nada y de todo m'arrepiento.  110

Si alguna vez m'acaece ir no triste ni muriendo, dend'un rato se m'ofrece no sé qué, que no lo entiendo, pero malo me parece.  115 Entonces busco consuelo; pruevo a quedar satisfecho; ya que pienso avello hecho, allí se queda el recelo, todo para mi despecho.  120

En tantas cuitas, señora, mal podré yo consolarme. Es tan duro el remediarme que no hago poco agora, si no muero, en no matarme.  125 Pero ya tal voluntad no s'á de sufrir sin cura. Es tanta la desventura que el seso es necesidad para tamaña locura.  130

¡Qué tristezas las que siento!, ¡qué desvalor es el mío!, ¡cuántas vezes desconfío!, que si miro el fundamento sé que's todo desvarío.  135 Triste, que'n mis desventuras me hallo tan desvalido, y stoy tan entristecido, que si no hago locuras quedo más enloquecido.  140

De verme con mil flaquezas comigo mismo me'nsaño; adrede me desengaño buscando nuevas cruezas, y todas para mi daño.  145 El rato que tal me veo no temo ningún cuidado, y el miedo del mal que creo, de puro desesperado, se me convierte en deseo.  150

Después que'n esto é caído no sé'ntender lo que siento; sé que tal me represento que, de verme tan perdido, ya no sufro el corrimiento.  155 El daño es muy manifiesto; el alma stá recelosa. Si alguno me mira el gesto, y se ríe d'otra cosa, paréceme que's por esto.  160

Vergüença é de mi fatiga, ya la encubro a los presentes; y si'stán todos ausentes, busco alguno que me diga qué dizen de mí las gentes.  165 Es tan grande mi deseo que no sé desengañarme, y en el peligro que veo mi remedio es engañarme con creer lo que deseo.  170

Pues tiempo es ya que se digan los celos que me maltratan; otros males que me matan solamente me fatigan, mas éstos me desbaratan.  175 Éstos me hazen que os quiera peor, cuando más os quiero, y me tienen de manera que'n mitad del bien que spero mi coraçón desespera.  180

Éstos tienen de su mano los duros desabrimientos, y otros tales sentimientos que, cuando'stoy más ufano, é miedo a los pensamientos.  185 Llévanme por tal camino que temo el bien que deseo; todo lo que pienso, creo, y mil vezes determino no veros, y luego's veo.  190

Por éstos se me deshazen mis bienes y mis porfías; busco las cosas que aplazen, disimulando los días lo que las noches me hazen.  195 Quiero encubrir cual é'stado; mas luego se me parece; presumo de muy onrado; y esto siempre m'acaece para quedar desonrado.  200

Para'l bien siempre me falto; para'l mal presto parezco; si en algo me favorezco dame luego un sobresalto con que luego me'ntristezco.  205 Si acaso en mi pensamiento sospecho una vanidad, no sé tener sufrimiento; quiero saber la verdad y dicha no la consiento.  210

Mil desatinos padezco, y todos como perdido. Cuando más me'nsobervezco, en lo mucho'stoy sufrido y en lo poco me'mbravezco.  215 Y tal en mi sentimiento me tenéis, por bien amaros, que'l más áspero tormento es todo, por desculparos, señora, en mi pensamiento.  220

El seso busca desculpas: rehúye la fantasía. De perdida, el alma mía no puede sufriros culpas y por esto se confía.  225 Si en algo sospecha hallo, querría ver rastro d'ello; mas no oso preguntallo, y quedo, por no sabello, contento con sospechallo.  230

Tuve una vez por mi suerte d'un competidor recelo, y el dolor era tan fuerte que no tuve otro consuelo sino'speralle la muerte.  235 Pero luego en mí dezía: «Mas triste si aconteciese que si éste se muriese, por mala desdicha mía, vuestra merced se doliese.»  240

Vime luego tan esquivo, de miedo de'ste cuidado, que dixe determinado: «Mucho más le quiero bivo que muerto de vos llorado.»  245 Quedéme de'sta manera, quiriendo ya más sufrir mi dolor, por grave que era, queste otro por venir, que quiçá nunca viniera.  250

¡O estos celos, cuitado, con cuantos males me tientan! Si en lo presente m'afrentan, mucho más en lo pasado sus dolores m'atormentan.  255 Si d'algún pasado trato viene algún temor a darme; no hallo de qué quexarme; pero tras esto me mato, hasta llegar a matarme.  260

Comigo traigo porfías, y digo de congoxado: «Esto no á sido en mis días, y si lo fue, ya es pasado, ¿para qué más fantasías?»  265 Pero yo no puedo ver falta que'n vos se parezca, porque culpa en tal muger, por más que'l tiempo perezca, nunca puede perecer.  270

Con esta tan triste suerte es forçado ir acabando. Mi dolor sufro tan fuerte que, por doquiera que ando, presente hallo la muerte.  275 Los lloros que me valían, agora ya no me valen. ¡O males que así porfían! Mis gemidos ya no salen por el arte que solían.  280

Mis remedios convertidos en dolores lastimeros, en novedad son primeros; mas, según son doloridos, pienso que serán postreros.  285 Pero ¡cesen mis porfías!, que'l tiempo se pasará y las desventuras mías. Bien sé que'l tiempo s'irá, mas ¿quién pasará los días?  290

A este estado, señora, é llegado a causa vuestra; pero desto que se muestra en esto que scrivo agora, mi vida será maestra.  295 Escusado es alargar en caso tan condenado; do no se puede'sperar de quien á tanto penado, ¿qué podrá sino penar?  300

Otras a su amiga embiándole un cancionero de sus coplas

Aí van las ansias mías, presentes y las pasadas, do más bivas que pintadas hallaréis mis fantasías de mi mano trasladadas.  5 Aunque a otras se presenta parte aquí de mis querellas, al rematar de la cuenta, la suma de todas ellas a vuestra merced s'asienta.  10

Si antes de yo seguiros lo que hize fue acertado, de ser ya predestinado a la gloria de serviros, parece que fui salvado.  15 Y si en otras hermosuras anduvo mi sentimiento, los males d'aquel tormento no fueron sino figuras deste nuevo pensamiento.  20

Villancico del mismo y de Garcilaso de la Vega a don Luis de la Cueva porque bailó en palacio con una dama que llamavan la Páxara

¿Qué testimonios son estos que le queréis levantar? ¡Que no fue sino bailar!

El duque d'Alva     ¿Qué peligroso acidente fue hazer tal maleficio?  5 Tomaste por exercicio hacer reír a la gente. Yo soy quien desto se siente. Yo te quiero aconsejar que no cures de bailar.  10

Garcilaso     Esta tienen por gran culpa; no lo fue a mi parecer, porque tiene por desculpa que lo hizo la muger. Ésta le hizo caer  15 mucho más, que no el saltar que hizo con el bailar.

El prior de San Juan     No fue'l pecado primero; mas por él padecerán todos los que bailarán  20 como bailó el cavallero. No lo tomen por agüero los que quisieren dançar, que no fue sino bailar.

Boscán     En lo vedado tocó,  25 y por esto es cosa clara quen el sudor de su cara bivirá, pues que bailó. Malamente s'engañó; mas bien se pudo engañar  30 que no fue sino bailar.

Don Hernando Álvarez de Toledo     Perdiérase este señor en esta gran maravilla, sino por la paxarilla que le cantava al alvor.  35 Si desto tiene dolor, yo le quiero consolar, que no fue sino bailar.

El clavero de Alcántara     Fue para todos espanto soltaros el Rey tan presto,  40 pero no os soltó por esto, para que os soltéis vos tanto. Soltástesos tanto cuanto, mas no fue sino saltar, y si no saltar, bailar.  45

Don Luis Osorio     Sepan qué manda la ley: muera don Luis agora; que'n los palacios del Rey bailó con una señora. Desastrada fue tal ora,  50 mas áse de perdonar, que no fue sino bailar.

Don García de Toledo     Soltóos el Emperador, pero no sin penitencia; mandó daros por sentencia  55 que bailásedes, señor. Dizen todos que's rigor; que no es justo castigar a ninguno con bailar.

Gutierre López de Padilla     No tengo de fiar más  60 en hombres blandos y tristes. ¿qué os prometió Satanás, cuando dél así os vencistes? Errastes lo que hezistes: no digo que fue el errar  65 que errásedes el bailar.

El marqués de Villafranca     Dudan todos los letrados de jüicios más enteros, de bienes tan mal bailados que gozen los erederos.  70 Dizen que hasta los postreros abrá cierto d'alcançar maldición de tal bailar.

Canción de Boscán

Mi mal está en crecimiento: comiença, y es tan estremo, que no siento lo que siento de temor de lo que temo.

No hize lo que convino;  5 ya no sé lo que conviene. Témome del mal que viene, no pensando en el que vino. En su primer movimiento es mi mal, y es tran estremo,  10 que no siento lo que siento de temor de lo que temo.

Otras del mismo a una partida

El que de vos se partiere merece nunca bolver. O, señora si bolviere, que buelva para no's ver.

No meresco la venida,  5 pues fui para poder irme, aunque harto va medida con la pena del partirme la culpa de la partida. Mas si yo jamás me fuere,  10 bien sé que no abrá de ser, pero quiero, si ello fuere, pagallo con nunca os ver.

Otras a una señora a quien servía porque le dixeron que en su ausencia se avía servido de otro

No es mi pena de callar, menos es para dezilla, porque dexa tal manzilla que os avéis vos d'afrontar solamente con oílla.  5 ¡O qué cruda esperiencia de vos en esto se halla! Ya temo vuestra presencia de miedo de condenalla con tan áspera sentencia.  10

Pero yo's veré, señora, y veré vuestro pecado, y quedaré bien vengado viendo a vos tan malhechora y a mí tan desesperado.  15 Todo desastre es posible; no es esto de reprendello, que quien tal pudo emprendello yo tengo por imposible que dexase de hazello.  20

La cosa tiene desculpa cuando no ay seso en hazella; ved que tal es vuestra culpa que la destemplança della es la que más os desculpa.  25 Esto ya no lleva medio; que'l caso fue tan mortal, la culpa es tan sin remedio que's ya en ella menos mal el estremo que no el medio.  30

¡O que temo que querréis buscar onesta salida! Catá que's tal la caída que, aunque más os levantéis, avéis de quedar perdida.  35 Si me dezís que no me'ncienda, que todo'stará enmendado, mirá que'n esta contienda, do no se sufre pecado, no s'ha de sufrir enmienda.  40

Yo seré el agraviado; vos seréis la corregida. ¡Qué cura tan bien partida, quedar yo muy mal parado y vos muy arrepentida!  45 ¡O desventura d'amor!, cual me tienes tan en medio, que tenga yo por peor, para mí, vuestro remedio que, señora, mi dolor.  50

El tiempo lo curará. ¡O qué penado partido! Ya que'sto pase en olvido, ¿cómo se remediará ya, señora, el aver sido?  55 Aunque más halle salida vuestra llaga, y mi querella, quedará tal señal della, que's peor que la herida la necesidad de vella.  60

Yo pagaré vuestros cargos, vos llevaréis los provechos, otros irán satisfechos de ver mis días muy largos, muy largos y muy estrechos.  65 Andando de lengua en lengua, haré mi triste jornada; vos presumiréis d'onrada, y venceréis vuestra mengua con no dárseos della nada.  70

Vos estaréis muy esquiva: yo tendido a vuestra puerta; la fama andará despierta; serviros é como a biva, sabiendo que'stáis ya muerta.  75 Terné muy gran soledad de vos en vuestra presencia. ¡O qué clara diferencia hará en vuestra voluntad vuestra misma concïencia!  80

Ternéis aborrecimiento de verme tan triste, y tal, que a vuestro mal sentimiento hale de parecer mal verme tanto sufrimiento.  85 Algunos ratos querréis quiçá conmigo abonaros, y entonces os negaréis por fuerça, por no afrontaros los cargos que me tenéis.  90

Pero yo, en hablar ¿qué gano sobre cosa tan perdida? Cuanto hago y cuanto afano no es más de ganar la vida, y esto pienso que's en vano.  95 De desesperar me canso; ya es forçada la paciencia. Déxome'star, y descanso. No ha sido esta dolencia para no quedar muy manso.  100

Tal llaga m'á hecho Amor, que imposible es padecella; ya que m'aventuro a vella, de desmayo y de dolor, no oso llegar a ella.  105 Mis amigos han vergüença cuando miran mi flaqueza. Tragar yo tanta crueza o ha de ser desvergüença, o si no será simpleza.  110

La gente común s'engaña con mi fuerte desventura. El temor y la tristura han convertido mi saña en otra tanta blandura.  115 Mi dolor se multiplica delante mis tristes ojos. Acrecentá mis enojos; ¡hartaos, hazeos rica de mis tan pobres despojos!  120

Otras

Tanto conviene temerme d'un dolor que venir veo, que a pesar de mi deseo soy forçado a defenderme.        Mas tras esto,  5 el amor está tan puesto en el mal que me procura que abré de'ntregarme presto, pues me hizo mi ventura que mirase vuestro gesto.  10

Puesto que dexar morirse contra toda razón sea, por escusar más pelea, menos mal será rendirse.        Y el deseo  15 ya me haze que no creo sino solo el bien amaros. ¿Qué haré yo cuando's veo, que's trabajo desearos, y mayor si no's deseo?  20

Busco caminos por irme, y no hay camino que vaya a lugar donde no caya para nunca arrepentirme.       Dondequiera  25 me veo de tal manera que, a do llego, vos estáis, y como's hallo primera, parece que me'speráis, y só yo quien os espera.  30

Lo mucho que'sto será haze que's muy poco a poco; no só yo, triste, tan loco que'l alma no tema ya.       Y el temor  35 da priesa para'l amor. ¿Qué diré de'ste cuidado? Que, señora, so color de no'star determinado, determina más dolor.  40

Cuanto puedo me detengo; mas amor así se'nciende que'l trabajo que sostengo de soltarme, más me prende.       Miro y ardo;  45 luego paro y m'acovardo; y esto es más aventurarme. Agradecéme que tardo; pensá que quiero guardarme, y mirá cuán mal me guardo.  50

Canción
	Gran esfuerço da al bivir
	esperar verme venido;
	mas, triste'sperar perdido,
	¿qué puede aver tras partir
	sino sólo aver partido?	5
	Venida que tanto alcança
	no s'ha de'sperar que venga.
	No hay coraçón que sostenga
	tan deseada'sperança
	por poco que se detenga.	10
	En el medio'stá el morir,
	entre'l venir y ser ido.
	¿Qué'sperar hay tan perdido
	que'spere sino partir
	después de tan mal partido?	15

De Boscán al almirante de Castilla

Otro mundo es el que ando, otras tierras y otro cielo, donde nunca me desmando a sólo pedir consuelo, puesto que le voy buscando.  5 Ya otro ningún cuidado no presuma ni me tiente, que mi alma s'arrepiente de cualquiera mal pasado por la onra del presente.  10

En los pasados amores amava como otras gentes; agora mis acidentes son nuevos y son mejores, y siempre serán presentes.  15 Descubro aquellos milagros que Amor me tuvo guardados; mis pensamientos cansados s'an tornado dulces d'agros, de muertos resucitados.  20

El coraçón, que de suyo no puede padecer llaga, agora ya no se paga, sino cuando le destruyo porque más se satisfaga.  25 Cuando más se'stá alabando y presume de su'stado, entonces anda el cuitado con la sangre goteando, con el hierro atravesado.  30

Cuando mis males muy ciertos me levantan mi memoria, veo los cielos abiertos, miro al amor en mi gloria con milagrosos conciertos.  35 Subo a tan altos secretos que de verdad yo contase por locura mis concetos, si la causa no mirase cuando miro los efetos.  40

Si por orden natural mi mal afloxa algún rato, luego m'ensaño y me mato porque tan onrado mal m'ha de costar tan barato.  45 Y si'stoy imaginando mis causas tan acertadas, cuantas cosas hay criadas, sino aquella tras que ando, me parecen escusadas.  50

Pues también será escusado, de lo que fue, preguntarme; harto tengo en qué ocuparme; d'aquello que's ya pasado no hay tiempo para acordarme.  55 Cuanto más, que'stoy corrido de mis pasados enojos, como erege convertido que no osa alçar los ojos si le mientan lo que á sido.  60

Pues porque nadi me tienta, señor, con viejos pecados, los días que son pasados, si se haze buena cuenta, por nada quedan contados.  65 Por tales también los cuento; no é de ocuparme en nada, quédame tan gran jornada que me da grave tormento cualquier ora mal gastada.  70

En lo que fui no fui yo, la de agora es mi fortuna; todo l'otro me importuna; este amor se me ordenó, y este mal, desde la cuna.  75 Y ansí porque mi cuidado no ponga la mano mía en ningún ajeno estado, para vuestra señoría quede todo lo pasado.  80

 

 

 

 

 

 

 

Libro II

 

A la Duquesa de Soma

He miedo de importunar a vuestra señoría con tantos libros. Pero ya que la importunidad no es escusa, pienso que avrá sido menos malo dalla repartida en partes, porque si la una acabare de cansar, será muy fácil remedio dexar las otras. Aunque tras esto me acuerdo agora que el cuarto libro ha de ser de las obras de Garcilaso, y éste no solamente espero yo que no cansará a nadie, mas aun dará muy gran alivio al cansancio de los otros. En el primero avrá vuestra señoría visto esas coplas (quiero dezillo así) hechas a la castellana. Solía holgarse con ellas un hombre muy avisado y a quien vuestra señoría deve de conocer muy bien, que es don Diego de Mendoça. Mas paréceme que se holgava con ellas como con niños, y así las llamava las redondillas. Este segundo libro terná otras cosas hechas al modo italiano, las cuales serán sonetos y canciones, que las trobas desta arte así han sido llamadas siempre. La manera déstas es más grave y de más artificio y (si yo no me engaño) mucho mejor que la de las otras. Mas todavía, no embargante esto, cuando quise provar a hazellas no dexé de entender que tuviera en esto muchos reprehensores. Porque la cosa era nueva en nuestra España y los nombres también nuevos, a lo menos muchos dellos, y en tanta novedad era imposible no temer con causa, y aun sin ella. Cuanto más que luego en poniendo las manos en esto, topé con hombres que me cansaron. Y en cosa que toda ella consiste en ingenio y en jüizio, no tiniendo estas dos cosas más vida de cuanto tienen gusto, pues cansándome havía de desgustarme, después de desgustado, no tenía donde pasar más adelante. Los unos se quexavan que en las trobas desta arte los consonantes no andavan tan descubiertos ni sonavan tanto como en las castellanas; otros dezían que este verso no sabían si era verso o si era prosa, otros argüían diziendo que esto principalmente havía de ser para mugeres y que ellas no curavan de cosas de sustancia sino del son de las palabras y de la dulçura del consonante. Estos hombres con estas sus opiniones me movieron a que me pusiese a entender mejor la cosa, porque entendiéndola viese más claro sus sinrazones. Y así cuanto más he querido llegar esto al cabo, discutiéndolo conmigo mismo, y platicándolo con otros, tanto más he visto el poco fundamento que ellos tuvieron en ponerme estos miedos. Y hanme parecido tan livianos sus argumentos, que de solo haver parado en ellos, poco o mucho me corro; y así me correría agora si quisiese responder a sus escrúpulos. Que ¿quién ha de responder a hombres que no se mueven sino al son de los consonantes? ¿Y quién se ha de poner en pláticas con gente que no sabe qué cosa es verso, sino aquel que calçado y vestido con el consonante os entra de un golpe por el un oído y os sale por el otro? Pues a los otros que dizen que estas cosas no siendo sino para mugeres no han de ser muy fundadas, ¿quién ha de gastar tiempo en respondelles? Tengo yo a las mugeres por tan sustanciales, las que aciertan a sello, y aciertan muchas, que en este caso quien se pusiese a defendellas las ofendería. Así que estos hombres y todos los de su arte, licencia ternán de dezir lo que mandaren, que yo no pretiendo tanta amistad con ellos que, si hablaren mal, me ponga en trabajo de hablar bien para atajallos. Si a éstos mis obras les parecieren duras y tuvieren soledad de la multitud de los consonantes, ahí tienen un cancionero, que acordó de llamarse general, para que todos ellos bivan y descansen con él generalmente. Y si quisieren chistes también los hallarán a poca costa. Lo que agora a mí me queda por hazer saber a los que quisieren leer este mi libro es que no querría que me tuviesen por tan amigo de cosas nuevas que pensasen de mí que por hazerme inventor de estas trobas, las cuales hasta agora no las hemos visto usar en España, haya querido provar a hazellas. Antes quiero que sepan que ni yo jamás he hecho profesión de escrivir esto ni otra cosa ni, aunque la hiziera, me pusiera en trabajo de provar nuevas invinciones. Yo sé muy bien cuán gran peligro es escrivir y entiendo que muchos de los que han escrito, aunque lo hayan hecho más que medianamente bien, si cuerdos son, se deven de aver arrepentido hartas vezes. De manera que si de escrivir, por fácil cosa que fuera la que huviera de escrivirse, he tenido siempre miedo, mucho más le tuviera de provar mi pluma en lo que hasta agora nadie en nuestra España ha provado la suya. Pues si tras esto escrivo y hago imprimir lo que he escrito y he querido ser el primero que ha juntado la lengua castellana con el modo de escrivir italiano, esto parece que es contradecir con las obras a las palabras. A esto digo que, cuanto al escrivir, ya di dello razón bastante en el prólogo del primer libro. Cuanto al tentar el estilo de estos sonetos y canciones y otras cosas de este género, respondo: que así como en lo que he escrito nunca tuve fin a escrivir sino a andarme descansando con mi spíritu, si alguno tengo, y esto para pasar menos pesadamente algunos ratos pesados de la vida, así también en este modo de invención (si así quieren llamalla) nunca pensé que inventava ni hazía cosa que huviese de quedar en el mundo, sino que entré en ello descuidadamente como en cosa que iva tan poco en hazella que no havía para qué dexalla de hazer haviéndola gana. Cuanto más que vino sobre habla. Porque estando un día en Granada con el Navagero, al cual por haver sido varón tan celebrado en nuestros días he querido aquí nombralle a vuestra señoría, tratando con él en cosas de ingenio y de letras y especialmente en las variedades de muchas lenguas, me dixo por qué no provava en lengua castellana sonetos y otras artes de trobas usadas por los buenos authores de Italia. Y no solamente me lo dixo así livianamente, mas aun me rogó que lo hiziese. Partíme pocos días después para mi casa, y con la largueza y soledad del camino discurriendo por diversas cosas, fui a dar muchas vezes en lo que el Navagero me havía dicho. Y así comencé a tentar este género de verso, en el cual al principio hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero después, pareciéndome quiçá con el amor de las cosas proprias que esto començava a sucederme bien, fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hazerme pasar muy adelante si Garcilaso, con su jüizio, el cual no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo, ha sido tenido por regla cierta, no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas vezes este mi propósito y acabándomele de aprovar con su enxemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos ociosos en esto más fundadamente. Y después, ya que con su persuasión tuve más abierto el jüizio, ocurriéronme cada día razones para hazerme llevar adelante lo començado. Vi que este verso que usan los castellanos, si un poco asentadamente queremos mirar en ello, no hay quien sepa de dónde tuvo principio. Y si él fuese tan bueno que se pudiese aprovar de suyo, como los otros que hay buenos, no havría necesidad de escudriñar quiénes fueron los inventores dél. Porque él se trahería su autoridad consigo y no sería menester dársela de aquellos que le inventaron. Pero él agora ni trahe en sí cosa por donde haya de alcançar más onra de la que alcança, que es ser admitido del vulgo, ni nos muestra su principio con la autoridad del cual seamos obligados a hazelle onra. Todo esto se alla muy al revés en estotro verso de nuestro segundo libro, porque en él vemos, dondequiera que se nos muestra, una disposición muy capaz para recebir cualquier materia: o grave o sotil, o dificultosa o fácil, y asimismo para ayuntarse con cualquier estilo de los que hallamos entre los authores antiguos aprovados. De más desto, ha dexado con su buena opinión tan gran rastro de sí por dondequiera que haya pasado, que si queremos tomalle dende aquí, donde se nos ha venido a las manos y bolver con él atrás por el camino por donde vino, podremos muy fácilmente llegar hasta muy cerca de donde fue su comienço. Y así le vemos agora en nuestros días andar bien tratado en Italia, la cual es una tierra muy floreciente de ingenios, de letras, de jüizios y de grandes escritores. Petrarcha fue el primero que en aquella provincia le acabó de poner en su punto, y en éste se ha quedado y quedará, creo yo, para siempre. Dante fue más atrás, el cual usó muy bien dél, pero diferentemente de Petrarcha. En tiempo de Dante y un poco antes, florecieron los proençales, cuyas obras, por culpa de los tiempos, andan en pocas manos. Destos proençales salieron muchos authores ecelentes catalanes, de los cuales el más ecelente es Osias March, en loor del cual, si yo agora me metiese un poco, no podría tan presto bolver a lo que agora traigo entre las manos. Mas basta para esto el testimonio del señor Almirante, que después que vio una vez sus obras las hizo luego escrivir con mucha diligencia y tiene el libro dellas por tan familiar como dizen que tenía Alexandre el de Homero. Mas tornando a nuestro propósito, digo que, aun bolviendo más atrás de los proençales, hallaremos todavía el camino hecho deste nuestro verso. Porque los hendecasíllabos, de los cuales tanta fiesta han hecho los latinos, llevan casi la misma arte, y son los mismos, en cuanto la diferencia de las lenguas lo sufre. Y porque acabemos de llegar a la fuente, no han sido dellos tampoco inventores los latinos, sino que los tomaron de los griegos, como han tomado muchas otras cosas señaladas en diversas artes. De manera que este género de trobas, y con la authoridad de su valor proprio y con la reputación de los antiguos y modernos que las han usado, es dino, no solamente de ser recebido de una lengua tan buena como es la castellana, mas aún de ser en ella preferido a todos los versos vulgares. Y así pienso yo que lleva camino para sello. Porque ya los buenos ingenios de Castilla, que van fuera de la vulgar cuenta, le aman y le siguen y se exercitan en él tanto que, si los tiempos con sus desasosiegos no lo estorvan, podrá ser que antes de mucho se duelan los italianos de ver lo bueno de su poesía transferido en España. Pero esto aún está lexos, y no es bien que nos fundemos en estas esperanças hasta vellas más cerca. De lo que agora los que escriven se pueden preciar es que para sus escritos tengan un jüizio de tanta autoridad como el de vuestra señoría, porque con él queden favorecidos los buenos y desengañados los malos. Pero tiempo es que el segundo libro comience a dar ya razón de sí y entienda cómo le ha de ir con sus sonetos y canciones. Y si la cosa no sucediera tan bien como él desea, piense que en todas las artes los primeros hazen harto en empeçar y los otros que después vienen quedan obligados a mejorarse.

