Libro N° 6050. Farsa De La Natividad. De Yanguas, Hernando.

Guillermo Molina Miranda junio 30, 2025

Título original: © Farsa De La Natividad. Hernando de Yanguas

Versión Original: © Farsa De La Natividad. Hernando de Yanguas

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FARSA DE LA NATIVIDAD

Hernando de Yanguas

Égloga nuevamente trovada por Hernando de Yanguas en loor de la Natividad de Nuestro Señor, en la qual se introduzen quatro pastores, cuyos nombres son Mingo Sabido, Gil Pata, Benitillo, Pero Pança; los quales, informados de los ángeles cómo Christo era ya nacido, vienen le [a] adorar y ofrecen sus dones, y Nuestra Señora da las gracias.

Y llega Mingo Sabido tañendo una gayta y dize:

Mingo Sabido

Las gaytas, guitarras, rabés repiquemos,

y las cherumbelas muy huerte tangamos,

cordojos, renzillas de nós despidamos,

y brincos, corcobos y saltos echemos.

5 Los hatos y migas y burras dexemos

quitemos las tristes capillas de nós,

que nuevas ay, nuevas: ¡Ques nacido Dios!

¡Gil Pata, Gil Pata! ¡Ven, ven y baylemos!

Entra Gil Pata tañendo una guitarra y dize

De mucho gasajo que traygo comigo

10 no puedo tenerme, que no dé corcobos;

no temo leones, ni grifos, ni lobos,

seguro está el hato del mal enemigo.

Acá estás tú, Mingo; bien vengas, amigo,

que, ¡voto a sant Pabros y a diez verdadero!

15 que diz ques nascido tan claro luzero

que viene a las gentes poner en abrigo.

Replica Mingo

Pues esso, Gil Pata, yo ya lo he callado,

que estando migando, encima una cumbre,

vi que salía tan clara una lumbre

20 que, en vella, del todo me hizo espantado.

Estava el cielo tan pintoparado

y assí relumbraron las Siete Cabrillas

que bien demostraron aver maravillas

del sancto moçuelo ques Dios encarnado.

Aquí llega Benito tañendo un arrabé y llamando

25 ¡Hao! ¿Quién está [a]cá? ¡O, Dios acreciente

tambïén aquí, regloto de mesta!

Apuesto que saben acá desta fiesta,

que muy de repasto se huelga esta gente.

¡Ha, Mingo Sabido! ¡Gil Pata, Cremente!

30 ¿No sta [a]cá alguno de los de mi hato?

¡Ha, Urrasco Ropero! ¡Ha, Gil Garavato!

Quiçá avrá Dios parte, si alguno no siente.

Responde Gil Pata

¿Quién llama? ¿Quién grita? ¡O, hermano Benito,

échame toste priado la mano!

35 Alegre semeja que vienes, hermano,

que vienes pintando con tu rabelico.

[Benito] Aún si supiesses, Gil Pata bendito,

razón que tenemos de dar çapatetas,

¡juro a sant Cuerno! que tus agujetas

40 quebrasses baylando, tu poco a poquito.

Gil Pata replica

Quiçás yo barrunto, tu huerte alegría

de dónde rebienta, Benito carillo;

apuesto que sabes también del chiquillo

que dizen que virgen y madre lo cría.

45 Éssa es la cuenta, ¡pardiós, da [a]cá vía!

Andemos con grita y plazer una dança,

llamemos si viene por aý Pero Pança,

aquel que en las bodas de mengua tañía.

Llama Mingo a Pero Pança

¡Ha, Pero Pança! ¿Por dónde rodeas?

50 ¡Ha, zagalejo, de buen padre rico,

según Dios le hizo, de ruyn y de chico!

Pardiós, Benitillo, que apenas lo veas...

¿Si anda por dicha por essas aldeas

haziendo varrunto por este muchacho?

55 Juro a mi vida que tarda gran cacho.

¿No vienes, Pidruelo? ¿Por dónde passeas?

Entra Pero Pança tañendo un tamborín y responde

Hem[e] aquí, vengo, no grites si quies,

que, ¡voto a san Basco!, después que partí

con nuevas chapadas, carillos, que oý,

60 nunca más pude tener estos pies.

Acá pues, vosotros, ¿qué nuevas tenés?

Que allá, por encima de los enzinares,

garçones bolando passavan a pares.

¡Qué cosas chillaron, que os encantarés!

Prosigue

65 Yo ¡pardiez!, Benito, que tuve temor

en ver que era gente venida del cielo;

a pocas estuve que no di en el suelo,

según me metieron de grande el pavor;

mas ellos dixeron 'Escucha pastor,'

70 y aun casi ablaron grámata o latín

y, claro te digo, dixeron al fin

'puer natus est nobis, el gran Salvador'. Mattheum i

Benito ¿Allá rebolaron también los garçones,

por cima tu hato, majada y mastines?

75 Pero ¡Tomá si volaron! Rezaron maytines,

tocaron sabuchas, cantaron canciones;

no ay nadi que oyera, Gil Pata, sus sones

que aunque no oviera baylado morisca,

que en medio el cellado, rebuelto en ventisca,

80 no diera mil bueltas y mil saltejone[s].

Gil Pata Tú sabes de cierto, Domingo Sabido,

la cuenta y quillotro del son que á passado.

Mingo Sábete hermano, por mal del pecado,

que un niño que dizen ques Dios á nascido.

85 Pero ¡Dichosa la madre que tal á parido!

Mas, dime [e]n qué parte nasció tanto bien.

Mingo En nuestra aldehuela, llamada Betlén,

en un pesebrejo se huelga tendido.

Gil Pata Agora yo digo que ay paz en la tierra,

90 y paz en el cielo y paz en el mar,

y paz en los hatos de nuestro lugar,

y paz en los valles y paz en la sierra:

las armas luzidas y cosas de guerra, Esaie ii

coraças, arneses, puñales y espadas,

95 en hozes y rejas serán ya tornadas;

quien no me creyere presuma que yerra.

Benito replica

¿Quién tiene, Mingo, poder tan entero

que pueda las armas vedar y malicia?

Mingo Este moçuelo, ques sol de justicia,

100 que sin ser, las cosas las sabe primero.

Benitillo Seyendo tan niño es ya tan artero

que pueda en justicia las gentes tenellas;

quien hizo los cielos, planetas y estrellas

¿no cuydas que puede ser bien justiciero?

105 Pero Pança Yo digo ques hijo de rey y ques rey Psalmi xxii

según que lo cüentan sus profecías;

el mesmo sagrado, bendito Messías

que está prometido venir en la ley.

Gil Aunque no quieras, Pidrüelo crey

110 que deste mochacho nos dixo Ysaýa Esaie xiiii

que virgen su madre lo concebiría,

que salvos hiziesse los hatos y grey.

Benito, contra el diablo

¡Reméssate y gime, nefando Plutón!

¡Aúllen tus cortes y gentes guineas

115 que cerca te vienen tan crudas peleas

do pierdas tu reyno, vandera y pendón!

¡Y tú, marinero ya viejo, Carón,

desmaya, no esperes el viento de popa!

¡Y tú, can trifauce, tan sola la sopa

120 de marras no atiendas para colación!

Mingo Sabido

Venido es aquel que la verga de Arón Exodi vii

hizo que fuesse tornada serpiente,

la qual se tragó, si quies que lo cuente,

las otras culebras delante Faraón.

125 Éste a Nabuco, potente varón, Daniel iiii

baxó de su estado e diole retorno;

éste libró los niños del horno Daniel iii

y all asna le hizo quexar su passión. Numeri xxii

Gil Pata, contra el diablo

Los sanctos prophetas allá donde están

130 llamando al divino Messías prometido,

tú lleva la nueva, Plutón, ques venido,

que cessen sus penas, dolores y afán;

y sepan de cierto que ya gozarán

del campo florido que llaman Eliso.

135 El qual este niño para ellos lo quiso

que presto sus ojos ansí lo verán.

Pero Pança, contra el diablo

Venida es, venida, tu gran perdición,

al mundo es llegada segura la vida.

Nascida es, ¡a hotas!, tu muerte cumplida.

140 Da gritos y llantos, del duelo te pon,

ya cesse la rueda boltear a Ixión,

siéntese encima Sisipho del canto,

los buytres no coman del hígado tanto,

conozcan que ay nuevas de admiración.

Mingo Sabido

145 Venido es aquel que, carillos, mandó Josue x

al sol que en el medio del cielo parasse,

hasta que su capitán se vengasse

de los cinco grandes, que al sol sojuzgó.

Éste es aquel que la hambre domó Daniel vi

150 daquellos leones do estava Daniel; et xiiii

Éste dio libres a los de Israel Exodi xvii

quando a pie seco la mar los passó.

Benitillo Según que, carillo, varrunto yo ya,

tomando la cuenta que agora me dizes, Exodi xvi

155 éste es aquel que llovió codornizes

allá en el desierto, con dulce maná

a cabo de rato. Mirá, que os dirá

según su poder esso es muy poquito;

más son las cosas que hizo en Egipto

160 sacando su pueblo de captividad.

Prosigue las plagas de Egipto

Estando su pueblo captivo, subjecto

al duro Farón, passando tormentas,

bolvió este moçuelo las aguas sangrientas,

que no quedó pece, ni branco ni prieto. Exodi vii

165 Allí dio las plagas, terribles de aspecto: Exodi viii

graniço, langostas, mosquitos y ranas,

y nieblas palpables y muertes y sañas,

do bien se mostrava potente y perheto.

Mingo Sabido

Éste es aquel que de fin y de daños

170 libró los dos sanctos, Enoc con Elías. Genesis v

Éste no es otro que al rey Ezechías Regum quarto cap.

en fin de su vida le dio largos años. ii et ca. xx

Éste destruye los vicios y engaños,

y dio nuevo hijo a la vieja madre, Genesis xxi

175 y quiso tentar con él a su padre,

do están mil misterios metidos, estraños. Genesis xxii

Gil Pata Mas, ¿cómo es posible, zagal agudillo,

que aqueso que cuentas creerte podamos?

Yo quiero que entremos en cuenta, veamos,

180 declárame, agora, si quies, un puntillo:

yo veo questa noche nació este chiquillo,

y esso que rezas ha más de mill años;

aquessos milagros tan hondos, tamaños,

¿en qué tiempo pudo hazerlos, carillo?

Responde Mingo Sabido

185 No pienses, Gil Pata, quel niño jocundo

que agora de carne se muestra vestido,

puesto que agora nos aya nascido Virg. Celumque

que no es más viejo quel cielo profundo; profundo

no tiene principio ni tiene segundo, Joanis i

190 que, aunque lo veas nascido entre nós,

comiença [a] ser hombre, mas es y fue Dios,

que hizo los cielos estables y mundo.

Benito pregunta a Pero Pança

¿Tú sabes, Pidruelo, su casta dó mana,

si es de linaje de nobres y buenos?

195 Pero No pienso yo quanto que puede ser menos,

según es su madre de fresca y galana,

mas díganos Mingo de dónde trasmana.

Mingo Sentaos un cachuelo, que cuenta haré;

mirad por las havas la cuenta a la llana.

Liber generationis incipitur

200 Según deste niño la cuenta me dan, Luce ii

que hijo le llaman también de David,

nasce del tronco, mirad y sentid,

del padre de muchos, llamado Brahán Genesis xxi

y deste buen viejo nasció muy galán

205 Ysac deseado, de Sarra, su madre; Paralipomenon i

el qual, mira, Pedro, de Cara su madre,

del niño Jacob, según hallarán. Genesis xxv

Prosigue Jacob ovo un hijo, qual Judas nombró, Genesis xxix

el qual engendró Farés y Zarán,

210 Farés ovo a Esrón, Esrón ovo [a] Arán,

a Aminadab Arán le engendró, Genesis xxxviii

y de esta manera la cuenta passó

que d[e] Aminadab descende Nasón, Ruth iii

el qual tuvo un hijo, llamado Salmón,

215 Salmón hizo un niño, que Boz le llamó. Ruth iiii

Prosigue Boz ovo a Obet, Obet a Jessé.

Jessé fue su padre del sumo propheta; Ruth iiii

el qual David fue, por senda no reta,

su padre del hombre que más sabio fue,

220 la madre del qual dezían Bersabé. Regum ii c. ii

Aquésta ovo un nieto, mas no fue de Urías,

llamado Roboán y padre de Abías, Paralipomenn iii

el qual ser su padre de Assá juraré.

Prosigue Fue Josaphat su hijo de Assá,

225 que padre del nombre Jorán se dezía;

el qual Jorán era su padre de Ozía, Paralipomenon iiii

avuelo de aquel que dixeron Joatá.

No cambio palabra, mirá cómo va: Paralipomenon iiii

Joatam ovo [a] Acaz por su reta vía,

230 el qual fue su padre, de aquel Ezechía

de quien Manassés nasció, ¡soncas ha! Paralipomenon iii

Prosigue Después Manassés fue padre de Amón, Paralipomenon iii

Amón ovo un niño, por nombre Josía.

Josía fue padre de aquel Jeconía

235 que nasció passando para Babilón;

¡par Dios que va buena la generación!

Que aquel Jeconías gendró a Salatiel, Paralipomenon iii

el qual fue su padre, de Zorobabel,

de quien nació Abiud, chapado varón. Paralipomenon iii

240 Prosigue Abiud ovo un niño, nombrado Elcachín,

que fue dicho padre de Azor a la clara,

del qual Azor, cierto Sadoc se desvara,

para que dende sea padre de Achín.

Estad bien atentos, vayamos al fin,

245 que Achín a Eliud curó de engendrar; Mathei i

Eliud fue su padre, de aquel Aleazar

que hizo a Mathán, yo apuesto un florín.

Prosigue y acaba

Aqueste Mathán, yo os juro a mi vida

según la Vangelio, de vero cantó,

250 que fue dicho padre del santo Jacó,

el qual fue suegro de aquesta parida; Mathei i

h[e] aquí la cuenta ya casi cumplida,

mas porque ninguna cosilla discrepe,

su esposo daquésta se llama Josep[e],

255 que poco a su esposa, te juro la olvida.

Benitillo demanda que sume quántos son todos los que á dicho

Benitillo ¿Pues quántos son Mingo, la cuenta dispuesta

de aquese linaje que cuenta de Dios?

Mingo Prázeme hermano; son uno, son dos,

son tres, quatro, cinco, seys, siete por ésta,

260 y dos que son nueve y diez son con ésta

y tres que son treze y tres disiséy,

y quatro son vente, Gil Pata, ¿no vey?,

y tres ventetrés, contemos la resta.

Prosigue Con dos que aquí pongo ya llega la cuenta

265 a son ventecinco; y tres son venteocho;

¡escucha, Pidruelo, cabeça de tocho!

Con dos perezuelas ya entramos en trenta,

no ay nadi, Benito, que bien no lo sienta.

Con cinco que pongo, que son trentacinco,

270 y seys que me quedan, ¡pardiós, que me brinco!,

que hallo que ay uno de más de quarenta.

Gil Pata Al son de la cuenta que aquí nos ás dado

de aqueste bendito, luzido moçuelo,

holgando me [é e]stado en medio este suelo,

275 la boca de un palmo, del todo pasmado.

Pero ¡O, Dios poderoso, celente, sagrado!

Mas, ¿qué le movió tomar carne humana?

[Mingo] Dizen, Pidruelo, que una mançana Genesis iii

que Adán se tragó del fruto vedado.

280 Gil Pata ¡O, santa que canta, mal trago tragó!

Tragara una landre, que más sano fuera,

que no que la gente por esso perdiera

la gracia del cielo, que entonce perdió.

Mingo Pues mira, Gil Pata, muy bien en qué vo,

285 y desto que digo ninguno se asombre:

que en sólo por esso, hazerse Dios hombre,

más grolla que pena la culpa ganó.

Prosigue No temas, carillo, los hondos estanques,

lagunas Estigias del turvio Cucito:

290 mediante la muerte daqueste chiquito,

en ellas yo ago que no te avarranques.

Sus passos te aviso que sigas y tranques

y a Él ni a su Madre no hagas injurias,

que mal siglo tienen las tre[s] bravas Furias,

295 las quales, te juro, con esto las manques.

Benitillo Dichosos, yo pienso, serán los ganados

questán derramados por este desierto;

el gran Minotauro contalde por muerto,

y todos los otros sobervios criados.

300 De almagre vermejo serán almagrados

los hatos que apastan por esta montaña

y los desmandados traerá a su cabaña,

do hallen los pastos floridos, sagrados.

Pero Pança Ya quen la tierra tan gran rey tenemos

305 tú, Mingo, ¿qué pienssas que viene a buscar?

Después que más crezca, ¿a dó yrá a parar?;

¿a dónde endereça sus varcos y remos?

Mingo Yo pienso que viene a ver los estremos:

pastores, ovejas, cabañas y hatos; Joannis x

310 los pastos costosos hazerlos baratos

a su propia costa, según lo veremos.

Gil Pata Yo pienso y magino que aqueste luzero

los tristes palacios plutonios, obscuros,

hará despojados, quebrando los muros

315 do está nuestro padre penando primero;

y al can espantable, muy torvo Cervero,

que sorve y se traga sus bravas gargantas

harále que cierre sus bravas gargantas,

de hambre le mate, seyendo portero.

320 Benetillo Ya, pues, que aquí estamos, ¡sus, sus, despachemos!

y cada qual lleve cosillas que dalle.

Pongamos todos, carillos, en talle,

para, en llegando, que luego baylemos.

Y a su virgen madre manteca llevemos,

325 para que al niño le hagamos miguitas.

Y quien se treviere llevar más cositas,

si solo no puede, también le ayudemos.

Pero Pança Razón es, zagales, buscar invenciones

y solenizarle con ánimos ricos,

330 pues éste summó los pueblos inicos, Genesis xix

a do procuraron maldad los varones.

No viene con maça domando leones,

que por otro modo proceden sus fines,

éste se sirve de los cherubines, Gregorius

335 archángeles, tronos y dominaciones.

Mingo Mediante la gracia daqueste zagal

al bravo gigante sobrava David Regum pri. cap. xvii

los ossos, leones domava en la lid,

guardando los hatos allá en el xaral.

340 Éste a la dueña la hizo ser sal Genesis xix

por sola una buelta que dio a la cabeça:

quien no mira en Él y en esto estropieça, Mathei xi

no puede, carillos, librar sino mal.

Benitillo No cayo en la cuenta quién es la parida,

345 ni puedo acertalla, ni puedo sabella.

Mingo Sábete, hermano, ques una donzella

sin vicio ni daño, muy sancta nacida. Salomon iiii

Benitillo Pues tú, Mingo amigo, si quies, por tu vida,

ansí sant Domingo te libre y te vala,

350 que digas, que apuntes quién es la zagala,

que asmo que deve ser toda polida.

Mingo Yo digo y apunto, ¡escucha acá, ruyn!,

entiende la cuenta, si quies, a la llana:

sábete quésta nació de sant Ana,

355 su padre dichoso llaman Joachín.

Pero ¡O, Dios, ques su hijo, le dé buen maytín!

Diz questa donzella ques muy repolida...

Mingo Tomalde los dichos, jamás fue nascida

ninguna que sepa mirar su chapín.

360 Gil Pata Es flor de hermosas, de sanctas primor,

de vírgines fuente, de gracias dechado,

estrella de norte, gran huerto cerrado,

paloma sin hiel, de todas mayor,

es prima de todas, de todas es flor, Cantico iii

365 de quien Salomón escrive sonetos.

Sus hechos y dichos, en todos perfectos,

remedio y xarave de nuestro dolor.

Benitillo Verás si es remedio de nuestra ventura,

por quien Dios nos haze tan gran beneficio;

370 que Dios para Sí la crió dab inicio, Sapientia xxiiii

que punto no tuvo que ver la Natura.

y allende que tiene tan clara figura,

es toda virtuosa, que dos cosas son Iuvenalis

que tarde se juntan en un talegón,

375 en nuestros rabaños, por nuestra ventura.

Pero Pança Es esta María ancila divina,

beata entre todas las generaciones,

humilde dechado de las perfeciones,

a quien la jactancia jamás no la empina.

380 Gil Ésta es la fresca, gentil clavellina,

y lirio del valle, florida açucena, Salomon ii

preciosa, sagrada, princesa serena,

vergel de virtudes y flor sin espina.

Benitillo Yo, Mingo Sabido, saberlo quisiera,

385 cómo ha quedado del parto perheta.

Mingo Esso es cosilla, Benito, secreta,

mas yo la barrunto ser desta manera:

si el sol entra y sale por una vidriera

sin punto dañarla, crebar ni herir,

390 mejor pudo Dios entrar y salir,

dexándola virgen como antes lo era.

Aqui llegan a donde ella está y pide albricias Pero Pança porque la vee primero

¡Albricias, albricias, de nuestro desseo!

¡Huy! ¡Ha! ¡Juro a diez! ¡Carillos, hermanos!

¡Dam[e] acá toste priado essas manos,

395 que yo me la..., yo me la..., yo me la veo!

Benitillo Mira qué dizes, que no te lo creo.

¿Qués della, qués della, la madre del rey?

Pero ¡Mírala, hétela, cátala, vey!

¿Y no la conoces en ver su meneo?

400 Gil Pata Cansados, ¡o, Virgen, señora!, llegamos

los hatos dexamos y burras y aperos,

venimos, graciosa donzella, por veros;

de hinojos en suelo, aquí te adoramos.

Mas ya que tamaña merced alcançamos

405 en verte parida de Dios infinito,

para que puedas criar tu mocito,

recibe, señora, lo poco que damos.

Ofreció Benito y dize

¡O, madre sagrada del Niño divino

que todas las cosas criadas crió!

410 Ofrézcote, Virgen, aquí luego yo

cuchara, colodra, salero de pino

y mándote un borro grosero y un fino:

perdona, Señora, mi pobre presente.

Y al Niño divino suplico, humilmente,

415 que guarde mi hato del lobo malino.

Ofrece Gil Pata

Yo, Reyna del Cielo y Madre y donzella,

te ofrezco esta rueca sin copo, chapada,

y mándote el manso y la borra manchada

y tres rezentales que pacen con ella.

420 Y al Niño, que mama tu teta tan bella,

mándole un tarro, que sorva, de leche,

y un par de vellones, en quel mesmo se eche;

y más: para migas de sevo una pella.

Ofrece Pero

Yo no sé qué darte, bendita Señora,

425 ni sé con qué pueda servir el Infante

mas antes que nunca daquí me levante,

te mando tres borros que maman agora.

Pues eres de todos tan gran valedora

y a Dios tus amores baxaron del cielo

430 sey, Virgen, mi amparo, mi bien, mi consuelo,

para que sepa Dios Padre dó mora.

Ofrece Mingo Sabido

Yo no sé qué pueda, donzella bendita,

dar sin vergüença, si bien lo percato;

ofrézcote, virgen graciosa, mi hato,

435 cayado, caldero y çurrón, todo a hita.

Y a Ti, Niño sancto, de gracia infinita,

que tienes el mundo metido en la palma

ofrézcote el cuerpo y mándote el alma,

y mientra que biva, de vicio me quita.

La Virgen a los pastores

440 El Niño divino promete la gloria,

pastores, en pago de vuestros presentes.

Llevad buenas nuevas a todas las gentes,

que avéys visto clara la mesma vitoria.

Tened en el Niño, ques Dios, la memoria,

445 y no r[e]celéys los trancos del lobo;

y vuestras ovejas no teman el robo,

según lo verés por cosa notoria.

Mingo Sabido

Si sabés de mósica alguna cosilla,

cantemos en grita aquí todos yuntos.

450 Gil ¡Tomá, qué pregunta! Sé todos los puntos

del sol, fa, mi, re, que avrás maravilla.

Mingo Y tú, Pero Pança, ¿en tono de villa

sabrás chillar algo aquí, si te yuntas?

Pero ¡Mirá qué donoso, qué necias preguntas!

455 Sé todos los tonos con [su] subidilla.

Prosigue Y tú, Benitillo, ¿harásnos ayuda

con boz agudilla, baylando la dança?

Benitillo Yo ¡par diez!, que cante diapente y mutança

y al canto de güérfano yo le saguda

460 octavas, novenas, con boz bien aguda,

¡por alto los pies, que avrás gasajado!,

y corchos y breves, tú pierde cuydado,

con máxima y longa yo hago que acuda.

Gil Pata Chapémosle agora sonetos, canciones,

465 y ande la trisca subida con saltos,

que suenen las bozes por cima los altos.

Pero Parece, Gil Pata, que en orden te pones;

tú mira, carillo, que no desentones,

aguarda que en falta ninguna caygamos.

470 A este divino moçuelo sirvamos,

que no come cosa sino coraçones.

Mingo Sabido

¡Pues ande la dança aquí alrededor!

Travemos todos muy bien de las manos,

con gestos alegres, jocundos y ufanos,

475 comience la musa, con dulce primor.

Y lleva, Gil Pata, si quies, el tenor;

tú frísale al tripe, Benito, las martas;

tú di, Pero Pança, requintas y quartas,

que yo diré luego la cuentra y major.

Villancico

480 ¡Ha, Gil Pata!

¿Qués, carillo?

¡Pero Pança!

Hamos aquí una dança

por servir este chiquillo.

Demos çapatetas, saltos,

485 cada qual con su respingo;

haz una buelta, tú, Mingo,

vayan los corcobos altos.

¡Passo, passo!

¿Qués, carillo?

Ten criança,

490 no desconciertes la dança

por servir a este chiquillo.

Ande en compás el baylar,

con chapadas castañetas,

vayan las bozes perhetas,

495 que suene bien el cantar.

Digo, digo, da gritillo.

Con mudança,

ande derecha la dança,

por amor deste chiquillo.

500 Da [a]cá toste, esse caldero,

sopemos huerte las migas,

hinchamos estas barrigas.

Sopa tú, Mingo, primero.

¡Traga, traga, Benitillo

505 con temprança!

Demos ya fin a la dança

tornemos al ganadillo.

Ejemplares

A s.l., s.i., ¿1525?, en la Biblioteca Estatal de Viena.