Soneto

Nunca d'Amor estuve tan contento que'n su loor mis versos ocupase; ni a nadie consejé que s'engañase buscando en el amor contentamiento.

Esto siempre juzgó mi entendimiento:  5 que d'este mal tod'hombre se guardase, y así, porque'sta ley se conservase, holgué de ser a todos escarmiento.

¡O vosotros que andáis tras mis escritos gustando de leer tormentos tristes,  10 según que por amar son infinitos!,

mis versos son deziros: «¡O benditos los que de Dios tan gran merced huvistes que del poder d'Amor fuésedes quitos!»

Soneto

Las llagas que, d'Amor, son invisibles, quiero como visibles se presenten, porque aquellos que umanamente sienten s'espanten d'acidentes tan terribles.

Los casos de justicia más horribles  5 en público han de ser, porque'scarmienten con ver su fealdad, y s'amedrienten hasta los coraçones invencibles.

Yo traigo aquí la istoria de mis males, donde hazañas d'amor han concurrido,  10 tan fuertes, que no sé cómo contallas.

Yo solo en tantas guerras fui herido, y son de mis heridas las señales tan feas, que é vergüença de mostrallas.

Soneto

Mas mientra más yo desto me corriere, más converná mostrar mis desventuras; que así serán pagadas mis locuras con la triste vergüença que sintiere.

Y cada vez que bien marrepintiere,  5 gran logro llevaré de mis tristuras; d'esta cura salrán otras mil curas para mí y para quien verme quisiere.

Por el ancho camino por do fueren todos verán mi triste monumento  10 y verán de mi muerte'l gran letrero.

Temblando quedarán en un momento cuantos allí miraren y leyeren un modo de morir tan lastimero.

Soneto

¿Quién terná en sí tan duro sentimiento que, 'n ver mi mal, la buelta no dé luego? ¿Quién tan loco será, o será tan ciego, que los ojos no cierre a mi tormento?

Delante van las penas que'n mí siento  5 dando nuevas de mi desasosiego, y en las manos llevando el bivo fuego do ardiendo'stá mi triste pensamiento.

Los que tras mí vernán, si se perdieren, no sé cómo podrán ser desculpados.  10 Morirán a sabiendas, si murieren.

Dinos serán de ser al campo echados, por mano de las gentes que los vieren tan adrede morir desesperados.

Soneto

Aún bien no fui salido de la cuna, ni de l'ama la leche uve dexado, cuando el amor me tuvo condenado a ser de los que siguen su fortuna.

Diome luego miserias d'una en una  5 por hazerme costumbre en su cuidado; después en mí d'un golpe ha descargado cuanto mal hay debaxo de la luna.

En dolor fui criado y fui nacido, dando d'un triste paso en otro amargo,  10 tanto que, si hay paso, es de la muerte.

¡O coraçón que siempre has padecido!, dime: tan fuerte mal, ¿cómo es tan largo? Y mal tan largo -di-, ¿cómo es tan fuerte?

Soneto

El alto cielo -que'n sus movimientos por diversas figuras discurriendo, en nuestro sentir flaco'stá influyendo diversos y contrarios sentimientos;

y una vez mueve blandos pensamientos,  5 otra vez asperezas va encendiendo, y es su uso traernos rebolviendo, agora con pesar y ora contentos-,

fixo'stá en mí, sin nunca hazer mudança de planeta ni sino en mi sentido,  10 clavado en mis tormentos todavía.

De ver otro hemisperio no é'sperança, y así donde una vez m'anochecido, allí me'stoy, sin esperar el día.

Soneto

Solo y pensoso en páramos desiertos mis pasos doy, cuidosos y cansados, y entrambos ojos traigo levantados a ver no vea alguien mis desconciertos.

Mis tormentos allí vienen tan ciertos,  5 y van mis sentimientos tan cargados, que aun los campos me suelen ser pesados porque todos no'stan secos y muertos.

Si oyo balar acaso algún ganado, y la boz del pastor da en mis oídos,  10 allí se me rebuelve mi cuidado;

y quedan espantados mis sentidos, ¿cómo ha sido no haver desesperado después de tantos llantos doloridos?

Soneto

Quise amaros, señora, de mi grado, con blandos sentimientos, blandamente, y entonces yo jamás sentí acidente con el cual no quedase mejorado.

Dest'amor no's havéis vos contentado  5 porque salir le vistes mansamente, sino que, por mostraros más valiente, mi blanda voluntad havéis forçado.

Aborreció's el manso vasallage y quesistes usar de tiranía,  10 vuestro reino'stragando con ultrage.

Dañastes malamente la fe mía y así os quise quebrar el omenage, y, si agora pudiese, lo haría.

Soneto

Como suele en el aire la cometa, o algún otro señal nuevo'spantarnos, y tanto su temor haze avisarnos, que'ntonces cada uno es gran propheta,

así, muestra de bien clara o secreta,  5 si a mí y a mis sentidos queréis darnos, no podemos sino mucho alterarnos: tan nuevo'stá en el bien nuestro planeta.

No sufre mi dolor ningún estado de ningún bien si no es muy poco a poco;  10 d'otra arte pienso ser siempre'ngañado.

Nunca creo el plazer, aunque le toco; y si tan mala vez m'he asegurado, temo que me ternán todos por loco.

Soneto

Querelléme de vos, señora, cuando de vuestras artes fui tan inorante que me'ngañava en ver vuestro semblante, vuestro ser por el gesto imaginando.

Andúveme después desengañando,  5 y vi, en lo que de vos me vi delante, que vuestro uso y natura es la culpante que vos ya sobre vos no tenéis mando.

Así que agora no hay de qué quexarme; mi derecho y mis quexas han parado,  10 pues vos no tenéis ya de qué pagarme.

No he de ser yo de seso tan menguado que del fuego, en el cual fui a quemarme, quede quexoso en ver que m'ha quemado.

Soneto

No es tiempo ya de no tener templança; si mi dolor quisiese consentilla perdono mi congoxa y el sentilla, y el desgusto que del sufrir m'alcança.

Mas el amor me pone tanta lança  5 que oxallá yo pudiese no sufrilla; hayan de mí los hombres ya manzilla, siquiera porque soy su semejança.

Cayo y levanto, 'spero y desconfío; no tengo del bivir sino qué siento:  10 ya cuanto soy parece desvarío.

Si un poco más en mi penar porfío en mí presto s'acabará el tormento, su poder acabando con el mío.

Soneto

Vime al través en fuertes peñas dado, casi sin vida, y lo demás perdido; y entonces fui de seso tan caído que'n tanto mal me vi'star descuidado.

He'ntendido después tan mal estado  5 cuando las gentes dél m'han advertido; y así agora, aunque'stoy arrepentido, no me contento, pues tanto he tardado.

No tardé en entender luego el engaño, pero, de miserable, no quería  10 acabar de creer tan fuerte daño.

Venció en fin la verdad a mi porfía y quedó confirmado el desengaño, tomando nueva buelta el alma mía.

Soneto

Dexadme en paz, ¡o duros pensamientos! Básteos el daño y la vergüença hecha. Si todo lo é pasado, ¿qué aprovecha inventar sobre mí nuevos tormentos?

Natura en mí perdió sus movimientos;  5 el alma ya a los pies del dolor s'echa; tiene por bien, en regla tan estrecha, a tantos casos, tantos sufrimientos.

Amor, fortuna y muerte, ques presente, me llevan a la fin por sus jornadas,  10 y a mi cuenta devría ser llegado.

Yo, cuando acaso afloxa el acidente, si buelvo el rostro y miro las pisadas, tiemblo de ver por donde m'an pasado.

 

 

Soneto

Yo cuento ya los pasos que voy dando y veo bien las tierras que traspaso. Sé lo que pierdo en dar un solo paso; quiero siempre parar y siempre ando.

Traigo este cuerpo, que por fuerça mando,  5 y con la carga dél voy tan a paso, y en poca tierra tanto dolor paso, que's cuanto ando andarme reparando.

¿Yo qué haré, que me partí, cuitado? Mal bolverá quien tanto mal á hecho;  10 y así es agora mal cuanto yo hago.

Ando conmigo en todo tan penado que'n mí de nada quedo satisfecho sino de ver que no me satisfago.

Soneto

Ponme en la vida más brava, importuna, do pida a Dios mil vezes la mortaja; ponme en edad do el seso más trabaja, o en los braços del ama, o en la cuna;

ponme en baxa o en próspera fortuna;  5 ponme do el sol el trato humano ataja, o a do por frío el alto mar se cuaja, o en el abismo o encima de la luna;

ponme do a nuestros pies biven las gentes, o en la tierra, o en el cielo, o en el viento;  10 ponme entre fieras, puesto entre sus dientes,

do muerte y sangre es todo el fundamento; dondequiera terné siempre presentes los ojos por quien muero tan contento.

Soneto

¿Cuándo será que buelva a ver los ojos de donde amor me haze tanta guerra, y pueda'star mirando aquella tierra do me dexé con todos mis despojos?

No puedo, triste, más con mis enojos;  5 a cada paso el coraçón me cierra ver tanto llano en medio y tanta sierra, por do el bivir m'arrancan a manojos.

Ando mil vezes por tomar el buelo y bolver mal, sin esperar sazón,  10 y hazer por más seso esta locura.

Pero luego levántase un recelo, conozco que me'ngaña el coraçón y quedo'stoy por no'stragar la cura.

Soneto

Ya canso al mundo y bivo todavía; llevo tras mí mis años arrastrando; mis amigos de mí van murmurando; yo ando ya ascondiéndome del día.

La noche sigo, mas mi fantasía  5 me stá entre las tinieblas espantando. La soledad doquiera voy buscando, pero a las vezes busco compañía.

Viene mi mal con tan cruda figura que'l alma no le tiene el rostro firme:  10 quiere huir de tanta desventura.

Yo deseo también tras ella irme; mas amor, la costumbre y la ventura, me salen y me tienen al partirme.

Soneto

Oíd, oíd, los hombres y las gentes, un nuevo caso que'n amar s'ofrece: Amor en mí con su deleite crece, mientra más males tengo, y más presentes.

Estando el alma con mil acidentes,  5 un gusto, que no sé, la favorece. Ella lo sabe, y así más florece en los más fríos tiempos o calientes.

Tanto en amar estiendo mi camino que descubro sin causas mil efetos;  10 a otros mundos me lleva el desatino.

Estoy en mi negocio tan contino que según sé d'amor grandes secretos, ya no soy sabidor, sino adevino.

Canción

Quiero hablar un poco mas teme'l coraçón de fatigarse, porque si hablo sé que será tanto       quel seso á d'alterarse, y a su culpa no es bien tornarse loco.  5 Tras esto mostrars'á mi crudo llanto tal que con él no querría dar espanto. Pero pasar este peligro es fuerça, y escójolo por menos peligroso;        de suerte que si oso  10 es ya por el aprieto que me fuerça,        y el alma á de provar su seso y su poder, y así se'sfuerça. Con esto tales cosas é d'hablar, que aún ora'stoy pensando de callar.  15

Callaré, si pudiere; mas no podré, que á mucho que no puedo; hablaré, por no'starme como'stoy,       pues no puedo'star quedo, que mal sosegará quien así muere.  20 Si parto, sólo por irme, me voy; mudanças hago por no ser quien soy. En fin, pues esto tanto ya conviene, començaré a quexarme a pesar mío.       Mas quiçá es desvarío,  25 llanto que'n tal dolor tan tarde viene.       Eslo, mas mi tristura ¿qué hará, si otro remedio no tiene? Hallo asimismo en tanta desventura, que'l seso y la razón es ya locura.  30

¿Para qué's dar desculpas, en tiempo que cuanto tengo es perdido? Hombre tan triste, tan cuitado y tal,        no á de ser reprendido, ni tener puede méritos ni culpas.  35 Pues en mi pena me dexan mortal, déxenm'agora quexar de mi mal. No sufrirá consejo mal tan grave; todo es uno con gusto tan dañado:        todo sabe a cuidado.  40 Si ay alguno que mis cuitas no alave,       porfío y contradigo y dígole que's loco, y que no save. Ya en mis males no tengo por amigo sino al que me's dañoso y enemigo.  45

Faltará la memoria para poder dezir lo que'n mí siento. Mas, aunque ataja el mal, también despierta        y pone tal aliento, que m'atrevo a contar tan gran istoria,  50 por donde'l alma casi como muerta no atina ya sino como s'acierta. Olvidando el comienço, el fin no hallo; mal concierto terná cuento tan largo,       do todo á sido amargo;  55 y agora lo á de ser también contallo.        Trabajan mis sentidos en buscar lo que siento, por echallo. Oyo llamar de lexos mis gemidos, y é lástima de ver que van perdidos.  60

¡O mis crudos dolores, dadme un poco d'alivio porque pueda provar a ver si diré lo que digo!       Pues mi alma sólo queda por escarmiento a muchos amadores,  65 dexadme ya seguir esto que sigo. Catá que con el mal digo y desdigo. Confieso más, que pueden preguntarme, y viéneme, en mitad de lo que cuento,        tan grande corrimiento  70 que allí, luego, querría desculparme.        ¡O triste coraçón, en cuántas cosas hazes atajarme! La vergüença de mi gran confusión me duele más que toda mi pasión.  75

Yo, ¿cómo fui cativo, que buen cobro de mí pensé que diera? Quisiera ser libre, mas no lo quise;       y oxallá no lo fuera, pues fue para bivir como yo bivo.  80 Ya no aprovecha cosa que m'avise, sino dexarme que'l dolor me pise. ¡O libertad por todos eredada!, ¿qué erraste contra mí o qué heziste?,       ¿por dónde mereciste  85 que fueses, tú de mí, tan mal tratada?        Perdímonos los dos; yo llevo a cuestas toda la jornada. Yo lo hize y lo pago, y plega a Dios no lo paguéis, señora, también vos.  90

Cuando el amor cobré no sé cómo no vi el mal que tenía. Tan cautelosamente me hería        que apenas lo sentía. Mil vezes dixe en mí: «No sé qué m'é»;  95 y preguntava a algunos que me vían aquello mismo si otros lo sentían. Si me dezían que no, miedo cobrava. Consolávame cualquiera doliente       malo de mi acidente,  100 y aun yo mismo también me consolava.       Mas ya veis qué sería, cuando tan presto remedios buscava. ¡Guay del triste que busca el alegría, en especial si mucho lo porfía!  105

Cosas sin fin, y nuevas, hazía no sé cómo, sin pensallas. La novedad ya de'llas me'spantava        y no osava mirallas. Tentava mi remedio con mil pruevas.  110 Alguna vez con maña me'scapava, mas era mucho lo que atrás dexava. Crecía el miedo de lo por venir, y ocorríanme mil cosas contadas,       que'stavan olvidadas,  115 por espantarme y hazerme morir.        Estos temores tales m'apretavan a desear bivir. Ya quisiera hurtarme de mis males, porque vi siempre en mí malas señales.  120

Siempre mi voluntad la vi con vos más blanda que cumplía. Queríaos bien, no pensé que eran amores.       Y si os hablava o's vía, pensava que todo fuese amistad.  125 Vinieron luego unos sanos temores; temprano aún era para otros dolores. A veros iva, y en mitad del camino, que'ntonces no era tiempo imaginava;       y si no me tornava,  130 era por parecerme desatino.       Iva entre mí diziendo: «Este'mpacho, ¿por qué agora me vino? Yo no la sirvo, ¿de qué voy temiendo? No tengo qué temer, no la sirviendo.»  135

Miserias me bullían, de las que nadie sabe dalles nombre; por allá dentro andavan escarvando,     do no hallavan hombre que sólo les dixese qué hazían.  140 Y así, pues, todos fueron de su bando, qué maravilla si tienen tal mando. ¡O comienços por nuestro mal sabrosos! Vuestras figuras, ¡cuán lexos de muertas       mostráis en vuestras puertas!  145 ¡Cuán bivos son sus gestos, y gozosos!        ¡Qué bien fuera de mí, si fueran mis sentidos cautelosos! Cuando pude curarme, no lo vi; agora que no puedo, lo entendí.  150

Luego tuve un tormento que agora ya conozco que eran celos, mas entonces imbidia pensé que era.        Eran todos mis duelos, y toda mi congoxa y sentimiento,  155 si os vía con otri, y fuese quinquiera. Malo era vello, peor si lo oyera. Reprendíame de'ste pensamiento; para tenelle causas no hallava;       y en mi seso afirmava  160 ser mala condición tal movimiento.        Mil sospechas presentes sentía yo sin mi consentimiento. Con vuestra madre, hermanos y parientes fueron luego mis cuitas y acidentes.  165

Víaos holgar con ellos; teníalo por malo y por baxeza, esto en vos sola, que'n otras bien fuera.        Sentía allí tristeza, porque la sangre os obligó a querellos.  170 Pensando'stava, si dellos viniera, que alguna parte del bien me cupiera. Luego saltava en otro pensamiento: tenía por mejor estarm'así,       pues a la ora que os vi  175 tuve de vos tan buen conocimiento.        Nacíame despecho d'aver buscado otro contentamiento. En fin, concluía d'ir satisfecho, quedándome con todo mi derecho.  180

A do'stávades iva, aún no entendía que por vos fuese; con todo, alguna vez lo sospechava.       Si m'iva sin que os viese, no se me hazía el ir muy cuesta arriva,  185 mas sin causa después me desvañava y en todo aquel día nada acertava. De descontento andava desvalido, parecíame mal cuando yo vía,        y aún yo lo parecía.  190 Mil cosas començava de perdido,       sin nunca acabar nada. Si los que andar me vían tan caído preguntavan «¿qué á?», «¿de qué se'nfada?», respondía riendo: «De no nada».  195

Cuando esto así pasava, de mí tuve sospecha algunos días. Començava el peligro d'asomarse,       bullían fantasías, iva viendo el jüizio donde'stava.  200 De dentro el ser començava alterarse, y por defuera la color mudarse. Dos o tres vezes dixe: «Mira bien dónde vas a meterte y lo que'mprendes;       ¿por qué no te defiendes,  205 primero que'n lo más bivo te den?»       Ya la cosa iva mala; con todo me valiera, pero ¿quién será tan presto y fuerte que se vala de fortuna, que tiempo no señala?  210

El mal se declaró, señaló y encontró todo en un punto; mató después por términos, y largos;       salióme el dolor junto; dizen que'l alma del golpe cayó.  215 D'allí me queda ella en muchos cargos, que'n valelle mil tragos pasé amargos. El deseo de vida natural me hazía mil remedios tentallos; mas, ¡triste!, que buscallos  220 no era sino a mal añadir mal.       Yo viendo más dañarme y tornarse la cura más mortal, el trabajo que uviera en el curarme convertíle en el gusto de llorarme.  225

Alcé, pues, mis defensas; alçáralas, ¡triste!, si las tuviera; mas, cuando me'ntregué, entregado'stava.       Diome'l mal de manera que'n una todas fueron las ofensas;  230 el seso temía, el amor osava; la umanidad huía, yo'sperava. Levantáronse grandes los tormentos; sus amenazas eran tanto fuertes        que pasavan mil muertes  235 de miedo por mis tristes sentimientos.       Cuitado no soy parte, ¡o dolor!, en dezir tus movimientos, mas provara a lo menos a contarte, sino que oyó llamarme en otra parte.  240

Ya que supe bien claro que os amava, señora, de tal suerte que'n vos estava todo mi cuidado,       dixe con mal de muerte: «¿Declararme yo? Mas ¿si me declaro?»  245 Quedé en un punto de'sto tan cortado que nunca más dexé de'star turbado. La determinación me fatigava, la cual crecía, creciendo el temor,        pues tampoco el amor,  250 bien creeréis, que de balde no'stava.        Yo andava muy perdido: todo, en fin, como avía d'andar, andava. Al cabo me vi tal, tan sin partido, que anduve levantado, de caído.  255

Con esto me'sforcé, si esforçarse se llama ser forçado. Esforçándome, pues, menos hiziera.        Como quiera, cuitado, deziros mis congoxas acordé.  260 Y así os dixe mi vida, tal cual era, y nadie me pregunte la manera. Emprendíalo mil vezes, y parava. Estorvos dondequiera atravesavan,       y todo lo mudavan.  265 No los avía, mas yo los hallava. Cuán cierto era atajarme, cuando ningún embaraço topava; y si le avía que pudiese'storvarme, allí era el esfuerço y el quexarme.  270

Anduve, como digo, muchos días vencido en mi porfía, y después de vencido, peleando.       Hasta que'n fin, un día, pensando'star del todo sin abrigo,  275 a caso me hallé con vos hablando, y algún rato conmigo disputando. Muchas cosas vinieron a turbarme, y la que más de todas m'atajava,       era yo que os hablava.  280 Estando así, quiriendo ya esforçarme        contra'l dolor que siento, no sé cómo os bolvistes a mirarme. Cobré esfuerço, que'l flaco pensamiento de qué quiera recibe movimiento.  285

Así osando y temiendo, díxeos no sé qué; no sé si os lo dixe; mas díxeoslo, según me respondistes.       ¡O cuánto me maldixe, después que'n lo que hize fui cayendo!  290 Vos, señora, vos bien lo conocistes, y alguna vez a lástima os movistes. Vime tan adelante, que tornarme por donde entré muy gran peligro fuera.       Mas presto me perdiera,  295 si fin tuviera entonces a ganarme.       El temor m'arrojava al peligro mayor, para salvarme. Como en miedo de noche, no osava tornar atrás, y así m'aventurava.  300

Lo que después sentí no es menos escrivillo, que's pasallo. Diré verdad, parecerá mentira.       ¡O triste!, que si callo, para callar no tengo esfuerço en mí.  305 Callaré yo, mas hablará la ira, la cual su movimiento sólo mira. E'spántame'l hablar y el callar temo. El seso por su bien todo lo prueva,       y en un punto me lleva  310 a un estremo el temor del otro estremo.        En fin, pues donde fuere, á d'ir tras mí la llama en que me quemo, hablaré ya lo menos que tuviere, que sto será lo más que yo pudiere.  315

El mal determinado de lance en lance á venido a parar a punto que's vergüença no encubrille.        Esto se dize amar, que sólo el nombre me tiene'spantado.  320 Mira bien su dolor si es de sentille que todo su remedio es el sufrille. Son siempre mis tormentos tan estraños, que busco mil remedios, y é buscado,       por salir de cuidado,  325 y esto á que me dura muchos años.       Procuro remediarme, cuando remedio no ay para mis daños. Y si'sperança tengo de sanarme, luego paro en el miedo de curarme.  330

Entrégome al tormento, y engaño al coraçón por tantas vías que ya tanto engañar le desengaña.        No bastan mis porfías a quitar del dolor el escarmiento,  335 porque, a la fin, en pena tan estraña, su fuerça puede más que no mi maña. Acá y allá mis pensamientos buelvo, provando si en alguno hallar podría       descanso a lalma mía.  340 Mientra más hago, en más dolor me'mbuelvo;        no hallo cosa buena de dond'asir, por más que me rebuelvo, sino mi vida'star de mal tan llena, que aun quiçá a vos os cansará mi pena.  345

¿Qué ufaneza tamaña os parece, señora, por ventura, triunfando de mi sangre, llevar gloria?       ¿Qué gran fama os procura tender contra mí solo vuestra saña?  350 ¿Para qué's componer y urdir istoria de cosa que no es bien quede en memoria? ¿Quiçá pensáis que's ofender la onra valerme? Pues catá que's sinrazón        matar un coraçón  355 que'n vos bive y en vos sola se onra.       Luego, si pena darme es sinrazón, en vos será desonra. Pues ved cómo queréis vos bien tratarme: que os desonráis por solo fatigarme.  360

Pues yo poco os merezco que hagáis vos de mí tal sacrificio; corriendo va tras vos mi fantasía,        tiniendo por oficio hazerme padecer cuanto padezco.  365 No puede ser, y amaros más querría; pienso, sin poder más, que más podría; mi coraçón por vos todo lo emprende; no ay peligro ni mal que le retraya,        y si un poco desmaya,  370 éste es solo el dolor que más m'ofende,       y desto tengo ira. La sospecha, porque al querer enciende, me pesa alguna vez, si se me tira, pero querría que fuese mentira.  375

Tras esto, así m'aprieta el sospechar, que por mejor ternía que fuese ya verdad, sin sospechallo.       Mas luego al alma mía la'ltera imaginar culpa secreta.  380 Menos mal es el ser que'l barruntallo, mas ¿cuál estaré, siendo, si lo hallo? ¡O triste, fuerte y áspera ventura, que'n tantos males no ay un mal más cierto!       Tomaría por puerto,  385 con tal que fuese cierta, la tristura.       Amor, por más penarme, muda del mal mil vezes la figura: porque no sepa cómo é de guardarme, no determina un modo de matarme.  390

En mis tristes entrañas bolviendo de mis males va la rueda: en esto el orden siempre permanece.        Un punto no'stá queda, y en el bolver sus bueltas son estrañas.  395 De suyo el movimiento tanto crece, que allí'stá quien la mueve, y no parece. ¡O, mi alma, de males fundamento, hazedora de mi corporal muerte!       ¡O fuerça cruda y fuerte,  400 do al un tormento'spanta otro tormento!        ¡O mal siempre presente, do llega al cabo, y crece'l sentimiento! ¿Qué cielo, qué natura así consiente hallarse sin menguante tal creciente?  405

Todas las cosas tienen sus puntos naturales y mudanças, y su curso alcançaron ya medido;       sus ratos de bonanças hallan con que sus fuerças se sostienen.  410 Mas yo, que me consuelo dolorido de lo que siento con lo que é sentido, la noche'spanta y luego hiere'l día, lo presente me haze, que deseo       todo lo que no veo.  415 Buelve y rebuelve amor la fantasía.        Parece'l esperança tal ante mí, que no me desconfía, mal luego sé que della no s'alcança, sino prendarme más con la tardança.  420

De sola muerte bivo, y en bivo fuego es siempre mi morada: manjar estraño y animal no visto.        El alma va cargada; yo, en cuanto della tengo, stoy cativo.  425 De punto en punto un nuevo dolor visto, y el uso es tal, que nunca le resisto. El mal m'aprieta, lo peor me'spanta. Yo'stoy mirando si veré socorro,       y alguna vez me corro  430 de contemplar que'stoy en pena tanta.        El solo imaginar, con sus falsas figuras me quebranta. Busca para matarme vanidades, como si no bastasen las verdades.  435

¡O alma, y alma mía!, ¡o vos, señora, de mí fuerte estrago!, ¡o vida desdeñosa en tus provechos!       Mas ¿dónde'stoy? ¿Qué hago? ¿Dó tan allá el tormento me desvía?  440 ¿Para qué's ya, con llantos tan deshechos, trabajar de curar males tan hechos? No quiero más con quexas encenderme; bástame que mi mal mismo me'ncienda.        No cumple que se'stienda  445 mi llorar, pues llorar no á de valerme.        Mientra en esto más toco, hallo, ¡triste!, que más echo a perderme. Pues así es, no quiero ser más loco, sino ver si podré callar un poco.  450

Canción: si de muy larga te culparen, respóndeles que sufran con paciencia; que un gran dolor de todo da licencia.

Canción

Claros y frescos ríos       que mansamente vais siguiendo vuestro natural camino;       desiertos montes míos,       que'n un estado estáis  5 de soledad muy triste, de contino;        aves en quien ay tino        de descansar cantando;        árboles que bivís,        y en fin también morís,  10 y estáis perdiendo a tiempos y ganando,       oídme juntamente mi voz amarga, ronca y tan doliente.

Pues quiso mi ventura        que uviese d'apartarme  15 de quien jamás osé pensar partirme,        en tanta desventura        conviene consolarme, que no es agora tiempo de morirme;        el alma ha destar firme,  20        que en un tan baxo estado       vergonçosa es la muerte;        si acabo en mal tan fuerte, todos dirán que voy desesperado;        y quien tan bien amó  25 no es bien que digan que tan mal murió.

He de querer la vida,       fingiéndome'sperança, y engañar mal que tanto desengaña.        Fortuna tan perdida  30        ha de traer bonança; no durará dolor que tanto daña.       Un mal que así se'nsaña       amansará si espero.       A donde voy, iré;  35       y, en fin, yo bolveré a ver mi bien, si triste no me muero,       pero ¿quién pasará este tiempo que mucho tardará?

Pasaré imaginando  40        si en hombre tan rebuelto puede'l imaginar hazer su oficio.        Pensaré cómo y cuándo       podré verme ya buelto do hizo amor de mí su sacrificio;  45        y tomaré por vicio        figurar la que quiero,       hablándole en ausencia        harto más que'n presencia. Contarle é desd'acá cómo allá muero;  50        y mi voluntad mucha me hará parecer que'lla me'scucha.

Agora ya imagino       lo que'stará haziendo. Pensando'stoy, quiçá, si piensa en mí.  55        El gesto determino        con que'stará riendo de cuál estuve, cuando me partí.       Aunque según sentí,        cuitado, la partida,  60        no cabe en su valor        que no sienta dolor de tan amarga y cruda despedida.        Tan triste partí yo, que aunque no quiera, ella lo sintió.  65

Las horas estoy viendo       en ella, y los momentos, y cada cosa pongo en su sazón.       Conmigo acá la entiendo:        pienso sus pensamientos;  70 por mí saco los suyos cuáles son.        Dízeme'l coraçón       -y pienso yo que acierta-:        «Ya'stá alegre, ya triste,       ya sale, ya se viste;  75 agora duerme, agora'stá despierta.»        El seso y el amor andan por quién la pintará mejor.

Viéneme a la memoria       dónde la vi primero,  80 y aquel lugar do comencé d'amalla;        y náceme tal gloria       de ver cómo la quiero, que's ya mejor que'l vella el contemplalla.       En el contemplar halla  85        mi alma un gozo estraño.       Pienso'stalla mirando;       después, en mí tornando, pésame que duró poco el engaño.        No pido otra alegría  90 sino engañar mi triste fantasía.

Mas esto no es posible;       buélvome a la verdad y hállome muy solo, y no la veo.        Paréceme imposible  95        que ya mi voluntad traiga más en palabras mi deseo.       Mil negocios rodeo       por descansar un poco,       y en toda cosa pierdo,  100       sino en el desacuerdo. Libro mucho mejor cuando'stoy loco.       ¡Mirá qué gentil cura, que's forçado valerme con locura!

El vano imaginar,  105        en yéndoseme, cayo en como para vella no ay remedio.       Allí empieço a pensar,       y en el pensar desmayo de ver cuántos lugares dexo en medio.  110       Si entonces me remedio,       rasgo más la herida;       viénenseme a los ojos       los presentes enojos y los gozos de la pasada vida.  115       Cada palmo de tierra para mí, triste, es ora una gran sierra.

Tengo en el alma puesto        su gesto tan hermoso y aquel saber estar adondequiera;  120        el recoger onesto,       el alegre reposo, el no sé qué de no sé qué manera.       Y con llaneza entera        el saber descansado,  125        el dulce trato hablando,        el acudir callando y aquel grave mirar disimulando.        Todo esto'stá ausente, y otro tiempo lo tuve muy presente.  130

Contando'stoy los días       que paso no sé cómo. Con los pasados no oso entrar en cuenta.       Acuden fantasías;        allí a llorar me tomo  135 de ver tanta flaqueza en tanta afrenta;       allí se me presenta       la llaga del penar;       házenseme mil años        las oras de mis daños;  140 por otra parte, 'l siempre imaginar        me haze parecer que cuanto é pasado fue ayer.

Algunas cosas miro       por ocuparme un rato  145 y ver, si de bivir, terné'sperança.       Entonces más sospiro,       porque, 'n cuanto yo trato, hallo allí de mi bien la semejança.        Por doquiera m'alcança  150       amor con su vitoria.        Mientra más lexos huyo,        más rezio me destruyo, que allí me representa la memoria        mi bien a cada instante,  155 por su forma contraria o semejante.

Cuanto veo me carga;       muestro holgar con ello por pasar y bivir entre la gente.       Si cayo con la carga,  160        levanto y no querello. ¡Y sabe Dios lo que mi vida siente!        Mas, tan crudo acidente,       ¿por qué no se resiste?,       ¿por qué mi sufrimiento  165       no esfuerça al sentimiento? Cobra buen coraçón, mi alma triste,        que yo la veré presto, y miraré aquel cuerpo y aquel gesto.

Canción: bien sé dónde volver querrías,  170       y la que ver deseas, pero no quiero que sin mí la veas.

Soneto

Paso mi vida lo mejor que puedo; en esto podéis ver cómo la paso: d'un triste pensamiento en otro paso, mortal priesa me doy para'star quedo.

Sobre'l punto de mis congoxas ruedo,  5 y si en huir me pruevo a dar un paso huyo de puro miedo tan a paso que, de donde me parto, allí me quedo.

Quedo allí, triste, tan escarmentado que m'aflijo, y me muero, y m'acovardo,  10 y de medroso acometo al cuidado.

Piensan quiçá que'stoy desesperado viendo que del morir tan mal me guardo: pues sepan que lo hago de cuitado.

Soneto

Cuando el bolar del coraçón levanto y miro aquella que muerto me tiene, allí un derretimiento se me viene que'nternece y estiende más mi llanto.

Allí haze mi mal dulce su canto;  5 allí mi vida tanto bien sostiene que se m'antoja, puesto que más pene, que aún no me cubre amor bien con su manto.

En mi querer sospecho floxedad, mas hallo que's la fuerça del ojeto,  10 y así descanso con esta verdad.

Todavía temiendo mi defeto, si no puedo acusar mi voluntad, buélvom'a mí y acuso mi sujeto.

Soneto

¿Qué strella fue por donde yo caí en el mundo con tanta pesadumbre? ¿Cuál madre ya de vida me dio lumbre? ¿Por qué m'echó tan huérfano y así?

¿Quién primero holgó, cuando nací?  5 ¿Cuál dolor me subió tan en su cumbre que no hallé remedio en la costumbre, y oy sienta más lo que ayer más sentí?

¿Por qué no morí en el vientre o en naciendo? ¿Por qué me tomó nadie en sus rodillas,  10 criándome entre bivos, no biviendo?

Forçado es ya que vaya descubriendo, entre mis enemigos, mis manzillas, y unos lloren y'stén otros riendo.

Canción

Gentil señora mía, yo hallo en el mover de vuestros ojos un no sé qué -no sé cómo nombrallo-,       que todos mis enojos descarga de mi triste fantasía.  5 Busco la soledad por contemplallo, y en ello tantos gustos de bien hallo, que moriría si el pensar durase. Mas este pensamiento es tan delgado        que presto es acabado,  10 y conviene que'n otras cosas pase.       Porfío en más pensar, y'stoy diziendo: ¡si esto no acabase! Mas después veo que tanto gozar no es de las cosas que pueden durar.  15

Yo pienso si allá arriva, donde'stá el movedor de las estrellas, las obras que se veen son de'sta arte,       ¿por qué para bien vellas de mí no huye mi alma tan cativa?,  20 ¿por qué no abre la cárcel y se parte a do de tanto bien lleve su parte? Tras esto, en ver que sois vos la que quiero, bendigo, pues que vos estáis aquí,        la hora en que nací,  25 y el suelo en que los pies puse primero,        y por no ver finida la voluntad que os tengo, y la que'spero, muero tanto por alargar la vida, que siempre pienso tenella perdida.  30

Vuestro gentil semblante, tan grandes son las fuerças que en mí tiene, que alguna vez me pesa velle tal.       Mi alma no sostiene ver junto tanto bien en un instante,  35 y más que tan gran bien es muy gran mal; ¿cómo durará un ser tan desigual? Vuestro es el gesto y el mirar es mío. Y mientra más vuestra hermosura crece,       mi vista más padece,  40 tanto, que ya sufrirse es desvarío.       Totalmente á de ser forçado en este crudo desafío que vos dexéis o templéis vuestro ser, o yo, señora, que os dexe de ver.  45

Las cosas que os contemplo, cuando os las miro, no pueden venir a la medida d'un hombre que muere.       No puedo yo sentir de hermosura un tan subido enxemplo.  50 Por fe, os á de querer aquel que os quiere. Gran parte de su gloria, quien os viere, la perderá, por falta de sentilla: así que os empobrece la riqueza.        Pues vuestra gentileza,  55 de mucha, no es de creella ni dezilla,        si yo pudiese gozalla mi bienaventurança, o recebilla, como vos, mi señora, podéis dalla, yo bien podría yo bien alcançalla.  60

Bien proveen mis penas en templar la calor de mi deseo; forçado es echar agua a tanto fuego.        El miedo, cuando os veo, yela toda mi sangre por las venas,  65 refrena al gozo y al desasosiego. ¡O'straño mal, que é de buscar sosiego entre'l dolor y la desconfiança! El estremo del bien es tanto y tal,       que otro estremo de mal  70 l'á de sanar y l'á de dar templança.        Contrarios elementos sostienen al amor en su balança. Si a un cabo echase mis pensamientos, muy presto faltarían sus cimientos.  75

Levántase'l quereros tan sin tino, que ya no sé qué quiero. É de venir a no querer ya nada.       Por cien mil cosas muero, y no sé, cuando's veo, sino veros.  80 Al primer paso acabo la jornada; gran cuenta traigo siempre començada, y que's tiempo de dalla bien lo siento, ya que llegó, y el dalla'stá en la mano;        paréceme temprano,  85 y fundo por razón mi encogimiento.       Delante de vos puesto mi coraçón, que'n vos siempre'stá atento, haze tantas mudanças, y tan presto, cuantas son las que haze vuestro gesto.  90

Busco lo más seguro, dilatando lo que's más necesario por una cierta temerosa vía.       Jamás falta contrario en lo que quiero ni en lo que procuro.  95 Esta dicha mil años á que's mía; si yo la viese, yo la conocería; amor me hiere, y luego se m'asconde. Yo lo perdono, mas también m'ensaño       de ver que con engaño  100 se me va lo mejor no sé por dónde.        Pensá lo que os merezco, que llamo siempre a quien no me responde, y en los mayores casos que padezco deseo el bien y el mal os agradezco.  105

Canción: ya puedes ir a quien tú sabes; y si al bolver me quieres hazer fiesta, no cures tú de darme su respuesta.

 

 

 

Canción

Yo ya biví y anduve ya entre bivos. Bien sé que m'engañava por bivir, pero, en fin, como quiera yo bivía. Sentía el mal, sabíale sufrir; mis sentidos andavan harto'squivos,  5 mas quedava algún gusto todavía.        El alma parescía que a lo menos podía sostenerme;       yo quería valerme con alguna sperança, mala o buena.  10        No stava tan agena de todo mi jüicio mi razón, que un rato no acudiese al coraçón.

Alcançava a las vezes ver aquélla en cuya vista mi alma reposava  15 y recebía un general olvido. Amava yo, y amando descansava. Si algo vía de qué tener querella, no me tenía luego por perdido,       ni andava tan caído  20 que anduviese mirándome la gente.        Pasava un acidente, y osava'sperar otro que viniese.       Por más dolor que uviese, no temía de mí crüel sentencia,  25 sino la fuerte y peligrosa ausencia.

Temíla tanto, que imposible fuera que no viniera cosa tan temida. Nunca es sin causa un miedo, cuando dura. Uvo de ser, cuitado, esta partida,  30 y entristecióme, triste, de manera que al amor á vencido la tristura.       Ya toda mi blandura se'ndureció con duros pensamientos.        Dañaron mis tormentos  35 aquel lugar do amor más enternece:       ya todo el mal parece. Ya en lágrimas amargas de dolor s'an mudado las lágrimas d'amor.

Todo amava, y agora todo peno.  40 Recogiósel amor, do no parece. No le siento, y sé bien que'stá presente. Él mengua al parecer, su lavor crece. No figuro su rostro tan de lleno, mas hallo en mí más fuerte su acidente.  45        Todo'stá tan doliente, que no sé, triste, de cuál lado echarme,       ni puedo levantarme. Abré de morir mal, aunque me pese,       o que'l alma s'aveze  50 a sostener al cabo de sus años nuevo mal, nuevo amor y nuevos daños.

Todo aquello con que me sostenía, á faltado, faltando la presencia. Yo só el cargado y soy también la carga.  55 No sé, ni veo, ni oyo sino ausencia. Todos los días son un mismo día, y es éste solo muchos, pues s'alarga.       Todo igualmente amarga. Mi cuerpo, cuanto él es, es esta llaga.  60        No sé, triste, qué haga, que's mucho ya lo que hazer conviene,       y mi coraçón tiene por muy mejor pasar con su tristura, que sufrir las fatigas de la cura.  65

Cuanto oyo me pone sobresalto; las malas nuevas siempre las barrunto; para mí no ay palabra descuidada; no oso preguntar, pero pregunto; en juntándose dos, luego allí salto;  70 mátanme mil, que piensan no hazer nada;       todo en todos m'enfada; cuantos me hablan pienso que m'engañan,        y allí luego m'ensañan; enójome con ellos, y bien sé  75        que no tengo de qué; é de bolver a enojarme conmigo, y así de mí y de todos só enemigo.

Grandes son los peligros que amor trae, pero mayores son los que me'spantan.  80 matan los ciertos, enojan los vanos; todos son ciertos, todos me quebrantan; cualquier caso acaescido me descae, y luego acude al que tengo entre manos.       Mis sentidos malsanos  85 hazen torres de viento de temores       de mil competidores, de tiviezas, d'olvidos, de mudanças,        de tristes esperanças. Llega ya mi temor a tanto'stremo,  90 que hasta los nombres de las cosas temo.

Los desastres que presente no vía, agora me parece que los veo; para curallos no les hallo tomo; con las sombras de los males peleo;  95 en siendo dentro, allá en mi fantasía, verdad se haze todo, no sé cómo;       si duermo o si como, allí me'stan taniendo mil recelos.        Van y vienen, los celos,  100 con las mudanças del mundo'spantosas.        Y todas estas cosas me dan mayor congoxa sospechadas, que muy sabidas, vistas y miradas.

Contra este mal tomé al amor por padre;  105 a él en todas mis congoxas llamo, y si al dolor me hallo muy sujeto, acuérdome d'aquella que tanto amo, como el hijo s'acuerda de su madre, cuando se halla en algún gran aprïeto.  110        Mi tan flaco sujeto en sus afrentas y venturas malas,        se pone so las alas d'aquella que con solo un bolver d'ojos       sanava mis enojos;  115 y descansava así mi pensamiento que, sin saber por qué, 'stava contenta.

Si yo pudiese hurtar al pensamiento algunos ratos de bien contemplalla, yo duraría hasta poder vella.  120 Pero mi sentimiento ya no halla sino dolor, espanto y caimiento, lloros, o muerte, o la tardança de'lla.        Ya desto no ay querella que baste, ni aquí cabe'star quexoso.  125        Dolor tan temeroso trae consigo mansa la paciencia.        Yo'spero mi sentencia, tan hecho al mal, que la terné por buena, por poco que s'alivie de mi pena.  130

Canción: a mí me pesa d'aver hablado así, tan duramente;        mas amor no consiente templança, que's muy grande su enemiga.       Cualquier cosa que diga,  135 perdonármela a mí será razón, que ya perdona más mi coraçón.

 

 

 

Soneto

Ha tanto ya que mi desdicha dura que'n esto solo tuve mi'sperança. Esperé de fortuna su mudança, que por mí no negara su natura.

Entendióme, yo pienso, la ventura,  5 y á tornado al revés mi confiança. Que por tenerme siempre so la lança, firme s'á hecho, y de su ser no cura.

Para bien destruirme se destruye; dexa de ser, por ser contra mí fuerte;  10 sus leyes naturales en mí vence.

Pensé do no ay razón, que uviera suerte. Agora sé que'l mundo ya me huye, y es fuerça que otro mundo se comience.

 

 

 

 

 

 

Soneto

¿Quién me dará un coraçón tan alto que d'amor pueda escudriñar los hechos, sin que mis daños proprios, o provechos, s'atraviesen a darme sobresalto?

Comienço a contemplar y luego salto  5 por medio del deleite en mil despechos que m'arrancan el alma de los pechos y quedo yo acusándome de falto.

Cargan tristezas, mas en mitad dellas el spíritu d'amor sostiene'l gusto  10 y defiende que'l desamor no tiente.

Es el proceso de'sto muy injusto; quema el fuego y alumbran las centellas; el bien se huele y el dolor se siente.

 

 

 

 

 

 

Soneto

El fuerte mal que sufro de'sta ausencia gastando va mi triste sentimiento. Por otra parte, alivia el pensamiento sólo ver que's posible la presencia.

Anda en esto tan cruda resistencia  5 que de dolor el coraçón no siento. Alguna vez despiértome al tormento y que veré mi bien doy por sentencia.

Rebuelve y dize la desconfiança que's trabajo, peligro y aun locura,  10 pasar con tan dudosa confiança.

Respondo yo, de ver tanta hermosura: «No se sufre tener cierta'sperança; bastarme deve sola el aventura.»

Soneto

Gran tiempo ha que'l coraçón m'engaña y que, de miedo, adrede me confía. Anda conmigo, falsa, mi alegría; yo la entiendo, mas cúmpleme su maña.

Apártome de quien me desengaña  5 por no verme'stragar la fantasía. Mi mal es tanto que m'ensañaría, pero no es este mal d'aquel que'nsaña.

En tanto aprieto'stá mi pensamiento que me contento y pienso que'stoy sano  10 por poco que s'alivie mi tormento.

Lo que puedo salvar, eso me gano. Para ver mi poder, el braço tiento, y hallo que no'stá nada en mi mano.

Soneto

Sueños d'amor me traen en gran duda; yo no'stó ya para sufrir rebatos. Pudiera el seso andar en estos tratos si fuera mi fortuna menos cruda.

Agora el alma queda muy desnuda;  5 ya se perdieron todos sus baratos. Ha de gastar sus tiempos y sus ratos en ser en todo sorda, ciega y muda.

Cual digo stoy, y viene'l afición trayendo el bien y el mal a presentarme.  10 Yo, viendo en mí, que entre'llos me detengo,

el mal escojo por determinarme. Mas, luego, el bien remuerde al coraçón y é dolor de perder lo que no tengo.

Soneto

No é de pedir sino lo que merezco, y é de pediros cuanto yo deseo. Igualo el merecer con el deseo y entiendo bien con esto a qué m'ofrezco.

Así lo digo, y no m'ensoverbezco,  5 ni en palabras inchadas me rodeo; antes, según yo desto siento y creo, de sola la verdad me favorezco.

No quiso Dios dar bien no merecido, y así nos dio con qué se mereciese.  10 El alma os doy, y os doy lo que's posible;

¡Y oxalá yo, señora, más pudiese! Con esto, pues, merezco lo que pido, y hasta donde comiença lo imposible.

Soneto

El tiempo buelve y bullen esperanças; yo stoy atento a ver qué á de ser esto. Un coraçón tan flaco no es dispuesto a sostener las prósperas mudanças.

Señales ay de no sé qué bonanças;  5 no las tengo por buenas, si son presto. Ver en mis enemigos tan buen gesto, me pone más dudosas confianças.

Yo'stava sosegado en mis tristuras, muy contento de muy determinado;  10 tenía bien hartas mis desventuras.

Estando así, sin gozos ni amarguras, sin soledad, del bien todo olvidado, rebuelven a matarme sus blanduras.

Soneto

Amor m'engaña, más quiçá no haze; quiçá es engaño desconfiar yo tanto. Quiero de mí tirar todo el espanto, sólo pensar que's cierto lo que plaze.

Si el alma un poco en sí se satisfaze,  5 ahorrará gran parte del quebranto. Agora el bien rebuelto en tanto llanto entre mis manos todo se deshaze.

Nace d'aquí, por mí, un desabrimiento, y el gusto por aquí empieça a dañarse  10 con enojo, después con caimiento.

Yo veo, a la sazón, que'sto en mí siento, que un muy gran bien, si dexa de gozarse, es de los males el peor tormento.

Soneto

Delgadamente amor trata conmigo, con dulçuras ablanda el sentimiento, porque mejor con el primer tormento me derrueque y me dexe sin abrigo.

En viendo el bien, a Dios doy por testigo,  5 un sobresalto viene al pensamiento, que'l temor basta a ser mi enterramiento aunque nunca tuviese otro enemigo.

Cobrado é miedo a cualquier aventura; mi sentido consigo s'aborrece;  10 resiste a todo, por tentar su cura:

a su dolor, porque's contra natura, y al deleite, pues tanto l'enflaquece, que le dispone para más tristura.

Soneto

Harto mal fue que'n hombre tan cuitado pusiese amor estado tan dichoso. Prosperidad me hizo ser medroso y mal sufrido estar tan regalado.

De'sto nació quedar desesperado  5 adonde más avía de'star gozoso; y allá en mitad del centro del reposo tener toda su fuerça mi cuidado.

¿Qué m'aprovecha el bien, si el bien me'straga? ¿Qué fruto hará amor do no ay sujeto  10 que sostenga la cura de la llaga?

Un ser traigo entre manos muy perfeto, mas cuando tomo cuenta de la paga, alcánçam'otro ser, que's imperfeto.

Soneto

¿Adónd'iré que puedan socorrerme, si por amor, o por mi desconcierto, mi fortuna es mayor dentro en el puerto y al bien faltó poder para valerme?

Quiero acabar mil vezes de perderme,  5 y sacar de locura algún concierto; mas no puede natura verme muerto y, a mi pesar, se pone en defenderme.

Comiença en esto el ansia del remedio y el porfiar que no me'sfuerço harto,  10 y el cargar más trabajo de'sforçarme.

Mientra más voy, más lexos voy del medio; con esto é de parar, y el mal reparto en sufrir, en llorar y en lastimarme.

Soneto

Antigua llaga que'n mis huesos cría no dexa resollar el buen deseo. Yo por caminos ásperos rodeo, por llegar a sosiego el alma mía.

Hurto algún gusto, mas mi fantasía  5 me le'mbaraça cuando le poseo. Medrar no puede aquello que grangeo, que'n tierra se sembró cruda y sombría.

El bien quel seso ofrece al sentimiento haze que amor me ponga diligencia  10 para cerrar mis ojos al tormento.

Porque bien sé que un blando pensamiento da causa de tener menos paciencia y a vezes es peligro'star contento.

Canción

Yo voy siguiendo mis procesos largos, y'stoy incierto del estado mío.       Llévame'l desvarío del pensamiento a diferentes partes, y a mi pesar, tras todas ellas guío.  5 Son por doquiera muchos los embargos.       Yo, para tantos cargos, digo al seso: «¿Por qué no te repartes? Nuevos casos requieren nuevas artes; pues trae'l mal tan grandes diferencias,  10 conviene al alma que ande diferente, y, según la moviere'l acidente, que busque en sí conformes esperiencias.»       D'aquí son mis sentencias, las unas de las otras tan contrarias,  15       que no son voluntarias. ¡O rebolver del cielo, que dispuso acá, en el mundo, un hombre tan confuso!

Lo pasado rebuelto y lo presente imaginando, no sé dónde incline,  20       ni sé qué determine, y á mil años que'stoy determinado. En fuerte tiempo a tanto dolor vine, que'l coraçón no entienda lo que siente,       y biva tan doliente,  25 que lo presente haga a lo pasado parecer tiempo bienaventurado, y al contrario lo juzgue en un momento. Mil vezes pienso que'sto no es efeto d'amor, sino que's otro algún secreto  30 de Dios o de natura, que'n tormento        rebuelven cuanto siento. Es tanto mi dolor que's ufaneza        pensar que una'strañeza tan sin costumbre quedará en memoria,  35 y á de quedar mi nombre por istoria.

En mis huesos está como enemiga una pelea, que me'stá royendo;       voy entre mí entendiendo la vida que é tenido y la que tengo;  40 yo só el tercero, 'stoylas componiendo sin que aproveche cosa que les diga       para que hagan liga. Sabe Dios el espanto que sostengo al tiempo que a meterme entre'llas vengo.  45 Por su parte, el bivir pasado trae de bien y mal una rebuelta'straña, que me confunde tanto que me'nsaña. Mi coraçón que luego en todo cae,       con esto se descae.  50 Gran bien m'acuerdo que por mí pasava,       pero yo en fin amava, y el amor cuando pasa de su raya su bien mismo es aquel que más desmaya.