B Ms. 18388 Biblioteca Nacional de Madrid. (Descriptivo de A)

C en Kohler (1911:192-209)

C1 lecturas de M (¿=B?)

C2 lecturas de W (¿=A?)

D González Ollé (1966:1-30)

E Papeleta nº 15.141, en la Biblioteca Menéndez Pelayo.

Stemma

Aparato crítico

Prohemio: a Hernando : om. ABCD | da las ABC1: dales CD 2 y ABCD : e E | cherumbelas ABC : churumbelas D 7 ques ABCC2 : que es C1 9 guitarra BCD : gntarra A | comigo ABCD : con migo C1 11 temo ABCD : temo a C1 13 bien ABCD : ven C1 19 salia ACD : salta BC1 21 estava ABC : Ossana C1: Hossana C1D | el Hernando : tel ABC2 : tal C : del C1D 25 tañendo CD : tanendo AB 26 regloto de mesta ABC : los reglotos de la mesta D 28 repasto ABCD : repaso C1 30 nostaca ABCD : no saca C1 36 pintando ABCD : pintado C1 | rabelico ABC : rabelito D (métrico) 37 om. Hernando : G. AB : Benito C : B D | supiesses ABCD : pusieses C1 40 tu ABCD : su C1 41 huerte ABCD : fuerte C1 43 del ABCD : de C1 45 la ABCD : ta C1 46 andemos ABC1C2 : y demos CD 51 le AB : te CD 55 tarda ABCD : tarde C1 56 Pidruelo ABCD : pidiendo C1 57 tamborin ABC : tamboril C1D | heme aquí D : hemaqui ABC 61 aca ABCD : aqui C1 64 encantares ABCD : encantaren C1 67 que BCD : qne A 72 puer D : pues ABC 76 sabuchas A : sabuches BC : sambugas D 77 nadi AB : nadie C : no ayna de C2 : nade D 79 cellado ABC2 : collado CD 80 saltejones CD : saltejone ABC2 82 y AC : om BC1 86 dime en CD : dimen AB 100 ser AC : sor B : son C1D 101 seyendo ABCD : siendo C1 107 bendito ABCD : bendido C2 109 Gil Hernando : G. A : B BD : Benito C 110 deste ABCD : desde C1 113 remessate ABCD : remesase C1 115 crudas ABCD : ondas C1 120 no ABC : om. D 128 all ABC1C2 : al CD 132 que Hernando : bue AC1C2D : buen C 136 presto ABCD : presso C1 137 tu ABCD : su C1 | gran ABCD : grei C1 141 rueda CD : meda ABC1C2 140 a hotas ACD : ahoras BC1 143 tanto ABCD : santo C1 153 yo ABCD : ya C2 157 om CD : B. AB 159 Egipto ABC : Egito D 160 captividad ABC : captivida D 161 subjecto ABCD : sugeto C1 162 Faron ABC : Faraon D 165 terribles ABCD : terrible C1 | aspecto ABC : aspeto D 166 graniço ABC1C2 : graniços CD 167 y nieblas ABC : tinieblas D | y sañas ABC : insanas D 168 perheto ABCD : perverso C1 171 que BC : qne A : que el que D | Ezechias AB : Ezequias CC2D 178 aqueso A : aquesso BCD 181 chiquillo BCD : chiquilio A 187 Virg. Celumque profundo ABC : om. D 191 a C (sin indicación de fuente) : om ABD 192 mundo ABCD : mundos C1 193 casta ABCD : casa C1 194 linaje ABCD : linajes C1 | nobres ABCD : nombres C1 197 diganos CD : digamos ABC2 | trasmana ABCD : traes fama C2 203 Brahan ABC2 : Abrahan CD 206 el ABDC1C2 : del C | de Cara su madre ABC : declarase padre D 207 del ABDC1C2 : el C 208 qual ABC : al cual D 210 a CD : om. ABC1C2 213 de Aminadab D : daminadab ABC 215 Boz AB : Booz CD 216 Boz AB : Booz CD 220 dezian AB : decian CD | Bersabe ABD : Betsabe C 225 se dezia ABD : le decian C 226 Paralipomenon. iii ABC : om. D 229 a CD : om AB 230 Ezechia ABC : Ezequias C1D 231 Manasses ABD : Manassen C | nascio AB : nacio C : nascido D 231 Manasses ABD : Manassen C | fue ABC : fue su D 236 par ABD : por C 237 Salatiel ABD : Falatiel C 240 Elcachin ABC : Eliaquin D 242 desvara ABD : demara C 244 bien ABCD : vien C1 246 Aleazar A : Alcazar BC : Eleazar D 249 canto AB : conto CD 250 fue ABD : fue el C 252 he aqui CD : haqui ABC1 254 daquesta A : daquessa B : de aquella C : de aquesta D | Josepe CD : Josep ABC1 255 poco Hernando: copo ABC : tomó D | te AB : y te CD 257 aquese A : aquesse CD | linaje AB : linage CD 260 esta ABC : aquesta D 261 disisey A : dizisey BD : diez y seis C 261 vey ABC1D : veys C 265 son ABC : ser D | tres ABC : con tres D 266 Pidruelo ABD : Pedruelo C 267 perezuelas ABC1D : pecezuelas C | trenta ABD : treinta C 268 nadi ABD : nadie C | que BCD : qne A 269 que pongo BCD : qne A 273 aqueste ABD : aquesse C 274 me he estado CD : mestado ABC1C2 | este AB : de este CD 276 celente ABD : celeste C [y, según González-Ollé, M, i.e., B] 278 Mingo CD : om AB | que ABC1C2 : ques C : que es D 279 trago ABC : tragara D 280 santa que ABC : canta que D 281 fuera BCD : fnera A 283 entonce ABCD : entonces C1 284 que vo ABC : quedo D 289 turvio ACD : turulo B 291 ellas ACD : ellos C : ello C1 | ago ABC2 : hallo CD 294 tres CD : tre ABC2 298 contalde ABCD : contadle C1 299 sobervios ABCD : lobervios C2 307 endereça ABC : endereçe D 310 pastos CD : pstatos ABC2 311 propia ABD : propria C | costa ABCD : casa C1 | lo ABCD : la C1 314 quebrando ABCD : quebrados C1 317 bravas gargantas ABC : victimas tantas D 319 seyendo ABCD : sediento C1 322 pongamos ABC1C2 : pongamoslo C : pongamonos D 323 en ABC : que en D 327 ayudemos ABCD : alludamos C1 329 solenizarle ABCD : solemnizarle C1 330 summo AB : sumo C : consumio D 337 bravo ABCD : brazo C1 | David D : Daniel ABC 338 ossos BCD : osses A 342 en esto CD : cn esto AB : y questo C1 344 quien BCD : qnien A 346 sabete ABCD : sabese C1 349 vala ABCD : vele C1 354 santana ABCC2D : sartana C1 355 llaman ABCD : llamavan C1 356 ques su hijo ABC2 : que su hijo C : que su hija D | de ABCD : dioC1 358 tomalde ABCD : tomadle C1 359 mirar ABC : menar D 366 todo ABC : todos D | perfectos ABC : perfetos D 371 que Hernando : qne A 375 rabaños ABC2D : rebaños C 385 perheta ABCD : perfeta C1 392 vee ABCD : ve C1 393 huy ABCD : hoy C1 400 o ABC : om C2 : oh D 404 ya ACD : va B 415 humilmente ABCD : humildemente C1 418 manchada ABCD : machada C1 420 al ABCD : el C1 422 se ABCD : om C1 425 el ABC2D : al C 435 cayado ABCD : cayato C1 439 mientra ABCD : mientras C1 444 ques ABC : que C1 : que es D 445 no receleys C : no rceleys AB : nor celeys C2 : no receleis D 455 su D : om ABC 457 agudilla CD : agrdilla ABC1C2 458 mutança ABC1C2 : mudança CD [vid. v. 497] 459 al ABCD : el C1 461 alto ABCD : esto C1 | avrás ABC : avran C1 : habrás D 462 cuydado C : cudyado AB : cuidado D 464 chapemosle ABCD : cantemosle C1 465 trisca D : trista ABC 469 ninguna ABCD : ninguno C1 470 divino muçuelo ABCD : ninguno C1 471 come ABC : coge D 473 travemos ABC : trabemonos D 475 musa ABC : musica D 477 tripe ABC2D : triple C 479 cuentra ACD : cuenta BC1 | major AB : mayor CD 482 hamos AC1D : demos C : hamos BC2 486 "Der ganze Vers fehlt in W [i.e. C2]" C 492 compas ABCD : copas C2 494 perhetas ABCD : perfetas C1 500 ca ABC : aca D 501 huerte ABCD : fuerte C1 505 temprança ABCD : templanza C1

SEGUNDA ÉGLOGA DE LA NATIVIDAD

[falta un folio]

[Servicio] ¡Huyhá! si veniesse por dicha Desseo,

¡huyhó! qué respingos daríemos los dos;

¡huyhá! desque sepa ques nascido Dios,

qué saltos y bueltas hará, según creo.

5 ¡Huyhá! juro al mundo, ¡huyhó! yo lo veo,

¡huyhá! quiero dalle, ¡huyhó! buenas vozes

¡Huyhá! ¡Llega llega, carillo, que gozes!

Desseo ¡Huyhó! ¡Heme, vengo, con huerte correo! La inspiración de la

fe nota este pastor se-

Servicio Di, h[ao], ¿vienes solo sin mas compañía, gundo porque ansina

10 va[rón] as alguno que em pos de ti suene? como fue creyó ser Dios

Desseo [Mira], Servicio, mi esposa dó viene, en el mundo. [vesti]da de verde, con gran allegría.

Servicio Jurando a mi vida, que yo juraría

que nada percanças de lo que yo sé.

15 Desseo Yo no sé qué sabes, mas yo juraré

que sé ques parida la virgen María

Servicio Asmado me dexas, carillo, de vero,

¿a dó percalaste ya nueva tan alta?

Desseo No sé, a la mi fe.

Servicio ¿Mas dónde?

Desseo No falta.

20 Servicio Pues dímelo agora sin ser rehertero.

Desseo Apenas lo puedo dezir haunque quiero,

que, ¡dóme a los sanctos! questoy amedrido

de ver en el ayre bolar lo que [é] vido.

Servicio Pues no me lo niegues, si quies, compañero.

25 Desseo Mi esposa Esperança, que nunca dormía,

más á de mil años guardando el apero,

estando esta noche velando en l'otero

vio ciertos lumbrones más claros quel día,

y luego, a desora, con mucha porfía,

30 sacóme del sueño questava roncando

y vimos venir un ángel cantando

el qual me metió muy gran medrosía.

Servicio ¿No sabes, por dicha, ya qualque razón

de las que cantava?

Desseo ¡Mirá que pregunta!

35 La gloria decelsis dezía toda junta,

que ovieras descanso de oýr su canción.

Servicio ¿Qué señas portava consigo el garçón?

Desseo Venía repicado de prósperas alas

y allende traýa mil pares de galas.

40 Servicio Las mismas señales del que yo vi son.

Prosigue.

Pues llama, Desseo, tu esposa Esperança

y todos tres vamos a ver nuestro bien,

que aquel garçón dixo que estava en Betlén

y, ¡soncas!, haremos delante una dança.

45 Desseo Bien dizes, Servicio, par Dios, sin dudança Esta pastora tercera

quiero gritalle, que urgulle los pies: que estava siempre velando

¡Esposa Esperança! la misma esperanza era

Esperança Acá soy, ¿qué quies? que a Dios estava esperando

Que aballes priado sin mas quillotrança.

Aquí llega Esperança.

Esperança ¡Dios salve, Dios salve! Chapados zagales,

50 abraçaros quiero muy huerte, sin vicio:

primero a Desseo, después a Servicio,

en señas de cómo son muertos los males.

Servicio Tú seas bien llegada, con nuevas reales.

Desseo ¡Y qué tan reales! Si bien las supiesses,

55 por cierto Servicio, por sabellas diesses

no digo un cordero, mas tres rezentales.

Servicio Podrá ser acaso, que ya yo varrunto

todo el quillotro de tu regozijo.

Esperança ¿Qués lo que tú entrujas?

Servicio Que tiene ya hijo

60 la esposa del viejo.

Esperança No marras un punto.

Desseo Yo cuento al diabro por más que defunto:

que le aprovecha hazer caracol.

Venido es al mundo el ínclito sol,

sol de justicia, ques Dios y hombre junto.

65 Servicio Será bien que vamos a verlo trotando

que en nuestra aldegüela, Betlén de Judea

según que [lo] dixo el propheta Michea

está de l[a Vir]gen el niño mamando.

Lleve[mos] algunas cosillas en vando

70 en nuestros çurrones, que allá le dexemos,

ques pobre la Virgen, según la veremos.

Desseo Pues sea como dizes y vamos andando.

Servicio ¿Tú sabes el niño de qué casta mana,

si es de avolororios de nobles y buenos?

75 Desseo No pienso yo quanto que puede ser menos,

según es su madre de fresca y galana;

mas diga Esperança de dónde trasmana.

Esperança Tú, soncas, lo sabes, esposo Desseo.

Desseo Si os praze que diga, según que Matheo,

80 pardios que lo cuente de muy buena gana.

Servicio Ea, cuéntalo pues, que quedas están. Sola esta cuenta conté

Desseo Sentaos un cachuelo y atentos oýd. en otra farsa de marras

Este moçuelo es hi de David donde todas las gaytas

y dizen que viene del padre Abraam. guitarras para princi-

85 Esperança Prosigue por orden la cuenta que dan. pio tomé.

Desseo Abraam hovo a Isac en Sarra su madre,

el qual Isac fue legítimo padre

del noble Jacob, según hallarán.

Prosigue el libro de la generatión

Jacob hovo un hijo, que Judas nombró,

90 el qual engendró a Pharés y Zarán,

Pharés hovo a Esrón, Esrón ovo [a] Arán,

a Aminadab Arán le engendró,

y desta manera la cuenta passó,

que de Aminadab descendió Nasón,

95 el qual hovo un niño, llamado Salmón,

Salmón iten otro, que Boz se llamó.

Boz hovo a Obet, Obet a Jessé.

Jessé fue su padre de David propheta;

el qual David fue, por senda no reta,

100 su padre del hombre que más sabio fue, Que fue Salamón.

la madre de aquéste dezían Bersabé.

la qual hovo un nieto, que no fue de Urías,

llamado Roboán y padre de Abías,

el qual ser su padre de Assá juraré.

105 Fue Josaphat su hijo de Assá,

que padre del noble Jorán se dezía;

el qual Jorán era su padre de Ozía,

agüelo de aquel que dixeron Joathá.

No cambio palabra, mirad cómo va:

110 Joathán hovo [a] Acaz por su recta vía,

el qual fue su padre, de aquel Jeconía

de quien Manassés nasció, soncas ha.

Después Manassés fue padre de Amón,

Amón hovo un hijo, por nombre Josía.

115 el qual fue su padre de aquel Jeconía

que nasció passando para Babilón;

¡par Dios que va buena la generación!

Que aquel Jeconías gendró a Salatiel,

el qual fue su padre, de Zorobabel,

120 de quien vino Abiud, chapado varón.

Abiud hovo un niño, por nombre Eleachín,

el qual fue su padre de Azor a la clara,

del qual Azor claro Sadoch se repara,

para que dende sea padre de Achín.

125 Estad bien atentos, vayamos al fin,

que Achín a [El]iud curó de engendrar;

el qual f[ue su] padre, de aquel Eleazar

que hiz[o a ]Matán, te apuesto un florín.

Aqueste Matán, yo juro a mi vida

130 según la Vangellio, de vero cantó,

que fue dixo padre del santo Jacó,

el qual fue su suegro de aquesta parida;

h[e] aquí la cuenta ya quasi cumplida;

mas porque cosilla ninguna discrepe,

135 su esposo de aquésta se llama Josepe,

que poco a su esposa, te juro la olvida.

Servicio ¿Pues quántos son todos, la cuenta di presta

de aquessos que dizes que trae carne Dios?

Desseo Prázeme hermano; son una, son dos,

140 son [tres,] quatro, cinco, seys, siete con ésta,

y dos que son nueve y diez son por ésta,

y tres que son treze y tres diez y ses,

y quatro son vente, Servicio, ¿no ves?,

y tres ventetrés, contemos la resta.

145 Con dos que aquí pongo ya llega la cuenta

a sus ventecinco; y tres son ventocho;

¡escucha, Servicio, cabeça de tocho!

Con dos perezuelas entramos en trenta,

no ay nadie, Esperança, que bien no lo sienta.

150 Con cinco que pongo, que son trenta y cin[co],

y siete que quedan, ¡par Dios, que me brinco!,

que hallo que ay dos de más de quarenta.

Servicio De otra manera, de más luenga vía, Secundum Lucam.

Lucas me dava la cuenta despacio Los que en el testo divi-

155 de todo el quillotro de su generacio. no tienen mu[c]has co-

Contrario a Matheo, por orden subía, [sas] vistas concierten

de suerte, carillos, que Lucas dizía [en un] camino aque-

el viejo Joseph ser hijo de Helí, [stos d]os coronistas

Helí de Mathá, Mathá de Levi,

160 Leví de Melchí, según pr[oce]día.

Melchí fue su hijo mayor de Jané,

Jané de Joseph, Joseph de Mathía,

Mathía fue de Amós, [segú]n infería,

Amós de Naún por ord[en] vinié.

165 Nahún por su hijo de Heslí se tinié,

Heslí de Nagé, Nagé de Mathá,

Mathá a Mathathía por padre lo ha,

después Mathathía fue hi de Sem[é.]

Semé de Joseph estem[a] traýa,

170 Joseph de Judá, Judá de Jhoaná,

Joaná tovo el padre llamado Resá.

De Zorobabel Resá descendía,

y Zorobabel de claro nascía

del buen Salatiel, ques hi de Nerí.

175 Nerí de Melchí, según yo sentí,

Melchí por su padre a Adí conocía.

De Adí fue su hijo Chosán.

Esperança Pudo ser.

Servicio Chosán de Elmadán legítimo hu,

Elmodán de Her, y Her de Jesú

180 -no deste Jesú que venimos a ver-

Jesú fue su hijo del buen Heliezer,

y el buen Heliezer fue hi de Jorí,

Jorí de Mathá, Mathá de Leví,

Leví de Simeón curó descender.

185 Symeón tovo el padre por nombre Judá,

Judá de Joseph, fue hijo a la fin,

Josep de Joaná, Joaná de Heliachín,

Heliachín su hijo del noble Melchá;

iten, Melchá fue hi de Mená,

190 Mená a Mathathá por padre tenía,

el qual Mathathá de Mathán descendía,

Mathán de David, David de Jessá.

Prosigue.

Jessé fue de Obeth su hijo notado,

Obeth fue de Boz, y Boz de Salmón,

195 Salmón tovo un padre llamado Nasón,

de Aminadab Nasón fue engendrado,

y Aminadab de Arán fue manado,

Arán fue de Esrón, Esrón de Pharés,

Pharés de Judá, según hallarés;

200 Judá de Jacob, según é mirado.

Jacob fue de Isac por hijo tenido,

Isac de Abraam y Sarra la vieja,

la qual arrugada tenía la pelleja

quando tan hijo parió a su marido.

205 De aquí començaste, zagal resabido,

según san Matheo tu cuenta a contar,

mas yo, miefé, hermano, no quiero parar

hasta que el número vaya complido.

Del padre Abraam fue hijo Tharé,

210 Tharé de Nacor, Nacor de Sarú,

Saruc claramente manó de Regú,

Regú de Falec legítimo fue,

Falec por su padre a Heber posseié

Heber a Salé por hijo se inclina,

215 Salé se le humilla por padre a Caýna,

Caýna [a] Arphaxat por padre sirvié.

Arphaxat claro fue hijo de Sen,

a Sen engendro aquel que en el arca,

encima las aguas, anduvo por barca,

220 al qual quiso Dios dexar en rehén.

Esperança Aquésse fue solo, carillos, de quien

todos nosotros origen traemos,

y si majuelos o viñas tenemos,

él solo merece las gracias le den.

225 Servicio Aquéste por nombre Noé se llamó,

Lamech fue su padre, principio de bien,

el qual fue su hijo, de Mathusalén,

aquel que más días de todos vivió,

y Mathusalem de Enoch procedió,

230 Enoch de Jared fue hi tan fiel

que Dios papo a papo se vido con él

y nunca después jamás paresció.

Jared fue su hijo de Malalahel

y Malalahel fue hi de Cadina,

235 Cadina de Enos, persona muy dina.

Enos fue de Set, querido donzel,

Set, miefé, carillos, fue hermano de Abel,

el hombre segundo que hovo entre nós,

Adam fue su padre, al qual hizo Dios

240 de un poco de barro, sin otro pinzel.

H[e] aquí la cuenta, cumplida y exenta

como á venido en Dios a parar:

de Dios adelante no hay más que notar:

Dios mana de Dios y en Dios se aposienta.

245 Desseo ¡Ea! Cuenta las piedras, Servicio, y recuenta,

que, soncas, que tienes gran rima o montón.

Servicio Ahotas, yo juro que antoja que son,

si bien las oteo, al pie de †soventa†.

Una, dos, tres, y dos que son cinco,

250 y cinco son diez, y dos que son doze,

-no ay nadie, si gusta, que desto no goze,

que yo, de gasajo, contando me brinco-

mas sobre las doze, tres guías que hinco

que llegan a quinze, más dos dizesiete

255 y dos que son vente.

Desseo Heraste, moçete.

que una te marra.

Servicio Pues yo la propinco.

Ya tengo cabales, sin falta ninguna

vente chinillas, en nombre de Dios:

añado otro par, que son ventedos

260 y tres ventequatro.

Desseo Erraste a la †funa†.

Servicio ¡Qué gran contador te hizo fortuna!

Desseo Acaba, despacha las guijas en breve.

Servicio Pongo otro quatro que son ventenueve,

más otra son trenta, que nada repuna.

265 Parece que siempre la rima se aumenta

aunque ya tengo las trenta contadas;

pues antes de cacho serán acabadas:

y todos sabremos la suma †desenta†.

[Desseo] Prosigue, Servicio, sin miedo ni afrenta.

270 Servicio A mí me repraze, sin daros revés;

añado a las trenta encima otras tres

que son trenta y tres, y siete quarenta.

Más ocho que añado, aquí de rondón

son quarenta ocho, y dos son cinqüenta,

275 y más cinco pares, que cumplen sesenta,

ya, miefé, se apoca la numeración.

Ya quiero dar fin, ques mucha razón,

sobre sesenta más pongo otras diez

y seys que me quedan: yo hallo esta vez

280 que seys y setenta las chinillas son.

Desseo Juro a mi vida que la desposada,

la qual trae origen del tribu Judá,

que no ay en el mundo quien no sienta ya

que viene de buenos y es bien parentada.

285 Esperança No puede ser menos, pues fue conservada

de Dios para Dios, de allá de ab initio,

que punto ni arte ni parte de vicio

en ella no pudo jamás ser hallada.

Mas sabés, hermanos, que ha parecido

290 de entrambas las cuentas de genealogía

que no avéys en ellas nombrado a María,

de cuyas entrañas el niño ha salido,

y puesto que en ellas nombráys su marido,

y Matheo concluya su cuenta con él

295 y Lucas la suya, comiençe por él,

él no tiene parte del niño nascido.

Prosigue.

Ansí que querría que aquí se contasse

la línea derecha de aquesta parida,

y que le diéssemos clara salida

300 hasta que en ella la cuenta parasse.

Servicio Si alguno la sabe bien es que la tasse.

Desseo Yo no sé el camino, por tanto no habro.

Esperança Pues quiero deziros lo que dize el Fabro:

hazé de manera que nada se os passe.

Prosigue.

305 David, rey guerrero, propheta y cantor,

entre otros hijos varones que tovo,

de Bersabé consta, carillos que hovo

a Salomón sabio, de todos mayor. Mayor en sabiduría,

Aquéste en el reyno quedó successor, pero el menor fue de

310 de cuya familia Joseph descendió, sus hermanos.

y esto Matheo muy bien lo contó

según está dicho, por claro tenor.

Prosigue.

Hovo otro hijo David, que llamó

Natán, varón sancto de vida perfeta,

315 no es este Natán Natán el propheta.

aquel que la muerte de Urías pronunció.

De aqueste Natán después procedió

otra familia que no fue real,

de donde esta virgen que no tiene ygual

320 de unos en otros por orden manó.

Prosigue.

La genealogía por tal orden va:

Natán, este hijo menor de David,

fue padre, carillos, notad bien y oýd,

de otro que suelen llamar Mathathá,

325 y Mathathá tovo por hijo a Mená,

Mená fue su padre de Melchá a la fin,

Melchá, iten, hovo por hijo a Eleachín,

Eliachín fue padre después de Joná.

Prosigue.

Joseph de Joná después procedió,

330 Judá de Joseph, Simeón de Judá,

de Simeón, Leví, de Leví, Mathá,

de Mathán Jorí por orden salió,

de Jorín el buen Eliezer sucedió,

Joseph de Eliezer, y Er de José,

335 de Er Esmodán origen trayé,

de Esmodán Cosá después emanó.

De Cosán fue hijo, carillos, Adí,

de Adí fue Leví, que no marra traste,

y aun tú, según Lucas, ansí lo contaste:

340 después de Leví fue hijo Melchí,

de Melchí Panter manar entendí,

Panter visagüelo fue desta donzella,

Barpanter su agüelo, por orden fue della,

y Joachín su padre, no ay más, juro a mí.

345 De suerte que desde David a María,

por este linage del noble Natán,

dos vezes doze no más hallarán,

contando por orden la genealogía.

Servicio La cuenta que as dado, yo bien juraría

350 que lleva camino que quadre y requadre.

Desseo Y di, ¿sabes algo de par de su madre?

Esperança Yo sé que fue sancta.

Desseo Yo ansí lo creería.

Esperança [...]

Seys son y no menos los primos carnales Simón Chananeo,

de aqueste sagrado bendito Messías, Santiago el menor

355 dichosa su madre, sus primos y tías. Joseph el justo y Thadeo,

Desseo Dichosa es España, si claro se siente, san Joan Evangelista,

pues quiso en Galizia poner un pariente Santiago el que está en

que libre las gentes de mil agonías. Galizia

Esperança Estos parientes de gran perfection

360 todos proceden de par de su madre,

que, miefé, carillos, de parte del padre,

no ay quien enarre su generación.