No sé qué fue, que amor puso a mi'stado  55 en tan estraña bienaventurança,       que no basta'sperança sólo a pensar que pueda ser posible. No le sé dar ninguna semejança, que tener pueda forma de traslado  60       d'un bien tan acabado. Él pudo ser, y siendo fue imposible; víase'l bien, y el bien era invisible; ya en ser tan grande fue mi dicha mala; un sol muy claro, en todo'stremo ardiente,  65 en tempestad es fuerça que rebiente; cuando el ir bien al uso desiguala,        provecho no señala; en mí, luego, al principio, no cabía,       y así se me perdía.  70 ¡O cuánto mejor fuera no alcançalle que tenelle, y no ser para gozalle!

Con el plazer, la voluntad crecía, y el deseo d'asegurarme tanto,       que aquí empeçava el llanto.  75 Subía el alma en un tan alto grado que después conservalle era el quebranto. En daño suyo s'ensobervecía,       y desto acontecía hazérseme'l jüizio tan dañado,  80 que juzgava por malo el buen estado. Más hizo amor, que'n mi conocimiento dexó un poco de lumbre natural porque viese mis yerros y mi mal, no para enmienda o arrepentimiento,  85 mas para más tormento. Vía mi gloria y víame perdella,       viéndome poseella. ¡Qué miseria tan grande, qué strecheza d'aquello que tenéis pasar pobreza!  90

Estava amor poniéndome'n aprieto; yo, por querer, quisiera querer menos;       mis sentidos, de llenos, fallescían debaxo de su carga; al gusto no podían ser tan buenos,  95 que no anduviese faltando el sujeto       para tan gran ojeto; que al alma, en fin, si triste stá, y amarga, la nobleza del caso más la carga. Andavan rehuyendo mis sentidos  100 lo que era de seguir naturalmente. La ley d'amor no era consintiente que'n tanto bien creciesen mis gemidos.        Y así'stavan reñidos mis concetos primeros y segundos;  105       trastornavan mil mundos contra no sé yo quién, porque así quiso darme infierno en mitad de paraíso.

Estas memorias me presenta el seso, en competencia del bivir presente.  110       Salta el otro acidente de la parte que traigo ora conmigo: estiéndeme delante cuanto siente. Allí veo cargarme un muy gran peso       y veo que'stoy preso  115 en lugar donde yo no tengo amigo y a do solo entre piedras me fatigo. En esta ausencia todo s'á secado; no ay para qué convenga trabajar. Lo mejor de'sta vida es acordar,  120 así, en común, aquello que's pasado.        Que a bueltas del cuidado nadie m'a de quitar un buen sabor       que dentro'stá d'amor. Con éste solo mantener solía  125 todos mis males, cuando Dios quería.

Faltan agora ya mis movimientos, los buenos y los malos igualmente;        también, por consiguiente, yo é de faltar a mí y a todo el mundo.  130 No digo más sino que'stoy ausente y'stán perdiendo ya sus fundamentos       todos mis pensamientos. De'ste milagro nasce otro segundo: que al alma tiene un sueño tan profundo  135 que no puede'l tormento despertalla, y duermo yo a do todos me lloran. Los sentidos que'n mi coraçón moran, huyen en ver sospecha de batalla.        Todo mi bando calla.  140 Yo no oso dezir esta pena es mía,       ni sé qué's alegría, ni puedo solamente imaginalla, del dolor que me da nunca alcançalla.

Aquello poco que a bivir porfía,  145 que entre los males cae y se levanta,       del todo ya se'spanta. Su luz postrera á hecho ya la lumbre; la fuerça de la pena ya no es tanta, que'l coraçón le falta, do se cría.  150        El alma va su vía; quiere ver si podrá subir la cumbre, pero, a la postre, carga la costumbre. Allí el desmayo, allí el desesperarse, allí viene el temer mayor afrenta,  155 allí no oso yo meterme en cuenta, si toda ya no uviese de borrarse.        Allí empieça a pesarse la fuerça y la verdad de mi jüizio.       Allí del perjüizio  160 que me hize, me dan grandes clamores; allí un rato se pierden los amores.

Pelean, como digo, estas dos vidas, y el daño es contra mí, de'sta pelea.        Porque's fuerça que sea  165 mi coraçón el campo do combatan, y en este campo la verdad se vea, la cual se mostrará con las heridas        que'n mí'stán imprimidas. Y así lo que estas dos vidas baratan,  170 es que por mí se matan, y me matan. Yo tomo en fin d'aquí que s'han juntado dos vidas, para darme cien mil muertes. Y en esto sólo son ellas tan fuertes, como flacas y tristes s'han mostrado  175        en cuanto yo é pasado. Mas vos que veis, señora, esta contienda,        ¿por qué soltáis la rienda a tanto mal?, ¿no veis que la vengança tarde o temprano al malhechor alcança?  180

Con esta vida emprende la pasada de competir; mira cuál era       más que gentil querella que contienda de cuál será peor. Todo es peor y todo es más querella;  185 todos hazen entera su jornada       muy brava y enriscada, cualquier mal que padezco es muy mayor mas no ay mayor adonde no ay menor. La pasada me dio más sentimiento;  190 dava en más blando y en lugar más bivo; con cada punto me parava esquivo. En la de agora es tanto el caimiento       que no sé lo que siento; no lo entiendo ni sé determinarme,  195        basta saber matarme; tan confuso el proceso en esto fundo que dexo el pleito para el otro mundo.

Canción: yo quedo muy peor que digo: sin coraçón para mandarte nada.  200 Tú vete ya, o queda, si quisieres; no cures de mí más, si bien me quieres, que ya mi cuenta queda rematada       y hecha mi jornada. No t'acuerdes de mí, si soy nacido:  205       que un hombre tan perdido fatígase en saber que alguno queda que dél s'acuerde, o acordarse pueda.

Soneto

Nueva prisión uviera de matarme, según hallé peligro al entrar della. Pero cesó la parte la querella, y alcancé, por jüizio, de librarme.

Andan agora por tornar a echarme  5 al yugo antiguo, que'n mis huesos sella; que para allá m'arrebató mi'strella y allá me tiene sin dexar holgarme.

Confesaré, si dizen que é mudado, que mudó el acidente algún pedaço,  10 no la raíz del mal acostumbrado.

Un mudar fue d'un coraçón cansado, como es mudar en el izquiedo braço el peso del derecho atormentado.

Soneto

Todo es amor en quien de verdad ama, hasta el mudar que haze es más firmeza. Si mudare, pensá que's de tristeza, que'l mal le haze aver de mudar cama.

Así me hizo a mí mi vieja llama  5 que sosegar no pude en su crueza, y el alma agora a nuevo amor s'aveza; mas no podrá, que'l otro amor la llama.

Yo pagaré, por uno, más de ciento, este querer así descabullirme,  10 que'n fin flaqueza fue del pensamiento.

Si pagar puede un gran arrepentirme, yo pago bien, mas nada no es descuento del tiempo que é perdido en querer irme.

 

 

Soneto

Amor me tiene por su desenfado, por descargar en mí toda su saña; y así, quienquiera sea quien l'ensaña, que yo he de ser contino el castigado.

No sé qué tema es ésta que ha tomado  5 de buscar siempre cuanto a mí me daña; tiene sed de mi sangre, tan estraña, que todo su sabor es mi cuidado.

Haga de mí, pues, ya cuanto quisiere; acabe ya, o yo acabaré presto,  10 que un hombre soy, en fin, que nace y muere.

Un hombre de contrarios soy compuesto; si amor no tiempla el golpe que me diere mi ser destruirá su prosupuesto.

Soneto

Atento'stava el bivo pensamiento del alma, imaginando su bien alto, cuando, entre mí, me vino un sobresalto que'l mover trastornó del sentimiento.

Hondura de gran causa en esto siento;  5 no l'alcanço, mas d'una en otra salto. Gran temor he d'algún estraño salto, según la parte donde sopla el viento.

Mis sentidos no mueven de ligero, ni es mucho en tanto mal ser adevino;  10 tanto más temo, cuanto entiendo menos;

ni es milagro, si algún peligro'spero, si barrunto a quemarme algún camino trayendo el fuego con entrambos senos.

Soneto

Buelve el deseo a levantar su rueda; reverdece y barrunta ya el verano; la tierra viste su color temprano; moço'stá el año, al buen estado rueda.

El alma en su'sperança se'stá queda,  5 aunque avisos le dan de mano en mano; flores vernán, mas nunca verná el grano; con hambre quedará, si en esto queda.

No quedaré sino muy mantenido, que al desear mantiénele'l deseo.  10 Yo traigo en mí lo que para mí pido.

Quiero querer, y es mi querer cumplido; mas, en tal tiempo, a vezes me proveo, que's mayor hambre'star más proveído.

Soneto

Va el coraçón camino d'aquel centro do sus trabajos descansar solían, y do agora también descansarían si no me diera amor tan bravo encuentro.

A cada paso en más peligros entro;  5 un no sé qué mis sentimientos crían; tras éste van, y mueren, y porfían los deseos, que m'echan más adentro.

Yo tengo d'ir de grado a do me llevan por no'sperar me lleven arrastrando;  10 no he miedo al daño ya, sino al ultrage.

Cruezas mil agravios en mí pruevan; házelo, que ha subido a tener mando un dolor que's de muy rüin linage.

Soneto

Temor celoso el alma me desvía, fatígame y rebuélveme conmigo. Mas, ¿para qué ser yo tan enemigo d'aquel que'n las entrañas d'Amor cría?

Muero en sufrir su triste compañía;  5 sólo por él yo mismo me persigo. ¿Por qué, con todo, si amo me fatigo con quien amar me haze noche y día?

Yela el deseo, al tiempo que más ardo; antes más ardo, si por él me rijo;  10 más me'sfuerço por él que m'acovardo.

En fin, él m'embaraça y dél me guardo; no puede ser, que del Amor es hijo: es hijo del Amor, mas es bastardo.

Canción

Tiéntame Amor con peligrosas pruevas: ¿quiçá el tentar no sea derrocarme?       Ya tanto fatigarme baste en un coraçón tan fatigado. No es tiempo Amor de más querer provarme;  5 escusado es andar trayendo nuevas        para que más me muevas. Tiénesme puesto en un tan baxo'stado, que ni puedes quitar ni dar cuidado. Perdido é la vergüença y el temor;  10 quien siempre tiene todo'l mal presente       el porvenir no siente. Tus amenazas ya no dan dolor: vanidad es, y tiempo muy perdido, amenazar después d'haver herido.  15

Gran plazer es estar determinado y pensar lo peor el pensamiento;        gran parte del tormento ahorra el coraçón cuando le traga. Ármase a cada paso el pensamiento  20 del que siempre en desdichas fue criado;        dest'arte yo, cuitado, conviene por mi dicha que lo haga, si quiero endurecerme en esta llaga. Tengo por bien adelantar la pena,  25 de miedo de sufrilla toda junta.        En ver que'l mal m'apunta, adrede pienso lo que más me pena. No me tomará Amor no apercebido, que'n los oídos traigo su rüido.  30

Todavía las nuevas que ora vienen, no siendo nuevas, novedad me ponen,       y el alma me disponen a dolor, que'ntre mí digo: «¿Qué's esto?» Mi seso malamente descomponen;  35 en maravilla y en temor me tienen,       y en ansia me sostienen, tanto, que mi remedio más compuesto es pensar que sabré la verdad presto. Cuando no andavan, túvelas tragadas,  40 matávame con quien no las creía,       yo mismo me las vía, contava a cada paso sus jornadas, sufría yo pensallas y dezillas, y agora muero, triste, en solo oíllas.  45

No puede'l seso humano apercebirse contra mal que no puede imaginarse.       Ha de poder mirarse el tormento, si el hombre osa'speralle. Quien miralle podrá, podrá'sforçarse:  50 mas, si aun es mucho el mal para fingirse,        ¿cómo havrá de sufrirse? No viéndole pensé poder miralle, ora le veo, y no oso imaginalle. Harto bien hize yo toda mi cuenta:  55 antes del mal compuse mis consuelos,        pensé que mis recelos me previnieran de cualquier afrenta. Agora, Amor, yo digo mi pecado: no vale contra ti'star avisado.  60

Confié mucho en mi apercebimiento; de'sto deviera yo d'apercebirme.        Porque pensé en morirme, pensé'scusar el ansia de la muerte; mas no afloxó por eso el afligirme.  65 ¡Triste, que adelanté mi sentimiento       y no amansé'l tormento! El dolor que's de su natura fuerte, no ay maña ni saber que le concierte. Perdona, amor, perdona mi locura  70 si t'ofendí queriendo defenderme.        Cuando pensé en valerme, no fue de ti, sino de mi tristura. Sabía yo que un hombre entristecido no pudiera tenerte bien servido.  75

Agora yo no sé cómo tratarme; si lo que dizen por mis ojos veo,        ¿dó sosterné'l deseo?, ¿dó pasaré, si atajan la salida? Fuerte staré y diré que no lo creo.  80 No querría sino sobresanarme,       puesto que's más matarme, mi cuidado no es ya sanar mi herida, sino por puntos alargar la vida. ¡O sentimiento umano que así huye  85 de padecer lo que á de ser por fuerça,       y tanto en sí se'sfuerça, que mucho más su esfuerço le destruye! ¿A qué aprovecha encima del penar poner trabajo de querer sanar?  90

Lo mejor es topar con el tormento y tomar en mi muerte algún padrino       que acierte a tener tino de darme en parte que'n un punto muera. ¡Venga el morir, si corto es el camino!  95 Yo le salré con gran recibimiento,       alegre y muy contento. Venga en mí ya la muerte tan ligera que, antes que su dolor, llegue primera. Muy de verdad perdono el ser ya muerto,  100 mas no perdono el punto del morirme,        que's grave'l despedirme. Porque se pueda en esto dar concierto, mátame, ¡o Amor!, con algún rayo, no poco a poco, así, con tal desmayo.  105

Canción: el alma tengo hecha un yelo, temiendo aquello que temer no oso. ¿Qué hará el mal, si tal me tiene'l miedo?       No digas tú cuál quedo, que me corro de'star tan congoxoso.  110 Llorando irás, si quiera por cumplir, no digan que no sientes mi morir.

Soneto

Colgado stá d'un caso el pensamiento, que'ntre'sperar y miedo se sostiene. Compone, cada vez que al pleito viene, el esperar, más fuerte su argumento.

De deseoso, el triste sentimiento  5 no osa temer; mirá qué temor tiene: sólo imagina aquello que conviene por engañar un poco su tormento.

¿Qué haré yo, con mi triste sentido, si acontece desastre a tanto amor?  10 ¿Dó'stará el mal después d'aver venido?

¿Cómo podré valerme en mi dolor si agora a cada paso'stoy perdido sólo en abrir las puertas al temor?

 

 

Soneto

Temblando'stá la vida a cada punto d'una ventura que ofrecido s'ha; yo sé cuál buelve y sé cómo se va el bien ya cuando llega a'star muy junto.

Cierro mis ojos, callo y no pregunto,  5 esperando Fortuna qué hará. Harto mal es tener por cierto ya que todo el mal o el bien ha de ser junto.

Gran miedo es éste, y grande la'sperança; no'stá el alma dispuesta a tanto'stremo;  10 mucho cuesta el vencer en tal pelea.

Los que son de mi parte también temo, que'l socorro que viene sin templança los suyos mata, al tiempo que pelea.

Soneto

Puesto m'ha Amor al punto do'stá el medio de todo el bien que sobre'l alma rueda. No es fortuna quien manda ya esta rueda: más alto'stá mi mal o mi remedio.

Sólo es Amor de cuanto amo el medio;  5 aquí puede'l poder, aunque no pueda; d'aquí parte, aquí anda y aquí queda la fuerça con que muero o me remedio.

De tanto amar cual deve ser lo amado, vean a mí, y entenderán a ella:  10 yo doy entera fe de su traslado.

Mas como en mí se'ncubre mi cuidado en ella, así, a quien querrá entendella, se'ncubrirá gran parte de su'stado.

Soneto

Mueve'l querer las alas con gran fuerça tras el loor d'aquella que yo canto. Al començar, levántase un espanto tal que's peor del seso si se'sfuerça.

Por otra parte, la razón me fuerça;  5 yo hablo, y callo, y'stoyme así entretanto; esfuerço alguna vez, y otras me'spanto; en fin, la gana de'scrivir refuerça.

Del mundo, bien; de nuestros tiempos, gloria, fue nacer ésta por la cual yo bivo:  10 enmienda fue de cuanto aquí se yerra.

Fue declarar lo natural más bivo, fue de virtud hazer perfeta istoria, y fue juntar el cielo con la tierra.

Soneto

La tierra, el cielo y más los elementos han puesto su arte, hizieron a porfía ésta, cuyo nombre es señora mía, so cuya mano'stán mis sentimientos.

Quedaron los maestros muy contentos  5 de su lavor, y vieron que acudía la mano al punto de la fantasía; y en paz fueron allí sus movimientos.

Dichoso el día, dichosa la hora, también la tierra donde nacer quiso  10 ésta del mundo general señora.

Dichosa edad, que tanto se mejora, pues entre sí ya tienen paraíso los que infierno tuvieron hasta'gora.

Soneto

¿En cuál parte de cielo, en cuál planeta guardado fue tan grande nacimiento? ¿Cuál estrella alcançó merecimiento para influir en cosa tan perfeta?

¿Qué principio, qué causa tan secreta  5 pudo tener tan alto fundamento, sino aquel ser d'aquel entendimiento al cual toda otra causa'stá sujeta?

Diónosla Dios, mas no porque la diese, que fuera enagenar de su corona:  10 prestada fue para mostrar su obra.

Y según es el ser de su persona, porque más tiempo en ella él se viese, tarda quiçá, que presto no la cobra.

Soneto

¿Dó stán mis ojos que su luz no veen? ¿Dó stá mi lengua, que a mi bien no cuenta mi tanto mal y mi tan gran tormenta, que ya por mis pecados no me creen?

¿Dó'stán mis pies? ¿Dó irán, que se paseen  5 por el lugar do començó mi afrenta? ¿Dó stá mi cuerpo, que no se presenta adonde sus sentidos le recreen?

¿Dó'stá el andar con ansia todo'l día, preguntando por quien nuevas me diese  10 de mi plazer, aunque me'ntristecía?

¿Dó'l sobresalto, si alguno quería dezirm'algo, primero que lo oyese? ¡Y era bueno después cuando lo oía!

Soneto

Cargado voy de mí doquier que ando, y cuerpo y alma todo m'es pesado. Sin causa bivo, pues que'stó apartado de do'l bivir su causa iva ganando.

Mi seso'stá sus obras desechando;  5 no me queda otra renta, ni otro'stado, sino pasar pensando en lo pasado; y cayo bien en lo que voy pensando.

Tanto es el mal, que mi coraçón siente que sola la memoria d'un momento  10 viene a ser para mí crudo acidente.

¿Cómo puede bivir mi pensamiento si el pasado plazer y el mal presente tienen siempre ocupado el sentimiento?

Soneto

Esfuerça el alma su virtud postrera; álçase en pie, y a caminar s'ensaya; Amor le dize que, si no desmaya, verá su bien, por eso que no muera.

Para durar buscando'sta manera;  5 mas el buscar tan fuera va de raya que'l darse priesa l'ha d'hazer que caya donde abrá de quedar aunque no quiera.

El desear le quita todo el tiento, y el tiento es necesario, y el deseo;  10 andan los dos riñiendo en mi sentido.

Yo en parte'stoy do pelear los veo; del uno es necesario el vencimiento, y el otro no podrá quedar vencido.

Soneto

Levanta el desear el pensamiento con tal hervor, que todo'l mundo es mío. Buelven en seso todo el desvarío la fuerça y la verdad del sentimiento.

Mi coraçón do ama es tan atento,  5 que'l bien y el mal yo mismo me le crío, tanto, que ya por puro amor confío de sostener mis torres en el viento.

Cuanto entra en mí, se muda todo luego en el plazer que del amor influye;  10 mi bien fingido pasa por verdad.

Esto no es mucho, pues que traigo fuego, que cuanto toma luego lo destruye y lo convierte en otra calidad.

Soneto

Quien dize que'l ausencia causa olvido merece ser de todos olvidado. El verdadero y firme enamorado está, cuando stá ausente, más perdido.

Abiva la memoria su sentido;  5 la soledad levanta su cuidado; hallarse de su bien tan apartado haze su desear más encendido.

No sanan las heridas en él dadas aunque cese'l mirar que las causó,  10 si quedan en el alma confirmadas.

Que si uno'stá con muchas cuchilladas, porque huya de quien l'acuchilló, no por eso serán mejor curadas.

Soneto

Cosa es común en los enamorados holgarse con sus mismos pensamientos, hazer consigo grandes fundamentos para fingirse bienaventurados.

Quieren éstos andar muy apartados  5 buscando soledad a sus tormentos; recógense en sus propios sentimientos, y entre sí con el mundo andan doblados.

Muy al revés es de'stos la mi vida, que no sólo no huelgo ya conmigo,  10 pero soy para mí un cargado peso.

Huyendo de mí siempre, a mí me sigo, y anda la cosa ya tan bien partida que'l cuerpo es la prisión y el alma el preso.

Soneto

El tiempo en toda cosa puede tanto que aun la fama, por él, inmortal, muere. No ay fuerça tal que'l tiempo, si la hiere, no le ponga señal d'algún quebranto.

No es perpetuo el plazer ni lo es el llanto.  5 Si esto es así, ¿por qué mi dolor quiere que mientra más en mí se'nvejeciere, esté más firme en un tenor su canto?

Quien consolar quisiese algún amigo, después d'havelle dicho otras razones,  10 que'sperase en el tiempo le diría.

Perdióse este consuelo ya conmigo, porque antes con el tiempo mis pasiones se van acrecentando cada día.

 

Soneto

Dizen que amor se pierde en el ausente, o a lo menos en parte se resfría; yo lo creí ya esto en algún día, cuando mi mal no'stava tan ardiente.

Agora tal mi coraçón se siente  5 quel tiempo, ni el lugar, ni el alma mía, jamás harán que'n mí mi fantasía ausente no'sté tal, como presente.

Aún digo más: que alguna diferencia si uviere en mí, será sentir mi fuego  10 mucho mayor al tiempo del ausencia.

Porque'l ver y el hablar me dan sosiego, o me tiempla el temor en la presencia, tanto, que alguna vez della reñiego.

Soneto

Bueno es amar, pues ¿cómo daña tanto? Gran gusto es querer bien, ¿por qué entristece? Plazer es desear, ¿cómo aborrece? Amor es nuestro bien, ¿por qué da llanto?

Da esfuerço amar, ¿pues cómo causa'spanto?  5 Por el amor el bien del alma crece, ¿pues cómo así, por él ella padece? ¿Cómo tantos contrarios cubre un manto?

No es el amor el que dolor nos trae; la compañía que, a su pesar, él tiene,  10 también a su pesar nos hiere y mata.

El mal en él de nuestra parte cae; él solo en nuestro bando nos sostiene y nuestra paz continuamente trata.

Soneto

Cuando d'amor m'aprieta algún tormento y dexa en mí la llaga algo rompida, no puede ser que'n mi penada vida no quede algún desgusto o sentimiento.

Despierta el alma en este pensamiento,  5 y sintiéndose casi entristecida, de mí y de sí se halla tan corrida que's otro nuevo mal su corrimiento.

Dize que no concozco yo mi'stado, que no sé star, en lo que devo, fuerte.  10 Yo lo confieso, y voy tan castigado,

que todo mi desgusto se convierte en nunca más quedar ya desgustado, puesto que llegué al punto de la muerte.

Soneto

Si un coraçón d'un verdadero amante, y un contino morir por contentaros, y un estender mi alma en desearos, y un encogerme si os estoy delante;

y si un penar con un sufrir constante,  5 satisfecho y contento con miraros, y un derramar mis pasos por buscaros, preguntando por vos a cada instante;

y si un tener mi razonar compuesto, y en hablando's sin más luego turbarme,  10 con un grande embaraço y desvarío:

los acidentes son que han de llevarme con público pregón, a morir presto, la culpa es vuestra y el dolor es mío.

Soneto

Como el ventor que sigue al ciervo herido, su sangre y sus pisadas rastreando, y anda tras él, acá y allá ladrando, hasta velle en el suelo ya tendido;

así, señora, vos m'havéis seguido,  5 mi muerte y mi desonra procurando, y la saña y poder sobre mí echando, que hasta'l punto postrero m'han traído.

En ver mi coraçón estar llagado, no dexáis de correlle y acosalle,  10 dándole siempre allí do l'havéis dado.

Y si en algo tenéis algún cuidado es en seguille hasta derriballe, y en matalle después de derribado.

Soneto

Si sospiros bastasen a moveros, o lágrimas pudiesen ablandaros, podría yo siquiera así amansaros, que de mi mal pudiésedes doleros.

Mas sospirar, llorar, ni bien quereros  5 nunca jamás pudieron inclinaros a que mi coraçón, con puro amaros, pudiese sino más endureceros.

Con desamor quiçá fuera amansado el desamor de vuestro sentimiento,  10 y así quedara yo menos dañado;

mas es mejor amaros desamado, y en esto bivir yo de mí contento, que, sin amaros, ser de vos amado.

Soneto

Amor de mis engaños no se harta; burlando'stá de mí de punto en punto; en toda parte que con él me junto, de ceguedad mi alma queda harta.

¿Quién avrá ya que tanto mal desparta?  5 Veo mi bien, a mi parecer, junto; corro tras él, y siempre'stá en un punto: ni llego yo, ni él pienso que s'aparta.

La priesa del correr mayor se haze con el gran esperar y con la ira  10 de no alcançar lo que tan cerca veo.

Hago verdad lo que quiçá es mentira; sólo admite el querer lo que le plaze, que mal se desengaña un gran deseo.

Soneto

Dulce soñar y dulce congoxarme cuando'stava soñando que soñava. Dulce gozar con lo que m'engañava si un poco más durara el engañarme.

Dulce no'star en mí que figurarme  5 podía cuanto bien yo deseava. Dulce plazer, aunque m'importunava, que alguna vez llegava a despertarme.

¡O sueño, cuánto más leve y sabroso me fueras si vinieras tan pesado  10 que asentaras en mí con más reposo!

Durmiendo, en fin, fui bienaventurado, y es justo en la mentira ser dichoso quien siempre en la verdad fue desdichado.

Soneto

No alcanço yo por dónde o cómo pueda amar un coraçón desesperado, si no es porque fue tanto lo que ha amado que ama por la costumbre que le queda.

Fortuna en mí bolvió tanto su rueda  5 que casi a este punto m'ha llegado, que con la fuerça del amor pasado el mi presente Amor agora rueda.

Soy tan grande amador que Amor sostengo con el amor de mi verdad pasada,  10 y esto solo me queda en cuanto tengo.

Con esto solo bivo y me'ntretengo, y bivo, según esto, de nonada, pues que de lo pasado me mantengo.

Canción

Anda en rebueltas el amor conmigo: no sé en qué ha de parar, o él o yo. Tiempo sería pues d'haver parado; no acabo el sí ni determino el no. Mi seso, so color de serme amigo,  5 m'aconseja muy bien por más cuidado.       Para desengañado valgo poco, que me'ngañaron mucho.       Con razón ya no'scucho lo que's razón, pues que más me'nloquece.  10       Ya esto no parece, sino querer que ande com'un hombre que le quedó tan solamente'l nombre.

Traigo la vida y el contentamiento puesto en un lance que, si se perdiese,  15 no oso pensar en lo que perdería. Lo que ha de ser de mí, ¡quién lo supiese! Mas ¿quién s'atreve a tanto sentimiento, como en esto mi mal o el bien daría?       Teme mi fantasía  20 d'abrir su puerta a toda el esperança,       porque nunca s'alcança tanto'sperar sin otro tanto miedo.       En nada oso'star quedo; tomo las cosas tanto por estremo,  25 que no menos el bien que'l dolor temo.

Tiéneme amor guardado el mayor gusto que tenga puesto en todos sus regalos; cúmpleme que no sea o sea presto. Mil casos se me hazen por él malos;  30 cuéstam'adelantado un gran desgusto de cuantas cosas son, que no son esto.       Estoy siempre muy puesto en contemplar la vida que ternía,       si tanto bien venía.  35 Al mejor tiempo dame un sobresalto,        temiendo errar el salto. Contra d'esto, si en mi provecho arguyo, con todo cuanto pienso me destruyo.

Hago mis cuentas como las querría,  40 mas suéleme tomar d'esto un agüero que todo mi pensar convierte en llanto; dize cómo á d'alcançar mi fantasía cosa que de pensalla gusta tanto.       Es tan grande este'spanto,  45 que no oso desear lo que deseo       ni creer lo que creo. Tomo por maña ya no desear       y a mi dicha engañar. Mas, ¡ciego de mí!, ¡triste!, yo no veo  50 que esto es de todos el mayor deseo.

Tras esto, a lo peor me determino; pienso el dolor y pienso los remedios: y esto hago de puramente triste. Crece'l temor buscando tantos medios;  55 mi guerra yo la hago y l'acrimino, que aún no es el mal, ya el alma le resiste;       en esto tal consiste trabajarme y morirme vanamente.       Mi seso es el que miente;  60 huye d'un no sé qué que se l'antoja.       Tantas vezes me'noja el vano mal del vano pensamiento, que verdadero querría el tormento.

Mi alma, que de Dios libre fue hecha,  65 busca su libertad naturalmente, y así con tanto miedo s'aborrece. Ternía por menor inconviniente su'sperança en un punto ser deshecha que padecer del arte que padece.  70       De brava le parece que de perder su fin se holgaría,       mas luego esta porfía la pierde, si a apretar viene esta cuenta.       Entonces no hay afrenta,  75 ni males, ni tormentos, ni dolores: todo es deseo, blandura y amores.

No ay entonces, señora, sino amaros, y mirar bien si os amo cuanto devo, sin desear de vuestra parte nada.  80 Paréceme que os buelvo a amar de nuevo: siento alboroços frescos y más claros que si ésta fuese la primer jornada.       ¡Cuán bienaventurada fuera mi alma, si esto algo durase!  85       Mas cumple que así pase, porque mi vida se parezca a mí.       Para mi mal nací: nací para valerme con sufrir, nací, señora, en fin, para morir.  90

Contra este mal, provado é mil secretos; las ciertas esperiencias en mí faltan; las dudosas, en fin, serán dudosas. A cada bien mil acidentes saltan; así sus fuerças como sus efetos  95 pierden, por mí, y en mí, todas las cosas.        Házenseme dañosas en un punto las de mayor provecho.       Ya en esto no hay despecho, sino temor d'alguna gran hondura  100       de nueva desventura. Tomaría yo agora por partido ser seguro de no quedar perdido.

Querría en algún tiempo quedar bueno para holgar siquiera con mi llanto,  105 y enchirme bien de mis malas venturas, mas temo no é de ser aún para tanto. Cierto, según del arte que yo peno, no é de tener recurso a mis tristuras.       ¡O fuertes desventuras!,  110 que aún m'ha d'echar mi mal como a perdido,       por hombre sin sentido, y ha de quedar en mí, no una tristeza,       a que'l alma saveza, mas otro entristecer que, a quien le tiene,  115 desesperar muy presto le conviene.

Canción: bien sabes cuantos días ha ya que agravios me son hechos;       ya quedan satisfechos los que me quieren mal, y así si vieres  120        aquella que ver quieres, dile que'n maltratarme ya s'atiente, que no es bien dar plazer a mucha gente.

Soneto

Si mi querer pudiera algo templarse pareciéraos quiçá menos pesado; con esto alguna vez ya é deseado que'n mí el amor pudiese moderarse.

Mi alma en esto empieça a recatarse,  5 y quedo con temor d'aver pecado, en desear, por mejorar mi'stado, que mi querer pudiese refrenarse.

Mas también hallo, si esto yo deseo, que lo hago por solo contentaros  10 y que's de puro amor cuanto en mí veo.

Pero tanto es, en fin, mi desearos, que todo me parece gran rodeo si no cad'ora y punto más amaros.

Soneto

¡O gran fuerça d'amor que así enflaqueces los que nacidos son para ser fuertes, y les truecas así todas sus suertes, que presto los más ricos empobreces!

¡O piélago de mar, que te'nriqueces  5 con los despojos d'infinitas muertes! Trágaslos, y después luego los viertes, porque nunca en un punto permaneces.

¡O rayo, cuyo efeto no entendemos, que de dentro nos dexas abrasados  10 y de fuera sin mal sanos nos vemos!

¡O dolencia mortal, cuyos estremos son menos conocidos y alcançados por los tristes que más los padecemos!

Soneto

En alta mar ronpido'stá el navío con tempestad y temeroso viento, pero la luz que ya'manecer siento, y aun el cielo, me hazen que confío.

La'strella con la cual mi noche guío,  5 a bueltas de mi triste lasamiento, alço los ojos por miralla atento, y dize que, si alargo, el puerto es mío.

Da luego un viento que nos da por popa; a manera de nubes vemos tierra;  10 y á rato ya que dizen que la vimos.

Ya començamos a enxugar la ropa, y a encarecer del mar la brava guerra, y a recontar los votos que hezimos.

Soneto

A mi gran mal, gran esperança crece por las mudanças que del mundo entiendo. Con este pensamiento me defiendo, o a lo menos así me lo parece.

Si en su dolor el alma se'ntristece,  5 con ira o blandamente la reprendo; ella entre sí mi boz está siguiendo, y así también se'nsaña o se'nternece.

Pues si es así, y es d'ambos la caída, ¿cuál dará a cuál, al levantar, la mano,  10 si nadie pasa que ayudarnos quiera?

Veo venir d'lexos por lo llano quien tiene fin a descansar mi vida, y en alta boz me dize: «Espera, espera».

Soneto

Amor me da, con blandos movimientos, al coraçón un sentimiento cierto, para tentar si puede aver concierto que pueda concertar mis pensamientos.

Acuden, luego, aquí mis sentimientos,  5 diziendo que's mejor el desconcierto, que amor sin él sería luego muerto, que desconciertos son sus fundamentos.

Renuévase con esto la pelea; no hay despartir, que muere'l que desparte;  10 ni siento yo cuál parte mejor sea.

Son todos d'una, y ora d'otra parte. Uno ay allí que vence y no pelea, con desear, que's desear su arte.

 

 

Canción

Gran tiempo ha que amor me dize: «scrive, escrive lo que'n ti yo tengo'scrito de letra que jamás será borrada». Respondo yo: «D'un mal tan infinito, ¿qué'scriviré, si mi alma siempre bive  5 confusa en su dolor, triste y turbada? Biva es mi pena, y pienso que's soñada. ¿Por qué andan tan confusos mis concetos, que ya no sé si siento lo que siento?        Solía mi tormento  10 hazer en mí conformes sus efetos, hazíame llorar de'ntristecido, y embravecer si agravios padecía, y ablandarme de no sé qué muy presto. Agora yo no sé, triste, qué's esto,  15 ni sé ya qué dolencia es ésta mía, que nunca'stoy d'amor tan afligido que otra cosa no muestra mi sentido.»

Llora el alma y el gesto'stá riendo; traigo palabras tristes y de muerte,  20 y hablo vanidades que no prestan. Mi gran verdad, en mí, siempre'stá fuerte, y pienso alguna vez que'stoy mintiendo; aquí veréis mis males qué me cuestan. No sé cómo se me desemballestan  25 mis sentidos por vías muy estrañas, a mí y a sí haziendo mil despechos.       Ardiendo'stán mis pechos, y mi dolor negocia en mis entrañas, que aun el humo no salga, siendo nada.  30 Yo muero, en fin, y no se me parece, y hasta los que vienen a curarme piensan que cuanto hago es regalarme. ¿Qué hará, pues, quien tanto mal padece? ¡Que'n mi alma mi llaga'sté rasgada,  35 y a los otros parezca ya cerrada!

Así que'l mal no me's agradecido ni por Dios, ni por vos, ni por la gente, ni yo me le agradezco ya tampoco. En otro tiempo holgué de'star doliente,  40 cuando el gusto no'stava tan perdido, que no gustase de mi mal un poco. Ora el dolor me tiene ya tan loco, o ya tan tonto, por hablar más propio, que andan mis sentimientos tan dañados,  45       tan al revés mudados, que cuanto siento me parece impropio. De'sto no entiendo más de lo que veo; veo que sois la causa de'ste daño; que por seguir vuestra arte o vuestro antojo,  50 traéisme'l bien continamente al ojo, dilatándole siempre con engaño. Con esto, así cansastes mi deseo, que ya de muy cansado no deseo.

La'sperança'stá ya con tal flaqueza  55 que'l desear no puede quedar fuerte: toda'l alma ocupado á este desmayo. Su'sperar, que's su sangre, se le vierte. D'aquesto se me sigue una tristeza tan estraña que casi me desmayo.  60 Si pruevo a levantarme, luego cayo, que los nervios, que son los pensamientos, con los cuales el alma se mandava       y por sus pies andava, han perdido ya en mí sus movimientos.  65 ¡O d'amor grande y nueva perlesía, que m'as parado tal, que aún en mi cama, que's el amor, no puedo rebolverme, ni de pies ni de manos ya valerme, ni me cura el gran fuego de mi llama,  70 sino que se'stá el alma torpe y fría, muy al revés de cual estar solía!

Pues si, tras esto, preguntáis si amo, respondo que amo tanto que no creo que jamás amador fue igual conmigo.  75 Pues ¿cómo'stá tan flaco mi deseo? ¿Cómo no doy mil bozes y no bramo? ¿Cómo en tanto silencio me fatigo? Flaco'stá el desear, pues lo que sigo me dexa tan atrás, que de cansado  80 é de parar, y con los ojos ando       siguiendo y alcançando lo que seguir no puedo d'alcançado. Y pues mis diligencias s'han perdido, al otro cabo é de bolver la rienda;  85 y así no's espantéis si no me quexo, que, vencido del malestar, me dexo, sin pedir ya, ni desear enmienda; y si, de loco, alguna vez la pido, yo quedo harto presto arrepentido.  90

Mas no puede sufrir mi voluntad que no acudáis a lo que ella os merece, que siempre un puro amor es delicado. Con esto, alguna vez si m'acaece que forçado de mi necesidad  95 os pida lo que tanto é deseado, quedo, si no lo dais, tan desgustado, con quexa tan mortal y tan ardiente, tan caído de tanta confiança,       que amor y su'sperança  100 desmayan con tan áspero acidente. A esto acude luego arrepentirme d'haver creído a mi fuerte deseo, pidiendo's lo que fue fuerça pediros. Digo que nunca más, pero en fin miro's  105 y torno's a pedir lo que deseo, y así voy d'un morir a otro morirme, mudanças padeciendo, de muy firme.

Si yo pudiese bivir con solo amaros, sin tener fin a ser de vos amado,  110 ¡cuán sosegadamente biviría! Mas esto nunca nadie lo á alcançado, que'n amar ha d'aver tomar y daros, y el que otramente amase, no amaría. De suerte que's forçada el alma mía  115 por ley d'amor a'scudriñar su'stado; y d'aquí, pues, son todos mis tormentos;       y aquí mis pensamientos amartillan mi coraçón cuitado, el cual trae con vos estrecha cuenta,  120 con un proceso tan escrupuloso que'l seso se me haze mil pedaços; y si quiero acogerme a vuestros braços, y con vos remediarme, ya no oso, porque, cuando queréis sanar mi afrenta,  125 entonces mi sospecha s'acrecienta.

Así que vos no sois ya poderosa para sacarme de ningún aprieto, y no es porque ay en vuestro poder falta. La falta no es sino de mi sujeto,  130 que'n alma tan cuitada y sospechosa no es culpa del remedio, si le falta. Toda cosa de bien me sobresalta; su novedad, si más, basta a alterarme. Mas vos, señora, que sabéis mi'stado  135       y veis cuanto he pasado, buscá forma, si l'hay, de remediarme, que yo, que'stoy tendido en mi tristura, no sé sino dezir mil desvaríos, sospechando que todo me's dañoso.  140 Vos que sabéis adónde'stá el reposo de los trabajos y tormentos míos, curáme ya de tanta desventura, aunque sea matarme con la cura.

Canción: tú vas peor que no mereces,  145 desnuda y con tus llagas descubiertas. No as d'andar más tus cuitas declarando, pues tu necesidad las va mostrando, de la cual ya señales dan muy ciertas       tus esperanças muertas.  150 Provarás tu fortuna todavía,       y buscarás un día que amanezca tan bien, que'n él t'atrevas a dar de mis tormentos estas nuevas.

Canción

Bien pensé yo pasar mi triste vida del arte que otro tiempo la pasava, concertándome en mí con mis tormentos; pero engañéme yo en lo que pensava, y así agora mi alma de corrida  5 anda buscando, entre sus sentimientos, cómo pueda engañar mis pensamientos. Al uno dize que mi mal no es nada, y al otro que no pierda el esperança,       que'n fin todo s'alcança;  10 anda por me'ngañar, y'stá engañada,       que ya toda su maña es toda para mí muy escusada; piensa que me regala, si me'ngaña, y en engañarme, más me desengaña.  15

De mí una soledad estraña siento, tan grande, que me busco y no me hallo, ni aun me hallo donde m'é perdido. Véome tal que disimulo y callo, para'l mundo mostrándome contento,  20 y esto ya veis si es más andar caído. Mi mismo mal me trae tan corrido, que querría penar secretamente, y hasta de vos, que sois la misma parte,       asconderme en tal arte  25 que os mintiese mi mal, que nunca miente.       Si alguna vez despierto a quexarme, el temor no lo consiente. Las peñas moverían d'un desierto las quexas que'n las manos se m'han muerto.  30

Si os quiero hablar, faltando va mi habla, mas por mí os habla el demudarme luego, y el estaros delante y no miraros. Mi grande desacuerdo y mal sosiego, y el no hazer lo que conviene, os habla;  35 y más que todo os habla el no hablaros. Yo sé muy bien lo que é sabido amaros, y sélo bien con gran trabajo mío y con poco de quien me lo ha mostrado.       Y con esto é quedado  40 tan letrado en mi mal, que's desvarío        pensar dél olvidarme. Ni de mí ni de vos tanto confío, que con mano piense de curarme ni con la vuestra un poco d'ayudarme.  45

En otro tiempo, pues, pasé mi vida de tal suerte que, 'n fin, yo la pasava concertándome en mí con mis tormentos. Ya entonces mi dolor me fatigava, mas, al cabo, a mi mal dava salida  50 un blando discurrir de pensamientos que un no sé qué traían de contentos. Y cuando me tomava una sospecha, con el fuego d'amor s'iva gastando,       poco a poco dexando  55 el alma de su error tan satisfecha,       que de'sto m'acudía una'sperança allí, de nuevo hecha, y un pensar que otra vez mi fantasía su vano sospechar entendería.  60

Los desgustos, que'ntonces me'nojavan, sus términos tenían ya medidos en mí, y sus paroxismos concertados, y así al venir no eran tan temidos, antes alguna vez me descansavan  65 con pensar que, tras ser ellos pasados, mis deleites vernían más doblados. Era víspera el mal d'una gran fiesta, para la cual mi alma s'adreçava,       y en sí s'alboroçava  70 para salir loçana y muy compuesta.       Con esto, mi cuidado s'iva sin más demanda ni respuesta. Podía tanto en mí el bien esperado, que antes de ser sentido, era gozado.  75

El día que de veros no alcançava, descansava con quien visto os havía, rodeando mil pláticas por una; y'sperando de veros otro día, tanto mi coraçón s'alboroçava,  80 que alabava mi tiempo y mi fortuna, desde'l punto que fui puesto en la cuna. Como el glotón que gusta alguna cosa, y tanto gusto della en sí le viene,        que'spera y se detiene,  85 y començar, por no acabar, no osa;        así mi fantasía de vuestra vista siendo deseosa, alguna vez sin veros se sufría, pensando que después más holgaría.  90

¡Cuán al revés es lo que paso agora!, que concertar no puedo mis pasiones, para sufrillas concertadamente, ni me vale buscar cien mil razones, para en cien años alcançar un'ora  95 en que pueda penar templadamente. Está en su fuerça siempre mi acidente, y viendo's y no viendo's siempre muero: muero, si os veo, de mortal deseo;       y el día que no's veo,  100 de veros otro día desespero.       No tengo sufrimiento para'sperar un poco lo que quiero, ni puedo dar salida al sentimiento con blando ni con duro pensamiento.  105

Ni soy para salir de mil sospechas, en las cuales amor me funda tanto, que hago de nonada una gran torre. Yo mismo mis dolores me levanto, con razones al parecer tan hechas,  110 que a buscar quien l'ayude el alma corre, y halla presto a quien no la socorre. ¡O congoxas de tantas diferencias, que a mostrar o pasar el dolor dellas       no bastan mis querellas,  115 ni ay multitud que baste de paciencias!       Amor, ¿con cuál espada abriste en mí tan ásperas dolencias, que no valga mi vida, de cuitada, sino para llorar la que's pasada?  120

Yo pago bien cualquier pasada gloria con el dolor de mi presente vida, y págola con logro desonrado, y así queda mi alma destruida, y quedo yo, cuitado, en mi memoria  125 del pasado plazer tan alcançado, que presto é de quebrar, si no é quebrado. Parte os cabrá, señora, de'ste daño, que si el dolor, que'n mí se multiplica,       pensáis que os hará rica,  130 sabé que recebís muy gran engaño.        Milagro es cuando acierta quedar sin mal quien haze un mal tamaño. ¿Qué'strella o qué razón os haze cierta, que de tanto matar no quedéis muerta?  135

Canción: tú puedes ir donde quisieres, que, aunque vas a peligro, siendo mía, irás bien yendo sin mi compañía.

Soneto

Como aquel que'n soñar gusto recive, su gusto procediendo de locura, así el imaginar, con su figura, vanamente su gozo en mí concive.

Otro bien, en mí, triste, no se scrive,  5 si no es aquel que mi pensar procura: de cuanto ha sido hecho en mi ventura, lo solo imaginado es lo que bive.

Teme mi coraçón d'ir adelante, viendo'star su dolor puesto en celada,  10 y así rebuelve atrás en un instante

a contemplar su gloria ya pasada. ¡O sombra de remedio inconstante!: ser en mí lo mejor lo que no es nada.

 

Soneto

Pensando en lo pasado, de medroso, hállome gran amor dentro en mi pecho; bien sé que lo pasado ya es deshecho, mas da el maginallo algún reposo.

De descansar estoy tan deseoso  5 que para reposar doquiera m'echo; donde'spero descanso, allí es mi lecho, aunque sea el descanso mentiroso.

Mas este descansar, siendo tan vano, ha d'acabarse'n muy breve momento;  10 y el triste recordar está en la mano.

He de bolver a mi dolor temprano; la cuenta de'sto es tal que no la cuento; mas hallo lo que pierdo y lo que gano.

Soneto

Como'l patrón que, 'n golfo navegando, lleva su nao, y viendo claro'l cielo, está más lexos de tener recelo que si'stuviese en tierra paseando:

así yo por lo hondo travesando  5 de mi querer, que nunca tuvo suelo, el rato que me hallo'star sin duelo, que voy seguro luego'stoy pensando.

Pero después si el viento mueve guerra y la braveza de la mar levanta,  10 acude'l nunca más entrar en barca,

y el voto d'ir a ver la casa santa, y el desear ser labrador en tierra, mucho más que'n la mar un gran monarca.

Soneto

Como'l triste que a muerte'stá juzgado, y desto es sabidor de cierta sciencia, y la traga y la toma en paciencia, poniéndos'al morir determinado;

tras esto dízenle que's perdonado,  5 y'stando así se halla en su presencia el fuerte secutor de la sentencia con ánimo y cuchillo aparejado:

así yo, condenado a mi tormento, de tenelle tragado no me duelo,  10 pero, después, si el falso pensamiento

me da seguridad, d'algún consuelo, bolviendo el mal, mi triste sentimiento queda embuelto en su sangre por el suelo.

Soneto

¡O si acabase mi pensar sus días, o fuese d'eternal sueño oprimido! No es bien bivir, trayéndome'l sentido pesadas y continas chismerías:

o me carga de tristes fantasías  5 o me da el bien tan corto y tan medido que me'spanto de que s'an mantenido, con su tanto gastar, las penas mías.

Viéndome Amor gemir de fatigado, sobre'sto de mi mal me'stá acallando;  10 mas aun conmigo en esto se desmide,

como madre con hijo regalado, que si le pide rejalgar, llorando, no sabe sino dalle lo que pide.

Soneto

¿No basta el mal a siempre fatigarme, sin que también el bien me dé tormento? Yo'stava ya conmigo en buen asiento, para cuanto dolor quisiesen darme.

Podía el no'sperar harto ayudarme,  5 y, por vieja costumbre, 'l pensamiento hallava en el penar contentamiento, o cosa que bastava a contentarme.

Aún me'storva el Amor tan baxo'stado, dándome de plazer alguna vista,  10 con la cual se rebuelve mi cuidado,

y el mal con quien yo'stava concertado con el venir del bien se me'nemista, y buelve andar mi reino levantado.

Soneto

Soy como aquel que vive en el desierto, del mundo y de sus cosas olvidado, y a descuido veis donde l'ha llegado un gran amigo, al cual tuvo por muerto.

Teme luego d'un caso tan incierto;  5 pero, después que bien s'ha segurado, comiença a holgar pensando en lo pasado, con nuevos sentimientos muy despierto.

Mas cuando ya este amigo se le parte, al cual partirse presto le conviene,  10 la soledad empieça a selle nueva;

con las yervas del monte no s'aviene; para'l yermo le falta toda el arte; y tiembla cada vez que'ntra en su cueva.

Soneto

Como después del tempestoso día la tarde clara suele ser sabrosa, y después de la noche tenebrosa el resplandor del sol plazer embía,

así en su padecer el alma mía  5 con la tarde del bien es tan gozosa que s'entrega, en un'ora que reposa, de todos los trabajos que tenía.

Mas este bien no suele ser barato: mucho cuesta tan fuerte medicina,  10 y es lo peor que presto ha de pagarse.

Es reposar d'un hombre que camina, que a la sombra descansa un breve rato, para luego bolver a más cansarse.

Soneto

Quisiera Amor a su prision bolverme por castigar mi libre sentimiento, y diome de su mano un tan gran tiento, que uviera en aquel punto de vencerme;

pero tan cierto vi luego el perderme,  5 que'sto solo'scusó mi perdimiento, y fue'l primer afeto tan sin tiento, que al segundo fue fuerça rehazerme.

Si con armas, Amor, acostumbradas, como otras vezes sale, me saliera,  10 según en salvo'stoy, quiçá'sperara.

Mas estas aventuras desusadas espérelas y empréndalas quienquiera, que yo no oso'sperar muerte tan clara.

Soneto

Otro tiempo lloré y agora canto, canto d'amor mis bienes sosegados; d'amor lloré mis males tan penados, que por necesidad era mi llanto.

Agora empieça Amor un nuevo canto,  5 llevando así sus puntos concertados, que todos, de'star ya muy acordados, van a dar en un son sabroso y santo.

Razón juntó l'onesto y deleitable, y de'stos dos nació lo provechoso,  10 mostrando bien de do engendrado fue.

¡O concierto d'Amor grande y gozoso!, sino que de contento no terné qué cante, ni qué'scriva, ni qué hable.

Soneto

Antes terné qué cante blandamente, pues amo blandamente y soy amado; sé que'n Amor no es término forçado sólo'scrivir aquel que dolor siente.

Desabáfase quien está doliente,  5 y canta en la prisión el desdichado, con hierros y cadenas fatigado, mas su cantar del nuestro es diferente.

Yo cantaré conforme a l'avezilla que canta así a la sombra d'algún ramo,  10 que'l caminante olvida su camino,

quedando trasportado por oílla. Así yo de ver quien me ama y a quien amo, en mi cantar terné gozo contino.

Soneto

Amor m'embía un dulce sentimiento diziendo que's su mensajero cierto. Las nuevas son que'stoy dentro en el puerto, seguro de tormenta y de tormento.

Haze desto fiança el pensamiento,  5 mostrando, en mi pasado desconcierto, que Amor me levantó de frío y muerto, haziéndome quedar bivo y contento.

El milagro fue hecho'strañamente, porque resucitando el mortal velo,  10 resucitó también la immortal alma.

Celebrado seré en toda la gente, llevando en mi triumpho para'l cielo, con el verde laurel la blanca palma.

Soneto

Demás del gran milagro que Amor hizo, haziéndome, después de'star deshecho, fue muy maravilloso y nuevo hecho ver que un Amor me hizo y me deshizo.

Amor fue quien muy mal me satisfizo,  5 y agora por Amor voy satisfecho; es esto de saber cómo s'ha hecho, no nos parezca que's rüido hechizo.

Salieron d'un Amor varios efetos, porque fue vario el medio con que á obrado,  10 y halló también en mí varios sugetos.

Del mal medio, nacieron los defetos, pero del bueno, en serme presentado, nació el bien sobre mil bienes perfetos.