El Padre y el Hijo yguales se son

en todas las cosas, ninguno se asombre,

365 excepto en aquésta, que quiso ser hombre

para librarnos del triste Plutón.

Prosigue.

Si el Padre es immenso, eterno, perfeto,

senzillo, increado, creador sin letijo,

lo mismo se canta del Neuma y del Hijo;

370 en los atributos aquí no me meto.

Y si me preguntas aqueste secreto

de dónde y por dónde lo alcanço y lo sé,

digo que aquesto pregona la fe

que va de contino por trámite recto.

375 Servicio Si por fe te riges, no tengas recelo

que puedas un punto salir de camino,

porqués un piloto que va de contino

rigiendo la nave con próspero velo.

Lleva los ojos contino en el cielo

380 y aun, soncas, penetra las cosas de allá,

y como las cuenta después por acá

devemos creerlas con férvido zelo.

Esperança replica.

El Padre, carillos, es engendrador,

y génito el Hijo del Padre que puede,

385 el Néumate Santo dentrambos procede,

y todos tres juntos no es más de un Señor.

El Padre no es Hijo, notá este primor,

persona distinta es el Neuma de tres,

mas lo que es el Padre, el Hijo lo es,

390 y el Neuma esso mismo, un ser y un amor.

Y con este amor divino y profundo,

según nuestra [fe l]o tie[ne] y lo funda,

imbió Dios su Hijo, persona segunda,

el qual de la Virgen oy nace en el mundo.

395 Servicio ¡O nueva venida, descenso jocundo!

¡O Virgen preciosa que tal mereciste,

pues en tus entrañas aquel concebiste

que en cielos ni tierra no tiene segundo!

Desseo De aquesta donzella dizía Salomón,

400 llamándola toda hermosa y muy bella,

que no havía ningunas mancillas e[n] ella,

ni falta ninguna, ni diminución.

Santa y bendita en su concepción,

quel original no pudo llegalle.

405 Servicio Juro a mi vida que pata no aballe

hasta que prueves tan ardua razón.

Desseo La razón es clara, si es bien entendida,

está bien atento, que no se te passe.

Antes que Dios el cielo criasse

410 tenía ya esta virgen por madre elegida:

si Adá[n] por su mísera y triste caída

dexó del origen la culpa que mana,

no pudo en la hija tocar de sant Anna,

que antes quél fuesse ya estava exemida.

Otra razón.

415 Si vemos acá que un artificial

que finge figura de massa aportuna,

sy para sí forma de aquéllas alguna

que siempre la pinta muy más especial,

quánto más pudo el rex eternal,

420 artífice summo, hazer a su esposa,

y entre las sarças criar una rosa

que en todo y por todo excede al rosal.

Servicio pregunta.

En la concepción de aqueste zagal,

el qual desta virgen agora nació,

425 ¿tú sabes, carilla, di, quién entendió,

pues no tuvo parte persona mortal?

Esperança Esso más claro se está quel cristal.

Servicio Pues di, no lo niegas, no tomes espanto.

Esperança Digo quel Padre y el Néumate Santo,

430 y el mesmo nascido, ques rey celestial.

Prosigue y compara.

Si occurren tres cosas a un punto y sazón

en una vihuela, ninguna no en parte,

las cuerdas, los dedos y, a medias, ell arte,

y todas tres cosas produzen un son,

435 ansí en la vihuela de la perfición,

ques Nuestra Señora, vergel de humildad,

concurrió el consejo de la Trinidad,

obrando el misterio de la Incarnación.

Desseo De otra gran cosa, secreta y subida,

440 que sé ques verdad me pasmo entre nós,

mas donde entreviene la gracia de Dios

por grande que sea no ay cosa que impida;

y es cómo ante y después de parida

virgen la Virgen y Madre quedó.

445 Esperança Por claros exemplos os probaré yo

que pudo bien ser sin ser corrompida.

Prosigue comparando.

Si entra la vista perfecta y entera,

passando el objecto que dan los antojos,

sin que reciben peligro los ojos

450 ni menos aquéllos por do sale fuera;

si el sol iten entra por una vidriera,

sin cosa dañarla, quebrar ni herir,

mejor pudo Dios entrar y salir

dexando a su Madre tan virgen como era.

Prosigue.

455 Quien hizo la verga culebra tornarse

y el mar en carreras patentes abrirse,

las aguas de Egypto en sangre vertirse,

la zarza encenderse mas nunca quemarse;

quien hizo la burra de su amo quexarse,

460 y más, quarenta años llovió dulce fruta

bien pudo su madre dexar incorruta.

Servicio Par Dios que tu pruevas, no pueden negarse.

Desseo Dóme a los sanctos quel negro Plutón,

señor del infierno, sagaz fraudulento,

465 que no se contente con el nascimiento

de aqueste que nasce por su perdición;

y aquel su varquero, terrible Carón,

que passa las almas por túrbido charco,

bien puede las velas romper con el barco,

470 según yo varunto, por mi discreción.

Servicio Y el can que reguarda los quicios y puertas

del triste profundo con anchas gargantas,

tragando las almas profanas y sanctas,

ya puede cerrallas y darlas por muertas;

475 las aguas Estigias serán ya desiertas,

secarse an las ondas del río Flegetón,

las Furias crueles, que allá dentro son,

ya deven sus muertes tenellas por ciertas.

Esperança Y aun los que en el seno del fiel Abraán

480 han padecido tan luengos tormentos,

bien pueden agora vivir recontentos,

que presto ya fuera de allí se verán.

Gózese el padre de todos, Adán,

y por muy dichosa su culpa se tenga,

485 pues á sido causa que Dios acá venga

para librarnos a todos de affán.

Desseo pregunta.

Primero que aqueste mocito naciesse,

di, hao, Esperança, si sabes un punto;

¿hovo algún hombre que hoviesse varrunto

490 y su nascimiento por cierto toviesse?

Esperança Si todos aquéllos dezir te supiesse

questán esperando su sancta venida,

la cuenta sería muy tarde complida.

Servicio Pues dinos de alguno que dél escriviesse.

495 Esperança Daniel y Jonás, Osee, Jheremías,

Ageo con Amós, Nahún, Ezechiel,

Baruch, Sophonías, Micheas y Joel,

tanbién Abacuch, y más Zacharías;

sintiólo Esaías, tanbién Malachías,

500 David, Salomón, Balán y otros tantos,

y en sus escrituras vigüelas y cantos

hizieron memoria con sus profecías.

Las sibillas todas no ay nadie que lea

que claro no sienta que déste dixeron,

505 puesto que en partes diversas nascieron,

si bien sus palabras el seso rodea:

Pérsica, Líbica, Samia, Cumea,

Phrigia, Hellesponcia, con la Tiburtina,

Délphica y más la Cumana fue digna

510 dezir deste niño, tanbién la Erithea.

Servicio Agora yo digo ques cierto llegada

[la edad qu]e dez[ía] Cum[an]a Sibilla,

pacífica, iusta, florida, tranquilla,

de hierro muy duro tornada en dorada.

515 La justicia torna muy acompañada

que avía muchos años que andava huida,

ya nueva progenie del cielo es venida,

la qual á gran tiempo que estava esperada.

Desseo Ya, miefé, la tierra sin más se labrar

520 dará pan [y v]ino, [co]n yervas graciosas:

yedras, cantuesos, madroños y rosas,

lirios, çucenas, en cada lugar.

Las cabras y ovejas podrán bien andar

entre los lobos paciendo seguras

525 en silvas estrañas, sombrosas, oscuras,

haunque Saturno no buelva a reynar.

Esperança Las yervas nocivas, de malos humores,

ya, soncas, se sequan, su fuerça se pierde;

el campo del mundo se para ya verde

530 con montes y valles, collados y alcores

Asirios Amomos y dulces olores

redundan y espiran por bosques y tierras:

la paz vencedora ya mata las guerras

y las serpientes perdrán sus vigores.

535 Servicio Los pies me rebuellen por ser ya llegado

a ver el mocito doquiera que está.

Desseo Cerca devermos estar, miefé, ya

de nuestra aldehuela, ya veo yo el poblado.

Esperança Parece que suena canticio acordado

540 en el portalejo de nuestra vitoria:

¿no oyes?

Desseo Si, oyo.

Esperança ¿Que cantan?

Desseo La Gloria.

Servicio ¿Quiés que respondamos?

Desseo Sí, soncas, de grado.

Aquí entonan los ángeles la Gloria y responden los pastores en canto de órgano, y, después de acabada, dize Esperança.

¡Ea, alçá los ojos, esposo Desseo,

si quies ver la Virgen y los del cantido!

545 Desseo ¡O, Madre preciosa! ¿No miras, Servicio?

Servicio Sí, miro y remiro.

Desseo ¿Pues vesla?

Servicio No veo.

Esperança Pues buelve los ojos acá de rodeo.

Servicio Ya buelvo.

Esperança ¿Pues vesla?

Servicio Ya, ya, ya la he visto.

¡O, Madre de Dios, esposa de Christo,

550 por madre de Dios te adoro y te creo!

Desseo Lleguémonos más, si quies, Esperança,

porque más cerca del Niño gozemos.

Esperança Bien dizes, Desseo.

Servicio Pues, sus, aballemos,

hagámosle todos muy gran humillança

555 Desseo ¿Quién sabe más puntos aquí de criança?

Servicio Yo asmo que tú.

Desseo Yo no sé palabra.

Esperança ¿Pues quál de vosotros comiença la habra?

Desseo Servicio comience, ques quien más alcança.

Servicio A mí me replaze tomar tal estrena,

560 aunque me falta saber más que a vos.

¡O Madre sagrada del Niño ques Dios,

graciosa donzella, princesa serena!

Mi lengua enmudece con vista tan buena,

la humana flaqueza se turba a desora,

565 mirando tu hijo divino, señora

que vien[e] a librarnos del yugo y cadena.

Esperança Las nuevas sublimes, o Virgen, que oýmos

en nuestras majadas a un ángel cantar

nos hazen los hatos y aperos dexar,

570 ansí como somos, a todos tres primos.

La gloria que desto, Señora, sentimos,

ya tú la puedes, o Reina, juzgar,

ansí que queremos tu hijo adorar.

Desseo A la fe, soncas, por esso venimos,

575 y puesto, Señora, que somos pastores

y no te podamos dar rico presente,

ante de mucho vernán del Oriente

reyes a verte con dones mayores.

El Rey de los reyes, Señor de señores,

580 en braços, ¡o Virgen Sagrada! le tienes.

Tu Hijo es la fuente de todos los bienes

y tú, sin exemplo, la flor de las flores.

Esperança dize.

A éste tu Hijo, ques Dios sin segundo,

los reyes de España, no godos y godos,

585 sirvieron siguiendo sus artes y modos:

comienço por Tulcas y por Cindosundo,

y los dos Fruelas, y el rey Recicundo,

y Bamba y Egita, Bitisa y Eurigo,

Acosta, Pelayo, Favilla, Rodrigo,

590 Mauregato, Silo y más los que fundo.

Prosigue.

A éste adoraron Aurelio y Gracía,

y Nuño Rasuera y Calvo Laínes

y todos holgaron en versus maitines,

quando la Ygreja celebra su día;

595 y otro que Pedro por nombre tenía,

y los onze Alonsos, floridos y agudos,

y los quatro Sanchos, y los tres Bermudos,

y los quatro Ordoños siguieron su vía.

Los Ramyros tres doquiera que andavan

600 y los tres Enrriques y los Joannes dos

a este infantico tovieron por Dios,

y los tres Hernandos atrás no quedavan.

Desseo Juro a mi vida, por bien que lo honrravan

aquessos que as dicho, guardando su ley:

605 todos no igualan con nuestro gran rey,

en quien todos ellos sus famas acaban.

Servicio Pues todos nosotros aquí le adoremos

a machamartillo, ¡sus, sus, sin dudança!

Después de adorado con mucha catança,

610 si os praze, carillos, quiças cantaremos.

Desseo Pues, alto, ques tiempo, los pies le besamos,

e a su Virgen Madre, sagrada, bendita,

démosle todos alguna cosita.

Sea como dizes y, ¡sus! comencemos.

Ofresce Servicio.

615 ¡O Niño divino, más claro que Apolo,

criador de los cielos, planetas y estrellas,

que sabes los cursos y números dellas

y sobre los polos contornas el polo!

Ofréscote agora, sin fraude, yo solo,

620 aquesta collodra con esta manteca,

y, más, a tu Madre, le mando esta rueca

que hizo de azevo mi primo Bartolo.

Ofresce Desseo.

Yo bien sé, luzero luzido, jocundo,

que por ti produzen las plantas y rosas

625 y los elementos y las otras cosas,

que tú los criaste sin otro segundo;

ansí que, pues quieres nascer en el mundo,

para librarnos del iugo maligno,

ofréscote aqueste cordero muy fino,

630 y el cuerpo y el alma con quanto percundo.

Ofresce Esperança.

¡O rey excellente! ¿Yo qué ofresceré

pues soy en las fuerças asaz pobrezica?

Puesto que en verte só próspera y rica,

Servicio me falta, que no sé qué dé.

635 Por muy manifiesto lo tengo y lo sé

que vienes del cielo por nos redemir,

mas, pues que no tengo con qué te servir,

con la Caridad te ofresco la Fe.

Joseph a la Virgen.

Rescibe, Señora, los dones que ofrecen

640 aquestos pastores, con sobra de amor,

para que críes a tu Criador

por quien sol y luna y estrellas fulgecen;

y pues tan alegres a Dios obedecen

mostrando humildad con puras entrañas,

645 ante que buelvan al hato y cabañas,

tú dales las gracias, que bien las merecen.

Nuestra Señora.

Del Niño, pastores, a quien adoráys

y adoran mis ojos y mi coraçón

ayáys en el cielo tan buen galardón

650 qual gana en servirlo, pastores, mostráys,

y, mientre viviéredes, por doquier que váys,

vuestra salud carezca de daños

y gozéys el fruto de vuestros rabaños

sin que de Lobos recelo tengáys.

Prosigue.

655 Y yo de mi parte, pastores, os doy

mil gracias mezcladas con mi bendición. Si a Joseph viejo le

Servicio Podemos, carillos, llamarnos bien oy digo, puesto que mance-

de los más dichosos que fueron ni son. bo sea, es la causa por-

Desseo Y tú, viejo honrrado, bendito varón, que sigo: la trita opinión

660 questás negociando, serviendo a los dos, de aldea.

mándanos algo.

Joseph Que os conserve Dios.

¿Y vos, Virgen Madre?

María Que os váys, que es razón.

Servicio Nunc nos imbías, o madre muy fiel,

en gran plazentorio, gasajo, com paz,

665 porque viderunt los ojos la faz

de tu dulce hijo, precioso doncel.

Desseo A todos los pueblos la venida dél

la lumbre les muestra de revelación.

Esperança Agora digamos alguna canción,

670 carillos, delante de nuestro Manuel.

Servicio ¿Y vos, nobre viejo, haréysnos ayuda

en este quillotro de nuestro cantar?

Joseph Sí, cierto, pastores.

Servicio Pues bi a començar,

y cada qual alto las bozes percuda:

675 tú lleva, Esperança, la boz más aguda,

Josep llevará muy bien los temblores,

yo quiero soplar las cuentras mayores;

requintas, Desseo.

Desseo Yo juro que acuda.

¡Ha Joseph!

¿Qué quies, zagal?

680 ¡O qué dos!

¡Madre y Virgen, hombre y Dios,

qué cosa hu nunca tal!

¿Quién nunca tal cosa oyó,

que virgen parida sea

685 y que Dios hombre se vea?

¿Quién tan gran millagro vio?

¡O venturoso portal!

¡O qué dos!

¡Madre y Virgen, hombre y Dios,

690 que cosa hu nunca tal!

Maginando me desvelo

secreto que aquí se encierra,

cómo Dios está en el cielo

y el mismo Dios en la tierra.

695 ¡O misterio divinal!

¡O qué dos!

¡Madre y Virgen, hombre y Dios,

qué cosa hu nunca tal!

Diego Messía de Aranda

Passando por unas florestas ufanas,

700 bien lexos del alto y frondoso Parnaso,

vi nueve donzellas cantar en un raso,

travadas las manos y todas hermanas.

Oý sus canciones, muy dulces y sanas,

las quales alçavan sus manos a Dios,

705 y a bozes dezían, ¡o Yanguas! que vos,

que vos las aviádes tornado christianas.

Y en pago de aqueste tan gran beneficio,

por no ser ingratas a vuestra persona,

de yedra y laureles os dan la corona,

710 como zelosas de vuestro servicio.

La vena dorada que huye del vicio

como la vuestra, que en virtud florece,

corona y coronas, por cierto, merece,

y quien esto niega va fuera de quicio.

Lavs Deo

Ejemplar

A s.l., s.i., s.a.

Aparato crítico

1 Servicio Hernando : om. A 23 que é Hernando : que A 81 Ea Hernando : Eea A 91 A Hernando : om. A 110 A Hernando : om. A 133 he aquí Hernando : Haqui A 155 muchas Hernando : muhas A 165 hijo Hernando : hio A 216 A Hernando : om. A 241 he aquí Hernando : Haqui A 248 soventa locum desperatum 260 funa locum desperatum 269 Desseo Hernando : om. A 279 vez Hernando : zex A 354 bendito Hernando : benedito A 364 ninguno Hernando : ninguna A 379 los Hernando : las A 405 Servicio Hernando : R A 406 prueves Hernando : pruevas A 410 esta Hernando : este A 420 summo Hernando : summe A 423 zagal Hernando : zagala A 471 quicios Hernando : quitios A 472 gargantas Hernando : gargantes A 507 Pérsica Hernando : Perfica A 566 viene A Hernando : viena A 609 catança Hernando : catarça A 616 criador Hernando : cxiador A 646 las Hernando : les A 656 bendición Hernando : benecidion A 659 bendito Hernando : benedito A 660 los Hernando : las A.

FARSA SACRAMENTAL

[Comienza la obra con las exclamaciones de asombro que al pastor Hierónimo le arrancan las extrañas señales y cambios que observa en la naturaleza y en todo lo que le rodea, y dice:]

[Hierónimo] Llamar quiero a Ambrosio, si avrá deslindado

algún quillotrijo de aquestas señales

por ser ellas tantas, tan nuevas y tales

que nunca se han visto jamás en tal grado.

5 ¿Ambrosio, carillo?

Ambrosio Acá so aballado.

Jerónimo Abrázame, hermano.

Ambrosio Par Dios, que me praz.

Jerónimo Salúdete Dios con fe, pan y paz.

Ambrosio Y a ti todo aquesto te venga dobrado.

Jerónimo ¿Adónde las dejas?

Ambrosio Por esos oteros,

10 Hierónimo, quedan, par Dios, retozando;

que nunca en mi hato después que en él ando

tan hartos he visto jamás mis carneros,

ovejas y cabras y manso y corderos,

ni pacen, ni balan, ni curan de siesta,

15 que todos los hatos están pracenteros.

[Jerónimo le asegura que lo mismo ha advertido él y al momento llega otro zagal diciéndoles que viene pasmado de lo que ha visto, y lo refiere con las palabras de Virgilio, autoridad que al margen saca el autor, de que podrán pastar juntos corderos y lobos, los bueyes andar entre tigres y leones, los galgos y las liebres, las aves menudas y los gavilanes y las perdices y garzas con los halcones. Pero no los puede sacar de su incertidumbre sobre lo que tal cosa significa. Esperan que lo haga otro zagal más instruido, llamado Gregorio, que se presenta vestido de fiesta. Viene con el mismo asombro y contento; pero las señales que éste vio fueron cambios en los signos del Zodiaco y en los Astillejos, en los Triones y en las Cabretas. Vio danzar a Diana (la luna) en la esfera primera, a Mercurio en la segunda, a Venus en la tercera, a Apolo el la cuarta, a Mares en la quinta]

[Gregorio] Y Jove en la sexta sus haldas en cinta;

Saturno bailaba en la séptima esfera.

[Por fin aparece un ángel, que ve primero a Jerónimo, añadiendo]

[Jerónimo] El mismo que ogaño nos vino al ganado.

[El ángel les habla y les recomienda que no se turben, y Hostín (Agustín), en nombre de todos, le pide les declare el significado de aquellas señales, a lo que responde el ángel:]

[Ángel] Pastor, lo que pides decir soy contento,

20 pues tú lo procuras con tanta eficacia.

Aquésta se llama la fiesta de gracia

do el cuerpo de Cristo se da en sacramento.

Tiene esta fiesta principio y cimiento

por vía saludable, divina y amena,

25 después que Dios quiso el día de la cena,

darse allí mismo al santo convento.

[Entonces ya no les choca a los pastores que la naturaleza hiciese tales muestras. Gregorio le pregunta en qué manjar pudo Dios darse a sí mismo, y el ángel le explica éste y otros misterios de la Eucaristía en un diálogo algo pesado. El Bachiller, según costumbre en otras obras, intercala multitud de textos de la Sagrada escritura; formula por boca de los pastores una especie de credo, pues empieza algunas coplas y aun versos: «Yo creo que tú eres» el que hizo tal o cual cosa, siempre recordando pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento.

Viene en seguida la adoración. Jerónimo entona el Te Deum en castellano; Ambrosio un Sancto, sancto; Gregorio el Coeli enarrant, así:]

[Gregorio] El cielo y la tierra muy llenos están

de la majestad, Señor, de tu gloria;

el coro apostólico digno de historia,

30 con más tus profetas mil gracias te dan.

Igregia te adora so forma de pan

a Ti y a tu Hijo con el Paracleto;

tú entraste en el vientre púdico y perfeto

para liberarnos del fiero Satán.

[Jerónimo dice también:]

35 [Jerónimo] Dichosa la madre, Señor, que te dio

las tetas beatas con pobre endeliño;

dichosas crepundias en que, cuando niño,

tu cuerpo sagrado, Señor, se envolvió.

Dichoso el buen viejo que a ti te sirvió

40 en el portalejo, mi Dios, a do estabas,

do tanta pobreza desnudo pasabas

titando de frío por mí que aquí estó.

[Después de estos loores, Ambrosio pregunta al ángel cómo es la Jerusalem celeste que esperamos. El ángel le responde con un texto del Apocalipsis:]

[Ángel] Es toda, pastores, bruñida y cuadrada,

por mano divina reglada y medida,

45 de muros dorados muy altos ceñida,

de las doze perlas que sigo esmaltada:

jaspe, zafiro, beril, esmarada,

sardónica y sardio, jacinto y crisol,

calcedo, ametisto, cianeo, topazol,

50 la cual a sant Juan le fue revelada.

[Y respecto de los premios, no tienen comparación con nada de lo de aquí. Cansados de preguntar los pastores, determinan volverse a sus cabañas; pero antes quieren cantar ante el Señor: Agostín los tenores, Jerónimo y Gregorio la cuentra más alta (los contraltos), Ambrosio lo baxo; y como les falta el tripe, se ofrece el Ángel, diciéndole:]

Agustín ¿Y tú cantarás chillidos mayores

aquí entre nosotros?

Ángel Yo sí, cantaré.

Jerónimo ¿Y di, bailarás?

Ángel También bailaré

Ambrosio Suplan discretos las faltas y errores

[Cantan efectivamente el villancete]

55 Pan sagrado, Dios entero

uno y trino

eternal verbo divino

conserva el hato y apero.

Tantum ergo sacramentum, etc.

[con otras coplillas en el mismo consonante. Son 64 coplas de arte mayor, pero faltan unas dos o tres al principio.

Y termina con estas palabras]

Finis.

Scribimus indocti do[c]tique pa[s]sim. Yanguas.

[y luego:]

«Demanda que hizo un galán a Yanguas accerca de la división de la cosmografía.»

FARSA DEL MUNDO

Farsa del Mundo y moral, del actor de la Real, que es Fernán López de Yanguas, la qual va dirigida a la yllustre y ansí magnífica señora, la señora doña Juana de Çúñiga, Condessa de Aguilar.

Yanguas

Farsa del Mundo y moral, del auctor de la Real.

Esta presente drama es nuevamente compuesta por Hernán López de Yanguas sobre este dicho del Apóstol, que dize: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra; en la qual se introduzen quatro interlocutores: el primero es el mismo Mundo; el segundo es un pastor llamado Apetito; el tercero, un hermitaño; el quarto es la Fe.

Es la intención del auctor magnifestar las cautelas del mundo, cómo engañan a cada uno de nosotros, que se entiende por el Apetito. Junto con esto, cómo por el Hermitaño, que es la predicación e religión, nos arrimamos a la Fe, y con ella le vencemos, como la obra declara. Relátase, en fin, la Assumpción de Nuestra Señora, en la qual ay bien que ver e que no ver, porque no alcançan los ojos. Acaba con su música concertadamente.

Dirigida a la muy illustre e ansí magnífica señora, la señora doña Juana de Çúñiga, Condessa de Aguilar.

El Mundo se ha de vestir como rey, Apetito como pastor, el Hermitaño como lo es, la Fe como dama e un ramo verde en la mano.

El auctor a quien dirige la obra.

Illustre señora, caudal río sin vados,

en quien la belleza del mundo se encierra,

quando Fortuna me tuvo en su tierra

solían por servilla velar mis cuydados,

5 mas desque quisieron sacarme mis hados

a tierras estrañas, cessó mi exercicio,

pero aunque sea tarde, no es tarde el servicio:

resciba estos metros assí dedicados.

Comiença Apetito

Apolo conserve tan noble ganado

10 y Júpiter alto le guarde de mal,

Minerva le tenga contino apastado;

que nunca mis ojos han visto otro tal.

No alave Tesalia su fresco pradal,

con éste se callen los bosques ybleos,

15 si Dios me cumpliesse mis buenos desseos

yo no haballaría de aquí el calcañal.

Prosigue ¡Hao! ¿Quién quiere un moço, zagal bien dispuesto,

que salta, que corre, que bien tira barra

y pinta sanbugas, rabés e guitarra

20 e haze otras cosas allende de aquesto?

¡Hao! ¿No ay quién me tome en todo este resto?

Pues, juro a mi vida, que no sé por qué.

De vero, más buelta de aquésta no dé:

si alguno me ha gana, respóndame presto.

El Mundo

25 Mancebo, mancebo, que buscas el amo:

acércate, acércate; llega seguro.

Apetito Si un poco tardaras, de veras te juro,

que me yva aborrido, más rezio que un gamo.

Mundo ¿Cómo te llamas?

Apetito Apetito me llamo.

30 Mundo Sea en ora buena, que buen nombre tienes,

e mírame bien, que si te convienes

tenerte he comigo.

Apetito No ay cos que más amo.

Prosigue Ya tú, ¡soncas! sabes mi nombre muy bien,

Apetito bien es que me digas, si huelgas, el tuyo.

35 Mundo ¿Por qué me lo pides?

Apetito Porque si concluyo

contigo la yguala, que sepa con quién.

Mundo Por esso no ayamos, mancebo, desdén,

que a mí dizen Mundo.

Apetito ¿El Mundo eres tú?

¡O cuerpo del cuerpo, del non de Jhesú,

40 ni aún de sus sanctos y sanctas, amén!

Prosigue ¡Mirá que, mi padre, con quién he topado!,

con quien no se puede dezir sin passiones.

Mundo Sí puede. ¿Quién soy?

Apetito Un trincapiñones,

según todos dizen.

Mundo Mal te han engañado.

45 Apetito Yo no sé, a la mi fe, que aún no te he provado.

Mundo Pues pruévame agora.

Apetito No sé si me atreva.

Mundo Piensa primero que hagas, la prueva;

verás si te cumple.

Apetito Muy bien has hablado.

Apetito, a solas

Pensar quiero a solas un rato comigo,

50 antes quel Mundo me tome por moço;

yo soy ya mancebo, ya me apunta el boço.

No haze... Sí haze... Verdad ¡par Dios digo!,

no tengo pariente, carillo ni amigo

que den a mi vida manera ni medio

55 si yo por mis puños no busco remedio

bivré malandante, zagal sin abrigo.

Prosigue Ninguno no nasce tam bien fortunado,

por bien que Fortuna le trayga en su rueda,

que en algunos tiempos no gima, o no pueda

60 su poco a poquillo, caer de su estado;

por esso mil vezes y más he pensado

con nusco mostrarse madrasta Natura,

pues todas las cosas que engendra procura,

y nunca del hombre le toca cuydado.

65 Prosigue Bien puedo a la clara provar mi intención,

puesto que en nada despunte de agudo,

que al hombre, en nasciendo, le dexa desnudo,

ni nace con capa ni con çamarrón.

Si nasce un cabrito, ratón o león,

70 un llovo, una liebre, un tigre, un camello,

lu[e]go Natura los cubre de vello,

y contra Fortuna les da defensión.

Prosigue A una águila, garça, perdiz o paloma,

y a todas las aves bolantes, en suma

75 luego las cubre, quien digo, de pluma,

e muy a su cargo las tiene y las toma,

y porque el invierno, ni el sol no carcoma

los árboles verdes, con yelos o llamas,

dioles cortezas, y a peces escamas,

80 con que se defiendan de fuegos y broma.

Prosigue Con solos los hombres se muestra profana,

lo qual yo lo puedo muy claro provar:

luego en nasciendo los muestra a llorar,

y desta dolencia muy tarde los sana.

85 Ninguno no come si bien no lo gana,

puesto que sea chapado garçón.

Yo hallo que tiene Natura razón,

pues no le contenta la gente haragana.

No sé qué me escoja, yo estoy reperplexo

90 sobreste negocio con todo mi acuerdo;

ni sé si me gano, ni sé si me pierdo.

¿Bivir con el Mundo o en yrme más lexo?

¿Qué haré si me toma? mas, ¿qué, si le dexo?

¿A dónde yrá el buey que dexe de arar?

95 Mundo ¿No acabas, mancebo?

Apetito No puedo acabar,

ques larga la tela que texo e destexo.

Prosigue De ti quiero, Mundo, primero, saber,

que me determine, si estás rico o pobre,

para que pierda tu gana o la cobre

100 con ver qué mercedes me puedes hazer.

Mundo Yo alabo, mancebo, tu buen parescer,

e sea como dizes, que yo no repuno,

que nadie no deve servir a ninguno

si para mercedes le falta el poder.

105 Prosigue Mis reynos e fuerças, vandera e pendón

son tantos y tales, no deves dudar,

que Oriente e Poniente, con el Setentrión,

y aun el Merediano tengo a mi mandar.

Ni ysla, ni fuente, ni monte, ni mar,

110 no puede exemirse de mi señorío.

En fin: yo soy Mundo, y el mundo se es mío.

Apetito Pues yo determino con ti me quedar.

Mundo Si rico amo buscas, no puede más ser,

conosce que puedo mercedes hazerte.

115 Apetito ¿Serán duraderas?

Mundo Sí, hasta la muerte.

Apetito Pues después de muerto no ay más que querer,

hagamos la yguala, si dello ás plazer.

Mundo Pues dime, primero que yo te resciba,

por quánto te ygualas.

Apetito Por quanto yo biva.

120 Mundo ¡Pues tú eres el moço que yo he menester!

Apetito ¡Hao! ¿Qué me darás?

Mundo Quanto tú quisieres

e más que tú pidas, verás si te quiero.

Si quieres riquezas, ganado o dinero,

si quies passatiempos, descansos, plazeres;

125 si quieres deleytes o amor de mugeres,

honrras o rentas, que son de mi officio,

en todo esto puedes cobrar tu servicio

si mío te llamares e bien me sirvieres.

Apetito Tan franco te mu[e]stras que luego concluyo,

130 pues en tus dichos tan cierto paresces

de oy adelante llamarme por tuyo.

Mundo De aquí te rescibo, pues tú lo meresces

e porque no pienses que en esto descresces

yo quiero que sientas por obra mi gana:

135 hordeno casarte con una mi hermana

Apetito ¡Par Dios, nuestramo, muy mucho me offresces!

Mundo Haré lo que digo, sin más dilatar,

no pienses ser vanos mis offrescimentos:

¿nunca has oýdo que los casamientos

140 ventura son todos, en cada lugar?

Apetito Sí, más de tres vezes lo ui relatar,

mas siendo yo un rústico e pobre pastor

casado con dama de mucho primor,

ni sabré servilla, ni abrá qué le dar.

145 Mundo De aquesso no tengas congoxa ninguna,

que quien a su hermana te junta por suerte,

pensamiento tiene de favorescerte,

pues tiene a su mano la misma Fortuna.

Apetito Di, ¡hao! ¿tienes muchas?

Mundo No tengo más duna.

150 Apetito Juro a mi vida que m[e] ás allegrado,

que yo determino de ser tu cuñado,

pues no veo para ello razón que repuna.

¿Qué tal es la moça?

Mundo Es dama de gala,

la más agraciada que nunca se vio.

155 Apetito ¡Por sancto sant Pego! que ya ravio yo

por vella y tenella, con mí, la zagala.

¿Llámase a caso Benita o Pascuala?

Mundo No, sino Venus, la muy elegante.

Apetito ¡O, quién la viesse y tuviesse delante!

160 Mundo Verásla más fresca que Juno ni Pala.

Apetito Assido me tiene por estas entrañas

el mucho caricio que tengo de vella;

a ti quiero mucho, ya, Mundo, por ella.

Mundo Pues ¿qué será desque conozcas sus mañas?

165 Apetito Mercedes rescibo de ti tan estrañas

que nunca se aparte de mí tu memoria.

Mundo Al fin, pues, cuñado, se canta la Gloria.

Apetito Yo agora la canto, si tu no te ensañas.

Mundo Tú, di: ¿estás contento con mi compañía

170 y con el concierto que está concertado?

Apetito Estoy tan contento, tam bien fortunado

que apenas las gracias chaparte sabría;

fue más que dichosa la ventura mía

en esta floresta toparme contigo.

175 Mundo A quien Dios bien quiere, si miras, amigo,

la casa le sabe de noche y de día.

Apetito Sola una cosa me causa congoxa.

Mundo Pues dímela hermano, no tengas cuydado.

Apetito Es que quisiera yr bien repicado

180 para la vista primera de amiga.

Mundo La mucha razón que tienes me obliga

a que provea tus faltas y affán:

toma dineros y ponte galán.

Apetito Beso tus manos, no sé qué más diga.

185 Mundo Pues vete en buenora, desecha esse trage,

muda si puedes las obras y ley,

acuérdate que eres cuñado de rey,

que es más que contino, ni amigo ni paje.

Apetito Yo quiero, a la mi fe, cumplir tu mensage;

190 dexar esta capa, dexar el çurrón:

espérame aquí.

Mundo Tú tienes razón,

así será hecho.

Apetito Yo voy mi vïaje.

El Mundo, a solas

No ay ave de caça que prenda mejor

ni tenga las uñas que yo más agudas,

195 ni dexo personas discretas ni rudas

que a todas no prendo de un mismo tenor.

¡Quán presto [é] enlaviado aqueste pastor,

haziendo promessas tan mal verdaderas!

Por muy cierto tiene que son muy de veras

200 ¡O, nescio insipiente, brutal y peor!

Prosigue Que puesto que lo que prometo le diesse

honrras dineros e quanto ay acá,

al fin no vee el bovo que todo se va

y nunca ovo cosa que no pereciesse.

205 Yo hallo de cierto que, por interesse,

de lo que de mí se le puede seguir,

ni tiene memoria que se ha de morir

ni piensa que ay Dios a quien se confiesse.

Aquellos que hazen comigo el assiento

210 sola una cosa les suele engañar:

que piensan que siempre les ha de durar

mi conversación e contentamiento.

Mil vezes me río de ver cómo miento,

con nadie cumpliendo contrato jamás;

215 a todos engaño por este compás

y nunca conoscen mis cosas ser viento.

Compara Si en alguna parte ladrones saltean

como del monte Toroços relatan,

los que lo saben muy bien se recatan

220 e contra los tales de armas se arrean.

Si el passo es forçado, con ellos guerrean,

o no les cometen, por vellos armados,

e passan seguros, a passos tirados,

o, si los cometen, al menos pelean.

225 Aplica En esto conozco imensa potencia,

que, puesto que saben que robo y salteo,

muy pocos armados encuentro ni veo,

que a mi querer quieran poner resistencia.

La salva me hazen con gran reverencia:

230 "¡Gózate, Mundo, que gran señor eres

señor de los hombres, señor de mugeres!"

Con mí huelgan todos entrar en pendencia.

Prosigue ¿Quántos y quántas avré yo pescado

con estos anzuelos de bienes mundanos?

235 Meten en ellos tan rezio las manos

que de lo más cierto no tienen cuydado:

el rey del infierno aumenta su estado

con mis servidores, al qual los embío:

lo que de mí llevan es todo roscío

240 y, al fin, van al centro que no tiene vado.

La hermana del Mundo es la Carne

Aquesta mi hermana, que a todos prometo,

es tan potente por todas las partes,

que, con sus requiebros, sus formas, sus artes,

ninguno se escapa de ser su subjecto.

245 Al más retraýdo, tranquilo e quieto,

por fas o por nefas el seso le troca;

aquel que su yerva le prende o le toca,

luego le haze a sí muy aceto.

Con este lanudo de agora lo pruevo,

250 que nunca en su vida por dicha la vio

e sólo del nombre ansí se prendió

como el pescado se prende con cebo.

Verná norabuena, vestido de nuebo,

a ver a su dama con ropa de Pascua.

255 Si supiesse el nescio cómo quema el ascua

ternía por mejores las migas en sevo.

Apetito va diziendo esto a solas

¿Quánto yo nunca jamás merescí

bien tan sobrado y tan fuera de quicios?

¿Quándo yo hize al Mundo servicios

260 por do tanta cuenta hiziesse de mí?

En toda mi vida señor conoscí

que diesse señales de tan liberal;

a muchos he visto que dizen dél mal

e no conosciendo le infaman ansí.

265 Prosigue ¡Con qué regozijo, después que me vio

holgó de por suyo, a desora, tomarme,

y quiso su estado también recontarme,

puesto que, en suma, la cuenta me dio!

¡En quántas maneras se me combidó

270 pagarme el servicio de mi trabajar!

Y, en fin de razones, por más me obligar,

¡a Venus su hermana me reprometió!

Sintiendo mis faltas, suplió mi pobreza,

diome con que le tornasse chapado,

275 que ¡juro a mi vida!, con lo que me ha dado,

entiendo pararme de gran gentileza.

Poder ¡soncas! muestra su huerte nobreza,

para hazerme señor en un año...

mas ¿quién es aquéste? Parece hermitaño

280 que tiene gayata y aun libro en que reza.

Apetito Llegar quiero allá.

Hermitaño Deo gracias, hermano.

Apetito ¿Qué hazéys aquí, padre?

Hermitaño Servir a mi Dios,

rogalle que siempre se acuerde de nós,

porque es este mundo falaz y muy vano.

285 Apetito No faltará, padre, quios vaya a la mano

si en vuestras razones no ay más cortesía.

Hermitaño Por cierto pastor, quien más en él fía

aquél tengo yo por muy más liviano.

Apetito A buena fe, padre, según yo recelo,

290 si más miel no echáys en vuestras razones

que cuydo que andemos a los cabeçones,

y, aun antes de toste, lleguemos al pelo.

Hermitaño ¡Jhesús, tentación! ¿No ay Dios en el cielo

que sabe que digo perfecta verdad?

295 Apetito Juro a sant Pabro, quiçás doñ abad,

si n[o] os hemendáys con mí tenéys duelo.

Hermitaño ¿Quién eres, que quieres con tanta efficacia

con mí, por el Mundo, ponerte en conflito?

Apetito Sabéys, padre, quién: yo soy Apetito.

300 Hermitaño ¿Prendido te ha el Mundo con qualque falacia?

Apetito Vos no queréys ¡soncas! que estemos en gracia.

Hermitaño No si defiendes tamaño ladrón.

Apetito ¡Par Dios! No se escusa que ayamos qüistión.

Hermitaño Despide tu furia, reposa y espacia.

305 Entremos, hermano, por camino recto:

¿por qué con el Mundo tan gran amor tienes?

Apetito Porque ha prometido de darme mil bienes.

Hermitaño Mal has conoscido su falso respecto.

Apetito De vero, yo †entruejo† que nunca su aspecto

310 miraron tus ojos, según que porfías.

Hermitaño Muy bien le conozco, más ha de tres días,

y si le siguieres serás mal discreto.

Apetito Tenemos entrambos ya hecha avenenecia;

hame ya hecho muy grandes mercedes...

315 Hermitaño No son mercedes, pastor, sino redes,

con que te püeda robar la conciencia.

Mira que a otros de más sufficiencia

á el Mundo engañado que sean sus sequazes:

avísote, hermano, que tiene dos haces;

320 no des a sus dichos ninguna creencia.

Exemplos El Magno Alexandre se anduvo em pos dél,

y César Augusto, que fueron monarcas,

y fueron señores de quantas comarcas

en mares e tierras se hallan en él.

325 Pensaron que siempre quedarse con él,

mas, desque les dio tamaños ditados,

vino la Muerte; quedaron burlados:

yo quiero que juzgues si a ti será fiel.

Prosigue No quiero dezirte del rey Salomón

330 por no darte pena con prolixidad.

Apetito Dímelo, padre, que la brevedad,

podría ser dañosa sobre esta qüistión.

Hermitaño Aqueste que digo, fue un sabio varón,

y el Mundo le andava sirviendo contino.

335 Apetito ¿Con qué le servía?

Hermitaño Con mucho oro fino

y plata y metales sin comparación.

Diole gran copia de esclavos sirvientes,

camellos e vacas, ovejas, cavallos;

hízole rey de imensos vassallos,

340 que fueron los doze linajes de gentes.

Diole piscinas, jardines y fuentes,

con otros presentes de gran cantidad.

Después de provado, vio ser ceguedad

y dixo mil males de sus acidentes.

345 Con todo esto, siempre la cara oportuna

le mostrava el Mundo, por más contentallo.

Apetito ¿Pues qué razón tuvo de ansí diffamallo?

Yo no la barrunto ni siento ninguna.

Hermitaño Él mismo dezía la causa ser una,

350 la qual repitía por clara verdad:

dezía que era todo muy gran vanidad,

el Mundo e las cosas que dava Fortuna.

Próva[va]lo hermano de aquesta manera,

dezía que la cosa que mengua e que cresce

355 que nasce y se seca y siempre envegesce,

que nadie la tenga por muy duradera;

quien sigue a perdido, perdido se espera;

el Mundo contino se pierde e se va:

si alguna cosilla promete o nos da,

360 aun hasta la muerte no dura siquiera.

Apetito Pues, ¡pese a sant Polo! ¿Qué quiero yo más

de mientra que bivo tener buen arrimo?

Después que me muera, pardiós, no le estimo

al Mundo en el juego del tres, dos y as.

365 Hermitaño No llevas, amigo, derecho compás:

torna en tu seso, que tienes muy poco.

Apetito En fin de razones, ¿dezís que soy loco?

Hermitaño Sí, si la vida sirviendo le das.

Biviendo le dexa, tú, poco a poquito,

370 Apetito Y, después de muerto, ¿no bastará, di?

Hermitaño No, porque entonces él te dexa a ti,

y no es en tu mano huyr del delito.

Biviendo, este Mundo dexó sant Benito,

biviendo Bernardo, Gregorio, Gostín,

375 y desta manera hizieron buen fin,

teniendo en el cielo los ojos de hito.

Enxemplos de otros que le siguieron.

El gran Aníbal, feroz affricano,

por él rescibió mortales reveses,

y Breno, caudillo de tantos franceses,

380 quedósse sin ellos por él en un llano.

¡Pues qué! De Pompeyo que dizen el Mahno

y Julio, su suegro, podría relatarte,

siguiendo sus formas, siguiendo su arte,

perdieron las almas y cuerpos, hermano.

385 Apetito Que aquéssos burlasse no es gran maravilla,

que ninguno dellos estava privado

assí como yo, que estoy desposado

con Venus, que el Mundo la llama "Carilla".

Hermitaño ¿Aquí os ha echado la albarda y la silla,

390 con essa que piensas que es sola tu esposa?

¡Apártate della, que es muy peligrosa,

no quieras mentalla, ni vella ni oýlla.

Apetito Según de tus dichos se me ha trasoýdo,

si bien mi mollera los gusta y entiende;

395 ¿dizes quel Mundo su Carilla vende

como si fuesse muger del partido?

Hermitaño Plázeme, hermano, que me has entendido.

Apetito ¡Mi fe! Yo, padre, no puedo creello.

Hermitaño Abiva las mientes, si quieres sabello

400 contarte [é] de algunos que la han posseýdo.

Ella en sus brasas y llamas y fuego

quemó a Salomón, Sansón y David;

perdiósse Olophernes por ella en la lid,

y a mil avisados ha hecho matiegos.

405 Por ella tuvieron pendencia los griegos

con los animosos y nobles troyanos;

por ella perdieron los reyes romanos

la silla real, de su furor ciegos.

Apetito ¡Dola al diabro, si tal es la chata!

410 ¡Pardiós que son nuevas aquessas donicas!

Si verdad es esso que, padre, pedricas,

de vero yo h[e] echo sotil la barata.

Hermitaño Si estás en la cuenta, remira y recata,

no te embauques ni cures más della.

415 Apetito ¡Que yo te prometo, de en mi vida vella,

ni por su servicio mudar pie ni pata!

Hermitaño Pues otras hermanas mantiene sin ésta,

que suelen las armas llevar con que él lidia:

Yra, Sobervia, Pereza y Embidia,

420 Avaricia e Gula.

Apetito ¡Sotil es la resta!

Si con cada qual a tantos encesta

como con Venus nombraste encestados

¡a hotas! no falten al Mundo cuñados:

será presidente de toda la Mesta.

425 Hermitaño Con esta Sobervia, pastor, encestó

el ángel más alto questava en el cielo,

e hasta el abismo le traxo del buelo,

con otros mil cuentos que cabe él halló;

la Gula con muchos la casa e casó.

430 Apetito Sey cierto que nunca le falten maridos.

Hermitaño Pues los que Avaricia se tiene prendidos,

Dios se lo sabe, pastor, que no yo.

Prosigue De Yra e Pereza no quiero contar,

ni menos de Imbidia.

Apetito Di, padre, ¿por qué?

435 Hermitaño Porque traen tantos cadenas al pie

que es cosa impossible jamás acabar,

e sabe una cosa, que es bien de notar,

para que sepas huyr de su brete:

que a todos con todas continuo acomete

440 y a muchos con todas los haze casar.

Apetito Pues dime ora, padre, si tú lo barruntas:

el Mundo ¿qué gana parando tranquillas,

hiziendo promessas, casando carillas,

con altos y baxos trabando repuntas?

445 Hermitaño Las sabias, sotiles y agudas preguntas,

siempre requieren discreta salida:

está pues, atento, si quies, por tu vida:

sabrás el secreto de aquesso que apuntas.

El Mundo se sabe que es perescedero

450 y tiene un hermano, llamado Plutón,

señor del infierno, do no ay redempción

por oro ni plata, valer ni dinero.

El Mundo no cura de Dios verdadero,

antes sus cosas son todas muy viles:

455 quiere por artes y mañas sotiles

hazer al dïablo perpetuo heredero.

Prosigue Ciega los ojos del conoscimiento

con vienes caducos e sensualidades,

ceva los hombres con mil vanidades,

460 y olvidan el alto y divino aposento;

házelos luego venir a su viento,

y quando más piensan que privan con él,

viene la Muerte, terrible, cruel:

da con sus almas en grande tormento.

465 Apetito Enséñame, padre, tú, agora la vía

cómo me libre de aqueste mal Mundo.

Hermitaño Pues nota tú, hermano, muy bien lo que fundo,

verás si te sueltas de su compañía.

Arrímate luego con buena porfía

470 a quien más le vence, que es Fe, según Pablo,

la qual da de coces tam bién al dïablo

que nadie se pierde, que en ella confía.

Apetito ¿Podríamosla, padre, por dicha topar,

que tengo ya pena por verme con ella?

475 Hermitaño Yo pienso por cierto que cerca estás della,

que aquí suele siempre bivir y morar:

por tu provecho la quiero llamar.

Apetito Merced me harás.

Hermitaño ¡Fe, Fe!

Fe ¿Quien me llama?

Hermitaño Un servidor tuyo que mucho te adama,

480 que quiere, si mandas, contigo hablar.

La Fe Sea paz con vosotros.

Hermitaño Bien vengas, Pandora,

escala que subes los hombres al cielo

nave del puerto de nuestro consuelo,

de inmensos secretos real sabidora.

485 Apetito También yo desseo hablaros, señora.

Fe Quanto quisieres.

Apetito En nombre de Dios,

yo vengo, a la mía fe, [a] andarme con vos,

sabida la gracia del bien que en vos mora.

Fe ¿Quién eres, amigo?

Apetito Yo soy un zagal

490 que el Mundo me tiene muy mal engañado,

e de sus cautelas he sido avisado

de aqueste hermitaño, tu amigo leal.

Yo, ¡mie fe!, no busco servir mayoral

de buenas entradas e malas salidas.

495 Fe En buen tiempo acuerdas, si agora lo olvidas;

yo pienso que nunca pudiera ser tal.

Apetito El padre me ha dicho de ti mucho bien,

que al cielo te subes bolando e te baxas,

e a tus servidores allá los encaxas

500 en aquellas cumbres de Jerusalem:

de aquí, te suplico, por tuyo me ten,

pues en tu nobleza tan fuerte confío.

Fe Que yo te rescibo e abraço por mío.

Apetito ¡O, nunca en la tierra perezcas! ¡Amén!

505 Hermitaño En pocas palabras ás bien negociado

con esta señora tus hechos assaz.

Fe ¡Anda, ve e buélvele al Mundo la faz

e dile mil menguas con ánimo osado!

Si más te promete, no tengas cuydado;

510 dirás que eres mío, verás si desmaya.

Apetito Pues ruégo[o]s a entrambos que nadie se vaya

de mientra yo voy.

Fe Que sea tu mandado.

Apetito buelve al Mundo e dize:

Acá buelvo al Mundo. ¡Variable mintroso!

¡Infame, matrero! ¡Discorde, malino!

515 ¡Perverso alacrán! ¡Falaz serpentino!

¡Conciertacuydados! ¡Prometereposo!

¡O, llobo sangriento, lladrón muy mañoso,

lançado me avías contigo en tu juego!

¡Una e mil vezes de ti derreniego,

520 de miedo no digas después que no oso!

Mundo ¿Qué es esto, cuñado, tal mal te ás comigo?

Apetito ¿Cuñado o qué que? ¡Tomá para vos!

Soys un traydor, enemigo de Dios,

la Fe me lo ha dicho, por esso lo digo.

525 Mundo Detente ora un poco...

Apetito ¡Toma estotro higo!

Mundo ¡O, Fe, cómo sola me vences e dañas!

Mira, Apetito,...

Apetito ¿Qué trampas apañas?

Mundo Darte [é] dominio sobrestos que sigo.

Haré que en ell Asia te sirvan los cithas,

530 vithinios y medos, armenios, caspianos,

y los massaguetas, híberos, hircanos,

con las amazonas de tetas atritas.

Sírvante murranos y seres, corsitas,

arábicos, persas, troyanos y ticios

535 meóticos fieros, panfios, cilicios

sármatas, pontos y babilonitas.

Prosigue Darte [é] en la Libia mémidas, nigrantes,

con los egipanes e los trogloditas;

ternás so tu mano, si no te me quitas,

540 los corineos con los gamfasantes;

ternás más, egipcios con los garamantes,

gétulos e blemios, atalantes, fenizes.

Apetito Todo es por demás, aquesso que dizes:

¡a otros, a otros con essas hablitas!

545 Mundo ¡Óyeme, hermano!

Apetito ¡Quedaos para loco,

que nunca en mi vida tu amigo seré!