 

 

Soneto

Un nuevo Amor un nuevo bien m'ha dado, illustrándome'l alma y el sentido, por manera que a Dios ya yo no pido sino que me conserve en este'stado.

A mi bien acrecienta el mal pasado,  5 tan sin temor estoy de lo que ha sido, y en las yervas compuestas que é bevido, mi fuerça y mi bivir s'an mejorado.

Anduvo sobre mí gran pestilencia hasta matar los páxaros bolando  10 y casi cuanto en vida fue criado.

Este influxo crüel se fue pasando, y así de'sta mortal, brava dolencia, con más salud quedó lo que á quedado.

Soneto

Dulce reposo de mi entendimiento; dulce plazer fundado sobre bueno; dulce saber que de saber soy lleno, pues tengo de mi bien conocimiento.

Dulce gozar d'un dulce sentimiento,  5 viendo mi cielo'star claro y sereno, y dulce rebolver sobre mi seno, con firme concluir que'stoy contento.

Dulce gustar d'un no sé qué sin nombre, que Amor dentro en mi alma poner quiso,  10 cuando mi mal sanó con gran renombre.

Dulce pensar que'stoy en paraíso; sino que, 'n fin, m'acuerdo que soy hombre, y en las cosas del mundo tomo aviso.

Soneto

Tristes años y largos fui cuitado, en tormentos d'Amor tan afligido, que'n cosa ningún ser vi tan perdido que no tuviese imbidia de su'stado.

Contemplava la piedra sin cuidado,  5 la planta mejorada en su partido, y el animal más baxo y abatido era, a mi parecer, muy prosperado.

Yo solo andava fuera de'ste bando, despertando en las gentes la memoria,  10 hasta que Dios con su absoluto mando

mi guerra convertió en tanta vitoria, que agora vencedor estoy triumphando, dexando'scrita en todos larga istoria.

Soneto

Amor es bueno en sí naturalmente, y si por causa dél males tenemos, será porque seguimos los estremos, y así es culpa de quien sus penas siente.

El fuego es el más noble y ecelente  5 elemento de cuantos entendemos, mas tanta leña en él echar podremos que al mundo abrasará su fuerça ardiente.

Cuánto más, si le echáis otras misturas de pez o d'alquitrán para movelle,  10 como aquellas que eché en mis desventuras;

por donde en el ardor de sus tristuras, tan quemado quedé, con encendelle, que'n mi rostro se muestran mis locuras.

Soneto

Este fuego que agora yo en mí siento es puro y simple, y puesto allá en su'spera; y cuando acá deciende su hoguera es porque tal materia le presento,

que'n su calor rebivo y me caliento,  5 templando todo'l aire en tal manera, que, doquiera que'stoy, es primavera, con flores y con fruto en un momento.

Su luz, alderredor do'stoy presente, alumbra en un instante cuanto veo,  10 mudándolo en color claro y luziente.

Si este tal fuego hurtara Prometheo, cuando quiso alegrar la mortal gente, tuviera gran desculpa su deseo.

Soneto

Si en mitad del dolor tener memoria del pasado plazer es gran tormento, así también en el contentamiento acordarse del mal pasado es gloria.

Por do, según el curso d'esta istoria,  5 no hay cosa que me venga'l pensamiento que toda no se buelva en un momento en lustre y en favor de mi vitoria.

Como en la mar, después de la tiniebla, pone alboroço el asomar del día,  10 y entonces fue plazer la noche'scura,

así en mi coraçón, ida la niebla, levanta en major punto al alegría el pasado dolor de la tristura.

Soneto

Gran tiempo fui de males tan dañado, por el dañado Amor que'n mí reinava, que a sanos y a dolientes espantava la vista d'un doliente tan llagado.

Conveníame andar siempre apartado,  5 según de mí la gente s'apartava, y aquello en que más yo me reposava era hartarme de ser desdichado.

Vime sano después en un momento, y bueltos en plazer los males míos;  10 miravan todos esta salud mía

con un maravillado sentimiento, como al ciego miraron los judíos, espantados de velle como vía.

Soneto

L'alto monte d'Olympo, do se'scrive que no llega a sobir ningún nublado ni alcança allá el furor apoderado del viento, por más choças que derrive,

sobre sus altas cumbres me recive,  5 porque allí'sté seguro y sosegado, un claro Amor, que'l alma m'ha ilustrado con la clara virtud que'n mí concive.

Miro d'allí do'stavan los amores que perdido en el mundo me trahían  10 y miro por cuál arte sus errores,

concibiendo dolor, maldad parían. Nacieron de la cual otros dolores que'n desonra medravan y crecían.

Soneto

¡O monte levantado en l'alma mía, en la cumbre del cual agora siento, con cuánto lamentar fui escarmiento para toda la gente que me vía!

Hablilla fui, que'n mí se componía  5 de lástima y dolor y de tormento, y entre lenguas se mejorava el cuento que a su plazer cad'una le dezía.

Sé que's así, no sé cómo s'ha hecho que aora, libre, entre todos me contemplo  10 de la fuerte prisión do fui embuelto.

Y así agora, en memoria d'un tal hecho, colgando'stoy los hierros en el templo, adonde amanecí despierto y suelto.

Soneto

D'una mortal y triste perlesía en su cama tendida mi alma'stava, y como el mal los nervios l'ocupava, ni de pies ni de manos se valía.

El casto Amor, que Dios del cielo embía,  5 le dixo en ver la pena que pasava: «¡Suelta tus pies, tus manos te destrava, toma tu lecho a cuestas y haz tu vía!»

Bolví luego a mirarme y vime sano, y caminé sin rastro de dolencia  10 por las cuestas así como en lo llano.

¡O poder eternal y soberano! ¿Quién sanará con propia diligencia si la salud no da tu larga mano?

Soneto

El hijo de Peleo, que celebrado tanto d'Homero fue con alta lira, con su madre su mal llora y sospira, la suerte lamentando de su'stado.

Que sobre havelle corta vida dado,  5 pase tan adelante la su ira, que doquier que'l rebuelva, si se mira, se vea de trabajos rodeado.

Si la fortuna d'un tal hombre's gloria, con gloria quedarás tú, Garcilaso,  10 pues, con la dél, tu gloria va medida.

Tu esfuerço nunca fue flaco ni laso, tus trabajos hizieron larga istoria, y cúpote, tras esto, corta vida.

Soneto

Garcilaso que al bien siempre aspiraste y siempre con tal fuerça le seguiste, que a pocos pasos que tras él corriste, en todo enteramente l'alcançaste,

dime: ¿por qué tras ti no me llevaste  5 cuando desta mortal tierra partiste?, ¿por qué, al subir a lo alto que subiste, acá en esta baxeza me dexaste?

Bien pienso yo que si poder tuvieras de mudar algo lo que'stá ordenado,  10 en tal caso de mí no t'olvidaras:

que, o quisieras onrarme con tu lado, o a lo menos de mí te despidieras; o, si esto no, después por mí tornaras.

 

Canción

Gran tiempo Amor me tuvo de su mano, el bien con el dolor en mí templando, traiéndome con gusto y con tormento; comigo mismo entonces fui pasando, embuelto en mis dolencias como sano,  5 pues que todo parava en ser contento; pasava d'uno en otro pensamiento, y si mal una vez m'amanecía, era el anochecer después sabroso;       penava con reposo,  10 muchos días sufriendo por un día;       si un mal se señalava en mí, luego otro bien me sostenía; el mal, en cantidad, mucho pesava, pero, en la calidad, el bien llevava.  15

Tanto llevava el bien al dolor mío, que sólo con el bien era mi cuenta; el dolor s'olvidava o se perdía; mi alma'stava por Amor contenta; y aunque'ra el contentarse desvarío,  20 su pensamiento en esto la regía. No era alboroçada su alegría, antes era tan grave y tan fundada que mi gozo en lo hondo andava puesto;       sin salir nunca'l gesto,  25 yo andávame'ntre mí sin mostrar nada;       queriendo'star doblado, con gente que traer pensé'ngañada, comigo'stava ya tan confiado, que holgava de fingirme mal tratado.  30

El miedo que'n Amor todos padecen muy pocas vezes yo le padecía: tanto en mi bien seguro y firme'stava. Si algún prudente amigo me dezía «estos bienes d'Amor no permanecen»,  35 por pesada sentencia la juzgava. Ninguna forma de desdicha hallava que'mbaraçar pudiese mis venturas, ni vacilavan ya mis esperanças       con escuchar mudanças  40 de mugeres que han hecho ya locuras.        Ningún caso toparse podía con mis casos y aventuras, ni tan alto algún bien podía hallarse que pudiese a mis bienes igualarse.  45

Duraron largo tiempo estos errores, y ¡oxalá, pues tan grande fue'l errarse, no començaran o no duraran tanto! No avía mi alma tanto de'ngañarse (por más que'n mí pudiesen los amores)  50 que tan gran bien parase en tan gran llanto. De lo que fui, por lo que soy, me'spanto: las tristes esperiencias m'han traído el seso y la miseria juntamente.       Pero tan fuertemente  55 el seso en la miseria viene asido       que's cosa intolerable valerse dél en caso tan perdido. ¡O áspera desonra, y lamentable, que sea el seso en mí tan miserable!  60

Mas nuestro Dios, a quien tanto costamos, que derramó su sangre por nosotros, inventa en nuestros males grandes curas. Muchos dolientes sana, unos con otros; otros nos dexa andar por donde andamos,  65 curando a los más tristes con tristuras; al loco le consiente hazer locuras, y le dexa hallar por desatinos, a las vezes, el más seguro seso,       y allí le tiene preso  70 sin dexalle que pierda más caminos.        Tú, Dios, con tu sentencia me'nterraste'n dolores tan continos, porque después me diese tu clemencia que otro Lázaro fuese'n tu presencia.  75

Resucitado pues d'aquella muerte que mató bivamente mis sentidos, los de l'alma y también los corporales, bolviendo atrás, mis años vi perdidos y vi que fui caído en baxa suerte,  80 igual con los más baxos animales; no eran de perdonar tan tristes males, ni nunca yo por mí los perdonara. Perdónelos Aquel que ha perdonado       ser muerto y tormentado,  85 injurias padeciendo cara a cara.       Pues Tú, Señor, olvidas tu perjüicio de mi culpa clara, ¿cómo podrá ya ser que mis heridas con tu sangre no queden corregidas?  90

Yo'spero en Ti, cuia'sperança cierta jamás faltó de dar lo prometido a tiempo y a sazón como conviene, que'l bien de mi salud será cumplido y mi alma, a quien abriste Tú la puerta,  95 se podrá aprovechar de lo que tiene. Valdráme la memoria si el mal viene a tentarme por donde m'ha tentado; la voluntad, de verse libre y suelta,       guardar s'á de rebuelta;  100 el entender, por prueva, havrá alcançado       que's mengua y dolor grave cativamente siempre'star atado. Tú, que ternás, Señor, desto la llave, echarás más en mí de lo que cabe.  105

Mis errores veré, mas ya los veo y entiendo bien el vano fundamento sobre'l cual levantava mi cuidado. Ya agora dos plazeres en mí siento: el uno es la salud de mi deseo,  110 y el otro ver que quedo bien vengado de mí y de quien mis llantos ha causado. Y tengo más: que ha sido esta vengança sin desvelarme yo, ni fatigarme,       para poder vengarme.  115 El mundo m'ha vengado con su lança,       con crueldad tamaña que he dolor ya de tanta destemplança. Nunca pidió la ravia de mi saña ser vengada con furia tan estraña.  120

Nunca quise sino lo que aora tengo, que's tener en muy poco lo que's poco y poder sosegar mi pensamiento. Esto ya no lo alcanço poco a poco, sino que cada vez que a pensar vengo  125 en lo que'stoy, se m'inche'l sentimiento, de cabo a cabo, de contentamiento. Y este contentamiento es tan fundado, que aun andaré, por todos, predicando       que, amando o desamando,  130 se den priesa a llegar do yo é llegado.       Y si el áspera vía les pudiese mostrar por do é pasado, o mal o bien quiçá la mostraría, pero mostrada, ¿quién la pasaría?  135

Lo que puedo mostrar a todo el mundo es que me perdí yo en este camino, y que anduve por él siempre perdido. Perdíme al primer paso, y al segundo estuve ya del todo tan sin tino  140 que'n lo peor quedé cuasi tendido. Mi alma por allí pasar no vido a hombre bivo, en quien se guareciese, y si alguno pasó, tiró adelante,       sin parar un instante,  145 hasta que yo de vista le perdiese.        Así quedé, mas vino, primero que del todo anocheciese, quien con la gracia del poder divino el error me quitó y el desatino.  150

Canción: aquí podrás comigo holgarte, que, pues tam buen camino has ya tomado, aquí'stá quien te manterná en tu'stado.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Libro IV

Del almirante a Boscán preguntándole ciertas cosas de unos amores ya pasados de mucho tiempo

Pidos por merced, Boscán, que digáis qué tal hallastes la que contino negastes do mis pensamientos van. Y si el caerse su flor  5 si bastó para sanar, o la memoria matar con aquel viejo dolor.

Que si ¡ay! no fue fingida la pasión que atormentava,  10 la pena quentonces dava aora verná más crecida. Que al Petrarca, quen amar leéis que perdió la vida, no le curó la herida  15 el arco por aventar.

No creo que devaneo sosteniendo esta quistión, porque yo mi coraçón con solo este mal le veo.  20 Que aquí, cuando yo me duelo, las hermosas contempladas son imágines pintadas que me muestran las del cielo.

Y como un mismo dolor  25 era el que a entrambos hería, parécele a la fe mía que no puede aver mayor. Y si alguno os fue a la mano, temo que nunca tuvistes  30 la pena que descubristes, y que stáis del todo sano.

Siendo así, os é compasión; quen amor la sanidad á de ser que piadad  35 muestre ver tanta pasión. Ques grande la diferencia dentrel sano y el doliente, del que mis males no siente es más grande su dolencia.  40

La firmeza haze mi obra y tal quel alma figura, que la verdadera cura es el mal cuando me sobra. Y así al amador que yerra  45 tiene el amor ordenado, que como descomulgado que no le sufra la tierra.

Y pues vuestra pasión calma, por mudar vuestra querella,  50 quiero saber si con calma bolveréis acá, o sin ella. Que si vos queréis mudaros ser de tanto mal testigo, si lo sé podré lloraros  55 como a verdadero amigo.

Que dar al preso poder de salir de la prisión, peligro es para temer más que faltar gualardón.  60 Confesad el desamor, ques mejor que no negalle y es afrentar al amor mostrar que podéis forçalle.

Si soy largo en lescrivir  65 nos devéis maravillar, que yo nunca sé acabar el comienço sin morir. Cuando ¡ay! quedé cativo, firmeza me dio pasión  70 do á destar el coraçón todo cuanto fuere bivo.

Hálloos menos en la corte a donde Dios me á traído; menos por ser allá ido,  75 menos por vuestro deporte, y me quedan más recelos de los queran menester, por tener amor poder de matarme acá de celos.  80

De un fraile respondiendo a Boscán en nombre del almirante

Yo mestoy maravillando que se mude nuestro cielo: vos lo vais imaginando, vos lo tomáis a repelo, vos sois el que os vais mudando.  5 Y otro cualquier cuidado presuma y os desatiente, que si razón no me miente no olvidar el mal pasado onra es del bien presente.  10

Vuestros pasados dolores entonces eran presentes, agora los acidentes son viejos y son menores y siempre serán ausentes.  15 Encubrir vuestros milagros pues que son falsificados; vuestros deseos, doblados, consumidos, gruesos, magros, de pocos amortiguados.  20

El coraçón, yo concluyo que pudo padecer llaga, mas cómo se satisfaga si yo mesmo lo destruyo no siento cómo se haga.  25 Y cuando más voy pensando y miro por vuestro estado, entonces veo, cuitado, vuestro bivir peligrando justamante maltratado.  30

No sé cómo serán ciertos, según narra la historia, vuestros males, pues son muertos no estáis vos para ver gloria: lleno estáis de desconciertos.  35 Y si no fuesen respectos, en verdad que yo contase vuestros notables defetos, si la causa no mirase cuando miro los efetos.  40

Si por la ley umanal vuestro desorden acato, luego me hielo y me mato, temiendo que vuestro mal a todos ponga en rebato.  45 Y si me voy acordando de vuestras causas pasadas, hállolas tan estremadas que las questáis alabando me parecen escusadas.  50

Pues también será escusado de lo que fue olvidarme, en los dos quiero ocuparme: daquello ques ya pasado haze el presente acordarme.  55 No entréis vos en diferencia de lo que fue a este mundo, falsa es mi intiligencia, si sin memoria me fundo merezco gran penitencia.  60

Mas porque nadi consienta, señor, en vuestros pecados, son los presentes pasados; nos engañéis en la cuenta que todos son ya contados.  65 Vuestro mudar yo no cuento, ques cosa muy mal pensada, vos tenéis lalma gastada; por mudar el pensamiento nunca acabaréis jornada.  70

Tantas vezes os prendió el amor con gran fortuna que sperar vos de ninguna no presumáis como yo, pues siempre serví a una.  75 Y así que yo é pensado de poner la lengua mía en lo presente y pasado, para vuestra fantasía quede todo lo vedado.  80

Respuesta de Boscán al fraile en nombre del almirante

Reverendo, onrado fraile, de scaramuças ganoso ¿para qués tan gran donaire que os queráis hazer donoso? Vuestra respuesta entendí  5 y en ella entendí vuestro arte, pero qué vistes en mí para que vos, de mi parte, respondiésedes así.

¡Qué deseo de valerme!  10 ¡Qué pleito tan escusado! Si pensastes defenderme tenéislo muy mal pensado. ¡Cuál dolor es el que os ciega! ¡Qué jüizio es el que os falta!  15 La pelota que va alta, si el que no sabe la juega, dará risa y hará falta.

Respuesta es de castigar la vuestra, aunque fuera buena;  20 quel fraile no deve entrar sin licencia en casa agena. Entrastes como a robar, con pasos disimulados, mas ya que son declarados,  25 sabé que os hará saltar la grita por los tejados.

Andarán las asonadas de aquellos que os correrán; son tales vuestras pisadas  30 quel rastro no perderán. Si el que os prendiere os despoja los bestidos que traéis, según los aborrecéis, aun agora se me antoja  35 cómo dello os holgaréis.

La justicia que castiga los públicos maleficios, tratará como enemiga vuestros agenos oficios.  40 Y porquel mal no se trague sin su justo gualardón, y este mundo no se estrague, dará vozes el pregón: «quien tal trova que tal pague».  45

Al revés yo respondiera de lo que vos respondistes; antes la lança perdiera que no dar a donde distes. De lo que Boscán á escrito  50 la letra sola tomastes; tan contra el alma os mostrastes, que aun el alma del escrito por ser alma la matastes.

No hizo el cielo mudable  55 aunque, si bien sentendiera, ya que mudable lo hiziera, no fuera el yerro notable. Muévese y su movimiento le muda sus influencias;  60 de aquí vienen mil sentencias, de aquí nuestro sentimiento recibe sus diferencias.

Queréis por culpa muy gruesa mudança a Boscán echalle,  65 que donaire es escusalle de lo quél mesmo confiesa. Si el mudar fue con razón, de jüizio fue discreto; y ansí sube el coraçón  70 para subir a perfeto, de una en otra perfición.

Dixo más: que sarrepiente de los amores pasados. En esto, si bien se siente,  75 sennoblecen sus cuidados. Su puerto sube tan alto que de lo pasado llora, no porquestonces fue falto, mas por aver dado agora  80 para arriba tan gran salto.

A esto vos respondéis no sé qué cosa soñada, la cual si vos entendéis, entendéis lo que no es nada.  85 Sus razones confirmáis ¡o qué adversario tan fiero! Acertáis do no tiráis, sois tan hermoso puntero que para acertar erráis.  90

Dezís otras niñerías, tan baxas y tan perdidas, que no merecen, de frías, ser bien ni mal respondidas. Hablastes como turbado,  95 bolvistes muy mal la proa, dezís, por vuestro pecado, que aquello que Boscán loa parece ques escusado.

Mala querella tomastes,  100 todo el mundo os contradize, lengua que tal cosa dize para qué no la cortastes. Reclamar a Barcelona, pedirá vengança desto;  105 toda la tierra pregona quel fraile ques descompuesto, no le á de valer corona.

Vanidad es la que acusa, el mundo da la sentencia;  110 la locura es la que escusa pero no sin penitencia. El proceso está cerrado; no tenés dónde apelar ¡o fraile muy mal mirado!  115 Ganoso de más errar aun después de aver errado.

¡O pasos fuera de tiento! ¡O mano mal sosegada! ¡O lengua para escarmiento  120 sin que quede escarmentada! ¡O seso con razón muerta! ¡O bivir muy desigual! ¡O mundo que sufres tal que vaya de puerta en puerta  125 un fraile trobando mal!

De Boscán al almirante respondiendo a unas coplas que le embió diziéndole que era muy mudable y que ya lo avía visto enamorado en otra parte y después avía començado otros amores

Las coplas an allegado, pero dizen que truxeron el camino tan errado que no sé cómo pudieron llegar jamás a poblado.  5 Nunca llegaran tan presto por tierra con tan mal tiempo; quiçá vienen por el viento, y si queréis bien ver esto miraldes el fundamiento.  10

Fundan que mi coraçón no sabe verdad de amor, y que soy camaleón reçibiendo la color de cuantas colores son.  15 Y que me dieron destreza en saber sufrir ultrajes, y que agora, mi firmeza, quebrantó los omenajes y vendió la fortaleza.  20

En fin, porquesto se diga en nuestra más común lengua, qu'é tomado nueva amiga, y que ya tan grave mengua ¿por qué Amor no la castiga?  25 Agravian tanto el proceso que bien muestran su malicia; matarme así lo confieso, y si niego mi justicia, recibirá gran avieso.  30

La verdad me da valer pues que más que todo vale, porquen la ley del querer, lo que por la boca sale, haze ganar o perder.  35 Confesaré que é mudado, y provaré que el mudar, á sido perseverar destar firme en el estado quel amor quiso ordenar.  40

Yo me vi ser amador y entonces pensé que amava, porquen la verdad hallava algunos tientos de Amor, y el amor me los mostrava.  45 Andava como entendía, guardava los mandamientos, huían mis sentimientos, de caer en eregía de dañados pensamientos.  50

Mostrava la calentura porque no estava en las venas, bastava ser mi figura buen testigo de las penas de toda mi desventura.  55 Pensava ya que mi daño no pudiera ser mayor, como nuevo sabidor que presume el primer año de llegar a ser dotor.  60

Amor no se contentó comigo de aquel estado, y de un grado en otro grado brevemente me subió adonde agora é llegado.  65 Si culpan este mudar porque fui do el amor quiso, también me podrán culpar cuando fuere a paraíso queriéndome Dios llevar.  70

Mejorar la fantasía no es mudar de su carrera; mudança la mejoría sería, desta manera que todo se perdería.  75 ¿Cómo sería el querer si bueltas no recibiese? No abría más de un ser si la rueda no bolviese para subir y caer.  80

El Sol firme está en el cielo pero en mil formas parece; mudanças en sí padece, nublados le ponen velo, siendo claro se escurece.  85 Él se pone y se levanta, su rostro viste y desnuda; no por eso nos espanta, no dezimos que se muda con una mudança tanta.  90

Pues si esto que se altera, a lo menos en la muestra, nuestra natura nos muestra que á de ser desta manera por mostrarse más maestra.  95 Y aun aquello que empeora mudando naturalmente, no es culpa ni se siente si mi alma se me mejora para que no se consiente.  100

Nunca muda el coraçón si su valor le aprovecha; por cosa tienen bien hecha salir duna religión para otra más estrecha.  105 El que ama en mayor grado no menos es mereciente en el ser que aya dexado, si es más noble el ques presente, allí viene el ques pasado.  110

No vino contra la ley del amor mi coraçón; los que quiebran la prisión huyendo para su rey en ninguna culpa son.  115 Mas que los que me prendieron y me pusieron allí, demprestado lo hizieron; fue para ponerme aquí donde agora me traxeron.  120

En esto, que fue mudada mi alma y se satisfizo; la disculpa más provada es quen cuanto en mí se hizo yo jamás no hize nada.  125 Yo estava hecho pedaços sin poder ya menearme, el amor vino a mudarme: y áme tomado en sus braços para mejor asentarme.  130

El alma de su natura quiere subir donde nace, y así lo alto procura y de lo alto se pace; allí busca su figura.  135 Va siguiendo su esperança donde todos se la dan, de una en otra semejança, de salidas pararán do todo su bien alcança.  140

Pues por qué á de ser la mía contra su naturaleza; bien haze en seguir su vía tras la mayor gentileza que tenemos oy en día.  145 Aquí me predestinó el amor en mis sentidos, este lugar ordenó donde estén sus escogidos, y así quiere questé yo.  150

Aquí no puedo mudar pues no se muda el ojeto, forçado es perseverar para tan alto secreto, si se pudiere alcançar.  155 Las razones aquí fueron, para esto se guardaron, las hojas se menearon, y los troços estuvieron aquí donde se plantaron.  160

Cien mil razones daría, mas teme mi voluntad denflaquecer la verdad mostrando tanta porfía por defender su bondad.  165 Y es materia tan delgada esta disputa de amores, que sembrara mil errores si no fuere bien tratada por sotiles amadores.  170

Por eso mi fe, señor, no alteremos los groseros, no será de buen pastor poner miedo a los corderos que tienen la fe de amor.  175 Pues el pueblo es ynorante, dispuesto a mil acidentes, no se diga que a las gentes las confunde un almirante con razones aparentes.  180

De Boscán al almirante en nombre de un cavallero

Quien para tirar estira, si no tiene el braço sano, áse de dar cuando tira en el arco o en la mano. Así, vuestra señoría,  5 queriéndome dar a mí, yo sé bien dó acertaría, puesto que acertarse a sí gran maravilla sería.

Mas aun el braço en que dais  10 puede ser que no le deis, de tan cerca le tiráis ques fuerça que le acertéis. Dexadas burlas aparte, mirá por vos otra vez;  15 catá, señor, ques mal arte que presumáis de ser juez en negocio que sois parte.

Cuanto más que os an ganado ese pleito, y vos tras eso,  20 viendo que sois condenado, añadís en el proceso. Pues no digáis que os juzgaron así por ser en ausencia, porque al dar de la sentencia,  25 yo sé bien que os condenaron, señor, en vuestra presencia.

La sentencia no fue larga, de justa no sobró nada, a la persona cargada  30 viene medida la carga. Con todo, es cosa despanto questa burla tanto dure; un señor que pudo tanto, pues nunca pudo, no cure  35 sino de hablar como un santo.

Coblas hechas sobre:

Siéntome tal en miraros que dolor tengo de mí; ¡quién pudiese holvidaros para cordarse de sí!

GLOSA     Trasportado en la figura de vuestro merecimiento, do tan linda creatura contemplo en su hermosura ques salud de mi tormento;  5 cuando pienso publicaros la causa de mi pasión, porque falta el coraçón, siéntome tal en miraros.

Antes dexaré de ser  10 que no dexaros de amar; mas ¿quién bastará querer merecer el merecer de que os quiso Dios dotar? Mas pues tal cosa emprendí  15 en la pena que padesco, viendo cuán poco meresco, que dolor tengo de mí.

La muerte ques enemiga de dar fin al dolor mío,  20 si la quiero por amiga por me dar mayor fatiga pone muy mayor desvío; mas ella, por contentaros, se alexa de mi prisión,  25 porque diga con pasión: ¡Quién pudiese olvidaros!

Al fin mi fin será tal cual el fin por quien yo muero, que por regla natural  30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Canción del mesmo
	Manya deve ser de Amor,
	porque dél no me desmande,
	que al tiempo que estoy peor,
	ningún mal çufro tan grande
	que no escuse otro mayor.	5
	La llaga del escarmiento
	de los males que an venido
	me haze que lo que siento
	me parece buen partido
	de miedo de más tormento.	10
	Quiçá es enganyo de amor,
	porque mejor en mí mande,
	pues cuando me va peor
	ningún mal sufro tan grande
	que no escuse otro peor.	15

Obra llamada Ospital de amor echa por Boscán

Como en pena siempre velo con ansia de amor rabiosa, una noche sin consuelo sentí una boz hermosa que me puso gran recelo.  5 Yo pensaba si el huir o esperar sería mejor; a este tiempo oí dezir, con otra boz muy mayor: «Deste mal as de morir.»  10

Miré si pudiera ver, por un vergel dónde stava, qué cosa podría ser que tan tristes nuevas dava, do faltava tal plazer.  15 Y mientras esto procuro, vi cabe mí una donzella, con rostro gentil, seguro, tan onesta como bella, vestida de verdescuro.  20

Roguéle, por cortesía, que me dixera quién era. Dixo: «Yo soy quien solía, con tu pena lastimera, darte descanço algún día;  25 mi nombre de ti no huya, que amiga t'é sido y buena; pero ¿quieres que concluya? Ora te soy tan agena cuantotro tiempo fui tuya.  30

Yo soy la quen tu pación luego vi tu perdimiento, quen ser tal la ocasión conocí tu pensamiento ser destrema presunción;  35 y soy la quen tu meneo puse esfuerço de contino, hasta agora que ya veo que no puede aver camino para curar tu deçeo.  40

Por eso tú, triste amante, tente por desengañado, dexa dir más adelante, no pienses quel enamorado sana más por ser constante;  45 que la propia ley damor es quen ley no se consiste, pues vemos quel amador haze a las vezes más triste y al contrario da favor.»  50

Oída la nueva tal que la sperança traía, los que saben deste mal bien verán si lancia mía sería más que mortal.  55 Cuanto pude m'sforcé a grandes bozes diziendo: «Señora, si en vos no ay fe, no me detengáis biviendo: del morir me socorré.»  60

Ella de muy gran dolor, doliéndoçe de mis sobras, díxome: «Triste amador, sábete que son mis hobras conformes a mi color;  65 quen mi verde vestidura la fe que spera no falta, mas tus males y tristura nacen de causa tan alta que mi ropa es buelta scura.»  70

Fuese sin más responder, porque sanar no merece, bien como suele hazer el fícico que conosieçe al que no á de guarecer.  75 Yo, estando sin más consierto, llévanme súpitamente en una nuve cubierto, no con música plaziente mas con obsequias de muerto.  80

Hasta quen un campo straño me dexaron triste y solo, por do'ndava un hermitaño que dezía: «¿Adolo, adolo? ¿Pues que hasí ha echo el daño?»  85 Los que la nuve bolvían, que mavían dexado allí, yo sentí que respondían: «No stá muy lexos de ti, que tus pasos a él te guían.»  90

A mí luego se acercó, y antes que nada digo, saludándome habló: «Dime quién eres, amigo, y dezir t'é quién só yo.  95 Cómo eres aquí venido no quiero de ti sabello, que primero la é sabido, y aun en el consierto dello alguna parte é yo sido.»  100

Respondí: «Padre, señor, yo soy un desventurado prisionero del amor, contino más desamado mientras más firme amador;  105 a quien corre la fortuna y á corrido siempre tal, que no ay persona alguna a quien no duela mi mal, si no es tan sola una.  110

Ésta es, señor, aquella que así me tiene a su mando, que no sé sino querella; aunque stoy con vos hablando está mi alma con ella;  115 y de verme en mal esquivo no se tiene por contenta, mientra más soy su cativo se me haze más ausenta; ved en cuánta pena bivo.»  120

«No te cumple más hablar -me dixo muy mesurado-, de mí te quiero avizar, que é por nombre Cuidado, si m'as oído nombrar;  125 y es mi casa aquí en un prado, un ospital sin plazer quel amor á fabricado para poder acoger a quien dél es mal llagado.  130

Allí vienen amadores de sabida priminencia a morir mortes de amores; por tan plenaria indulgencia de sus penas y dolores.  135 Y porque muy por entero se duela lamor de tu mal, fue contento y plazentero quen este triste ospital acabes tu fin postrero.  140

Y porque podrías pensarte quen tu mal abrás holgança, quiso primero enviarte tu amiga la Esperança para más desengañarte.  145 Y mandó a sus oficiales traerte por esta vía, en aquestos campos tales dexarte sin compañía, acompañado de males.»  150

Y a mí dixo: «Vos, Cuidado, id, salid a recebir; dezilde venga de grado, que, aunque aquí viene a morir, más muere en vivir penado.  155 Por eso tú, hijo, ven, quel ospitalero só, que sin te mostrar desdén, como si tú fueres yo onraré todo tu bien.»  160

Yo le dixe: «Padre, vamos», y él me tomó por la mano; y así nos fuimos, entramos caminando por un llano, hasta que hallá llegamos.  165 Y después dallá llegar, como por la puerta entro, tuve gana de mirar todo cuanto stava dentro, pues me iva allí a morar.  170

Vi pintado y construido el cielo con las estrellas, y la imagen de Cupido, que stá sobre todas ellas, con este mote escupido:  175 A cuantas planetas son, vence el discreto seso; pero el de más discreción es de Amor vencido y preso, que no le vale razón.  180

Vi en otra parte pintadas istorias damor más duna y por orden debuxadas las bueltas que la Fortuna nos á echo mil vegadas;  185 vi su cara triste y leda, y estas letras que allí son: Aunque da buelta su rueda, es de tal costilación quen el mal se stá más queda.  190

Dexo las otras pinturas que allí lindas parecían, por contar de las tristuras de los tristes que allí eran sufriendo sus amarguras.  195 Vide muchos que lloravan y otros del todo contrechos; unos vide que vasqueavan y otros echados en lechos que ya casi se finavan.  200

Vide una tienda, trasmano, de un viejo, grande erbolario; éste era en el tiempo anciano quera también boticario y físico y cirurgiano.  205 Pero no era curativa la medecina que ordenava, antes era empaliativa, porque a quien Amor apenava nunca sana en cuanto viva.  210

Como salió a visitar los enfermos que allí estavan, fuime tras él, por mirar si en sus dolores hallavan algún descanço u vagar.  215 El primero que visitó fue un enfermo de deseo, que dezía: «Muerto só, quel dolor en que me veo no tiene remedio, no.»  220

«Ese mal, ¿cómo te vino? -el físico-, hijo», dezía. Dixo: «En los hojos camino y asiento en la fantazía hasta me sacar de tino;  225 y en ellos traigo imprimida la muy graciosa figura de quien me rovó la vida; así que no cumple cura, pues es mortal la herida.»  230

«Para que puedas sanar, éste es el mejor remedio: ten siempre con quien hablar, quel pasatiempo es buen medio para hazerse olvidar.  235 Xarabe de sufrimiento, aunque grave te paresca, toma y tente a regimiento; que cuando tu mal más cresca quita dél el pençamiento.»  240

Vimos luego otro doliente que dezía muy penado: «¿Ay razón que tal consiente que me tenga desdeñado la que sirvo lealmente?»  245 El maestro, a la sazón, miró el pulso que tenía; violo arder sin proporsión y a tal prisa le vatía quera daver compaçión.  250

Y dixo: «Toma un ungüento hecho de olios muy perfetos, de claro conocimiento con que veas los defetos de quien causa tu tormento;  255 más con esto, es menester sangrarte en todas maneras de la vena del querer, porque tanto bien no quieras a quien te quiere perder.»  260

Mientras recibe consuelo éste, que mal se quexava, vi hazer muy grande duelo a un mancebo que allí andava con grandes vascas de celo.  265 «¿Qué mal as, que así tempece? -dixo el físico-.» «Cuitado, una imbidia que me crece de ver de ser más amado a quien menos lo merece.  270

Daquí me nace otro mal, que, si quien de mí es servida, de amor haze algún señal a persona desta vida, recibo pena mortal.  275 Que su amor yo no lo quiero cuando a otro da dél parte, porquen una tema muero: quel amor que se reparte no puede ser verdadero.»  280

«Lo que tú hazer debrías por sanar tales estremos, axaroparte unos días porque después xaropeemos todas esas fantasías.  285 Los xarabes han de ser de paciencia y fortaleza, y las aguas de plazer, con que venças tu tristeza y apoderes tu poder.  290

Y después te purgarás con media onça de razón, con la cual sosegarás tu alma de la pasión tan terrible que le das.  295 Y pues más no as de ganar, por querer así matarte, cura de disimular y echa bien a buena parte lo que así puede pasar.»  300

Otro vimos por la sala que dezía: «Morir me cale, ¡ved si es mi dicha mala que el ánima se me sale y no ay nadie que me vala!»  305 Dixo el físico al aflegido: «¿Qués lo que más te atormenta?» Respondió: «Señor, olvido, que de mí no ay más cuenta que si no fuera nacido.  310

Nunca la señora mía yo dél aun la deshago, y ella, con cuerda porfía, no haze de mí más caso que si no me conocía.  315 Ved que tal estoy ausente en dolores tan perplexos, que sirviendo lealmente me era el remedio tan lexos cuanto el daño mes presente.»  320

«Pues en ella está, y no en ti, ese dolor tan straño.» «Verdad es, mi señor, sí, pero yo recibo el daño, lo que nunca merecí.»  325 «El medio que as de tener para tan grande dolencia, es que tayas de abstener de la peligrosa aucencia, lo que aquí no puede ser.»  330

Luego fuimos a otro lecho adonde stava lloroso un enfermo muy contrecho, diziendo: «Hablar no oso la causa de mi despecho.  335 Temo que mi enfermedad sabrá quien causa dolor.» Dixo el físico: «Hablad, que a mí y al confesor no sencubre la verdad.»  340

«Lo que sólo dizir quiero de mi pena tan inmensa, es que aquella por quien muero por ventura no lo piensa: mirad qué remedio spero.  345 Mil vezes le voy a hablar y mi lengua, que le pesa, se me pega al paladar, diziendo ques alta empresa la que yo quiero tomar.»  350

«Para pena tan crecida y de tan crecido sello, toma de ti tu medida y tráela siempre al cuello, si no, perderás la vida.  355 Mide bien tu merecer y sanarás desta hiebre; no midas a tu plazer, ques fuerça quel hilo quiebre si lo tiras de su ser.»  360

Otro, de nuevo herido, entra cuando no me cato, y venía amortecido, hasta que a cabo de un rato fue tornado en su sentido,  365 diziendo: «Yo stoy espantado de cómo no desespero, pues me veo desdichado sin saber de qué mal muero, al morir tan acercado.»  370

El físico le tentó todo el cuerpo con gran tino; cuando al coraçón llegó dixo en voz: «¡Ay! Que me fino, que de aí muero yo.»  375 Respondió: «Es gran razón que aí te aya de doler, porques clara conclusión que donde nasce el querer se asienta la pasción.»  380

A este punto ordenóle prestamente un restaurante, y de perlas y de oro de fe con que sufra y no sespante, por más que Amor le dé.  385 Y provóle a estancar las lágrimas de sus ojos; mas no puede aprovechar, porque las causan enojos que son malos de acabar.  390

Otro enfermo del engaño dezía a vozes: «Señor, ¿ay remedio en mal tamaño, que, quien causa mi dolor, encarece de mi daño?  395 De unas razones se ampara que ni me tiene ni me suelta: unas vezes aze cara, otras vezes da la buelta con que mi muerte declara.»  400

«El remedio de las llagas de que agora, triste, enfermas, es que un dormitorio hagas con quen su amor te aduermas y verás cómo le pagas;  405 questo es un fino toque do se afirma quien bien ama, que finjas un mucho troque de tu amor con otra dama, aunquel querer no se apoque.»  410

El enfermo respondió: «Vuestro consejo agradesco, mas no quiera Dios que yo, a mí, que gran mal padezco, me aduerma en servilla, no.  415 Cuanto más que mi figura no puede disimular mi dolor y mi tristura, por do estimo más quedar a beneficio de natura.»  420

Con lágrimas, y muy sangrientas, otro enfermo allí venía, que contava en unas cuentas todo cuanto le devía la que causa sus afrentas;  425 y dezía: «Al mal que siento no basta cuenta ni pluma, que, aunque valga por ciento nunca allegará a la suma del medio de mi tormento.»  430

Dixo el físico: «¿Qué mal os da pena tan crecida?» «Un dolor muy desigual, que otros dizen que da vida, mas yo digo ques mortal.  435 Es un mal de ser presente que mis ansias me despierta, que, aunque da gloria aparente, trae la muerte encubierta, cual lo sabe quien lo siente.»  440

«La medicina discreta -dixo el físico- señor, es que vos tengáis a dieta de ver lo que os da dolor, aunquen el alma se os meta.»  445 «Eso yo no puedo hazer; y, aunque puedo, no querría, que stimo más padecer viendo la memoria mía, que sanar por no la ver.»  450

Otro enfermo congoxado a grandes vozes dezía: «¡Ay de mí, desventurado! Quien viese... mi porfía nunca matará venado.  455 En ausencia o en presencia, por demás oy se procura mi servir sin diferencia; que do falta la ventura no aprovecha diligencia.  460

De causa es mi pación la mayor que nunca fue, que no sé por qué razón mientras más crece mi fe más me amengua el gualardón.»  465 El físico habló muy priado: «Ponte un empastro en la frente de mil ombres que an penado deste mal que tu alma siente, y serás aconsolado.»  470

Desque vide mal tan fiero y personas tan aflegidas, dixe a mi compañero: «Las damas de amor heridas, ¿dónde stán, que verlas quiero?»  475 Díxome: «Del mal que mueres, que tan mal se desimula, no ay aquí la que tú quieres, porque tienen una bula que no acogen las mugeres.»  480

Yo le dixe: «Señor, dezí, y ellas, ¿no tienen tal mal?» Díxome: «Dizen que çí, y que tienen otrospital, pero yo jamás le vi.»  485 Yo respondí: «A mi creer bien se puede dezir yermo vuestro ospital de plazer, pues llorar tiene el enfermo donde falta la muger.»  490

Él me dixo: «Así conviene que descanço aquí tú esperes, porquel triste que aquí viene, más le danyan los plazeres cuanto más dolor sostiene.  495 Y tanvién ay gran primor en lo que ahora me preguntas, quen el orden del amor, cuando las causas son justas acresientan el dolor.»  500

En esto dixo el maestro al viejo quera presente: «Dad recaudo en lo que es nuestro; porque sta mesquina gente no se muera a cargo vuestro.  505 Y si alguno sin enmienda acidente le cresciese, acudid presto en mi tienda, porquen lo que pertenece se le ordena una bevienda.»  510

Dixo el ospitalero: «Señor, dello soy contento, mas mirad mi compañero, que pasa grave tormento, no se muera aquí primero.»  515 Del dolor que me tenía preguntó las calidades; le rendí con agonía: «Todas las infermedades no se igualen con la mía.  520

Que yo muero de deseo y vivo menospreciado, y tanvién celos poseo, estando más desviado; cuando más privarme creo  525 buelo en alto sin que buele, y es mi engaño muy crescido y aun el coraçón me duele; la presencia me ha erido y crueza, como suele.»  530

De que el físico me vio dixo todas tus señales: «Según que halcanço yo son sin duda muy mortales, quen sí no ay remedio, no.  535 Y pues a todo mi ver es muy vieja tu herida, esfuerça en el padecer, que la llaga envegecida no se puede guarecer.  540

Y por ende, vos, Cuidado, dalde un lecho de reposo, en que muera más holgado este que no fue dichoso de verçe gualardonado.»  545 Luego el Cuidado me mete con muy lloroso denuedo, en un scuro retrete, do mucho vivir no puedo, quel morir ya me acomete.  550

Aunque prové acostar, mi pasión no stava en calma, quel estrecho razonar de mi cuerpo con el alma dava storvo al sosegar.  555 Y a la segunda visita que el físico fue tornado, dixo: «Hijo, resucita, que una cosa é pensado que quiçá el morir te quita.  560

Y es que aquí suele venir un hombre de gran mesura, que limosna va a pedir para los tan sin ventura que aquí pasan su vivir;  565 el cual con lamentasión demanda en este tenor: 'Dat, por Dios, consolación a los heridos de amor, que os libre de su pasión.'  570

Con éste as de enviar a la que te cativó, a dezir de tu penar, y que si ella sola no, nadi vasta a remediar.»  575 Yo dixe: «Poco aprovecha, pero quiero lo hazer; vaya perdida esta trecha, pues para siempre perder mi triste vida fue echa.»  580

En esto el hombre á llegado que dixo el físico mío, y venía congoxado, porque más vezes vazío venía que no cargado.  585 Yo le dixe algo contento: «¿Cómo os llamáis, buen hombre?» Él me dixo: «Pensamiento es, señor, mi triste nombre, que de vuestro mal me siento.»  590

«No sé si me conocéis en este lugar tan tosco.» «En eso nos engañéis, que mejor que a mí os conosco, y a la que os tiene tal cual veis;  595 que a las puertas defendidas de su querer di aldavadas, y por nunca ser oídas, fueron tristes mis tornadas mucho más que no las idas.»  600

«Esta vez, si os plaziera me haze merced que vais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cómo stoy, y dó me dexáis, donde nunca más me viera.  605 Y si os quisiere habrir, tened, señor, tales modos que a vozes agáis sentir mi dolor, que lo oigan todos, pues no es cosa de sofrir.»  610

«Sin ningún dolor ni miedo -respondió- yo iré de grado, no digo una vez, mas siento; pero de vos atribulado no perdáis el sufrimiento;  615 ni tampoco en mal tan fiero esperéis corto el favor, porque si es falta, no quiero que sea mayor dolor el postrero quel primero.»  620

Haze fin andereçando a su amiga     Luego partió vía vía; allá va a vuestra presencia: él os dirá lancia mía; dalde muy larga creencia, que mi alma lo embía.  625 Hazé que mi mal squivo en mí, triste, no sensuelba... Mas con un recelo bivo, que, aunque la respuesta buelva, yo, triste, no seré bivo.  630

Canción
	Villa, y luego en aquel ver
	vi quen nuestro mal no ay medio,
	y sin él no ay remedio,
	sin perderme y vos perder.
	Quen mí la honor perderçe	5
	y la vida, ques mortal,
	ni en vos todo este mal
	no sería de dolerçe,
	no perdiendo el principal.
	Temo abrán de padecer	10
	nuestras almas sin remedio,
	pues que nos halla remedio
	sin perderme y vos perder.

Pues que no sé qu'é de azer lo que mí querer desea, quiero lo que no á de ser; quiçá con nuestro querer posible será que sea.  5

No quiero de oy más mostrar querer lo qu'é deseado; no quiero dexar de amar y quiero que mi penar no se muestre'n mi cuidado;  10 ni menos quiero atender cosa que por mi bien vea, y con este contender, quiçá con nuestro querer posible será que sea.  15

Ya no quiero el esperar me sostenga ni dé vida, ni quiero ver quel tardar del tiempo, ni su mudar, tenga mi fe apercibida.  20 Cortaré mi parecer de lo que más me recrea, desterrado del plazer; quiçá con nuestro querer posible será que sea.  25

Hastaquí mi desear á sido lo que quería; agora quiero mudar y conmigo contrastar por ver si se mudaría  30 Fortuna, porque a mi ver, suele donde ay gran pelea a las vezes proveer, y es pues aquel querer mi querer, no puede ser;  35 quiçá con nuestro querer posible será que sea.

Esparce
	Dos pensaments ma pensa'n tant torbada,
	determinar no sé cual dells seguesca:
	a tots seguir no puch sens no fenesca
	per gran dolor ma vida tribulada.
	Dexar-los tots es cosa imposible	5
	se puga fer, pus mon poder no y basta;
	tant per igual lo meu voler contrasta
	los dos camins que més no és posible.
	Forsat será divisió dells fasa,
	pus altrament es traurel mal en plasa.	10

Conversión de Boscán

Después que por este suelo mil engaños descubrí, un poco tornando en mí, sin osar mirar al cielo preguntéme qués de ti.  5 Los ojos alcé por verme, y en verme así tan mortal, que pues no puedo valerme, por no conocerme tal no quisiere conocerme.  10

Conoscí la enfermedad de mi mal conocimiento, vi confuso al pensamiento, y suelta la voluntad y atado el entendimiento.  15 Vi mi alma como va, muerta con su misma guerra y vila enterrada ya, puesta debaxo de tierra pues debaxo el cuerpo está.  20

Vi mi seso como es que a cada paso estropieça, vime tornado al revés: los pies sobre la cabeça, la cabeça so los pies.  25 El orden vi natural en mí todo trastornado, porque vi ser sojuzgado: lo immortal a lo mortal y lo flaco a lo esforçado.  30

Vi la parte que se muestra por muestra de Dios en todos, a la parte más siniestra, derribada de sus modos, atinada de mal diestra.  35 Lo malo se encarescía, lo bueno dava de balde; no sé quién vi que ponía al deseo por alcalde, por reina a la fantasía.  40

Vi mis cuatro calidades que de fuerça son contrarias, convertidas, de adversarias, para todas mis maldades, conformes y voluntarias.  45 Consintiendo en lo peor, a tener paz fui venido, mas deviera yo, perdido, ganalla por vencedor y ganella por vencido.  50

Ya llegava estar contento en disformidad conforme, satisfecho el pensamiento de que vi que era disforme, la casa con el cimiento.  55 Holgava de estar confuso, huía de cualquier cura, y en esta mi compostura governava el solo uso y cesava la natura.  60

Como doliente dañado de dañada fantasía, que aborresce lo poblado, y en meitad quiere del día de la luz estar privado.  65 Yo así, donde el bien morava y alumbrava la razón, tan presto me fatigava que en el mal del coraçón solamente reposava.  70

En el más baxo elemento era mi plazer y gloria; allí estava el pensamiento, preparando en la memoria deleites al sentimiento.  75 Arrastrado por el suelo mi jüizio tanto yerra, que tuviera por consuelo, si quien hizo mar y tierra, se olvidara hazer cielo.  80

Con ceguedad muy estraña, tan contraria de mi nombre, aunque todo el mal me engaña, con la parte que fui hombre, conoscí ser alimaña.  85 Aquel ser con quien nascí tan del todo se perdió, que entonces en mí se vio ninguna cosa de mí, tan lexos como fui yo.  90

Aunque el mal yo no repuno estando un poco despierto, vime dos ombres en uno, y al cabo fue lo más cierto que vi, que no fue ninguno.  95 De mí mismo gana uve entonces de me provar, mas de vergüença que tuve, no siendo para reinar, en mi reino me detuve.  100

Puesto que era tan perdido, del mal pensé apartarme; mas cuando quise mudarme, según estava tollido, no fue posible mudarme.  105 Diome luego tal tristeza viendo el mal que así se esfuerça, que según fue su grandeza, queriendo provar mi fuerça, fue provada mi flaqueza.  110

Socorro no me faltava, solevantarme quería, mas aquel que me ayudava al principio socorría y en el medio me dexava.  115 No dexava su tristeza jamás de me socorrer, pero ni dio su poder con lo que, por mi flaqueza, se pudiera sostener.  120

Como niño que no anda, mas anda por andar ya, que si es cuerdo el que lo manda, do quiera que con él va poco a poco se desmanda.  125 Así, aquel que me llevava, como a niño me trahía; los principios me mostrava, lo demás que no cabía, do cabía lo guardava.  130

Yo llegava al primer grado de la gracia que se empieça donde aquel que es ya llegado, si no pierde la cabeça, se tiene por bien librado.  135 Ya la luz esclarecía, la tiniebla se quebrava aunque el sol no parescía, do el cielo no se cerrava se mostrava el claro día.  140

Yo viendo que amaneciera, comencé de apercebirme, ya era tiempo de partirme, pero no de tal manera que pudiese bien regirme.  145 Poco a poco recordava por qué estava tan pesado, que el sueño que me quedava, del sueño que era pasado, paresce que me turbava.  150

Como pastor que ha dormido en la noche en su cavaña, que viniendo la mañana se levanta amodorrido y se va por la montaña,  155 y soplándose las manos se sacude y se despierta, así el alma que era muerta, en deseos harto vanos, se halló que fue despierta.  160

Del cielo hasta el abismo vi el aire cuasi sereno, y acordando mi baptismo, conoscí que tan ageno fuera siempre de mí mismo.  165 Y vi el sol en su semblante, tan hermoso y tan luziente que, aunque estava en el Oriente, tanta luz en un instante se mostrava en el poniente.  170

El socorro ya segundo començava a socorrerme, con el cual pude valerme de los males deste mundo, sin peligro de perderme.  175 De mi mal quedava sano, pero no tan sin trabajo que fuese tan en mi mano caminar por el atajo como pude por lo llano.  180

Del sueño muy recordado, tirando para la cumbre, me hallé tan levantado que en mí, sola la costumbre me quedava del pecado.  185 A la culpa me tornava; y el huir del alma mía el mal yo lo concebía, mas tan presto le matava que luego le mal paría.  190