Mundo ¡O, Fe, mi contraria! ¡O, Fe, Fe, Fe, Fe!

¡Cómo me vences y tienes en poco!

Las artes que trayo, los cambios que troco,

550 tú las descubres, y dizes mis males,

tú apartas a muchos de mis serviciales

de aquellas promessas con que los provoco.

Y dado que ha poco que yo me jactava

que con mis engaños y vano favor

555 quera de todos y todas señor,

e con aquel bruto pastor lo provava,

agora confiesso que me desmandava,

que muchos he visto, mis contradictores

los quales an sido por Fe vencedores

560 de quantas cautelas yo uso y usava.

Aquellos que siempre de Fe se an vestido

jamás he podido que sean mis vassallos,

ni me ha aprovechado jamás lisongeallos,

ni dalles ditado, ni quanto an querido:

565 por ella me tienen del todo aborrido

e contra mis tiros y formas bariables

están tan costantes, tan fixos y estables

que aunque los sirvo yo soy desservido.

Si bienes les doy, a Dios los offrescen,

570 si estados famosos, a Dios dan las gracias.

Conoscen mis cosas ser vanas y lacias

e a ellas y a mí contino aborrescen.

Ni honrras ni rentas los ensovervescen,

ni adversa Fortuna les haze señal,

575 ygual cara muestran al bien como al mal

e siempre en las cosas divinas florescen.

Hazen castillo de biva Prudencia,

e en él se recogen; con mucha Justicia

no temen combate, que, de mi milicia,

580 si tira Fortuna, resiste Pasciencia.

Están en el libro de sancta Consciencia

contino leyendo con ojos del alma;

mi fuerça no basta [a] ponellos en calma,

por donde perdiessen tan gran excelencia.

585 Prosigue No oso de puro corrido tentallos,

viendo quán poco mis fuerças estiman

e veo que los fieles [que] a la Fe se arriman

a coces me tratan, e temo mirallos.

¡O, Fe, cómo sabes tam bien animallos!

590 ¡O, Fe, que no puedo con ti yo medrar,

ni donde tu fama se puede sembrar

no me aprovechan lisonjas ni rallos!

¡Sus, sus! Yo me parto de entrestas quadrillas,

pues ya los pastores se burlan de mí,

595 no cumple mis artes sembrarlas aquí,

ni andar prometiendo mis siete carillas.

Voyme para otras ciudades y villas,

a donde yo pueda doblar mis caudales,

que aquí la Fe muestra tan claras señales

600 que son por de más mis falsas tranquillas.

Vasse el Mundo y buelve Apetito

Ya es hecho, señora, lo que me mandaste,

con claras razones, no nada encubiertas.

Fe ¿Pues qué te respuso?

Apetito Hazía mil profertas,

mas no aprovecharon con dalles contraste.

605 Hermitaño El tiempo que resta, señora, se gaste,

en darnos la cuenta, si a ti, Fe, te agrada:

¿Oy, dónde ás estado contino ocupada,

que no ás parescido? y aquesto nos baste.

Fe Razón es de daros la cuenta perfecta

610 de aquessa demanda, ques algo sabrosa.

Apetito ¡A hotas! Yo juro que no ha estado ociosa,

ni en cosa que fuesse no justa ni recta.

Fe Estad ora atentos, con alma discreta,

sabréys bien la causa de mi ocupación.

615 Hermitaño Comiença, señora, que nuestra atención

a quanto dixeres está muy acepta.

Fe El cielo oy á hecho solén processión

por la Virgen Madre de Quien lo crió,

la más esmerada que nunca se vio,

620 muy fuera de todas en comparación.

Hermitaño ¿Qué causa ha tenido de hazer novación?

Fe Porque oy ha subido la Virgen y Madre

a do está su Hijo, su Esposo e su Padre.

Apetito Rellátanos algo, Fe, dessa Assumpción.

La Fe dize la Assumpción cómo fue

625 Costumbre es provada de la senetud

venir las más vezes cargada de males,

cubierta de rugas y canas mortales,

en todo contraria de la jubentud,

los miembros acorva, destierra salud,

630 suele a los ojos privar de la vista,

y los que padescen aquesta conquista

no pueden perfecta tener su virtud.

Mas porque la Madre de Dios infinito,

sancta en la vida y en su nascimiento

635 no padesciesse tamaño tormento

en su cuerpo sancto, precioso, bendito,

y para libralla de todo conflicto

e ya coronalla por reyna del cielo

subióla su Hijo del mísero suelo

640 con músicas dulces.

Apetito ¿Avía garapito?

Fe Avía cient mil cuentos y más tañedores,

ángeles lindos, excelsos decoros,

muy concertados, por orden a coros,

tañendo canciones de ricos primores;

645 traýan instrumentos de ricas lavores

órganos, harpas, dulçainas sotiles,

e mil formas otras de más menestriles,

altos y baxos, medianos, mayores.

Prosigue Delante de todos en este misterio

650 yva el propheta David excelente,

tañendo su sancto e divino salterio

y con tanta dulçura que no ay quién lo cuente;

venía gran tropel de su misma gente,

con mucho concierto detrás de sus plantas,

655 diziendo: "Ven, Virgen, la flor de las sanctas,

que el cielo te espera con cara riente".

Sonava otro coro, de bozes süaves,

angélicas todas, que al cielo subían,

y con su armonía, sentí que dezían:

660 "Ascende, pues tienes del cielo las llaves".

Yva la Virgen, con sus ojos graves,

en trono imperial, subiendo e mirava

las cosas que baxo de sí ya dexava,

hendiendo el camino que es dado a las aves.

665 Mirava de hito la compassïón

del orbe mundano compuesto por Dios

e cómo la massa e primero chaos

estava sin punto de su confusión;

mirava los cuerpos que acá [a]baxo son,

670 cómo tenían diversas figuras;

sintía que el pintor de aquellas pinturas

era su Hijo, de gran perfeción.

Notava el concierto de los elementos,

cómo en el centro la tierra yazía,

675 y ell agua en contorno la tierra ceñía,

e all agua cercaban, girando, los vientos;

juzgava que el fuego tenía sus assientos

sobre los ayres, y entre ellos no guerra

vio estar a los hombres subjecta la tierra,

680 ell ayre a las aves, los pesces en lentos.

Alçó más los ojos la Virgen ufana,

ya que llegava a la espera primera,

e vio que la Luna, con clara lumbrera,

salió a rescebilla de muy buena gana.

685 Mostrósse jocunda, muy llena, no vana,

e luego se puso devaxo sus pies.

Notó que girava su curso en un mes

e supo la causa muy cierta do mana.

Partióse la Virgen del orbe lunar,

690 sintiólo Mercurio, segundo planeta,

oyó las canciones del sancto propheta

e los menestriles de lexos sonar.

Dexó su bastón, comiença a cantar

con bozes muy altas, diziendo: "Subid:

695 de aquesta mi casa, señora, os servid,

si en ella queréys un rato posar."

La ínclita Virgen se lo agradesció

e fue prossiguiendo su sancta carrera.

Ya que llegava a la espera tercera,

700 Venus las bozes e música oyó:

de mucha vergüença su gesto ascondió,

que no conformavan sus obras con ella;

no hizo la Virgen ningún caso della,

e al círculo quarto derecha passó.

705 El sol talayava, que no se dormía,

que ya la avía visto de lexos subir,

e lu[e]go en llegando le hizo vestir

un manto del lustre que acá nos embía.

Parósse la Virgen, con su compañía,

710 miró el Zodiaco, con sus doze signos;

vio sus influencias, notó sus caminos,

puesto que de antes muy bien lo sabía.

Prosigue Partiósse en su trono real assentada,

con mil consonancias e dulces cantares;

715 ývase al cerco, derecha, de Mares,

que haze su assiento en la quinta morada.

Oyó la armonía muy bien acordada

e dexa las armas que viste en pelea:

hizo de oliva muy presto librea,

720 e luego apareja muy bien su posada.

En este comedio, la ninfa llegó,

y, en viéndola, Mares hincó las rodillas;

turvósse de ver tan santas quadrillas,

angélicas todas, que nunca las vio.

725 Hablóle la Virgen y luego boló

derecha a la casa de Júpiter sesta,

el qual, desque vido la gente y la fiesta,

con un personaje sin son se quedó.

Llegando la Virgen en esta sazón,

730 Júpiter luego postrósse a dessora,

diziendo: "Reyna del cielo y señora

reposad un poco en mi habitación,

que, puesto que sea muy pobre el mesón

para tan alta y real magestad,

735 tomad lo vivo de mi voluntad;

si falta ay en casa meresco perdón".

Diole las gracias de su offrecimiento,

a Júpiter claro la Virgen prudente,

y luego, de presto, pasósse al presente,

740 a donde Saturno tenía su aposento.

Desque él venir vio tan sancto convento,

arroja la hoz y a bozes dezía:

"Subid, Virgen Madre, bendita María,

dechado de todas, hazed aquí assiento."

745 Prosigue No quiso la Virgen poner en cuydado

al viejo Saturno, planeta seteno,

passó por su cielo mejor que yo ordeno,

al octavo polo, que es cielo estrellado.

Después que lo vio, tam bien adornado,

750 de tantos luzeros illustres y estrellas

detúvose un poco, no más de por vellas,

de grado mirándolas todas en grado.

Mirava el Carnero, con roxo vellón

y el Toro de Europa, con cuernos dorados,

755 e a Cástor e Pólux, muy bien conformados,

e al Cáncer que estava delante el León;

a Virgo mirava, e al fiero Escorpión,

a Libra, Centauro con el Capricornio,

Aquario e los Pezes andar en contorno

760 por su Zodiaco, torcido cintón.

Mirava las Hyadas y Siete Cabrillas,

entrambos los Canes, y el Cisne e Dragones,

la Lira de Orfeo, tañendo mil sones,

con otras estrellas que no sé dezillas.

765 Apetito ¡Qué huerte descanso rescibo en oýllas!

Fe Mil otras mirava, sin las que yo narro;

notava las Ossas, que están cabe el Carro,

y entrambos los Polos tener quedas sillas.

Notó cómo aquéllos jamás se mudavan,

770 el uno en ell Austro, ell otro en Borrea,

e vio que sobre éstos el cielo boltea,

y cómo las otras esperas andavan.

Vio las estrellas que fixas estavan,

muy engastadas en su firmamento.

775 Después de miradas las cosas que cuento,

mil músicas dulces los ángeles davan.

Prosigue Subiósse la Virgen, con rostro benino

del cielo estrellado, que mucho miró

y en muy poco tiempo bolando llegó

780 al nono, que suelen llamar christalino;

después de revisto, siguió su camino

al décimo cielo, que llaman empirio,

más fresca que rosas, ni flores de lirio

do estava su Hijo, precioso, divino.

785 Salieron los coros en sus processiones,

al rescebimiento muy bien ordenados,

Virtudes, Poderes, y los Principados,

Arcángeles, Tronos e Dominaciones,

avía cient mil cuentos, y más de invenciones,

790 inventas por mano de los Serafines,

otras por seso de los Cherubines,

Arcángeles, Tronos y Dominaciones.

El gran consistorio de la Trinidad,

con ver a la Virgen mostró regozijo,

795 y luego, a desora su ínclito Hijo,

habló desta suerte, con suma bondad:

"Venid, Virgen Madre, venid y llegad,

gozad de la gloria que ansí merescistes,

pues vos de lebrea mortal me vestistes

800 yo quiero vestiros de inmortalidad".

Desque estas razones el Hijo acabó

mostrando semblantes de mucha alegría

la Virgen preciosa, bendita María,

a la Magestad real se enclinó.

805 El Padre infinito sentar la mandó,

en silla imperial, según su persona,

el Hijo le puso de reyna corona,

el Espíritu Sancto el cetro le dio.

Veys aquí hermanos en que m[e] é ocupado

810 todo este día solén hasta agora:

en yr con aquesta sagrada señora

fasta el lugar que os he recontado.

Apetito ¡A hotas! Yo juro, que te ayas holgado,

pues yvas al lado de tal compañía.

815 Fe Ya puedes juzgar mi inmensa alegría,

si pudo ser otra jamás en tal grado.

Hermitaño Después que te viste en tan alto lugar,

cathólica Fe, con tanto deporte,

di en qué te ocupavas.

Fe Mirava la corte.

820 Hermitaño Por cierto que oviesse muy bien qué mirar.

Apetito Agora te quiero yo, Fe preguntar,

pues todo lo sabes y todo lo viste,

si alguien destas tierras allá conosciste.

Fe Vi tantos que no se podrían numerar.

825 Entre los quales estava tr[i]unfando,

en muy rica silla, cubierto de gloria

aquel que entre moros sembró mi memoria,

el muy sereníssimo rey don Fernando,

y vi cómo estava con él platicando

830 la ínclita reyna sin par, Ysabel.

Apetito ¿En qué platicavan?

Fe En plática fiel,

de cómo reynaron y estavan reynando.

Jactávanse desto que agora diré,

entrambos do estavan, con rostro jocundo,

835 que avían siempre dado de cosces al Mundo,

poniendo entre infieles vandera de fe,

y entre otras razones que dellos noté,

las quales son tantas que no acabaría,

dixeron que Carlos, su nieto, sería

840 aquél que en ell Asia más señas pornié.

Hermitaño Yo tal cosa creo sin dubda ninguna,

que con su favor tu nombre resuene

en todas las partes que el orbe en sí tiene,

por muy enemiga que sea la Fortuna.

845 Apetito Hagamos ya tiempo, que sale la luna,

que ha rato questamos aquí razonando.

Fe Bien dizes, hermano.

Apetito Pues vamos cantando,

que todos tenemos razón oportuna.

Hermitaño Pues, sea como dizes; ¡Sus, alto cantemos!

850 Entona tú, Fe, con dulce armonía.

Apetito Alto, pues, alto; tú, Fe, danos guía,

que em pos de tu rastro nosotros yremos.

Hermitaño Si tú nos entonas, jamás herraremos.

Fe Yo quiero entonaros; di, padre, el tenor;

855 dirás tú, Apetito, la contramayor;

dexadme a mí el tiple.

Apetito Pues, ¡sus!, comencemos.

Villancico

Pues este mundo acarrea

pesares tristes e daños

huyamos de sus engaños.

Cabo

860 Ganemos en este suelo,

con arte de bien bivir,

cómo podamos subir

sin impedimento al cielo;

tengamos con Dios el zelo

865 e con sus bienes estraños

y no temeremos daños.

Llevemos la Fe por guía,

que sabe bien el camino,

con la qual, con muy buen tino,

870 no herraremos la vía;

el mundo con su porfía

es causa de graves daños:

huyamos de sus engaños.

Ejemplares

A s.l., s.i., 1524.

B s.l., s.i., 1528.

C en Rouanet (1901:vol. IV, appendice, pp. 396-433)

D en Cronan (1913:451-492)

D1= según B

D2= según 1550 (Destruido en la Biblioteca Real de Munich).

E Manuscrito nº 385 de la Biblioteca Menéndez Pelayo. Descriptivo de B.

F en González Ollé (1966:31-73)

Stemma

Aparato crítico

Portada actor A : auctor BD1 : autor CD2 | la qual va dirigida a la yllustre y ansi magnifica señora, la señora doña Juana de Çuñiga, Condessa de Aguilar. Yanguas 1524. A : la qual declara como el mundo con sus cautelas engaña a cadda uno de nosotros y en fin relata la assumpcion de nuestra señora. año 1528. Yanguas. B : la qual va dirigida a la illustre y magnifica señora, la señora doña Juana de Çuñiga, Condessa de Aguilar. M.D.L.I.CD2 Proemio actor AD1 : auctor B : autor CD2 | quam A : que BCD | mundum BCD : munduz A | magnifestar A : manifestar BCD | esto CD2 : este ABD1 | ansi ABD1 : assi CD2 | Çuñiga CD : Cuñiga AB | condesa A : condessa BCD | ha AC : a B : [h]a D | la fe AB : y la fe CD Texto 1 auctor ABD1 :autorCD2 4 servilla BCD : sevilla A 13 Tesalia ABD : Thessalia C 16 calcañal CD2 : calcañar ABD1 : nota "L'edition gothique: el calcañar" C 19 sanbugas A : sambugas BCD 25 Mancebo mancevo A : Mancebo mancebo BCD 26 llega BCD : llegua A 28 me ABD1 : om. CD2 29 Ape. C : Ap. D : om. AB 32 he ACD2 : om. BD1 | comigo ACD : comimigo B 35 A. B : Apetito A : Ape. C : Ap. D 38 Apetito AB : Ape. C : Ap. D 39 Jhesu ABD : Jesu C 43 trincapiñones ACD : trincapañones B 44 han A : an BD1 : has CD2 45 mi AC : mia BD 49 Apetito, a solas ABD :om C 56 bivre A : vivre B : viv[i]re D : bivire C | sin ABD : si C 57 tam ABD : tan C 60 madrasta A : madrastra BCD 71 luego C : lugo AB : lu[e]go D 96 e A : y BCD 106 dudar ABD1 : dubdar CD2 108 Merediano ABD1 : Meridiano CD2 117 as AB : has C : [h]as D 124 quies ABD : qui[er]es C 129 muestras BCD : mustras A 135 hordeno ABD : ordeno C 136 nuestramo ABD1 : nuestro amo CD2 | offresces ABD : ofreces C 141 relatar ABD : rellatar C 143 mucho ABD : tanto C 144 ni sabre ABD1 : no sabre CD2 | abra ABD : avra C 148 misma AC : mesma BD 150 me as Hernando : mas ABCD 152 repuna ABD1 : repugna CD2 155 sant ACD2 : san BD1 160 Pala ABD : Palas C 175 Dios bien ABD1 : bien Dios CD2 176 noche ACDE : nocho B 177 congoxa ABD1 : fatiga CD2 180 vista AB : vis[i]ta CD 185 ora ABD : hora C 189 mi ACD2 : mia BD1 193 viaje ABD1 : viage CD2 197 enlaviado ABD1 : he enlaviado CD2 210 una BCD : yna A 225 om. ABD1 : mi CD2 | imensa A : immensa BCD 226 y AC : e BD 233 o quantos CD2 : quantos ABD1 | avre ABD : abre C 234 anzuelos ABD : hanzuelos C 237 aumenta ABD1 : augmenta CD2 239 roscio ABD : rocio C 244 subjecto ABD1 : subjeto CD2 248 a si CBD : assi A | aceto ABD : acepto C 253 nuebo A : nuevo BCD 255 el ascua ABD : ell ascua C 256 mejores ACD2 : mejor BD1 257 quanto AB : quando CD 269 suma ABD : summa C 274 le AB : me CD 277 soncas ABD1 : sonca CD2 | nobreza ABD1 : nobleza CD2 279 parece A : paresce BCD 280 gayata ABD1 : cayada CD2 | reza BCD : raza A 285 quios ABD : quien hos C 289 Apetito ACE : om B : Ap. D 293 Jhesus ABD : Jesus C 296 nos ABD : no's C | hemendays ABD : emendays C 302 si ABD : si [tu] C 303 quistion ABD1 : question CD2 318 a AB : ha C : [h]a D 320 creencia ABD : crehencia C 322 monarcas AC : monarchas BD 325 que ABD1 : de CD2 332 sobre esta AC : sobresta BD | quistion ABD1 : question CD2 339 imensos A : inmensos BD : immensos C 340 linajes ABD : linages C 350 repitia ABD1 : repetia CD2 353 provavalo CD : provalo AB 354 cresce ABD : crece C 361 sant A : san BCD 374 Bernardo AC : Vernardo BD | Gostin AB : Agostin CD 377 enxemplos AC : enxemplo BD | Anibal ABD Hanibal C 380 quedosse ABD : quedose C 381 mahno A : magno BCD 387 que estoy ABD : questoy C 388 que el ABD : quel C 389 os A : te BD : hos C | echado ABD : hechado C 390 que es ABD : ques C 392 ni oylla BCD : en oylla A 398 mi ACD2 : mie BD1 399 abiva AC : aviva BD 400 contarte ABD : contart'e C 403 perdiosse AC : perdiose BD 405 pendencia AC : pendencias B 410 bonicas BC : donicas A 411 pedricas AC : predicas B 412 hecho AB : he hecho CT 424 presidente ACD2 : presidinte BD1 | la ACD : las B 426 questava ABD : que estava C 427 abismo ABD : abysmo C | del ABD : de C 428 cabe el ABD : cabel C 434 imbidia ADB : embidia C 438 que ABD : que tu C 441 ora ABD : hora C 443 hiziendo AB : haziendo CD 448 aquesso BCD : quesso A 449 perescedero ABD : perecedero C 460 y ACE : e BD 477 por ABD : por [el] C 481 la Fe ABC : om D 484 inmensos ABD : immensos C 487 a andarme Hernando : andarme ABCD 490 que el ABD : quel C 497 Apetito C : om ABD | ha AC : a B: [h]a D 500 Jerusalem AC : Jerusalen BD 502 nobleza ABD1 : nobreza CD2 505 as AB : has C : [h]as D 509 [y] C : om. ABD 513 al ABD : om C 517 O ABD : ho C | sangriento BCD : sangrientón A 521 as AB : has C : [h]as D 524 ha AC : a B : [h]a D 528 darte ABD :dart'e C | sobrestos ABD : sobre estos C 530 vithinios ABD : Bithinios C | caspianos Hernando conj. : caspianes ABCD 531 massaguetas AC : masaguetas BD 534 y ticios ABD1 : Hiticios CD2 535 panfios ABD1 : Phamphios CD2 536 pontos ABD : [y] Pontos C 537 darte ABD :dart'e C 538 egipanes ABD : Egypanes C 541 egipcios ABD : Egypcios C 543 aquesso ABD : aqueso C 552 aquellas ABD1 : aquessas CD2 553 ha AC : a B : [h]a D 558 contradictores A : contraditores BCD 559 an AB : han C : [h]an D 562 an AB : han C : [h]an D 563 ha ABD : [a] C 566 bariables A : variables BCD 567 costantes ABD : constantes C 568 aunque ABD : aun si C 573 ensobervescen BCD : ensovervescen A 578 en el ACE : enl B : en [e]l D 579 milicia ABD1 : malicia CD2 580 pasciencia ABD : paciencia C 583 fuerça AC : fueça B : fue[r]ça D | [a] Hernando : om. ABCD 587 que C : om. ABD 597 y AC : e BD 601 vasse ABD : Vase C | apetito ABD : el Apetito C 603 te ABD : tu C 607 as AB : has C : [h]as D | ocupada BCD : ocopada A 608 as AB : has C : [h]as D 609 Fe CD : om AB | perfecta ACD2 : perfeta BD1 617 a AB : ha C : [h]a D 618 quien AC : quin B : qui[e]n D 623 a do ABD : hado C 628 jubentud ABD1 : joventud CD2 645 instrumentos ACD2 : estrumentos BD1 649 misterio ABD : mysterio C 652 y ABD : [y] C 656 riente ACD : rinete B 661-662 sic CD : invierte el orden AB 664 las AC : la B : la[s] D 665 compassion AB : composicion CD 667 primero ABD : primer C 669 abaxo Hernando : baxo ABCD 671 que el A : quel BCD 672 perfecion A : perficion BCD 675 ell ABD : el C 676 all ABD : al C 677 que el ABD : qu'el C 678 om. AB : ay C : [ay] D 679 subjecta ABD : subjeta C 682 espera AB : esphera C : esp[h]era D 684 rescebilla A : recebilla BCD 685 mostrosse ABD : mostrose C 692 menestriles ABD : ministriles C 695 os ABD : hos C 696 quereys BCD : querys A 698 prossiguiendo A : proseguiendo BD : prosiguiendo C 699 espera AB : esphera C : esp[h]era D 701 verguença ACD : verguenço B 707 luego BCD : lugo A | llegando AC : legando B : l[l]egando D 712 lo ABD : los C 717 armonia ACD : armania B 721 ninfa ABD : nimpha C 722 y BCD : e A 723 turvosse ABD : turbosse C | santas A : sanctas BCD 728 personaje ABD : personage C 730 postrosse ABD1: postrose CD2 | dessora A : deshora B : desora CE 735 vivo A : bivo BCD 736 meresco A : merezco BCD 737 offrecimiento ABD : offrescimiento C 739 pasosse ABD : passose C 741 venir vio ABD1 : vio venir CD2 743 bendita A : bendicta BCD 757 fiero BCD : fero A 765 en ABD : de C 770 ell ABD : el C | ell ABD : el C | Borea BCD : Borrea A 772 esperas AB : espheras C : esp[h]eras D 777 subiosse ABD : subio C | benino ABD : benigno C 778 cielo ABD : ciello C 781 siguio ABD : seguio C 782 decimo ABD : dezimo C | empirio ACD2 : impirio BD1 789 cient ACD2 : cien BD1 796 suma ABD : summa C 798 ansi ACED2 : assi BD1 | merescistes AC : merecistes BD 799 lebrea A : librea BCD 800 inmortalidad ABD : immortalidad C 804 enclino ABD : inclino C 806 en ABD : en [la] C 808 Espiritu AB : Spiritu CD | cetro BD1 : certo A : ceptro CD2 812 fasta ABD : hasta C 815 inmensa A : immensa BCD 823 conosciste AC : conociste BD 825 trunfando AB : triunfando C : tr[i]unfando D 829 y AC : e BD 835 cosces A : coces BCD 836 infieles ABD : [in]fieles C 840 ell ABD : el C 841 dubda AC : duda BD 843 que el ABD : qu'el C 846 questamos ABD : que estamos C 850 armonia ABD : harmonia C 852 rastro ABD1 : rostro CD2 853 herraremos ABD : erraremos C 863 impedimento ACDE : inpedimento B 870 herraremos ABD : erraremos C.

FARSA DE LA CONCORDIA

Farsa nuevamente compuesta por Hernán López de Yanguas sobre la felice nueva de la concordia y paz y concierto de nuestro felicísimo Emperador semper Augusto y del christianíssimo Rey de Francia.

Farsa llena de alegrías

por la paz de nuestros días.

Yanguas

Farsa nuevamente compuesta por Hernán López de Yanguas, sobre la felice nueva de la concordia e paz e concierto de nuestro felicissimo Emperador semper Augusto e del christianíssimo Rey de Francia, en la qual se introduzen ocho personas: un Correo, el Tiempo, el Mundo, la Paz, la Justicia, la Guerra, Descanso y Plazer.

Dirigida al illustre e muy magnífico señor, el señor don Francisco de la Cueva, mayorazgo e primogénito del illustrissimo señor, el señor don Beltrán de la Cueva, Duque de Alburquerque.

Las personas entrarán desta manera: el Correo, como correo, tañendo su corneta, el qual entra en tres partes de la obra, cada vez muy deprissa; el Tiempo y el Mundo, como viejos y en hábitos de pastores, salvo que el Tiempo llevará un instrumento para tañer, qual él quisiere. La Paz entrará muy bien ataviada, como gentil dama, y la Justicia también, salvo que la Paz llevará un ramo verde de oliva en la mano, o de laurel, y la Justicia una vara. La Guerra entrará en hábito de romera, con sus veneras y con su bordón en la mano. Descanso y Plazer entrarán como pastores mancebos muy regozijados.

El argumento y summa desta obra no es más de dar descanso a los letores y auditores, diciendo el bien que de la paz al mundo viene y los daños que de la guerra se siguen.

Fue tomada la materia del psalmista, de unas palabras que dizen Justitia et pax osculatae sunt, y de un verso de Virgilio que dize Iam redit et Virgo, redeunt saturnia regna.

Y porque todo vaya declarado, los nombres de las personas se entenderán por estas letras: por C., Correo; por T., Tiempo; por M., Mundo; por P., Paz; por J., Justicia; por G., Romera, que es la Guerra; por D., Descanso; por Pl., Plazer. Va dividida en cinco actos, como en ella pareze. Entra cada copla en el pie quebrado.

ACTO PRIMERO

Interlocutores: Corre[o], Tiempo y Mundo.

Tiempo ¿Qué bozina es la que siento?

¿Quién la toca tan deprissa?

5 ¿Si tañen por dicha a missa

o si zurre qualque viento?

Yo no veo

por todo aqueste rodeo

ningún zagal que la taña:

10 juraré que viene a España

por aquí qualque correo.

No me engaño:

quiero dexar mi rebaño

y la capa no me engorre.

15 Helo aquí: la posta corre;

gesto trae de buen picaño.

¡Ha, señor!

Correo No me embaraces, pastor,

solo un punto, por tu vida.

20 Tiempo ¿De dónde es vuestra venida?

Correo Donde está el Emperador.

Tiempo Bien está.

Pues, ¿qué nuevas ay allá?

Correo Ay peligro en descubrillas,

25 mas llega, pastor, acá,

quiero a tu oreja dezillas.

Tiempo ¡Valme Dios!

Ya son conformes los dos.

Correo Guárdame secreto agora,

30 y queda, viejo, en buen hora.

Tiempo En la misma vayáys vos.

Cielo y tierra,

pues ay paz sin aver guerra,

se muestren regozijados;

35 reverdezcan los collados,

y los vales y la sierra.

Las montañas,

los bosques, breñas estrañas,

los solanos e sombríos,

40 fuentes, arroyos y ríos,

sientan gozo en sus entrañas;

los poblados

bivan de oy más descansados,

vaya la guerra a los moros,

45 los christianos corran toros

con que alivien sus cuydados.

Ya los muros,

bien pueden estar seguros,

adarves y varvacanas,

50 y las vegas más tempranas

llevar los fructos maduros.

Los pastores

bien pueden por los alcores

repastar bien sus ganados,

55 no teman ya los soldados

que les roben los megores.

Claro veo

que es cumplido mi desseo,

y que es llegada sazón

60 de repicar la canción

de Gloria in excelsis Deo.

Por solaz

yo me tornara rapaz,

baylando en esta ladera,

65 si oviera quien respondiera

con el et in terra pax.

Digo yo,

que desque Dios me crió,

que á más de cinco millares,

70 no me vi tan sin pesares

como en el punto que estó.

¿Qué haré,

baylaré o no baylaré

con que el plazer adelante?

75 ¡Dome a Dios! No sé si cante

que á mucho que no canté.

El cantar

mucho suele contentar,

si las bozes tienen tronco,

80 mas yo de alegre estoy ronco

pero quiérolo provar.

¡Guárdeos Dios!

ya me ha tomado la tos,

nunca jamás se me quita

85 yo devo tener pepita

y raspillas más de dos.

Alegría

no aprovecha, yo quería

antes que de aquí passasse

90 cantaros que Dios guardasse

tan chapada compañía.

Baylar quiero

si, ¡juro a diez verdadero!

pues tengo ronca la boz,

95 y aun saltar de hoz y coz

pues acude tal tempero.

Salamón

sé que dixo en un renglón

que avía tiempo de cantar,

100 de sembrar y de plantar,

y tiempo de otra sazón.

¡Ha la gala!

¡Huélgome, si Dios me vala!

Mag[u]era que solo estoy,

105 yo quiero rebentar oy

por tan hermosa zagala.

Ella es ella,

la Paz que nuestro bien sella,

la Paz que nuestro bien quiere,

110 la Paz que, donde estuviere,

nadie bive con querella.

¡O, gran bien!

¡Mil gracias a Dios, amén!

Que después que Adán nació

115 nunca otra nueva se oyó

tal para Jerusalem.

Yo me espanto,

cómo Dios á obrado tanto,

aunque es razón que Dios obre,

120 siquiera porque se cobre

su sepulcro sacrosanto.

De plazer

no me harto de tañer.

¡O, quién fuera agora Orfeo,

125 Amfión, Terpandio o Museo,

para me satisfazer!

¿Quáles gentes,

si el hombre bien para mientes,

por mucho que adevinaran,

130 pensaran que se hermanaran

dos reyes tan excelentes?

Mundo De sobexo

en sus maneras y rejo

al Tiempo veo en regocijo;

135 ¿"Gloria al Padre, gloria al Hijo"?:

loco se torna el buen viejo.

¿Dónde viene?

Gran plazer es el que tiene,

bayla y canta todo junto.

140 Si no es él yo no varrunto,

quién es. Llegarme conviene.

¡Hao! ¿Quién eres

que muestras tantos plazeres

a solas por este exido?

145 Tiempo ¿Cómo, no me has conocido?

Mundo No, si no me lo dixeres.

Tiempo Yo te digo

que soy el Tiempo, tu amigo.

Mundo ¿Cómo vienes tan ufano?

150 Tiempo Yo lo diré, Mundo, hermano

que huelgo mucho contigo.

Mundo ¡O, vejaz,

más verde vienes que agraz!

Tiempo Sábete que ya retoço.

155 Mundo ¿A que fin? ¿Te tornas moço?

Tiempo Porque ay en la tierra paz.

Mundo ¿En la tierra?

Tiempo Sí, que nunca verás guerra.

Mundo Declárame esso mejor.

160 Tiempo Porque nuestro Emperador

contra turcos la destierra.

Mundo Dame cuenta.

Tiempo ¡Pardiós! Punto no te mienta

que el mentir corrompe el gusto.

165 Sabe que César Agusto

se sale con quanto tienta.

La Fortuna

siempre le es tan oportuna

que, porque a César le sobre,

170 huelga de quedarse pobre,

y, por le servir, ayuna.

Mundo Deste crey

que dixo no sé en qué ley

aquel sabio más que humano

175 que tiene Dios en su mano

siempre el coraçón del rey.

Tiempo Dentro y fuera

quiere Dios que el buen rey quiera

aquello que más le aplaze,

180 lo qual nuestro César haze

sin herrar de su carrera.

Mundo Con sus modos,

temen ya los turcos todos,

en todo el mundo su nombre.

185 Tiempo No ay nación que no se assombre

con ver que excede a sus godos.

Ya tú, hermano,

sabrás cómo, este verano,

fiesta de la Magdalena,

190 envarcó, en hora buena,

a ver el mundo ytaliano.

Mundo Bien lo sé,

y la flota con que fue

a recebir su corona,

195 porque dentro en Barcelona

no lexos dél me hallé.

Tiempo Oye atento,

luego le vino tal viento

que a las Ytalias passó

200 y luego desenvarcó

en Génova muy contento.

Con mil fiestas,

con puentes en el mar puestas,

los genoveses salieron

205 y al gran César recibieron

con invenciones honestas.

Finalmente,

aunque otras cosas no cuente,

luego dieron obediencia

210 Génova, Pisa y Florencia,

con otra ytaliana gente.

Mundo ¿Pues Venecia?

Tiempo Venecia tanto se precia

porque está en agua assentada

215 que se mostró rebotada.

Mundo No á dexado de ser necia.

Aunque Marcos

tenga tesoros y varcos,

y el León las uñas fieras

220 fuera mejor poner arcos

a César y a sus vanderas.

Tiempo La jatancia

de Peligro, Rey de Francia,

desque vio a César passado

225 la flema se le á [a]baxado,

que en ella no vio ganancia.

Y los dos,

álos conformado Dios,

de tal arte, con sus manos,

230 que entre tan grandes hermanos

nunca más se verá tos;

porque es fama

que el Rey toma a su madama

Reyna de valor sin fin

235 y casa con su Dolfín

a la hija desta dama.

Mundo Grandes bienes

nos vienen de los rehenes.

Tiempo A mí pensallo me espanta;

240 también casan nuestra Infanta

con el Gran Duque de Urlienes;

con lo qual,

es hecha una trama tal

que ya tiemblan los paganos,

245 y los reynos de christianos

han dado fin a su mal.

Mundo Si pidieras,

antes que me lo dixeras,

albricias, quera razón ,

250 yo te diera mi jubón,

el de mangas domingueras.

Tiempo Ya ternemos

en todos nuestros estremos

sin que nadie se destempre

255 justicia e paz para siempre

y a Jano no le veremos.

Mundo ¡Sus, andar!

Bien sé yo en qué ha de parar

este mi gozo e plazer,

260 comiença, Tiempo, a tañer,

que es razón ya de baylar.

Tiempo ¡Alto Mundo!

¡O, qué son tan perjocundo!

Mundo ¡Soncas, no puede mejor!

265 Tiempo ¡Favorécete, pastor!

Mundo ¡Biva César sin segundo!

Tiempo Bien está

lo baylado, basta ya.

Mundo Como tú, Tiempo, quisieres.

270 Tiempo Parece que oyo mugeres

callemos, llégate acá.

ACTO SEGUNDO

Interlocutores: Paz, Correo, Justicia.

Paz ¡Válame Nuestra Señora!

¿Qués esto? No lo adevino.

¿Quién passa por el camino

275 tañendo corneta agora?

Bien es ver

quién viene, para saber

si a dicha trae qualque nueva,

más, según la prisa lleva,

280 podrá ser no responder.

¡Gentilhombre!

Perdonad que n[o] os sé el nombre.

Correo Noble dama, ¿qué pedís?

Paz Que me digáys dó venís,

285 mi pregu[n]ta n[o] os asombre.

Correo Dama, vengo,

de Ytalia, camino luengo,

en postas, con prissa harta,

perdonad que no me tengo,

290 mas de daros [é] esta carta,

en la qual,

veréys la firma imperial,

vuestro nombre en sobreescrito,

leelda poco a poquito,

295 y Dios os guarde de mal.

Paz Entre mí

la quiero leer aquí,

Dios vaya siempre contigo.

César habla aquí comigo.

300 ¡En dichosa hora nací!

¡Grandes cosas,

nunca vistas, milagrosas,

vienen en este papel!

¡Muchas gracias doy [a] aquel

305 que me quita las esposas!

Mi plazer

comience ya a florecer;

grane, grane mi alegría.

¡O, bendito sea aquel día

310 que César pudo nacer!

¡Quán bien fuera

que cien mil lenguas tuviera,

cada qual con su garganta,

con facundia tal y tanta

315 que a Marco Tulio excediera!

Mas la Fama,

que siempre lenguas derrama,

terná por bien de suplir

lo que yo no sé dezir

320 de tam bien hilada trama.

Ya mis males,

mis destierros desiguales

del todo son fenescidos

e los brutos animales

325 no verán más mis gemidos;

que, en verdad,

desque faltó Quaridad

para mí, entre las más gentes,

entre las fieras serpientes

330 vi mayor conformidad.

Los leones

de feroces coraçones

de sí no me desecharon

y los tigres se alegraron,

335 basiliscos y escorpiones.

Esto digo,

porque me dieron abrigo

sierpes de diversos nombre[s]

e solos, solos los hombres,

340 mostravan odio comigo.

Y la Guerra,

tinié tomada la tierra

con sus armas y tras tras,

pero yo pienso de oy más

345 de tratalla como a perra.

Su gran fuego

al mundo trayé tan ciego

si César no socorriera

que mi nombre se perdiera

350 y no hallara sosiego;

pero agora,

hállome tan gran señora,

con esta carta que trayo,

quien señor se halla el Mayo

355 qua[n]do al mundo pinta e dora.

Ya bien puedo

lançar de mi lado el miedo

con tan cierta relación

pues me sacó de prisión

360 el gran César con su dedo.

¿Quién podría

explicar el alegría

con que yo torno a este mundo,

pues la Guerra va al profundo

365 y la tierra e mar es mía?

Tamto bien

le dé Dios, amén, amén,

pues su mano tanto abarca

que sea absoluto monarca

370 sin aver jamás desdén.

Si topasse

con quien mi bien relatasse

mucho más descansaría...

Quiérome yr por esta vía,

375 si a dicha alguno encontrasse...

Gran codicia

tengo que ver a Justicia,

que á mucho que no la vi...

Parece que viene allí,

380 o mi vista se desquicia.

¿A dó va?

No pienso que viene acá,

va del camino me á poco.

Quiero descansar un poco,

385 si es ella, no tardará.

Justicia ¿Qué es aquesto?

Algún gran milagro es esto.

¿Qué corneta es la que suena?

¿Si es alguna nueva buena?

390 Quiero ver quién passa, presto.

Por Dios, creo

que a mí viene este correo,

quiero salille al atajo.

Correo Quitado me has de trabajo.

395 Justicia, pues que te veo.

Justicia ¿Qué me dizes?

Correo Nuevas, nuevas muy felices,

que la Paz es libertada

y la Guerra es desterrada,

400 no preguntes más ni atizes.

Justicia Nuevas buenas,

te dé Dios de glorias llenas

y te libre de malicia.

Correo Dios quede con ti, Justicia.

405 Justicia Él te dé buenas estrenas.

La Paz veo,

ya se cumple mi desseo.

Quiero hablar desde agora.

¡Dios te salve, Paz, señora,

410 por cuya vista rodeo!

Paz ¡O, bien vengas,

para que al mundo sostengas,

Justicia, acá, con tu vara!

Justicia Huelgo, Paz, con ver tu cara

415 y oliva, con faldas luengas.

Paz ¿Cómo estás?

Justicia En mi rostro lo verás,

alegre y más que contenta.

Paz La margarita es inventa.

420 Justicia Esso por ti lo dirás.

Un correo,

que llaman "Espera in Deo",

me dixo, en pocas razones,

que eras libre de prisiones.

425 [Paz] Ya mi libertad posseo.

Sea loado

quien al mundo me á tornado,

que ya me cubre tiricia;

y el que a ti, hermana Justicia,

430 la vara te ha confirmado.

Justicia Muy ufana

me hallo con tal, hermana,

mas escucha un poco agora:

¿quién será aquella que llora

435 por aquella trasmontana?

Paz Gran mal trae,

a cada passo se cae;

trage muestra de romera.

Justicia Oyamos ora, siquiera,

440 qué dize, o dó se retrae.

Romera ¡O, cuydado,

jamás visto ni pensado!

¿Dónde tan presto has venido?

¿Qués esto? ¿Por dó he subido

445 en tan fragoso collado?

Todo es peñas

xarales, montes y breñas.

¿Qués de mis ciudades ricas?

¡O, benditas paxaricas,

450 que estáys por aquí estremeñas!

Escuchad,

siquiera por caridad,

mis congoxas y querellas;

puesto que n[o] os doláys dellas

455 ni de mi gran soledad.

¡N[o] os me vays!

Parece que reboláys,

¡n[o] os espante mi presencia!

¡Tened un poco paciencia,

460 después, ýos a do mandáys!

Escarmiente

quien presume de prudente;

nadie diga "bien me estoy".

Sepan, sepan todos oy,

465 que Fortuna a todos miente.

Quán pujante,

me [é] visto, mil años ante:

Guerra, de todos temida;

agora, véome caýda,

470 y no veo quién me levante.

Ya del cielo

no espero ningún consuelo

que siempre fue mi enemigo;

la tierra está mal comigo,

475 el mar no me tiene duelo.

¡Rocas duras,

sierpes de estas espessuras,

condoleos ya de mi mal!

¡No aya bestia ni animal

480 que no sienta mis tristuras!

¿Qué harán

quantos comían <de> mi pan,

quera gran parte de buenos?

Sin duda me echarán menos

485 e de hambre morirán.

Capitanes,

gentiles hombres, galanes,

con otros bisoños fieros:

andando yo en los oteros

490 ¿quién suplirá sus affanes?

Otro mal

ay tras este desygual:

es que se verá muy tarde

quién es valiente o covarde,

495 sin la guerra o su metal.

Quando el Papa

se solía vestir mi capa,

el qual es buelto en paloma,

algo mandava yo en Roma,

500 vestida toda de chapa.

Si quería,

en dos credos rebolvía

franceses con ytalianos,

alemanes, castellanos,

505 hasta turcos con Ungría.

Mas, mi hado,

de tal suerte se á mudado

en casos rezios, atroces,

que temo morir a coces

510 si la Paz lo á varruntado.

Por manera

que el mal que mi mal espera

en el presente comedio

no á hallado otro remedio

515 sino tornarme romera.

Paz ¡Gran traydora!

Ésta es la Guerra que llora.

¡Quál viene dissimulada!

Justicia Mi fe, no aprovecha nada,

quiérola prender agora.

520 Romera ¡Ay de mí!

Desde el punto en que nací

nunca me vi tan desierta.

¿Qué haré? Doyme por muerta,

525 la Justicia viene aquí.

ACTO TERCERO

Interlocutores: Justicia, Guerra, Paz, Tiempo, Mundo.

Entra Justicia

Justicia N[o] os escondáys. ¿Qué parláys?

Romera Señora, no digo nada.

Justicia Sed presa desta vegada.

Romera ¿Por qué presa me lleváys?

530 Justicia Mi prissión

será por la Inquisición.

Romera Yo no cometo heregías.

Justicia No curéys dessas porfías,

que n[o] os prendo a sinrazón,

535 ¡embaydora!

Romera No lo soy, por Dios, señora,

ni en mi trage ay tal manera;

soy una pobre romera,

que por sus pecados llora.

540 Justicia Satanás

nunca jamás daña más,

quando huye de la cruz,

que quando es ángel de luz

o en el hábito que vas.

545 Romera Tus razones

sospechan de mí trayciones,

según por ellas me tratas:

pues sabed que las beatas

ansí van las estaciones.

550 Justicia Vos soys tal,

que Alecto, furia infernal,

más en dañar no se esmera,

ni Tesifona y Megera

nunca atraman tanto mal.

555 Por vellaca,

os quiero atar a un estaca.

Romera ¿A mí, señora? ¿Por qué?

Justicia Llegaos, que y[o] os lo diré.

Romera ¡No me apretéys, que estó flaca!

560 Justicia No penséys,

que con esto pagaréys.

Romera ¿Dó están mis hijos y hermanos?

Justicia Dad acá essos pies y manos,

que después los llamaréys.

565 Si y[o] os ato,

y desta manera os trato,

vos lo tenéys merecido.

Romera ¿Qué males he cometido?

Justicia Y[o] os lo diré en poco rato.

570 Antemano,

offendéys al Soberano,

porque echáys su Paz del mundo,

y, con esto, lo segundo:

hazéys lo sacro prophano.

575 He notado

que el que va mejor librado

de vuestra hueste o pendón,

es el que es mayor ladrón,

o más hombres á matado.

580 Por tres blancas

hazes mil personas mancas,

otros hazes mil pedaços,

otros sin manos o braços,

otros coxos con sus trancas.

585 Vos quemáys

las miesses donde llegáys,

con un poder dissoluto,

e los árboles con fruto,

por los troncos los cortáys.

590 Las donzellas,

hazéys gran vileza en ellas,

no menos en las casadas;

¿qué diré de las posadas,

como echáys el huesped dellas?

595 Sus capones,

sus gallinas y ansarones,

sus mantecas y tocinos,

pan y vino, e palominos,

todo lo gozan ladrones.

600 Los sudores

de los tristes labradores,

sus terneras, sus ganados,

todo lo days a soldados,

e aun otras cosas mejores.

605 Sus officios

dexan por andarse en vicios,

vos los bolvéys haraganes,

vos soys madre de rufianes

e fuente de los bullicios.

610 Romera Pues, señora,

yo sé que soy pecadora,

mas algún bien me dio Dios.

Justicia Esse bien dezildo vos.

Romera Pues dexadme un poco agora.

615 [Justicia] Que me plaze.

Romera Lo que a mí más satisfaze

es, mientra digo e prosigo,

que os ayáys muy bien comigo,

que de miedo no me enlaze.

620 Justicia ¡Sus, dezid!

Romera ¿Quién conociera a David

ni los fuertes filisteos,

ni los cinco Macabeos,

si jamás no oviera lid?

625 Muchos son

que siguiendo mi pendón

sus nombres esclarescieron,

de los quales sé que fueron

Josué, Moysén y Sansón.

630 Los romanos,

arrimando a mí sus manos,

adelantaron su imperio,

Camillo Graco y Tiberio

e Cipiones affricanos,

635 un Marcelo,

Sulpicio Bruto, Metelo,

Emilio Curcio e Fabricio,

Horacio Cocle e Domicio,

con otros que no revelo.

640 Mi intención

no es hablar en Macedón,

ni en Césares, ni Pompeos,

ni en Héctor, ni en Tolomeos,

mas vengo a vuestra nación.

645 Justicia Dezid pues.

Romera ¿Quién esclareció a Cortés,

puesto quasi en otro mundo?

Vos diréys lo que yo fundo,

ques a mi causa marqués.

650 ¿Quién no atina

que a mi causa aquél de Urbina

fue puesto en estimación,

y el de Leyva y de Alarcón,

hombres de memoria dina?

655 Otros callo,

por el tiempo en que me hallo,

dignos de eterna memoria,

que, por no alargar la hystoria,

es muy mejor abreviallo.

660 Pues si doy

a bivos fama do estoy,

y a muertos hago alabarlos,

¿por qué me destierra Carlos

a los garamantas oy?

665 Si es su fin

cubrir las armas de orín

que de no tratallas mana,

poco en esto César gana,

en romance ni en latín.

670 Pues, la Paz,

su fin es de dar solaz,

e gastar la vida en fiestas:

no son condiciones éstas

que hazen gente sagaz.

675 Yo, a lo menos,

muchos ruynes hago buenos,

y tres mil baxos levanto:

quando la Paz haga tanto

quiebren mis tiros e truenos.

680 Justicia ¡O, malvada!

¿De la Paz, tan alabada

de Dios, por su misma boca,

osas hablar como loca?

¡Perdida, más que treguada!

685 ¡Toma, toma,

no derrames más carcoma!

Romera ¡Ay, Justicia, que me has muerto!

Justicia ¿No sabes quán sin concierto

diste sacomano a Roma?

690 Mal miraste

los templos que despojaste

en sacrosantos lugares:

custodias, cruces y altares,

y aun los cálices robaste.

695 Mal miravas

las damas que deshonrravas,

toda Roma dando gritos,

tú, cevada en tus delictos,

los sacros prestes jugavas.

700 ¡O, maligna

de toda piedad indigna!

¡Puerta de todos los males!

Yo haré que no te yguales

con la Paz, santa y venigna.

705 ¿Tú no sabes

aunque tus cosas alaves

quién es la Paz y sus mañas,

sus condiciones y entrañas,

que las cantan ya las aves?

710 En el cielo

no tienen mayor consuelo,

después de Dios, ni solaz,

que estar los santos en paz.

¿Qué harán pues los del suelo?

715 Porfiaría

que el reyno infernal sería

perdido todo en tropel

si, entre los ministros dél,

oviesse guerra algún día.

720 Da muy tutos

la tierra todos sus frutos,

todos biven en convén,

el mar se navega bien,

no ay piratas dissolutos.

725 Mil plazeres

gozan hombres y mugeres,

las cosas sacras no cessan,

van seguros, y atraviessan

a las ferias mercaderes.

730 Lo que ganan

lo que sudan, lo que affanan,

gózanlo padres y hijos;

en las ventas y cortijos,

sin recelo se rellanan.

735 El más alto

no recela sobresalto,

los baxos biven seguros,

los surcos tienen por muros,

especial si yo no falto.

740 Destos bienes

ningunos, Guerra, tú tienes,

salvo dissipar ciudades

e tratar civilidades;

nunca la verdad mantienes.

745 Pues, maldita,

sin que más de ti repita,

gran merced oy Dios te haze,

si lo bueno te desplaze,

con que la vida te quita.

750 Paz ¡Muera, muera

tan cautelosa romera!

Romera ¡Ay, señora, que estó atada!

Paz ¡No se me da desso nada,

doña cevil, hechizera!

755 Romera ¡Gran dolor!

¿No ay por aquí algún pastor

a quien moviessen mis bozes?

Tiempo Anda [a]llá, Mundo, que gozes,

vamos a dalle favor.

760 Mundo A mi ver

la boz tiene de muger.

Romera ¡Ay, me que matan de beras!

Tiempo ¿Si la comen bestias fieras?

Mundo Asmo que esso deve ser.

ACTO QUARTO

Interlocutores: Tiempo, Mundo, Paz, Guerra, Justicia, Descanso, Plazer.

765 Tiempo Acá estáys ambas a dos,

nuestro mal se desperdicia.

Mundo ¿Quienes son?

Tiempo Paz y Justicia.

Mundo ¡Gran consuelo para nós!

¡O, donzellas,

770 honestas, santas e bellas,

estéys mucho de en buen hora!

Tiempo ¿Quién es essa pecadora

que publica sus querellas?