Entonces de nuevo hecho vi el ser de mi coraçón, que se viera tan deshecho, que en el alma la razón era todo su despecho.  195 Criado como de nada vi mi hombre que está dentro, tan rehecho allá en su centro, que la vida dél pasada la llevava de un encuentro.  200

Dexando de ser ageno fui hecho como en un punto, a fin que todo muy junto, sobre aquello que es más bueno, yo llevase el contrapunto.  205 Porque aquel que me crió, que en todo se satisfizo, muchas veces me formó, la primera vez me hizo, las otras me convertió.  210

De ser tan alto subido, como digo, y transformado, en mi orden ordenado, vi mi reino muy regido por razón y no por grado.  215 Mis tres almas a la par vi puestas en exercicio, cada una en su oficio: la una para mandar, y las dos para servicio.  220

Vi luego la fantasía como moço reçongando, mas razón no permitía, por el bien del otro vando, que pasase su porfía.  225 Vi mis torpes sentimientos aunque no quisiera vellos, y hallé, según sus tientos, que sólo quedavan dellos los primeros movimientos.  230

Y vi la más alta sphera del alma que governava, y según me paresciera, por de dentro calentava, y alumbrava por de fuera.  235 Allí vi el entendimiento con la verdad por objecto, y vi todo el regimiento tan cerca de ser perfecto, que me hizo estar contento.  240

Vi la voluntad con mando absoluto y ordinario, que por mejorar su vando hasta el bien extraordinario se iva de cuando en cuando.  245 Vi la parte ques espuela para la salud y freno; vi Amor que puso vela del deseo, que de bueno, va pagado con la tela.  250

Vi más el alta memoria, tesoro de bien humano, donde vi larga la historia de mi ser, que fue tan vano, que no fue para dar gloria.  255 Fue bien averme acordado de mi triste mal absente, pues mi alma ya consiente que, acordando lo pasado, se corrija lo presente.  260

Lo pasado y por venir, todo lo puso delante, y de aver sido inconstante me vino ella a repetir que me hizo ser constante.  265 Trastornava mi consciencia lo que es y lo que era, todo puesto en mi presencia, de mí, que el mando tuviera, se tomava residencia.  270

Dolor de la culpa mía, de la culpa me librava, porque así me castigava, que solo pesar tenía si pesar no me sobrava.  275 Meresciendo en el holgar que uve del padecer, tan puesto estava en llorar, que mil vezes mi plazer renovava mi penar.  280

Por creer en el dolor de mi pasada locura, contemplando el hazedor me acordé de la hechura de mí, triste pecador.  285 Vi que Dios me redimió contra sí siendo crüel, y mirando bien lo dél, vi cómo se hizo Él yo porque yo me hiziese Él.  290

Vi que cuando me formara ningún estado me diera, mas en mi mano pusiera que yo mismo me tornara aquello que más quisiera.  295 Que pudiese ser bestial o pudiese ser humano, o que fuese angelical, o que estuviese en mi mano, o tomar lo divinal.  300

Vi su alta providencia do lo por hazer es hecho, que jamás me dio sentencia que no fuese por provecho de mi sola conocencia.  305 Vi la causa por qué quiso aver hecho fuego eterno, y fue para darme aviso, por guardarme del infierno, que ganase el paraíso.  310

Vi que cuando mi justicia va forçada y con discordia, que á de poder de mi malicia: queriendo misericordia le hago querer justicia.  315 Viendo esto, vi tal vena en mí, de arrepentimiento, que bastó, para descuento, un momento desta pena para el eternal tormento.  320

Fue tan alto convertirme y de Dios tan ayudado, que luego al muy alto grado, con mi propósito firme, me vi que fui sublimado.  325 Tan dentro me vi a la puerta, tan en paz y tan arriba la guerra tan lexos iva, que la carne estuvo muerta de quedar el alma biva.  330

De las gracias, la postrera, aquella que nos confirma, tras la segunda y primera poniendo luego su firma dexóme desta manera,  335 dexóme con tal salud; y en tal estado me puso que, de dentro, en mí compuso con natura, la virtud, y con la virtud el uso.  340

Como ciego en quien se ofrece tener la calidad tal, y que así se compadece, y su ser de ser igual ni se altera ni adolesce.  345 Así, el alma en substancia sus calidades ponía con tal igual consonancia, que en ella ya no podía tener poder inconstancia.  350

 

 

 

Apéndice

 

Carta de Boscán a Lucio Marineo

«Juan Boscán a Marineo Sículo, preceptor suyo, salud.

«Cosa indigna y verdaderamente inicua me parece, Sículo mío, que sobre nuestra amistad haya caído tal silencio, que para nada quieras al presente el trato familiar de tu Boscán. Yo, a decir verdad, confieso que es mayor la culpa de mi negligencia que la de tu inhumanidad. Porque yo, que te lo debo todo, estoy obligado a ser humano y liberal contigo. Tú, con todo género de buenos oficios, y principalmente con los que atañen a la literatura, me has hecho de tal manera tu deudor, que casi he perdido la facultad de corresponder dignamente a ellos. Porque tú con prolongada vigilancia, no sólo exornaste mi ingenio con las que llaman primeras letras, sino que me esforzaste a seguir adelante y llegar a más altos estudios. Yo incurriría, y no poco, en la fea nota de ingratitud si omitiera respecto de ti ningún género de acatamiento y cortesía. ¿Qué cosa puede haber mejor y más digna que mostrarnos agradecidos con aquel a cuya sabia industria debemos el haber conseguido no pequeña luz de erudición? Por todo lo cual mi querido Sículo, debes persuadirte que todo lo que de mis facultades dependa quiero que sea común contigo.»

Capítulos convenidos entre el caballero Joan Almugàver y el doncel Joan Boscà, por una parte, y los libreros Joan Bages y Francesc Labia y sus respectivas esposas, sobre la impresión del libro «El Cortesano»

Die sabbati, XXX. mensis augusti, MDXXXIII.

Capitulatio facta, firmata e iurata inter magnificos Ioannem Almugàver militem, ordinis et milicie sancti Iacobi de Spata, et Ioannem Boscha domicellum, in civitate Barcinone domiciliatos, ex una; et Ioannem Bages, Francinam, illius uxorem, Franciscum Labia libraterios, et Aldonciam illius uxorem, cives dicte civitatis, parte ex altera, super nova impresione facienda cuiusdam libri vocati Lo Cortesà. Est sedula in bursa secunda et anni presentis.

Testes in nota.

Capítols fets, fermats e jurats entre los magnífichs senyors mossèn Johan de Almugàver, cavaller del orde de sanct Jaume de la Espasa, donzell; e mossèn Joan de Boschà, donzel, en Barcelona domiciliat, de una part, e mestra Joan Bages, Francina, de aquell muller, y Francesch Labia, e Aldonsa, de aquell muller, libraters, ciutadans de la dita ciutat de la part altre, sobre la nova impressió faedora de un libre nomenat Lo Cortesà.

Primerament lo dit magnífich senyor Joan de Boschà convé e en bona fe promet a dits Joan Bages y Francesch Labia, que'ls donarà un libre original, appellat Lo Cortesà, lo qual lo dit senyor mossèn Boschà ara novament ha introduït, perquè ells, dits Bages y Labia, imprimesquen e o fassen imprimir aquell, lo qual libre appellat Cortesà, lo dit senyor Boschà los donarà bo y corregit; y ells, dits Bages y Labia, los haien de fer imprimir aquell a totes llurs despeses.

Item és pactat y concordat que, per quant per fer dita impressió és menester privilegi de sa maiestat, que ells, dits senyors mossèn Almugàver e Boschà, hauran, a llurs despeses, privilegi de sa maiestat per poder imprimir, e o fer imprimir, dit libre appellat Cortesà, y que per lo temps que sa maiestat atorgarà que dit libre se puga imprimir, haie a durar la present concòrdia entre elles dites parts.

Item és pactat entre les dites parts que per lo temps que durarà dita concòrdia, se haie de emprimir dit libre appellat Cortesà tante voltes com fos menester, y segons volran y conexeran dits magnífichs senyors, e o quiscun d'ells, a despeses dels dits Bages y Labia.

Item és pactat e concordat entre les dites parts, que los dits Bages y Labia haien de fer imprimir a llurs costs y despeses, de present, sis cents volums de dit Cortesà; e aprés, durant dita concòrdia, tantes voltes com serà menester. Los quals volums, e o quiscun de aquells, se haien de vendre al preu que diran dits senyors Almugàver y Boschà, e o l'altre d'ells. E que quada vegada que se imprimiran, dit senyor Boschà sia tengut y obligat de corregir tantes formes com fossen menester.

Item que tota hora y quant los dits senyors Almugàver y Boschà, e o l'altre d'ells, o sos legítims procuradors, requeran los dits Bages y Labia, e o l'altre d'ells, ells e l'altre d'ells axí request, sia obligat e tingut dar bon compte y rahó de dits libres y del procehit de aquells, ço és, al que seran avaluats e apreciats per los dits senyors, sens cuernar, y de alló que seran valuats, del que serà venut, haien a donar la meytat.

Item és pactat entre les dites parts que los dits Bages y Labia haien y pugan enviar dits libres, a despeses de la caixa, e o de la companyia, si altrament per los dits senyors no era trobada forma de poder-los enviar sens despeses ningunes. Y en cars, com dit és, que dits Bages y Labia enviassen dits libres en altres parts, no'u pugan fer sens expressa licència de dits senyors. E si dits senyors ne enviaven en altres parts, del que tramatran ne haien donar rahó del proceyt a dits Bages y Labia.

Item que si durant dita companyia convendrà morir los dits Bages y Labia, o l'altre d'ells, que en tal cars, e o an qualsevol manera, puxen los dits senyors pendre la meytat dels libres descoernats, si a ells dits senyors no satisfea venir a compte, per no poder-se pagar.

Item és pactat e concordat entre les dites parts, que axí lo original de dit libre appellat Cortesà, com encara lo privilegi que se haurà de sa maiestat de poder-lo imprimir, sian depositats en mans del senyor Almogàver, per fer-na hostensió tota hora y quant fos mester.

Dictus Labia quia minor XXV. maior XX.

Fiat cum omnibus obligacionibus et scripture tercii, obligando pro inde dicti Bages et Labia personas et omnes bona et cum omnibus renunciacionibus.

Et ideo nos dicte partes laudantes.

Testes sunt Petrus de Semelsa et Joannes Malla, scutiferi, habitatores Barchinone.

30 agosto 1533

El librero Pere Montpezar y su esposa Eulàlia declaran que están conformes con las condiciones convenidas con Joan de Almugàver, caballero, y Joan Boscà, doncel, domiciliados en Barcelona, y los libreros Joan Bages y Francesc Labia y sus respectivas esposas, para la impresión de 600 ejemplares de «El Cortesano»

Die sabbati XXX. mensis augusti MDXXXIII.

Ego Petrus Montpesat bibliopola, civis Barcinone, et Eulalia, coniuges, attendentes vos magnificos Ioannem de Almugàver militem milicie sancti Iacobi de Spata; Ioannem Boscha, domicellum, Barcinone domiciliatos, Ioannem Bages et Francinam, illus uxorem; Franciscum Labia et Aldunciam, coniuges, die presenti et infrascripta penes Hieronimun Mollet, notarium infrascriptum, iniisse quedam capitula super nova impressione factura usque ad quantitatem sexcentorum voluminum cuiusdam libri vulgo dicto Lo Cortesà, quam impresionem ego promitto facere hoc videlicet modo, videlicet quod quotidie imprimam unam formam comunem dictorum sexcentorum voluminum, die tamen non feriato, per cuiusquidem forme impresiones ego vobiscum pepingi, et a vobis dictis Bages et Labia recepi id pro quo impresurus sum ipsas formas, attendens inquam vos limine presentis contractus et in actu eiusdem mecum stipulatum fuisse quod absque expressis consensu et voluntate vestris, ultra dictam summam non imprimam, et hoc promissi facere sine dilacione, etc.

Et si forte, etc., volumus incidi in penam centum aureorum auri, quam nobis gratis imponimus, que quidem pena vobis pro duabus partibus, et residua tercia pars illi officiali qui de his requisitus exequtionem fecerit, totaliter acquiratur. Nichilominus etc. Et pro his complendis obligo vobis specialiter et expresse res ipsas ereas vel ferreas quas habeo ad usum imprimendi, et generaliter omnia alia bona. Renunciantes beneficio novarum constitucionum et dividendarum actionum et epistole etc. Et ego dicta Eulalia doti sponsalicio meis et juri etc. ypothecarum etc. Et facimus et firmamus scripturam sub pena tercii in curia vicarii Barchinone. Obligando pro inde videlicet ego dictus Petrus Monpesat personam et ambo bona cui etc. Iurando etc. Hec igitur etc.

Intellecto tamen quod si oportuerit imprimere alia volumina ultra dictam quantitatem, quod ipsa imprimam, ad forum seu racionem pro quo promisi imprimere ipsa.

Testes sunt Petrus de Samelsa et Ioannes Malla scutiferi, habitatores Barchinone.

Item cum alio instrumento predicti magnifici Ioannes de Almugàver et Ioannes Boscà et Ioannes Bages et Franciscus Labia promiserunt dicto Petro Montpesat quod si oportuerit imprimere volumina excedencia ultra dictam sortem, quod illa volumina dabunt ad imprimendum ipsi et non alio.

Testes predicti.

30 agosto 1533

Contrato entre Joan Almugàver de Boscà y su esposa, y el librero Joan Bages y su esposa también, sobre la impresión de diversas obras inéditas del primero

Diei iovis XXIII. mensis marcii anno predicto MDXXXII.

Capitulacio et concordia facta et firmata per et inter magnificum Ioannem de Almugàver, olim de Boschà, domicellum, et nobilem Annam Giron de Rebolledo et de Boscà, coniuges, ex una, et Ioannem Bages libraterium, civem Barchinone, parte ex altera, de et super impressione operum non impresorum nominatorum de Boschà.

Sunt in bursa anni presenti.

Testes in scedula.

Die iovis XXIII. mensis marcii, anno a Nativitate Domini MDXXXXII.

Concòrdia, capitulació e avinència feta e fermada per y entre lo magnifich senyor mossèn joan de Almugàver, olim de Boschà, donzell, en Barcelona domiciliat, e la noble senyora donna Anna Girôn de Reboliedo y de Boschà, coniuges, de una part; e mestre Joan Bages librater, ciutedà de dita ciutat, e la dona Na Francina Bages, muller sua, de la part altra, de e sobre les obres del dit senyor Boscà e altres stampadores.

Primerament attenent lo dit senyor mossèn Boschà ha compostes moltes obres en llengua castelana, les quals fins vuy no són stades stampades, jatsia alguns trossos de aquelles vagen scrites de ploma y así corruptos, e també vagen al en aquelles s'i affegescha, e may dit senyor Boschà may hage compostes ni ordenades aquelles, e a pregàries de molts cavallers e hòmens savis hage determenat, dit senyor Boscà, de fer stampar dites obres ab privilegi real que obtindrà que ningú altri les puga stampar per cert temps; com lo dit senyor Boscà tinga necessitat, per affermar dit negoci, de algun librater, persona fiada que hage ànsia de stampers e de paper per a fer dites obres, a fi que dites obres sien stampades e vinguen a llum, e aprés aquelles vendre; e com tot assò sia necessari fer-se mitjensant algun librater, e com lo dit mestre Bages hage també cabut e entrevengué en lo stampar que fets del Cortesà, lo qual lo dit senyor Boschà havie introduït de lengua toscana en lengua castellana, per ço per donar forma e manera a les demunt dites coses, lo dit senyor mossèn Boschà e dona Anna, coniuges, convenen e prometen als dits mestre Bages e Francina, còniuges, de donar-li lo original de dites obres stampadores, ab pacte que aprés que seran stampades dites obres, lo dit Bages restituescha al dit senyor Boschà lo dit original, e de provar e corregir totes les formes de dites obres, que per lo stamper per lo dit Bages eligidor li seran portades, e de haver a son cost y despeses de privilegi y privilegis de sa maiestat, ab los quals provehirà e manarà que ningú per temps de deu anys, per los regnes de sa maiestat, gos stampar, impremir, ni vendre dites obres, ni procurar ni fer que altri ho fassa, sinó lo dit mossèn Boscà, o aquell o aquells que ell haurà volgut. E per lo dit temps promet lo dit mossèn Boscà al dit Bages que, tantes vegades quant se stamparan dites obres, non farà partit ab altri librater, stamper, ni altre persona, sinó tant solament ab lo dit mestre Joan Bages.

Ítem és concordat entre dites parts que lo dit Joan Bages, econtinent que tingue lo original de les dites obres stampadores, hage aquelles de fer stampar ab bona stampa, ab bon paper, a despeses pròpries del dit Bages, sens contribuir-hi en dites despeses fahedores de dita stampa y paper y altres despeses per açò necessàries, en res ni per res, lo dit mossèn Boscà, ans totes vinguen, com dit és, a càrrech de dit Bages. E que per aquesta primera vegada hage lo dit Bages fer stampar mil libres e o volums de las ditas obras stampadoras, e no més ni manco, sots les penes davall contengudes. Los quals mil libres e o volums de les dites obras stampats, hagen de ésser senyalats de cert senyal per lo dit mossèn Boscà, e aprés aquells mil libres e o volums, portats en casa de dit Bages per a vendre al preu que per lo dits mossèn Boscà e Bages se consertaran, e si no se'n porien consertar, a coneguda del notari davall scrit. Lo qual preu se hage a partir entre los dits mossèn Boscà e Bages mig a mig, ço és, la meytat al dit mossèn Boscà, per lo donar e portar dites obras, franch e quiti de totes despeses; axí que de cada libre que's vendrà fer, del preu que's posarà, sens ligar, sie la meytat neta de totes despeses del dit mossèn Boschà, e l'altra meytat ultra la ligadura, sie del dit mestre Bages, per los treballs e despeses de paper, mans de paper, e altres coses necessàries per fer stampar dita obra, de la qual mitat hage lo dit Bages pagar les dites despeses dels libres per la dita stampa.

Ítem és concordat, entre dites parts, que tots los dit mil libres e o volums stampadors, aprés que seran assenyalats del dit senyor Boscà e portats en casa del dit Bages, si expedirà que de aquells ne envien en altres parts per a vendre, que aquells tengue anviar lo dit Bages, e perquè als libraters forasters a qui seran tramesos los dits libres tinguen maior diligència en spedir aquells, que en aquest cas, del preu de quascun libre se haga a llevar alguna cosa, a coneguda de ditas parts; e si no se consertaran, del notari davall scrit. E açò per salari al librater al qual tals libres li seran tramesos, e no res manco se hage a deduir del preu de dits libres, de fora Barcelona tramesos, los ports y drets.

Ítem és concordat entre dites parts que, de tots los libres tramesos, dels quals ne tinga ha donar memorial lo dit Bages al dit mossèn Boscà, sis mesos passats aprés que seran tramesos, sie tingut e obligat, lo dit Bages, e o aquell a qui dits libres seran tramesos, donar e pagar, realment e de fet, al dit mossèn Boscà, e o a son procurador, la meytat del preu de dits libres tramesos, levat tant solament les despeses de port e drets, e salari de librater que serà tatxat. Totes les altres despeses sedesquen al dit Bages, com dit és.

E si dits libres no eren venuts, volent dit mossèn Boscà, e o son procurador, la meytat de dits libres li sien donats e restituhits allà hont seran, com sie la intenció de les dites parts que, de tots los libres que s'enviaran fora de la present ciutat, aprés sis mesos que seran enviats, puga lo dit mossèn Boscà demanar-ne compte a rahó, en la forma demunt dita.

Ítem és concordat, per llevar comptes y forma de enbarasar-se sobre lo pendre e donar de libres, que lo dit Bages tingue tots los dits mil libres e o volums stampats, en la forma demunt dita, e que de aquells que se enviaran de fora, hage a donar-ne compte, com dit és, e que dels que restaran en ciutat tostemps e quant dit mossèn Boscà vulla, e que dels que faltaran al compte, deduhits los que seran tramesos, hage realment y de fet pagar lo dit Bages ab dit mossèn Boscà, per quiscuna pesa que faltarà, la meytat del preu que será tatxat per quiscuna pesa, franch e quiti de totes despeses; e no sie obligat lo dit Bages donar pessa e o pesses de dites obres al dit mossèn Boscà, sinó com un stranger pagant aquelles pesses que dit mossèn Boscà volgués, ans sia obligat, sots pena de perdre lo preu del libre, de no donarli'in deningú, sinó ab sos dinés, segons forma del preu que serà taxat.

Item és concordat entre dites parts, que per evitar que no's perda lo privilegi e o privilegis que s'obtindran de sa magestat, com s'és perdut lo del Cortesà, que aprés que lo dit senyor Boscà hage hagut aquell, lo hage de deposar en poder del notari devall scrit, a fi que stigue en custòdia de dites parts, e's puguen fer de aquell trellats auténtichs necessaris per dit negoci.

Ítem com fos delliberat per les dites parts, y con fiam de aquesta desliberació que lo dit mestre Bages hagués de anar a d'alguna part per fer publicar dit privilegi e o obtenir execució de aquell, és concordat que vage a comunes despeses de dites parts, de menjar e de beure, per ell, dit Bages, e per sa cavalcadura.

Testes sunt Iacobus Porta calsaterius, civis et Ioannes Degas regni Navarre scutifer, comorans cum dicto Boschà quoad firmas dicti Boschà et Bages. Testes firme dicte Francine Bages que firmavit XXVII. sunt: Carolus Amorós, Ioannes Carolus Amorós, stamperii, cives, et Franciscum Parent scriptor habitator Barchinone.

Testes firme dicte nobilis Anne Girón de Rebolledo, qui firmavit dicta die, sunt predicti.

23 marzo 1542

Convenio entre el librero Joan Bages y los impresores Carles y Joan Amorós, padre e hijo, sobre la impresión de las obras de mossèn Boscà

Die lune XXVII, mensis marcii anno a Nativitate Domini MDXXXXII.

Capitulacio, concordia et avinencia facta et firmata per et inter Johannem Bages libraterium, civen Barchinone, ex una parte, et Carolum Amoros et Ioannem Amoros, patrem et filium, impressores, cives Barchinone, partibus ex altera, de et super impressione librorum de mossèn Boschà.

Sunt it bursa anni currentis.

Testes in scedula.

Die lune XXVII. mensis marcii, anno a Nativitate Domini MDXXXXII.

Concòrdia avinència feta y fermada per y entre mestre Joan Bages, librater, ciutedà de Barcelona, de una part; e mestre Carles Amorós e Joan Amorós son fill, stampers, ciutedans de la dita ciutat, de la part altre, e sobre lo imprimir les obres del senyor Boschà.

Primerament és concordat entre dites parts que, attenent que lo dit mestre Bages s'és concertat ab lo dit mossèn Boscà sobre lo impremir les obres sues e per impremir aquelles té necessitat de convenir e consertar-se ab los dits Carles e Joan Amorós, stampers, qui per llur abilitat, bondat e sufficiència seran persones les quals breument e bé imprimiran dites obres, les quals tenen necessitat de brevitat e de bona stampa.

Pero ço, per donar forma a les dites coses, los dits Carles e Joan Amorós, pare e fill, convenen e en llur bona fe prometen e quiscú d'ells convé, e en bona fe promet, que stamparan de bona stampa, segons la prova mostrada per lo dit senyor Boscà, de forma de quart de full, les dites obres, en aquesta manera, ço és del primer del mes de abril qui ve enllà fins que dita obra sie acabada, quiscun dia no feriat, dues formes, que és un full tot stampat, en nombre que seran dites formes mil, conforme al que dit Bages té capitulat ab lo dit senyor Boscà, les quals formes los dits Carles, pare e fill, no puguen stampar, fins a tant que sien dites proves e formes provades e fermades per lo dit mossèn Boscà.

E durant dita obra prometen no posar mà en altra obra, fins a tant que dites mil peses de libres e o volums, sien acabades. E acabades que sien, hagen totes aquelles liurar a dit Bages, ensemps ab los originals que'ls hauran dictats de dites obres, sense haver-se aturada còpia ninguna, ans volen dites parts que, si se'n trobaven en poder de alguns stampers o libraters, encorreguen en les penes e jurament davall contengudes.

Ítem és concordat, entre dites parts, que lo dit mestre Bages sie tengut e obligat donar als dits Carles e Joan Amorós, pare e fill, per rahó de impremir los dits mil libres e o volums, tot lo paper per impremir aquells serà necessari.

E no res mancho los hage a pagar per sos treballs de impremir o fer impremir dites obres, a rahó nou sous per quiscuna rayma de paper que serà despesa o entrarà en dites obres. Los quals nou sous, per quiscuna rayma de paper, hage de pagar lo dit Bages a dits pare e fill, en aquesta forma, ço és, de present sis ducats per bestreta; e a quinze de maig prop vinent, deu ducats, e lo compliment, acabada que sie de stampar dita obra. E en res altre no sie tengut lo dit Bages als dits pare e fill, sinó en donar-los lo paper necessari, e nou sous per quiscuna rayma de paper que serà stampat per rahó de dites obres.

Ítem és concordat entre dites parts, que los dits pare e fill sien obligats donar al dit Bages los dits mil libre e o volums aprés que seran acabats, como dit és, bons e corregits, e registrats e bons, conforme a les proves que'ls seran donades per lo dit senyor Boschà.

Ítem és concordat entre dites parts que en cars que se hagen de stampar dites obres en Barcelona, e tenint, dits pare e fill, lletreria conforme al modo que volrà dit sengor Boschà que se stampen, que sie obligat aleshores lo dit Bages donar la faena que en aquellas se faria en tornar fer stampar dites obres, per los dits pare e fill, en lo modo y forma dalt contenguda.

Ítem és concordat entre dites parts, que los dits Carles e Joan Amorós, pare e fill, no puguen imprimir més dells dits mil libres e o volums, e de aquells que ells no liuraran ab àpocha e albarà nostres, segons entre dites parts stà clausulat, ans volen dites parts que si per cas, durant lo temps dels deu anys aprés que ells dits pare e fill no auran liurat tots los dits mil libres e o volums de la dita obra stampadora, se trobave axí en poder de dits Carles e Joan Amorós, pare e fill, com encara de altres qualsevol stampers e libraters, encorreguen les penes davall contengudes.

Ordinetur cum omnibus obligacionibus...

Testes: Bernardus Claverii, ville de Gausach, Urgellensis diocesis, familiaris dicti Boschà, et Franciscus Parent scriptor, habitator Barchinone.

27 marzo 1542