Justicia Tiempo e Mundo,

775 vengáys en passo jocundo

por esta florida sierra:

esta romera es la Guerra,

puerta del ciego profundo.

Mundo No me agrada.

780 ¿Por qué la tenéys atada?

Paz Porque acabe sus engaños.

Mundo Juro a mí, que estotros años

que estava más engallada.

Tiempo ¡Quán humilde

785 s[e] está, sin faltalle tilde!

Como raposa se inclina.

Mundo ¡A, traydora, me declina!

Justicia ¡Dalde, dalde, sacudilde!

Paz ¡Dale, hermana!

790 Justicia Plázeme, de buena gana.

Paz ¡Tú, Mundo, en los pestorejos!

Romera Éstos deven ser los viejos

que acusaron a Susanna.

Mundo Cata, cata;

795 ¿atada de pies y pata

usáys de vuestra malicia?

Romera Y aun diré mal de Justicia,

si desta suerte me trata.

Justicia ¿Cómo ansí?

800 ¿qué podéys dezir de mí,

puesto que os dexe parlar?

Romera Pues dexadme resollar.

Justicia Soy contenta desde aquí.

Romera Bien sabéys,

805 Justicia, n[o] os enojéys,

que os hizo Dios de metal,

que tornéys el bien y el mal,

y lo ajeno no toméys.

Justicia Bien lo sé.

810 Romera Pues oýd lo que diré,

no me mostréys mala cara:

¡cómo retorcéys la vara!

Justicia ¡Vos mentís, nunca tal fue!

Romera Yo lo pruevo,

815 si das licencia de nuevo.

Justicia Yo la doy, mira qué dizes.

Romera Digo que un par de perdizes

la trastornan y a[u]n un huevo.

Los capones,

820 las gallinas y ansarones,

y también garcisobaco,

como tiene el palo flaco,

házenle hazer cedivones.

Los muy ricos,

825 aunque sean hombres inicos,

hazen de buen pleyto malo,

y no castiga esse palo

sino los más pobrecicos.

Los derechos

830 que llevas e los cohechos,

las mantequillas e truchas

y los dineros que ahuchas

no son públicos provechos.

El variarte

835 mil vezes a cada parte,

haziendo alegres e mustios

con diez pares de salustios,

no provarás ques buena arte.

Puesta en trona,

840 con auctoridad catona,

la qual a muchos offusca,

pelas al que más te busca,

como prudente ladrona.

Justicia Algo desso,

845 yo, Guerra, te lo confiesso,

que acontece en mis ministros,

pero nunca en mis registros

se vio herrado processo.

Mis jüezes,

850 hombres son, pecan a vezes,

pero de mí tal no digas.

Romera Pues, ¿por qué no los castigas

como a los pobres soezes?

Justicia Esso quede

855 para Quien todo lo puede,

e lo alcança e sabe todo.

Paz A ti porné yo del lodo,

que no avrá quien me lo viede.

Tiempo Dime, Paz,

860 ¿quies que le pegue un palaz?

Paz Passo, passo, no la mates,

mejor es que la desates.

Justicia No hablas como sagaz.

Si se suelta,

865 podrá ser que dé tal buelta

según sus artes e mañas,

que Ytalias, Francias y Españas

todo lo ponga en rebuelta

Romera No ayáys miedo.

870 Tiempo Pues juraldo y alçá el dedo.

Romera Yo lo juro de lo hazer;

el dedo no puede ser

porque está atado y no puedo.

Justicia Alto pues,

875 soltalde manos y pies.

Mundo ¡Vete ya, que suelta estás!

Romera Yo me voy a do jamás,

os veré ni me verés.

Tiempo Destas santas

880 y de sus mantos e mantas

e su bordón e veneras

Dios me libre muy de beras.

Mundo Allá yrá, a los garamantas.

Romera ¿Por dó yré?

885 Triste de mí, ¿qué haré?,

maltratada y abatida,

de todo el mundo expelida,

sin aver hecho porqué.

Tal me veo,

890 que a mí misma me desseo.

¿Ay algún pastor aquí?

Plazer Descanso, ¿quién viene allí?

Romera Yo, que mis males llanteo.

Descanso ¡Hao! ¿Qué has?

895 ¿Dó vienes? ¿A dónde vas?

Romera Soy la sin ventura Guerra.

Plazer ¿Cómo, te vas de la tierra?

Romera No me dexan estar más.

Descanso ¿Quiénes son

900 los que te echan del mesón?

Romera No, por cierto, mi malicia;

el Tiempo, Paz y Justicia

y el Mundo, contra razón.

Plazer ¿Dó los dexas?

905 Dínoslo, pues que te alexas.

Romera Aý quedan, en un pradal.

Descanso Plázenos de ver tu mal.

Romera ¿A quién contaré mis quexas?

Plazer ¡Espera, espera!

910 ¿Cómo vas hecha romera?

Romera Á poco que estuve en Roma.

Descanso ¡O, ladrona! ¡Toma, toma!

P[lazer] ¿Huys, doña bordonera?

Descanso ¡Grida, grida!

915 Ya la Guerra es despedida

para nunca más bolver,

¡Huelga Plazer, a plazer!

¡Gozemos de oy más la vida!

Que á mil años

920 que pastores y rebaños

andamos cabezcaýdos.

Plazer Ya son los tiempos venidos

que dan fin a nuestros daños.

Descanso Ora andemos,

925 quiçá la Paz toparemos

por estos verdes collados.

Tiempo Dos zagales repicados

siento venir. ¡Escuchemos!

ACTO QUINTO

Interlocutores: Descanso, Paz, Plazer, Justicia, Tiempo y Mundo.

Descanso Dios os guarde, Dios os guarde,

930 todos quatro de remanso.

Paz Dios te dé salud, Descanso,

y a Plazer muy buena tarde.

Plazer ¿Quién pensara,

jamás, Paz, de ver tu cara,

935 que a todos nos beneficia?

¿Quién pensara, di, Justicia,

ver tan derecha tu vara?

Justicia De verdad,

obras de su Magestad

940 son éstas, después de Dios.

Paz Mas, ¿quién os dixo a los dos

nuevas desta libertad?

Descanso En las villas

hazián grandes maravillas

945 todos, por amor de ti;

yo en Burgos lo trasoý,

yendo a vender mantequillas.

Paz Esto, hermano,

haze el gran César romano,

950 muy más felice que Agusto,

que a su favor e a su gusto

todo le viene a la mano.

Descanso Ten por cierto,

que en poblado ni en desierto,

955 no quede palmo de tierra

que contigo y con la Guerra

no se dé a humo muerto.

Justicia Tus razones,

según, Descanso, dispones,

960 me dan de claro a entender

que en España hemos de ver

gentes de todas naciones.

Plazer A manojos

pienso ver, con sendos ojos,

965 los arimaspos venir,

los quales suelen reñir

con grifos, y aver enojos.

Descanso Digo más,

que con tus ojos verás

970 los ter[r]ibles antrofagos,

que acá nos hazen halagos

bueltos los pies car[a] atrás.

Plazer Más veremos,

andar por nuestros estremos

975 los que llaman ofigenes,

que, en tocando, dan mil bienes

quando ponçoña bevemos.

Descanso Muy continos

andarán los androginos,

980 sin vergüença y sin empacho;

cada qual es hembra y macho,

e van por ambos caminos.

Plazer Con sosiego

los hyrpios veremos luego,

985 que entre los otros se estreman,

los quales nunca se queman,

descalços por cima el fuego.

Descanso Verás ledos,

muy sosegados y quedos,

990 los milones, cómo vienen,

los quales, verás que tienen,

en cada pie ocho dedos.

Plazer Sin conquistas,

vernán los ginosofistas,

995 de los quales, te repito,

que miran el sol de hito,

sin agravio de sus vistas.

Paz Cosas pocas

se han visto, de las que tocas.

1000 Descanso Pues verás otros matizes:

los ciritas, sin narizes,

los astonomos, sin bocas.

Plazer En bolandas

vernán acá coromandas,

1005 gloria les será el destierro,

e con sus dientes de perro

mascarán nuestras viandas.

Descanso Sin recelos

tu verás los monocelos,

1010 que vienen a sendos pies,

y los sátiros después,

que buelan sin tener buelos.

Plazer Tus desseos

han de ver otros más feos,

1015 passearse, por nuestras rúas,

cavalleros, los pigmeos,

en cabrones contra grúas.

Justicia ¡O, qué edad,

qué tiempo de caridad

1020 es llegado a nuestra España!

Tiempo Cada qual, en su cabaña,

terná gran seguridad.

Mundo Ya es tornada

otra vez la edad dorada,

1025 Saturno ya resucita

la plata y cobre se quita,

la de hierro es acabada.

Descanso Los pertrechos,

daldos todos por dese[c]hos,

1030 los trabucos e lombardas,

e las picas e alavardas,

e las casas e los techos.

Plazer Los zagales

ternán tales temporales

1035 que desnudos se andarán,

y la tierra dará pan

sin arar los andurriales.

Descanso Arboledas,

avrá por todas veredas,

1040 siempre estará el mundo ufano,

contino será verano,

nadie querrá las monedas.

Plazer La verdad,

la virtud, la castidad,

1045 que andavan quasi perdidas,

todas andarán floridas,

cobrada su auctoridad.

Descanso La luxuria,

la sobervia con la furia,

1050 las cautelas e trayciones,

e los saltos de ladrones

ya no nos harán injuria.

Plazer Nuestros hatos,

cabras, ovejas, chivatos,

1055 no avrán miedo a lovatones,

ni las vacas a leones,

ni los mures a los gatos.

Descanso Las espadas,

todas serán olvidadas,

1060 carcomidas del orín;

todas las armas, en fin,

serán en hozes tornadas.

Plazer Provechosa

eres, Paz, a toda cosa.

1065 Paz Tú verás andar, hermano,

con los pollos el milano,

con el gallo la raposa.

Descanso Y aún verán

tener paz el gavilán

1070 con los tordos y pardales,

e las águilas caudales

las perdizes amarán.

Plazer A manadas

las liebres acovardadas

1075 andarán entre los galgos,

todos seremos hidalgos,

las alcávalas dexadas.

Descanso Los venados,

andarán muy hermanados,

1080 con los canes más ventores,

y las palomas y açores

conformes, por los collados.

Plazer Y aún saldrán

las lechuzas donde están

1085 sin temor a mediodía,

e las garças tomarán

halcones en compañía.

Tiempo Razón sobra

pues la Paz haze tal obra

1090 que todos nos gasagemos.

Mundo Bien has dicho. ¡Sus, baylemos,

que tal tiempo no se cobra!

Tiempo Ora pues,

de quatro baylemos los tres.

1095 Tú, Mundo, haznos el son.

Mundo Ponéos todos en jubón

y sacudid bien los pies.

¡Sus, que taño!

Descanso ¡Par Dios, ques son de picaño!

1100 Plazer ¡Baylemos a la barrisca!

Tiempo No nos tañas la morisca,

sino el villano de antaño.

Mundo Soy contento,

andad todos con buen tiento.

1105 Tiempo Apártate allá, rapaz:

¡Ha la gala de la Paz,

que con su vista me aliento!

Plazer Ande más,

y no mudes el compás,

1110 que el son mismo da codicia.

¡La gala de la Justicia!

Mundo ¡Buena çapoteta das!

Yo he gozado

de las bueltas que avéys dado;

1115 táñeme tú, Tiempo, un poco,

y verás cómo las floco:

hazme un son muy repicado.

Tiempo ¡Alto Mundo!

Mundo ¡Juro a mí, que ya le tundo!

1120 Descanso Dale a tu vayle favor.

Mundo ¡Biva nuestro Emperador,

pues que no tiene segundo!

Descanso ¡Más, más, más!

Tiempo ¿Cómo, por vaylar estás?

1125 Descanso Si estoy, bien será que hipe,

¡biva el Príncipe Philippe!

Plazer ¡Juro al Mundo, bueno vas!

Mundo Paz, señora,

baylad vos un poco agora,

1130 por libertad tan feliz.

Paz ¡Guarde Dios la Emperatriz,

que a su César tanto adora!

Plazer Entre cien,

ninguna bayla tam bien.

1135 Justicia Muy gentil gracia le da.

Tiempo Salid, vos, Justicia, acá.

Justicia Que me plaze sin desdén.

Descanso ¡Qué plazer

es de vella rebolver!

1140 Mundo Juro a diez, que a mí me espanta.

Justicia ¡Biva mil años la Infanta

con lo que está por nacer!

Tiempo Bien está,

muy noche se haze ya,

1145 que hemos estado mil horas.

Plazer Pues digan estas señoras

qué mandan, y hansí será.

Paz Que os vistáys

y con nosotras os vays,

1150 pues que soys de nuestro vando.

Descanso Alto pues, vamos cantando.

Justicia Hágase como mandáys.

Paz Pues, pastores,

dezid los dos los tenores,

1155 las dos diremos el alto,

otros dos contras mayores.

Mundo ¡Alto, nadie quede falto!

Villancico

De allá vienen bienes

do está nuestro bien.

1160 En nuestros estremos

tal César tenemos,

que por él veremos

a Jerusalem.

Él quita los daños

1165 de nuestros rebaños,

pues ¡biva los años

de Matusalén!

Fin

Roguemos oy día,

pues paz nos imbía,

1170 que mucha alegría

le dé Dios. Amén.

Yanguas

Dedicación desta obra al illustre y muy magnífico señor, el señor don Francisco de la Cueva, en la qual dize el autor quánto le deve por las mercedes que dél recibe.

Del pelícano se cuenta

ser un ave en los desiertos

que a sí misma se ensangrienta

1175 por no ver sus hijos muertos.

Ítem, por dalles cevico,

se pone en tan gran estrecho,

que se saca, con su pico,

sangre biva de su pecho.

1180 Y, dado que aquesto haga,

con tormentos tan esquivos,

al fin, él mismo se paga,

con tornar sus hijos bivos.

Mas, si vos a vos quitáys,

1185 del pecho lo que coméys

y a vuestro Yanguas lo days,

gran ventaja le hazéys.

El cisne siempre fue blanco,

no puede dexar de sello,

1190 el gallo contino es franco,

nadie tiene duda dello.

Pues assí se me figura

que es blanca vuestra nobleza,

y faltaros la franqueza

1195 ya sería contra natura.

Suele el águila soltar

la presa, quando es pequeña,

y también dar, la cigüeña,

a los suyos ruyn manjar.

1200 Mas vos, ylustre señor,

la presa mayor soltáys,

y el manjar que a vos quitáys,

es lo más dulce y mejor.

El hidalgo gavilán,

1205 quando prende el paxarico,

a vezes suffre el affán

sin cevar en él su pico.

Y, por sus obras süaves,

manda la ley y el derecho

1210 que franquee las otras aves

y por él no paguen pecho.

Son en vos estos esmaltes

tan provados y tan ciertos,

que a sacres e girifaltes

1215 les podéys franquear los puertos.

Yo, un cernícalo [t]orçuelo,

con ver quál os hizo Dios

no he hallado otro consuelo

para mi bien sino a vos.

1220 Pluguiera [a] Dios que yo fuera

otro phénix en la vida,

para que yo os la offreciera,

y fuera bien offrecida.

Mas offrézcoos, gran señor,

1225 mi farsa, que tenga escudo,

pues soys tal, y tan deüdo

de aquel gran Emperador.

Porque si se sella en ella

vuestro illustre nombre y claro,

1230 ella terná tal manparo

que ninguno ose mordella.

Ejemplares

A s.l., s.i., s.a. (¿1529?).

B Manuscrito nº 384 de la Biblioteca Menéndez Pelayo. Descriptivo de A .

C en Cronan (1913:451-492).

D en González Ollé (1967:75-126).

Stemma

Aparato crítico

Portada: Lopez Hernando : Lopes ABCD | Christianissimo AB : cristianisimo C : cristianissimo D Proemio: Lopez CD : lodez AB | Christianissimo ABC : cristianissimo D | letores ACD : lectores B | guerra se CD : guerra se se AB | Justitia Hernando : justicia ABCD | osculatae Hernando : osculate ABCD | sunt CD : suut AB 3 Correo CD corre A : corre [nota al pie: "por correo"] 56 megores ABC : mejores D 102 ha la ABC : a la D 104 maguera CD : magera AB 155 fin BCD : fiin A 178 coraçón CD : coracón AB 204 salieron BCD : lalieron A 223 peligro ABC : peligro al D 256 a Jano D : ajeno ABC 272 Justicia ABD : y Justicia C 282 no os D : nos ABC 285 pregunta BCD : preguta A | no os D : nos ABC 290 he D : om. ABC 304 a D : om. ABC 327 Quaridad ABC : guaridad D 338 nombres CD : nombre AB 354 quien ABC : cuan D 355 quando BCD : quado A 357 mi lado C : mi tado A : mí todo BD 382 No ABC : Yo D 383 a poco ABC : apoco D 425 P. BCD : om. A 435 trasmontana D : trasmontaña ABC 446 tan BCD : tau A 454 no os D : nos ABC 456 no os D : nos ABC 459 no os D : nos ABC 465 Fortuna BCD : fortnna A 467 he D : om. ABC 470 levante BCD : letante A 524 muerta BCD : nuerta A 526 Paz CD : P. AM | Mundo AD : y Mundo C | no os D : nos ABC 530 prissión AD : prisión BC 534 no os D : nos ABC 551 Alecto D : a lecro ABC 558 yo os D : yos ABC 565 yo os D : yos ABC 569 yo os D : yos ABC 571 offendeys CD : offendyes AB 584 coxos D : quoxos ABC 595 capones CD : copones AB 609 bullicios D : bulliciosos ABC 615 J. BD : om. AC 616 R. ABD : om. C 698 delictos ABC : delitos D 785 se está D : sesta ABC 793 Susanna A : Susaña BC : Susana D 818 y aún un D : yan un AC 820 gallinas CD : guallinas AB 845 Guerra BD : querra AC 852 los BCD : lou A 913 Pl. D : P. AC 916 Guerra BCD : gnerra A 917 a plazer ABD : ha plazer C 929 y ABD : [y] C 932 de ABC : os dé D 958 con la Guerra Hernando : con la tierra ABC : sin la Guerra D 970 terribles CD : teribles AB 972 cara atrás Hernando : caratras ABCD 983 y Hernando : o ABCD 987 descalços CD : descalcos AB 1010 vienen D : tienen ABC 1024 otra BCD : atra A 1026 plata CD : plaça AB 1029 desechos BCD : desehos A 1081 palomas BCD : palamas A 1086 e AB : a C : y D 1092 no ABC : ya D 1094 los ABD : om. C 1112 çapoteta ABC : çapateta D 1147 hansi AD : han sí BC 1155 el D : en ABC 1164 daños Hernando (vid B) : clavos ACD : clavos [al margen: "daños?"] B 1167 biva CD : bivan AB Colofón Yanguas ABD : om. C 1170 pelícano CD : peligro AB 1172 a sí D : assí ABC 1174 cevico D : cenico ABC 1194 aguila CD : aguilla AB 1203 el ABC : al D 1214 de orçuelo D : orçuelo ABC 1222 offrezcoos ABC : ofrezcoos D 1218 pluguiera a Hernando : pluguiera ABCD 1227 illustre nombre ABC : nombre ilustre D Final Yanguas ABD : om. C.

FARSA TURQUESANA

Farsa dicha Turquesana

contra el Turco muy galana.

Obra nuevamente compuesta por Hernán López de Yanguas, llamada Turquesana, sobre la carta que escrivió el sobervio Turco a nuestro muy sancto padre Clemente séptimo.

Obra nuevamente compuesta por Hernán López de Yanguas, llamada Turquesana, sobre la carta que escrivió el sobervio Turco a nuestro muy sancto padre Clemente vii, muy bien ordenada e muy aplazible para representar, la qual se divide en cinco passos o actos. El primero se introduze el Turco e su correo, llamado Mahometo. En el ii el mismo Mahometo e dos pastores llamados Pelayo e Silvano. En el iii el mismo Mahometo y el Papa, llamado Clemente e su alferez, dicho Esfuerço, y otro correo del Papa, cuyo nombre es Diligente. En el iiii Clemente e Carlos, que es el Emperador, y Esfuerço y Diligente. En el v e último, los dos correos y el Emperador y el Papa e su alférez.

La materia desta obra es burlar de la sobervia del Turco e alabar a la discreción del Papa e sublimar nuestra fe y ensalçar el ánimo del Emperador nuestro señor. Van assimismo tres cartas, la que escrivió el Turco al Papa e la respuesta, con otra que el Sancto Padre embió al Emperador. Dirigida al muy magnífico señor don Diego de la Cueva, comendador de Castilnovo.

El Turco entrará muy sobervio, vestido a la morisca con el braço derecho desnudo, salvo que tenga manga de camisa, e su espada ceñida, la carta en la mano, hablando a solas; su correo ha de ser negro; los pastores como pastores; el Papa como papa; el Emperador como emperador; el alférez a la salida quando salga ha de salir delante con su vandera, según la obra lo dará bien a entender. Y porque nada no se dude ni se yerre, los nombres se entenderán como yo declaro: por T., el Turco; por C., Clemente; por M., Mahometo; por D., Diligente; por P., Pelayo; por E., Esfuerço; por S., Silvano; por K., Carlo.

Introyto y argumento, que dize un pastor, qualquier de los dos.

Los que estáys en el allarde,

Dios os guarde,

porque me passo de largo,

ya me olvidava el cargo

5 que me dieron la otra tarde:

aquí verná cierta gente,

-Diligente,

no digáys que n[o] os lo digo-;

embían a dezir comigo

10 que calléys primeramente,

porque son grandes señores,

y aun pastores,

y también avrá correos;

tienen muy huertes desseos

15 de mostrar bien sus primores;

de su parte os digo e ruego,

a sangre y fuego,

que los oyáys e calléys,

y que a mí me perdonéys,

20 porque me salgo del juego.

ACTO PRIMERO

Interlocutores: el Turco e Mahometo

El Turco a solas.

Mis grandes fuerças e mañas,

a todo el mundo notorias,

mis sublimadas hazañas,

mis infinitas victorias,

25 quieren ya

quel santo nombre de Alá

y del propheta Mahoma

suene acá y acullá,

sin que más se nombre Roma.

30 Ya la puerta

de claro en claro está abierta

para mis victorias todas:

¿qué victoria será incierta,

pues salí con la de Rodas?

35 Y, pues siento

darme Alá del cielo aliento

e la fortuna me sobra,

quiero a Roma dar un tiento,

ponello luego por obra.

40 Son bastantes

mis fieros passabolantes,

mis lombardas e trabucos

dromedarios y elefantes,

con gente de mamelucos

45 para entrar,

batir y desportillar

todo el cielo por combate,

quanto más a subjectar

diez mil mundos a remate.

50 Bien sería

pues ya soy puesto en Ungría

y en tierra de venecianos

decepar esta heregía

en que biven los christianos.

55 E sabrán

por testos del Alcorán

nuestro Mahoma quién fue;

no menos alcançarán

ques todo burla su fe.

60 Othomano

Amurates e Solmano

Calapino e Mahometo,

de cuya casta yo mano

tuvieron este respecto.

65 Destos todos,

por mil maneras e modos

puedo yo tener jatancia

más que España de sus godos

ni de su Carlos la Francia;

70 pero, ¡andar!,

muy ruyn cosa es estribar

en hechos de antecessores,

sino siempre procurar

de los hazer muy mayores;

75 para en esto,

quiero despachar de presto,

antes que de aquí me parta,

un cursor que vaya puesto

en el ayre con mi carta;

80 que no coma

hasta dar consigo en Roma;

no sé quál es el mejor

si es Mahometo o Mahoma,

Abenragel o Almançor.

85 Sea quien fuere,

el primero que viniere

quiero embiar con la demanda.

¡Ha, cursores!

Mahometo ¿Qué nos quiere?

Quiero yo saber qué manda.

90 Turco ¿Dónde estáys?

Mahometo ¿Qué es lo que, señor, mandáys?

Turco ¿Quién eres tú?

Mahometo Mahometo.

Turco No sé por dónde os andáys:

ven acá, tenme secreto.

95 Yo querría

que tomes luego la vía

derecha al pueblo romano

e des esta carta mía

al gran alfaquí christiano.

100 Quiero veas

lo que en ella va e la leas,

porque a mí me satisfaze.

Mahometo Pues lo mandas e desseas,

gran señor, a mí me plaze.

105 Turco ¡Leyla, di!

Mahometo "Yo, el gran vencedor turquí,

señor de Hierusalem

y del monte Sinaý

e de sus tierras también,

110 imperante

de las partes de Levante

que son en Asia Mayor,

invictissimo, triunfante

de toda el Asia Menor,

115 cuya gavia

tiene subjeta el Arabia,

con poblados e desiertos,

e a Palestina la sabia,

y las Frigias con sus puertos;

120 la justicia

de quien conserva Fenicia,

Persia e Siria e Babilonia,

Bitinia, Egypto, Cilicia,

Antiochía e Macedonia;

125 en la gracia

de quien bive toda Tracia,

Pamphilia con Capadocia,

Acaya, Libia e Galacia,

Etolia, Arcadia con Gocia;

130 a quien precia,

por superior toda Grecia,

Ponto e Scithia e Septentrión,

a quien tampoco desprecia

África en el Meridión;

135 los pendones

de quien en todas regiones

andan en cuerno de luna

e a Rodas e sus rincones

con Ungría le da fortuna;

140 presumí

a vos, christiano alfaquí,

dicho séptimo Clemente,

escreviros desde aquí,

de Belgrado, la presente,

145 por la qual,

si plaze [a] Alá celestial

e a su profeta Mahoma,

pensamos, por vuestro mal,

ser con vos muy presto en Roma,

150 a quitaros

de la silla e despojaros

del mando e boz que tenéys

e quise en ésta avisaros

porque después n[o] os quexéys;

155 que, en verdad,

mi sobrada potestad

no os quiere tomar de salto,

sino daros facultad

para que no quedéys falto;

160 quiero ver

quán grande es vuestro poder,

e de vuestros valedores,

e para qué pueden ser

vuestros reyes y emperadores.

165 La razón

que me pone en coraçón

que enderece allá mi fusta

es tener cierta opinión

que tengo causa muy justa;

170 pues Alá

tantas victorias me da

contino contra christianos,

claro a los ciegos está

que tenéys ley de profanos,

175 e pensamos

con la empresa que llevamos

de vuestros templos y hermitas

al profeta que adoramos

hazelle ricas mezquitas,

180 porque el nombre

de Christo, vuestro Dios hombre,

nadie le tenga en la boca

e de pensallo se assombre

donde mi potencia toca;

185 y pues pienso

plaziendo [a] aquel Alá immenso,

será lo que escrivo assí;

lo que resta, por estenso

se dirá de vos a mí.

190 De Belgrado,

donde quedo aposentado

a veynte del cuento nuestro

año de mi principado

e del perdimiento vuestro".

195 Turco ¿Hasla vido?

Mahometo Sí, señor, ya la he leýdo.

Turco ¿Ay falta en el escrevir?

Mahometo En quanto yo he conocido,

señor, no ay más que pedir.

200 Turco Vete, pues.

Mahometo Señor, yo beso tus pies.

Turco No vengas sin la respuesta.

Mahometo Si Alá no me da revés

será mi buelta muy presta.

205 Turco Yo me voy

a retraerme por oy;

mandaré pagar mi gente,

para que sepan quién soy

en las partes de Ocidente.

210 Mis letrados,

en esto están concertados

por arte de astrología,

que los planetas e hados

me ofrecen la monarchía.

ACTO SEGUNDO

Interlocutores: Mahometo, Pelayo, Silvano

215 Mahometo El camino

da fatiga de contino,

mayormente si es muy luengo

pero, si no desatino,

muy cerca de Roma vengo.

220 ¡Ha, pastores,

questáys en estos altores!

¿Qué hazéys en estos prados?

Pelayo Holgamos entrestas flores

mientra pacen los ganados.

225 Mahometo Sin carcoma,

dezime dónde está Roma

e quán lexos podrá ser.

Silvano Dencima aquell otra loma

la podéys muy clara ver

230 Mahometo Bien está,

muchas gracias doy [a] Alá.

Pelayo Di ¿por qué llevas corneta?,

que hartas verás allá.

Mahometo Soy cursor del mahometa.

235 Silvano ¿Quién te emvía?

Mahometo El Turco e voy a porfía,

por estos cerros e llanos.

Pelayo ¿A dó endereças la vía?

Mahometo All alfaquí de christianos,

240 al qual llevo

aquestas cartas de nuevo,

no por más de apercebillo,

para que sepa el mancebo

que el Turco va a destruyllo.

245 Silvano Malos años

con hadas negras e daños

que os vengan a él e a vos.

Mahometo Estoy en reynos estraños:

amigos, quedaos a Dios.

250 Pelayo ¿His huyendo?

¡Juri a mí, que y[o] os entiendo,

don Cara de Escaravajo!

¡Esperá, no vays corriendo,

daros hemos un tassajo!

255 Silvano ¿No has sentido,

el puto negro curtido,

quál llegó corriendo al trote?

Pelayo ¡Quién le diera tras.l oýdo,

con su porra un papirote!

260 Silvano Digo, ¡hao!,

¿qué sientes de aquel "fao, fao"

del Turco e su presunción?

Pelayo Questimo más mi çurrón

que todo su barranbao.

265 Es un bruto,

puerco cevil, dissoluto.

Silvano Es un nuevo Lucifer.

Pelayo Es un hideputa puto.

Silvano De ruyn casta deve ser.

270 Pelayo Un vellaco,

muy mayor ladrón que Caco.

Silvano Dios le dé su maldición,

pues hoça como berraco

la sagrada religión.

275 Pelayo Tú sabrás

ques hijo de Sathanás,

según por obras se ha visto,

porque todo su compás

es perseguir los de Christo.

280 Silvano ¿Por ventura,

no miraste el escriptura

que llevava el vil guineo?

¡Guste tamaña tristura

que la vida no desseo!

285 Pelayo Tengo afán

por ver tanto rabadán

bohordando en sus majadas

e dexar comer su pan

a bestias descomulgadas.

290 Silvano A mi ver

todo se va ya a perder:

sácolo porque, entre nós,

maldito aquél, que ha plazer

morir por la fe de Dios.

295 Pelayo La alcávala

siempre crece enoramala,

ciento a ciento e cuento a cuento,

mas la fe, si Dios me vala,

descrece con cada viento.

300 E por tanto

osa poner en espanto

este bestial fanfarrón

con su carta al Padre Sancto

e a Roma en alteración.

305 Silvano Bien lo veo

quessa es su tos e desseo.

Pelayo Con ella se ahogará;

pero nunca Dios querrá

que se pierda el Coliseo.

310 Silvano Yo presumo

que se tornará en humo

el fuego que agora enciende

e sacará poco çumo

de lo que tentar emprende.

315 Pelayo Quien podría

embaraçalle la vía

ocúpase en otras ferias,

por donde, de cada día,

se doblan nuestras miserias.

320 Silvano Claro vemos

quen nuestros propios estremos,

por una negra jatancia,

los ytalianos tenemos

barato con los de Francia,

325 de manera

questa bestia, aunque no quiera

ha por fuerça de pensar

que su pendón e bandera

al mundo ha de subjetar.

330 Pelayo ¿Quies que hable?

La Fortuna es tan mudable

que ¡juro al non de san Pablo!,

que jamás fue tan estable

que no obrasse algún milagro.

335 Silvano Yo no dubdo,

puesto que soy tosco e rudo,

sabiendo que nunca queda,

sino queste cabeçudo

ha de baquear la rueda.

340 Pelayo Yo sé bien,

de más de diez e aun de cien

que por perversos iniquos

les hizo con gran desdén

venir a dar de hocicos.

345 Silvano ¿Quién mayor

que Nabucodonosor

que, por hazerse adorar,

como bestia, e aun peor,

por los montes vino [a] andar?

350 Pelayo Si disciernes

poco menos fue Olofernes

en batallar e vencer

mas una noche de viernes

degollóle una muger.

355 Silvano Dime, hermano,

¿quién tan grande e tan ufano

como César en sus hadas?;

mas el senado romano

le dio en fin de puñaladas.

360 Pelayo Concrusión:

¿quién su par, de Faraón?

e quando al Pueblo siguió,

para mayor perdición,

su gente y él se ahogó.

365 Silvano Por sant Pero,

que este llobo carnicero

que por sangre nuestra ravia,

que cuydo e assí lo espero,

que ha de mallograr su Arabia;

370 porque Pedro

tiene cabaña de cedro,

no querrá perder tal pieça,

causando que vaya riedro,

las manos en la cabeça.

375 Pelayo ¿Quies que diga?

Dende aquí le do una higa

so mi capa entre las cejas.

Silvano Dios le dé mucha fatiga

e guarde nuestras ovejas.

380 Pelayo Bien será.

¡Mía fe, que nos vamos ya,

porque van muy descarriadas!

Silvano ¡Anda pues, Pelayo, allá!

¡Vamos a nuestras majadas!

ACTO TERCERO

Interlocutores: Mahometo, Esfuerço, Clemente, Diligente

385 Mahometo Mil loores

[a] Alá, pues de los pastores

me libro e de su carcoma.

¡Qué prados verdes! ¡Qué flores!

Ésta deve de ser Roma.

390 Claras veo

las torres del Coliseo;

quiero tocar mi corneta,

pues de bote e de boleo

he corrido mi posteta.

395 Sin parar

quiero luego pesquisar

dónde está aquél que yo busco,

porque es tan grande lugar

quen forma en vello me ofusco.

400 Hombre, di:

¿Dónde bive el alfaquí

principal de los christianos?

Esfuerço Ésse es, que está cabe ti.

Mahometo Yo, señor, beso tus manos.

405 Soy cursor

del Gran Turco, mi señor,

questá en el reyno de Ungría

el qual, con sobra de amor,

aquesta carta te embía.

410 Clemente Seas venido en buen hora;

vete a reposar agora,

dente posada dispuesta;

la buelta sea de aquí un hora,

darte he della la respuesta.

415 Mahometo Soy contento,

yo me voy al aposento.

Clemente Dente lo que has menester.

Mahometo Alá te haga contento

que assí me mandas proveer.

420 Clemente Gran cuydado

aquesta carta me ha dado.

Esfuerço ¡Esfuerce tu santidad!

Clemente Digo que estó congoxado

con mucha infelicidad.

425 Esfuerço Di por qué.

Clemente Esso yo lo callaré,

pero lee essa cartilla

e sabrás de nuestra fe

el Turco cómo la trilla.

430 Esfuerço Ya la he visto.

¡Esfuerçate en Jesuchristo!

Clemente ¿No vees qué blasfemias éstas?

Esfuerço Ya las he visto e revisto,

mas él las sacará a cuestas.

435 Clemente Como viejo,

dime, alférez, tu consejo:

¿Qués en esto lo mejor?

Esfuerço Pues que tienes aparejo,

llamar al Emperador,

440 y que luego,

porque el Turco te da fuego,

amenazando a tu tierra,

sin tener mucho sossiego

venga acá a punto de guerra.

445 Clemente Sin mentir

me contenta tu dezir;

llámame al Cursor Mayor,

yo le quiero espedir

sin embiar embaxador.

450 Esfuerço ¡Ha, correo!

Helo aquí sin más rodeo.

Diligente ¿Qué manda tu sanctidad?

Clemente Que vayas en un boleo

a su Sacra Magestad.

455 Diligente ¿Y qué más?

Clemente En llegando, le darás,

con acatamiento e maña

estas cartas que verás,

el qual reposa en España.

460 Muy aflito

le escrivo este rengloncito,

cosa que puedes saber.

Diligente Aunque me tarde un poquito,

plégate de lo leer.

465 Clemente "Hijo mío,

porque veas el desvarío

quel Turco malsín ordena,

su carta e la mía te embío,

puesto que recibas pena;

470 que, en verdad,

de mi propia voluntad

tal carta no te escriviera

si estrema necessidad

en ello no me pusiera.

475 Ya tú sabes

cómo Dios me dio sus llaves

sin que yo las mereciesse

y puesto que son süaves,

dexallas ýa si pudiesse.

480 El por qué

en breve te lo diré

con gran dolor e querella,

es porque la santa fe

nadie cura defendella;

485 por lo qual

aquel vestiglo bestial,

tan gran sobervia ha cobrado

questá tan colateral

que nos resopla ya al lado.

490 Si me viesse

do nadie no me sintiesse

alçaría mil alaridos

hasta en tanto que perdiesse,

dando bozes, mis sentidos.

495 Su furor,

las figuras del Señor

quema e convierte en cenizas.

Ítem, los templos de honor

trastroca en cavallerizas.

500 Las donzellas

hazen gran vileza en ellas

después las venden en plaça;

los padres e madres dellas,

muy feroz, los despedaça.

505 Ultra desto,

según verás, está puesto

en llevar a execución

mi silla con todo el resto

de la christiana nación.

510 Un Golía

que a todos nos desafía;

no ay David para con él,

sólo en tu bondad confía

todo el pueblo de Israel.

515 Por mi amor,

en leyendo este tenor

que, como a hijo te escrivo,

a fuer de buen guerreador

pongas el pie en el estribo;

520 porque espero,

en Dios trino e verdadero

será tu poder bastante

para cobrar por entero

el sepulcro e lo restante.

525 Más no alargo

sino que otra vez te encargo

que apressures tu tardança,

porque me echas gran cargo

y quedo con tu esperança.

530 En mi Roma,

thesorera e mayordoma

de nuestra fe y su mysterio,

enemiga de Mahoma,

muy amiga de tu imperio."

535 Diligente Bien está.

Clemente Ora tómala allá,

yo te doy mi bendición.

Esfuerço Bien es que se parta ya

sin ninguna dilación.

540 Diligente Voyme pues;

señor, yo beso tus pies.

Clemente Dios enderece tus vías.

Esfuerço Si pudieres en un mes

no tardes quarenta días.

545 Clemente Esto es hecho,

pero no estoy satisfecho

hasta ver ya respondido

al Antechristo contrecho

e su cursor despedido.

550 Esfuerço No te mates

que no van muchos quilates

en un hora más o menos,

quanto más que sus debates

son como sin rayos truenos.

555 Clemente A tu ver,

¿qué será bien responder

[a] aquél infernal caos?

Esfuerço Lo que quisiere poner

en tu boca sólo Dios.

560 Clemente Pues a Él

me encomiendo como fiel

que favor me quiera dar;

dame acá tinta e papel.

Esfuerço Helo aquí.

Clemente Déxame estar.

ACTO QUARTO

Interlocutores: Esfuerço, Clemente, Carlo, Diligente

565 Esfuerço Muy penoso

queda el Papa e congoxoso,

respondiendo [a] aquella bestia,

bruto sobervio, enojoso,

que le da pena e molestia.

570 Si yo fuera

Papa, lo que Dios no quiera,

ni tal se diga ni cante,

esto que diré hiziera,

en un trance semejante:

575 yo llamara

quantos clérigos hallara,

mancebos sin beneficios,

e con ellos dispensara,

aunque saliera de quicios;

580 juntamente

dispensara con la gente

juvenil de monesterios,

porque es mucha e suficiente

para ganar mil imperios;

585 e, también,

si me faltara el argén

por no verme entre dos luzes,

de Roma e Hierusalem

tomara cálizes, cruzes...

590 Ya chirría

la puerta donde escrevía

el Santo Padre metido;

ya sale con alegría,

bien deve aver concluýdo.

595 Acá viene,

parece que se detiene;

quiérome llegar con él,

sabré si el papel que tiene

es la respuesta de aquél.

600 ¿Qués aquesso?

Clemente La respuesta del processo.

Esfuerço Mucho descansara en vella.

Clemente No tengas pena por esso,

comiença luego a leella.

605 Esfuerço "Nós, Clemente,

siervo de Dios obediente,

e de su Hijo precioso,

respondemos brevemente

a vos, el Turco furioso,

610 y dezimos

que vuestra carta leýmos,

toda de blasfemias llena

con la qual no recebimos

turbación, miedo ni pena.

615 Nuestro estado,

Dios le tiene tan fundado

sobre una tan firme piedra

que jamás está alterado,

sino verde como yedra.

620 Los blasones

títulos e presunciones

acá nos mueven tan poco

que, por abreviar razones,

dan de vos señas de loco.

625 Vuestro escripto,

sobervio hecho en su delito,

con furia de gran gigante

se tuvo en lo que a un mosquito

terná un feroz elefante.

630 Nós tenemos

en coraçón e queremos,

sin echarnos a dormir,

con armas, velas e remos

saliros a recebir,

635 y pensamos

con la razón que llevamos

por ser falso vuestro tema

a doquier que nos veamos

abaxaros bien la flema.

640 Esto baste,

sin que más palabras gaste

do tanta furia ressobra,

porque, sin echallo al traste,

lo dicho se pone en obra.

645 Muy de gana

de nuestra corte romana

so el anillo de sant Pedro

donde la Santa Fe mana

e Mahoma vaya riedro".

650 <Esfuerço> Está bien,

sin gastar mucho almazén.

Clemente He aquí dó viene el correo.

Esfuerço Él llega a muy buen convén,

con su gesto de guineo.

655 Mahometo ¿Escreviste

como, señor, prometiste?

Clemente Todo está ya despachado,

que la priessa que me diste

sossegar no me ha dexado.

660 Toma allá

la carta, que abierta va,

porque no es caso secreto.

Mahometo Ora, pues, líbrete Alá.

Clemente Dios te haga su subjecto.

665 Ya desseo

la buelta de mi correo.

Esfuerço No puede mucho tardar.

Clemente Mientra viene de torneo,

vámonos a reposar.

670 Diligente Gran quebranto

es andar de priessa tanto

sin descansar ni dormir.

De verdad, que yo me espanto

cómo lo puedo sufrir;

675 mas en nada

tengo la pena passada,

puesto que vengo cansado,

pues en fin de mi jornada

al gran Carlos soy llegado.

680 Quiero dalle

las cartas de muy buen talle

antes que más tiempo espere,

e pies e manos besalle

lo mejor que yo supiere.

685 Gran señor,

gran Céssar, Emperador,

augusto Rey de Romanos,

yo soy del Papa cursor

e beso tus pies e manos.

690 Mi venida

a tu España muy florida,

con priessa e fatigas hartas

no quiero que se me pida,

pues lo sabrás destas cartas.

695 Mira en ellas

e dame respuesta dellas,

por palabra o por escrito.

Carlo Déxame agora leellas

reposa, espera un poquito.

700 Gran tormento

es, cursor, el que yo siento

con estas cartas del Papa,

pero si es contrario el viento,

poner contraria la capa.

705 La respuesta,

que te doy, cursor, es ésta,

sin gastar tinta e papel:

que con gente e lo que resta

soy allá luego con él.

710 Diligente Manda más.

Carlo Esto sólo le dirás

e buelve con Dios, amigo.

Diligente Gran favor, señor, le das;

voyme e Dios quede contigo.

ACTO QUINTO

Interlocutores: Mahometo, Diligente, Clemente, Carlo, Esfuerço

715 Diligente Satisfecho

voy con ser hecho mi hecho

como a mi cargo conviene;

mas, ¿quién es éste que viene

a encontrar con mí derecho[J1] ?

720 Mahometo Bien vengáys.

Diligente Norabuena, amigo, vays.

¿Dó venís?

Mahometo Vengo de Roma.

Diligente ¿En cúyo servicio andáys?

Mahometo Del Gran Turco e de Mahoma.

725 Diligente Malo es esso.

Mahometo Yo por bueno lo confiesso,

que no puede ser mejor.

Diligente ¿Quies en paz hablar sobresso,

quál sirve a mejor señor?

730 Mahometo Esso es plano;

pero, si quieres, christiano,

quanto mandares hablemos.

Diligente Pues yo tomaré la mano.

Mahometo Tómala pues, comencemos.

735 Diligente Dime, moro,

tu Mahoma e tu thesoro,

¿de qué linage nació?

Mahometo Todos lo saben de coro

que de Ysmael decendió.

740 Diligente ¡Aý te aguardo!

Luego, ya es hijo bastardo

del linage de Abraham.

Mahometo Antes caballero pardo,

según dize el Alcorán.

745 Diligente Puede ser.

¿Supo oficio?

Mahometo Mercader,

que tratava allá en Egypto.

Diligente Esse trato, a mi entender

nunca fue de hombre bendito.

750 ¿Fue casado?

Mahometo Casado e amancebado

con más de treynta mugeres.

Diligente Por Dios, mucho lo ás honrado

con esso que dél refieres.

755 ¿Fue propheta?

Mahometo Dígalo la palometa

que all oreja le inspirava.

Diligente Assí gozes de tu secta,

que digas qué prophetava.

760 Mahometo Ten aviso;

profetizó quanto quiso

por gracia de Spirtu Santo;

díxonos del paraýso

y del infierno otro tanto.

765 Diligente ¿Qué dezía?

Mahometo Quel moro que bien bivía

Alá se andava con él.

Diligente Después, ¿qué le prometía?

Mahometo Moças vírgines e miel.

770 Diligente Bueno va:

luego si comen allá

e gozan moças gentiles

sus necessarias avrá,

como otros actos ceviles:

775 el comer

sin hambre no da plaz[e]r.

Mahometo Esso por razón se alcança.

Diligente Luego, si hambre ha de aver,

no avrá bienaventurança.

780 Más diría,

pero nunca acabaría.

Mahometo ¿Que dirás de las donzellas?

Diligente Que avrá muy gran putería

si siempre corrompen dellas.

785 Mahometo No sé nada.

Diligente Dime, ¿la que fue casada,

no terná pena y gemido

desque vea la desdichada

con otras a su marido?

790 Mahometo Alá sabe.

Diligente Dime, ¿en qué cabeça cabe

que biviendo ley porcuna

sin padecer cosa grave

gozéys de gloria ninguna?

795 Mahometo La ley nuestra

nos lo promete e lo muestra,

que es de mucha autoridad,

que fue escripta con la diestra

del propheta Mahomad.

800 Diligente ¿Dó murió

ésse que tal ley os dio?

Mahometo En la gran ciudad de Meca.

Diligente ¿Qué milagros allá obró?

Mahometo Ninguno, ques tierra seca.

805 Diligente ¡Gran profano!

Mahometo Tú, que bives muy ufano,

¿dó nació Christo, tu bien?

Diligente Esso está muy claro e llano,

que de virgen y en Belén.

810 Mahometo Da [a]cá pruevas

pues que de su fe te cevas.

Diligente Puédote dar más dun cuento.

Mahometo Dime algunas cosas nuevas:

¿que hizo en su nacimiento?

815 Diligente No lo ygnores,

la noche dio resplandores,

ángeles Gloria cantaron,

adoráronle pastores,

los reyes se le inclinaron.

820 Mahometo Di su vida.

Diligente Fue muy sancta e muy subida,

ressucitó muchos muertos,

dionos ley santa e medida,

ayunó por los desiertos.

825 Mahometo ¿Cómo callas,

entre estas cosas que rallas,

que los judíos le mataron,

e, sobre sus vestuallas,

entrellos suertes echaron?

830 Diligente No lo callo,

pues para más confirmallo

que era Dios el que murió

el sol quiso declarallo,

porque luego se eclipsó.

835 Tremió el mundo,

abrióse el limbo profundo,

los sanctos padres sacó,

resuscitó sin segundo,

después, al cielo subió.

840 Mahometo No creo tal.

Diligente Pues créelo, moro bestial,

que llevas muy mal sendero.

Mahometo Tú puedes hablar en ál.

Diligente Yo hablo en lo verdadero.

845 Mahometo Por demás,

es amigo tu tras tras.

Alaba bien tus agujas,

que, desque muerto, sabrás

si en vida me sobrepujas.

850 Vey qué mandas

porque yo voy en bolandas,

que me espera el Gran Turquí.

Diligente Que Dios te guarde donde andas.

Mahometo Esso mismo haga a ti.

855 Diligente Espantado

me dexa e maravillado.

¡Quán firme bive en su seta

aquel perverso malvado,

siervo del falso profeta!

860 Mas, ¡andar!

su pago avrá de llevar,

según Dios lo va ordenando.

Cerca estó, quiero llegar,

quel Papa me está esperando.

865 Gran señor,

beso tus pies con honor.

Clemente Cursor, tú seas bienvenido;

¿qué haze el Emperador?

Diligente Venir camino seguido.

870 Recibió

tus cartas e las leyó.

Clemente ¿Qué respuso?

Diligente Que sería

tan aýna e más que yo

en Roma por recta vía.

875 Esfuerço Escuchad,

veys aquí su Magestad,

acá viene endereçado.

Carlo Déme el pie tu santidad.

Clemente Hijo, tú seas bien llegado.

880 ¡Sus, levanta!

Para ti no ay pie ni planta,

yo te doy mi bendición.

Carlo E a tu persona muy santa

Dios le dé consolación.

885 Ya yo sé

deste cursor que allá fue,

por las cartas que me dio

qué tal anda nuestra fe

y lo quel Turco escrivió.

890 Soy llegado

como vees, aparejado

para quanto me mandares.

Clemente Dios te conserve el estado

por tierras, yslas e mares.

895 Al escripto

que yo te embié me remito:

¡quánta congoxa passava

con lo quel Turco maldito

en su carta blasonava!

900 Mas, pues quieres

con tu persona e averes

venirme a favorecer

no tengo en dos alfileres

al Turco ni a su poder.

905 Quánto más

que con el exemplo que das,

tras ti verná el portugués

y el inglés, como verás,

e podrá ser que el francés.

910 Carlo Calla padre,

que, puesto que el Turco ladre

con su carta e con sus fieros,

yo me ofrezco, por mi madre,

de quebralle los corneros.

915 Clemente Tu denuedo

me ha quitado todo el miedo

e mi tristura e cuydado,

porque pienso que eres dedo

de mano de Dios embiado.

920 Tus mayores,

céssares y antecessores

de cuya línea tú vienes

tuvieron contra traydores

la misma gana que tienes.

925 Carlo Dilación

me parece a la sazón

muy dañosa e sin provecho.

Clemente Pues dé primero un pregón,

porque parta satisfecho.

930 Diga assí:

"Yo concedo desde aquí

remissión de sus pecados

a quantos fueren tras mí

contra los turcos malvados".

935 Esfuerço Esto basta.

Carlo Vamos, quel tiempo se gasta,

sin prolongar más razones.

Esfuerço Contra tan maligna casta

alcemos nuestros pendones.

940 Carlo Pater sancte,

tu pendón vaya adelante.

Clemente ¡Mas vayan juntos entrambos!

Esfuerço Un villancico se cante.

Carlo Alto pues, todos digamos.

Villancico

945 Florezca la fe,

perezca Mahoma,

sublímese Roma.

Razón nos combida,

con braços de azero,

950 poner al tablero,

por la fe la vida:

de aquesta partida

perezca Mahoma,

sublímese Roma.

955 De turcos paganos

no quede memoria,

florezca la gloria

de nuestros christianos:

con fuerça de manos

960 ensálcese Roma,

perezca Mahoma.

Morir en tal guerra

llevando buen zelo

es yr de la tierra

965 derechos al cielo:

perezca del suelo

la ley de Mahoma,

sublímese Roma.

Ejemplares

A s.l., s.i., s.a.

B Papeleta nº 15.138 de la Biblioteca Menéndez Pelayo (Santander).

Aparato crítico

Título: turquesana A : turquesca B 1 estays A : estais B | allarde A : alarde B 8 no os Hernando : nos A 77 me Hernando : se A 146 a Hernando : om. A 154 no os Hernando : nos A 186 a Hernando : om. A 231 a Hernando : om. A 250 yo os Hernando : yos A 257 corriendo Hernando : corrienddo A 332 non Hernando : von A 349 a Hernando : om. A 386 a Hernando : om. A 557 a Hernando : om. A 567 a Hernando : om. A 637 vuestro Hernando : vuestra A 684 supiere Hernando : susupiere A 722 venís Hernando : vonis A 728 sobresso Hernando : sobrello A 767 allá Hernando : ala A 776 plazer Hernando : plazr A 810 daca Hernando : daca A

Página: 104
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